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进学解中的成语解释

发布时间:2017-07-19 影响了:

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进学解中的成语解释篇一:进学解成语

韩愈是唐代古文运动的倡导者,强调学古文应从实际出发,“因事陈词”,“文从字顺”,“惟陈言之务去”,自创新意新词。

《进学解》是他的名篇。作者反话正说,巧于避忌,采用师生问答的形式,曲折地抒发了自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚,也暗寓作者对当时执政者不以才德取人,用人不公不明的讽刺与批判。本文语言更是独具特色,可以说是辞采丰富,音节铿锵,对偶工切,气势奔放,语言流畅。尤其是作者能吸取古语,熔铸新词,许多语句能“高出一筹,深入一境”(刘熙载《艺概》)。“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”是其中的至理名言,可谓妇孺皆知。有些语句到后代压缩为相应的成语,有些直接成为成语而沿用至今。细细推敲,全文竟有二十多个成语,不禁令人拍案称奇。笔者不揣鄙陋,将之搜罗整理释义如下,如有不当,还望方家指正。

1、 爬罗剔抉:爬罗:搜集;剔抉:筛选。指发掘搜罗,挑拣选择。

2、 刮垢磨光:刮去污垢,磨出光亮。比喻仔细琢磨,精益求精。

3、 钩玄提要:原句是“记事者必提其要,纂言者必钩其玄”。指著作能探索精微,举出要义。

4、 贪多务得:文中指学习、钻研时务求尽量多地获取知识。后泛指贪心不足。

5、 细大不捐:大小都兼收并蓄。捐:舍弃。

6、 焚膏继晷:原句是“焚膏油以继晷”。晷:日影。日落了,点上蜡烛继续学习。指夜以继日地学习、研究。

7、 补苴罅漏:苴:鞋底

进学解中的成语解释

的草垫。罅:缝隙。补好裂缝,堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷和漏洞。

8、 旁搜远绍:原句是“独旁搜而远绍”。旁:广泛;搜:搜集;绍,继承。广泛地搜集引征资料,穷本溯源地说明来历,以进行论证。

9、 力挽狂澜:原句是“回狂澜于既倒”。狂澜:大浪,比喻异端邪说。本义是要挽回大水在既倒的时候,意思是阻止异端邪说的横行。后比喻尽力挽回危险的局势。

10、 含英咀华:英、华:皆指花;咀,嚼。比喻琢磨、领会诗文的精华。

11、 佶屈聱牙:佶屈:曲折,引申为不顺;聱牙:拗口。形容文句艰涩,读起来不顺口。

12、 同工异曲:工:精致,巧妙;曲:乐曲。曲调虽然不同,但演得同样精彩。比喻不同人的辞章具有同样高的造诣。现在多指所用方法不同而收到同样效果。

13、 闳中肆外:原句是“可谓闳其中而肆其外矣”。闳:博大;肆:奔放,淋漓尽致。形容文章内容丰富,文笔发挥尽致。

14、 跋前踬后:跋:踩、踏;踬:跌倒。比喻处于困境,进退两难。

15、 动辄得咎:辄:就,总是;咎:责备。一有举动就常常得罪或受到责备。形容处境困难,常被人无理指责。

16、 啼饥号寒:原句是“冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥”。因饥饿寒冷而哭啼,谓生活极端贫困。

17、 头童齿豁:童:原指山无草木,引申为光秃。豁:破缺。头秃齿缺,形容衰老的状态。

18、 俱收并蓄:把各种不同内容的东西都接收、保存下来。亦作“兼收并蓄”。

19、 校短量长:校同较。衡量比较事物的长处和短处。

20、 辙环天下:乘车环游天下。

21、 投闲置散:投、置:安放。指放在不重要的位置上,不予重用。

进学解中的成语解释篇二:进学解知识点整理(教师版)

《进学解》知识点整理

一、注音

剔抉( ) 刮垢磨光( ) 纂言( ) 焚膏继晷( )攘....

斥( )

补苴罅漏( ) 佶屈聱牙( ) 奇葩( ) 跋前踬后( ).......

杗( )冗不见治( ) 桷( ) 欂栌( ) 侏儒( ) .....牛溲( ) .

椳( ) 卓荦( ) 瑕疵( ) 诘问( ) 豨苓( ).......杙( )

二、通假字

1、 登崇畯良:“畯” 通 “俊”,优秀。 .

2、 冗不见治:“见” 通 “现”,表现。 .

3、 校短量长:“校” 通 “较”,比较。 .

4、 不繇其统:“繇” 通 “由”,由着,遵从。 .

5、 踵常途之促促:促促,当作役役,劳苦。 ..

6、 班资之崇庳:“庳” 通 “卑”,低下。 .

三、古今异义

1、国子先生晨入太学:(先生:古义,唐代对国子博士的尊称。 今义,老..

师;对知识分子的称呼;称别人的丈夫或对别人称自己的丈夫。)

2、刮垢磨光:(磨光:古义,培养造就人才。 今义,打磨光滑。) ..

3、张皇幽眇:(张皇:古义,张大,引申为阐发。 今义,慌张,慌乱。) ..

4、浑浑无涯:(浑浑:古义,深远博大,褒义。 今义,形容无知无识,混..

沌糊涂,含贬义。)

5、《左氏》浮夸:(浮夸:古义,有夸张和形象性描写,文辞华美。 今义,..

虚夸,不切实。)

6、三年博士,冗不见治:(博士:古义,一种传授经学的官员。 今义,学..

位的最高一级。)

7、窥陈编以盗窃:(盗窃,古义,抄袭剽窃。 今义,用不合理的手段秘密..

取得,偷窃。)

8、指前人之瑕疵:(前人:古义,职位在自己之上的人。 今义,古人或以..

前的人。)

四、一词多义

1、治

⑴治具毕张:治理。

⑵三年博士,冗不见治:治绩。

⑶博闻强志,明于治乱,娴于辞令:安定,与“乱”相对。

⑷不效治臣之罪:惩罚,处置。

⑸君有疾在腠理,不治将恐深:医治。

⑹同心一意,共治曹操:对付,抵御。

2、披

⑴手不停披于百家之编:翻阅。

⑵将军披坚执锐:穿戴着。

⑶披肝沥胆:剖开。

3、劳

⑴先生之于儒,可谓劳矣:功劳。

⑵师劳力竭:劳累,疲劳。

⑶少时用心于学甚劳:勤劳。

4、信

⑴然而公不见信于人:相信,信任。

⑵海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求:副词,确实,的确。

⑶低眉信手续续弹:副词,随意,随便。

⑷言必信,行必果:守信用。

5、辞

⑴吐辞为经,举足为法:话语。

⑵辞亲远游:辞别,告别。

⑶不辞劳苦:推辞。

⑷动以朝廷为辞:借口,托辞。(动不动就以朝廷为借口。)

6、修

行虽修而不显于众:修养,修行。

茂林修竹:高,长。

修守战之具:修造,修建。

7、 以

⑴率以录:同“已”,已经。

⑵焚膏油以继晷:连词,表目的,可译为“用来”。

⑶恒兀兀以穷年:连词,用法同“而”,表修饰,可译为“地”。

8、 而

⑴先生之于文,可谓闳其中而肆其外:连词,表并列。

⑵不知虑此,而反教人为?:连词,表转折。

五、词类活用

⑴形容词活用为名词

①方今圣贤相逢:圣主贤臣。 ..

②拔去凶邪,登崇畯良:凶恶邪僻的人;才俊善良的人。 ....

③细大不捐:小的方面大的方面。 ..

④张皇幽眇:深奥幽微的意义。 ..

⑤杂进巧拙:聪敏和拙笨的人。 ..

⑥投闲置散:指闲散的地方。 ..

⑵使动用法

①刮垢磨光:形容词活用为动词,使动用法,使······光亮。 .

②障百川而东之:方为名词活用为动词,使动用法,使······向东流。 .

③乘马从徒:使······跟从。 .

⑶名词活用为状语

①上规姚、姒:向上 .

②犹且月费俸钱,岁靡廪粟:每月;每年。 ..

⑷补苴罅漏:名词活用为动词,填补。 .

六、特殊句式

1、判断句:

⑴施以成室者,匠氏之工也。

⑵待用无遗者,医师之良也。

⑶惟器是适者,宰相之方也。

2、被动句

⑴占小善者率以录,名一艺者无不庸。

⑵暂为御史,遂窜南夷。

⑶然而公不见信于人,私不见助于友。

⑷圣主不加诛,宰臣不见斥。

3、宾语前置句

⑴惟器是适者。

⑵荀卿守正,大论是弘。

4、定语后置句

⑴寻坠绪之茫茫。

5、状语后置句

⑴辄环天下,卒老于行。

⑵逃馋于楚,废死兰陵。(省略句)

⑶有笑于列者曰。

七、本文成语

业精于勤:学业精深是由勤奋得来的。

行成于思:做事情成功是因为多思考,失败是由于不经心。指做事情要多思考,多分析。

爬罗剔抉:指广泛地搜罗,精细地选择。

刮垢磨光:比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨,精益求精。

贪多务得:原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指越多越好,务必求得。 细大不捐:指各种各样的东西都兼收并蓄。也指无论大小、多少都不放弃。 补苴罅漏:原指弥补儒学的缺漏,后泛指弥补文章、理论中的缺陷或漏洞。 旁搜远绍:广泛搜集,远承古人。

含英咀华:比喻仔细体会文章精华。

佶屈聱牙:指文辞艰涩,读不顺口。

同工异曲:比喻不同的艺术作品都有很高的造诣。也比喻不同的做法获得同样的效果。

动辄得咎:形容处境艰难,动不动就获罪或遭受无理责备。

头童齿豁:形容人衰老的容貌。

牛溲马勃:本指极普通的药草。比喻虽然微贱,却有用处的东西。 投闲置散:放在闲置的位置上。指不予重用或不被任用。

提要钩玄:指读书要提出书中的要点,探索精微的含义。

焚膏继晷:形容夜以继日地发奋读书或努力工作。

力挽狂澜:比喻尽力挽回险恶的局势。

闳中肆外:指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥。

号寒啼饥:因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

兼收并蓄:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。

八、重点句子翻译

1、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

2、占小善者率以录,名一艺者无不庸。

3、盖有幸而获选,孰云多而不扬。

4、然而公不见信于人,私不见助于友。

5、焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。

6、登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。

7、今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众,犹且月费俸钱,岁靡廪粟。

8、若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。

全文翻译

国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业的精进来自于勤奋,却因为游荡玩乐而荒废;品德的成就来自于思考,却因循随俗而败坏。当前圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。拔除凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具有一点长处的人都已经被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养人才。大概只有侥幸而得选上的,谁说多才多艺而不被提拔举用呢?诸位学生只要担心学业不能精进,不要怕主管部门官吏看不清;只要担心德行不能成就,不要担心主管部门官吏不公正。”

话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我们这些学生在这里跟从先生学习已经好几年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻着诸子百家的书籍。对记事之文一定提取它的要点,对言论之编一定探索它深奥的旨意。一味多读书致力获得更多知识,大小方面都不舍弃。晚上点起灯烛继续白天的学习,总是劳累地过完一年又一年。先生的学习可以说勤奋了。抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。寻找踪迹难寻的儒家遗说,独自广泛搜求、从古代将它们继承下来。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说

进学解中的成语解释篇三:进学解(老师)

班级组名姓名

【前课准备】

1、借助导学案充分预习课文,理解文中语句,勾画疑难点。

2、用二十分钟左右,C层同学完成自主学习部分,A、B层在完成自主学习部分的基础上思考合作题目,并形成文字答案。

3、认真书写,独立完成,规范作业,及时上交。

【学习目标】:

1.学习文中的一些实词、虚词。理解句意、文意。

2. 理解文章“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德

的现实意义。

3.学习本文反话正说,巧于避忌,机智得体的表达技巧。

4.理解文义,并积累出自文中的成语。

对话过程:

【知识链接】:

本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》:“(愈)复为国子博士,愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自嘲。执政览其文??以其有史才,改比部郎中,史馆修撰。”“进”,即长进、进步。“学”,包括“业”与“行”。“业”指学业、事业,“行”指德行、品第。“解”,辩解,论析。“进学解”,意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”,目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步,学生提出质问,他再进行解释,故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业,不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇,从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚,也暗寓着对当时执政者不以才德取人,用人不公不明的讽刺。

自主对话

【生本对话】

1. 辨明词义

业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随(随俗)。

占(具备)小善者率(都)以录

名一艺者无不庸(被任用)。

爬(梳理、整治)罗(搜罗)剔抉(选择),刮(改变)垢(缺点)磨光。

诸生业患(担心)不能精,无患有司(选拔人才的官员)之不明(明察)。

言未既(结束)。

手不停披(翻阅)于百家之编(诸子之书)。

记事者必提(概括)其要(纲要),纂言者必钩(探索)其玄(深奥的道理)。

贪多务得,细大不捐(舍弃)。

焚膏油以继晷(guǐ ,日影),恒兀兀(劳累的样子)以穷(尽)年:先生之业可谓勤矣。 攘(驱除)斥佛老,补苴(jū,名词作动词,填补)罅(xià,裂缝)漏(缺漏),张皇(阐发)幽(深奥)眇(miǎo,微小)。

寻(钻研)坠绪(消沉不振的儒学)之茫茫,独旁搜(发掘)而远绍(继承)。

障(阻止,拦截)百川而东(名词作状语,向东)之(流到海),回(挽回)狂澜于既倒。先生之于儒,可谓劳(立功劳)矣。

沉浸醲(n?ng,醇厚)郁,含(品味)英咀(jǔ,咀嚼)华,作(写作)为文章,其书满家。

上规(取法)姚、姒(sì),浑浑无涯。

佶屈(jí,曲折)聱牙(áo,拗口)。

少始知(懂得)学,勇于敢为(实践)。

长(成年后)通于方(礼法),左右具宜(得体)。

先生之于为人,可谓成(完美、成熟)矣。

然而公不见信于人,私不见助于友,跋(踩)前踬(zhì,绊倒)后,动辄得咎。 暂为御史,遂窜(贬谪)南夷。

命与仇谋(谋合),取(招致)败几时。

登(选拔)明选公,杂进巧拙。

纡余(yū,屈曲,委婉)为妍(美好),卓荦(lu?)为杰,校(jiào,同“较”)短量长。惟器(才能)是适(合理使用)者,宰相之方也。

孔道(学说)以明(阐明),辙(车辙)环天下,卒老(终老)于行。

荀卿守正,大论是弘(弘扬),逃谗于楚,废(丢官)死兰陵:

绝(超越)类离(超越)伦(同类),优入圣域,其遇于世何如也?”

言虽多而不要(yāo,把握)其中(zh?ng,要旨),文虽奇而不济(帮助)于用,行虽修而不显(突出)于众,犹且月费俸钱,岁靡(消耗)廪(lǐn,粮仓)粟。

乘马从(z?ng,使动用法,使?跟从)徒,安坐而食,踵(zhǒng,跟随)常途之促促(劳苦),窥陈(陈旧)编以盗窃(抄袭剽窃)。

然而圣主不加诛(处罚),宰臣不见斥:兹非其幸欤?

动而得谤,名亦随之,投闲置散,乃分(fan,本分,分内)之宜。” 计班资(班列资格)之崇(高)庳(bēi,同“卑”,低下)。

忘己量之所称,指(指摘)前人(上司)之瑕疵。

2. 找出通假字

登崇畯(同“俊”)良。

校(jiào,同“较”)短量长。

冗不见(同“现”表现)治。

若夫商(谋算)财贿之有亡(同“无” )。

【生生对话】(A)

1. 找出表达作者关于“进学”的主要观点,并谈谈你对这一观点的理解。

明确:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,对我们读书治学非常有启发价值,作者强调了“思”的重要。

2. 找出本节中能概括作者命运的词语。

明确:注意“有幸”二字,有幸获选被任用的人,当在少数,无幸入围者则占多数,作者不谈无幸的一面,而让下段学生所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结旬中“患”与“无患”所揭示的尖锐对比,实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此,“幸”字是理解本段真意的一个关键字。

3.“诸生”是从哪几方面对“国子先生”给予评价的?这样写有什么作用?

明确:①治学之勤恳 ②儒学的功绩 ③文章的境界 ④为人的成功

诸生从四个方面对先生进行了高度的评价。但是他在公务上得不到别人的信任,私交上得不到朋友的帮助,仕途坎坷,进退无由,甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。这种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多无幸获选者一样的学业不精、德行不成。虽未直斥有司之不明、不公,但已隐含此意。

4.作者是如何面对诸生的质疑的?

明确:作者先以匠人因材而选用木料,医师“俱收并蓄”各类贵贱药材,引出宰相用人是“登明选公?‘惟器是适”,即量才录用。接着作者极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献,并极力渲染他们不遇于世的悲惨结局:“是二儒者.吐辞为经,举足为法。绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?”说明这两位古贤“业精”“行成”,已达圣人地步.尚且未能“有幸”。继而言自己才学远不如二儒,却沾恩泽,“投闲置散,乃分之宜”。表面上是为古人抱不平,似在为有司开脱,实际上是以孟、苟自况,以儒家的卫道者自居,宣扬自己远继儒家道统的功绩,并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。但因为表面上是在述说古人之事,兼及与自己的对比,所以既表达了自己的心意,又取得了委婉含蓄的效果。这与屈原所言“与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?”异曲同工,只不过一直接抒怀,一托事寄慨而已。

【生生对话】(B)

迁移训练

1。你是如何理解作者的“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的进学的观点的?

坏在于因循苟且。这句话看来平常,却说出了学习成败的规律,现在已经成为大家熟悉的学习格言,不少人把它作为座右铭,激励自己前进。所谓“勤”即:“口不绝吟于六艺之文;手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄,贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”这段话就是说要口勤、手勤、脑勤。谈到“思”,他认为应该:“抵排异端,攘反佛老,补苴罅漏,张皇幽眇,寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍,障百川而东之,回狂澜于既倒。”这段话的意思是说对于异端学说,佛道二教的邪说必须加以排斥和抨击,对于儒道缺漏的地方加以弥补,精微的地方加以发扬,对于儒道加以继承。就像要挽回大水在既倒的时候,使百川之水仍归东去一样来挽回儒术,这就需要深思熟虑才能做到。

2。关于人才,韩愈在他的《杂说》中的《说马篇》就有了自己的看法,在《进学解》中他又是怎样看待人才这一话题的呢?请结合文本分析。

点拨:作者在《进学解》中列举了不同木材有不同的用途,有良匠可以各尽其材。不同的药材能治不同的疾病,良医可以用其特性治病,可以药尽其用。接着列举了古代圣贤虽各有所长,但均未能见用。说明不论什么样的人都有特长,但材有高低,术有短长,只要有识才之人,就可以用其所长,发挥作用,否则未能见用,不是人才不好,而是不遇明世。他这种思想和。“世有伯乐,然后有千里马”的立论完全一致,同样是说人才的使用,其意思是说掌权的人应该知人善任,否则天下人才虽多,亦不见用,反而说天下无才岂不荒谬。他这种思想还是有积极意义的。

【生生对话】(C)知识总结

1. 文章写作特色

⑴文章幽默中见深刻,含蓄中显丰赡。讽刺和批判是这篇文章的基调。

⑵文章以问答形式抒发不遇之感。

⑶“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”等语,是凝聚着作者治学、修德的经验结晶;以及大量成语的使用,辞采丰富。

⑷大量短句的使用,排比修辞手法的使用,使得文本音节铿锵,对偶工切,虽属赋体,然而气势奔放,语言流畅,摆脱了汉赋、骈文中常有的艰涩呆板,堆砌辞藻等缺点。

2。附:《进学解》中的成语

第一类是被后人直接用作成语的,如:“业经于勤”、“形成于思”、“爬罗剔抉”、“刮垢磨光”、“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“牛溲马勃”、“败鼓之皮”、“投闲置散”。

第二类是经过后人浓缩和提炼,演化而成的成语,如:

“提要钩玄”:记事者必提其要,纂言者必钩其玄。 “焚膏继晷”:焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。

“力挽狂澜”:障百川而东之,回狂澜于既倒。

“闳中肆外”:先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。 “号寒啼饥”:冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。

“兼收并蓄”:玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,待用无遗者,医师之良也。 第三类则是韩愈化用古代典故而形成的成语,如:

“跋前踬后”:语本于《诗经?豳风?狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”疐,音zhi,跌倒。诗的原意是说,狼向前走,便踩着颈下肉;往后走,则被尾巴拌倒。韩愈将《诗经》中这两句话,浓缩成一个四字成语,用来比喻进退两难。

“各得其宜”:语源于《易经?系辞下》:“交易而退,各得其所。”原指每个人都得到满足。韩愈巧妙地将“所”字变成“宜”字,指每一事物都得到适当的安置。

第四类是还有一些四字结构的词语,今天仍然在使用,作用已经接近成语,如:

“左右具宜”、“较短量长”、“绝类离伦”、“安坐而食”、“动而得谤”、“人之瑕疵”,诸如此类四字短语,在《进学解》中,比比皆是,不可遍举。

【生生对话】课堂反馈

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(B)

A.名一艺者无不庸 名:拥有、占有B.贪多务得,细大不捐 捐:花费、消耗

C.昔者孟轲好辩,孔道以明 明:阐明、表明D.忘己量之所称 称:相当、相称

2.下列各组语句中,加点的词的意义的用法相同的一组是(C )

A.①占小善者率以录②王尝语庄子以好乐

B.①冬暖而儿号寒 ②有牵牛而过堂下者

C.①辙环天下,卒老于行 ②与其妾讪其良人,而相泣于中庭

D.①待用无遗者,医师之良也 ②惟弈秋之为听

3.下列各句中,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是(D )

A.方今圣贤相逢 B.手不停披于百家之编

C.言虽多而不要其中D.忘己量之所称,指前人之瑕疵

4.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是(C )

A.全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。

B.第一段是国子先生教诲学生的第一句话,激励学生应在“业”和“行”两方面刻苦努力,这也是韩愈认为的主观修养的重要方面。

C.第二段写学生针对国子先生的教诲提出质问,从三个方面进行有力的反驳。文章从肯定到否定,显出波澜起伏之美。

D.第三段写国子先生针对学生驳诘的辨析,其中先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉。

(2)公不见信于人,私不见助于友。

译文:在官场上不被人所信用,私交上也没人帮助你。

(3)乘马从徒,安坐而食。译文:骑马行路时,奴仆跟在后面。自己不费力就可安然地坐下吃饭。

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