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长兴导游词

发布时间:2024-03-28 22:34:19 影响了:

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长兴导游词篇一:写导游词教学设计

【教师简介】

臧学华,男,1970年9月出生,中学高级教师,浙江省普通话测试员,现任浙江省

湖州市长兴县教育研究中心小学语文教研员,长兴县教科所副所长。曾获“全国优秀教研员”、“湖州市教学明星”、“湖州市教坛新秀”等荣誉称号。课程视野开阔,课堂大气灵动,获得浙江省小学语文课堂教学评比一等奖,浙江省新课程巡礼一等奖,第二届两岸三地小学语文课堂教学一等奖,全国新课程教学大赛小学语文一等奖。撰写的30余篇论文、案例获全国、省、市一、二等奖或发表于《小学语文教师》、《教学月刊》等杂志。

人教版课标实验教科书四年级上册第五组习作

写导游词教学设计

浙江省湖州市长兴县教育研究中心小学 臧学华

【教材分析】

“写导游词”是人教版小学语文四年级上册第五组的单元习作内容。本组教材,围

绕“我国的世界遗产”安排了《长城》、《颐和园》、《秦兵马俑》三篇课文。本次习作内容是写介绍“世界遗产”的导游词,先确定介绍哪一处“世界遗产”,然后选取最有特色的内容向大家介绍,可以写景点风光,也可以写与景点有关的故事、传说,还要提示参观游览的注意事项。要求引导学生把课文中的语言和资料中的语言,转化为学生自己的实用的语言。

本次课堂教学,学习的主体是使用语文S版教材的四年级学生,学生没有学习人教

版这一专题的三篇课文。可是,这些学生是在“世界遗产——桂林”学习生活的孩子,所以本课教学旨在引领学生运用自己收集整理的桂林一处景点的资料,从景点风光或景点知识或与景点有关的故事、传说写导游词。

在教学中,基于学生的生活实践,推荐景点,收集资料,运用探究性学习策略,进

行小组学习,了解导游词的特点,并且充分体现学生的自主和课堂的开放,设计分层习作内容,提供习作评价清单,让学生自由表达、自主评价、快乐分享。教学目标在教学过程中分步达成,目标具有统一性、延续性和纵深性。

【设计意图】

本节课追求生本、开放、民主的习作课堂。基于学生的生活实际创设真实的习作情

境;通过探究性学习和分层习作,体现学习的自主性、个性化和多样性;运用习作评价清单,鼓励学生自评、互评,力求学生在习作上有实实在在的进步。

【教学准备】

1.学生:完成“桂林景点资料收集单”。

2.教师:准备“桂林景点资料收集单”、课堂学习资料和学生课堂习作练习纸,并根

据教学需要制作课件。

【教学目标】

1.能联系生活经验推荐桂林的一处景点,尝试从景点风光或景点知识或景点故事传

说等角度收集并整理此处景点的资料。

2.在学习范文、与课文比较中,了解导游词讲究口语化、注重互动交流的特点;根

据表达的需要,选取收集的资料,能从景点风光或景点知识或与景点有关的故事、传说,以导游的身份写导游词。

3.通过学写导游词,愿意向别人推荐家乡的景点,感受家乡桂林的美丽。

【教学过程】

一、情境导入,反馈资料收集单。

(一)再现桂林景点资料收集单。

桂林山水甲天下。你觉得哪儿最值得游览?请推荐桂林的一处景点,并完成资料收

集单。

桂林景点资料收集单

file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/ksohtml/wps11A.tmp.png

1.我推荐游览的一处桂林景点是 (填景点名称)

2.我重点收集了:(选择一项在括号里打“√”)

景点风光( ) 景点知识( ) 景点故事、传说( )

3.我能把收集的资料整理成100字左右的文字。

file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/ksohtml/wps11B.tmp.png file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/ksohtml/wps11C.tmp.png

file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/ksohtml/wps11D.tmp.pngfile:///C:/D

OCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/ksohtml/wps11E.tmp.png

(二)反馈学生课前自主学习情况。

(三)创设真实的习作情境。

1. 根据学习实践创设情境,激发习作兴趣。

2. 明确本堂课的学习任务。

二、欣赏对比,了解导游词的特点。

(一)链接课文,引入视频。

1.链接三年级课文《赵州桥》,出示课文选段。

这座桥不但坚固,而且美观。桥面两侧有石栏,栏板上雕刻着精美的图案:有的刻

着两条相互缠绕的龙,嘴里吐出美丽的水花;有的刻着两条飞龙,前爪相互抵着,各自回首遥望;还有的刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动,真像活了一样。

2.播放景点视频,欣赏导游讲解。

(二)小组探究,发现特点。

1.同桌说一说“赵州桥”导游词,初步感受导游词特点。

欢迎各位游客来到赵州桥参观游览,我们先来欣赏栏板上精美的图案。大家看到了

什么?对,是龙,一条条栩栩如生!请跟随我的脚步,一幅一幅观赏。这两条龙,相互缠绕,嘴里吐着水花;这一幅是飞龙在天,两条龙前爪相互抵着,各自回首遥望;这一

幅就是大家熟悉的双龙戏珠。请大家仔细看,这些龙有什么特点?是的,这些龙都是四爪,尾巴细长,没有鳞片,身体短而有力,这是隋朝龙的特点。你看,所有的龙似乎都在游动,真像活了一样。下面自由参观,拍照留念,请注意保护文物,不可乱涂乱画!

2.小组合作学习,探究导游词与课文的不同之处。

预设:

(1)不仅讲解风光,还有知识的讲解。

(2)导游经常和游客对话,交流。

(3)语言简单明白,容易听懂。

(4)提示游客注意事项。

(三)联系生活,学习小结。

三、情境融入,自主选择内容学写导游词。

(一)再现景点推荐统计,聚焦习作内容。

(二)展示学生收集的资料,激发习作兴趣。

1.梳理学生的“桂林景点资料收集单”。

2.展示优秀的“桂林景点资料收集单”。

(三)自主选择内容,按需分层习作。

1.出示分层习作的内容。

2.学生根据兴趣自主选择习作内容。

3.学生开始习作,教师巡回指导。

四、自评互评,交流修改导游词。

(一)阅读自己的习作,进行自我评价。

1.出示评价清单,明确评价目标。

2.对照评价清单,进行自评自改。

(二)指名交流展示,组织同伴互评。

1.指名交流导游词 。

2.其他同学对照清单,进行评价,提出建议。

(三)师生课堂小结。

课文:

人教版课标实验教科书四年级上册第五组习作

长城、颐和园、秦兵马俑??给我们留下了深刻的印象。为了让更多的人了解我国的“世界遗产”,我们来写写介绍“世界遗产”的导游词。先确定自己要介绍哪一处“世界遗产”,然后选取最有特色的内容向大家介绍。可以讲景点风光,也可以讲与景点有关的故事、传说,还要提示参观游览的注意事项。写好以后,可以根据所写的导游词,模拟导游进行讲解。

习作(人教版 四上)

写导游词教学实况

执教:浙江 臧学华

课前谈话:

师自我介绍。桂林这个地方山美水美,你们在这个地方生活学习,特别的幸福。桂林的什么景让你印象最深刻?你最喜欢哪里的景色?除了桂林,你还去哪里游玩过?下面我们欣赏一些我们的名胜古迹,如果你认识是哪里你可以大声的说出来。(出示一组风景)

景点排名前三:桂林 故宫 长城 西湖,你认为哪个排在前面?

刚刚猜对的是长城,排名第二的是桂林山水。带着这份骄傲和自己开始上课。

教学过程:

一、情景导入,反馈资料收集单。

1. 反馈进店资料收集单。

这两天全国各地的老师来到桂林参加活动,同学们推荐了桂林的景点,还收集了资料。老师进行了整理,看看推荐哪些地方。(出示学生推荐景点排名表)

2. 揭示课题。今天我们要为自己推荐的地方来写导游词。板书:写导游词

二、欣赏对比,了解导游词的特点。

长兴导游词篇二:城山沟桃源山庄导游词1

城山沟桃源山庄导游词

各位嘉宾:

欢迎来到城山沟风景区,我是今天的导游某某,大家可以叫我小某,非常高兴今天能为大家进行导游服务,在参观游览过程中,您有什么问题都可以找我为您解答。

进入景区首先来到的是城山沟桃源山庄,城山沟桃源山庄是集休闲、住宿、餐饮、棋牌、垂钓、水上活动、农事参与、果园采摘等多位于一体的农业旅游观光基地。山庄荣获了国家AAA级旅游景区、全国农业旅游示范点、浙江省林业观光园、浙江省三星级乡村旅游点、浙江省五星级农家乐、浙江省2007年度最佳农业(渔业)体验村、2006年度湖州市百家优强企业等一系列称号,还是农业部认证的和平“城山”牌水蜜桃的生产示范基地。基地引进了二十多种优良的水蜜桃品种,使全年有三个多月的鲜果采摘供应期,并且成功承办了历届和平采桃节,得到了很好的社会反响。

山庄总规划面积1300亩,现拥有3200平方米的房屋,亭阁等建筑群。配备三个停车场,总面积达到6000平方米。山庄住宿设有标准套间;餐饮设有大厅及18个包厢,可容纳450人同时就餐。山庄的多功能厅集会务、卡拉OK、电影放映等多位于一体。

城山沟桃源山庄共分5个功能区水上活动区、游客接待中心、服务中心、果园采摘区、城山寺庙文化区。由四条主干线路和若干支线路串联,从而构成了整个桃源山庄农业旅游

观光基地。

现在我们要去参观一下我们的果园采摘区,在我们的右边就是桃林了,大家有没有发现在桃园里还有个宝贝呢 ,呵呵大家也许发现了吧我们在桃园里种了许多的小青菜,它现在也是桃园一宝了,它在这里的作用可是很大的哦,一方面它可以供应给餐厅食用,它可是天然绿色蔬菜哦,许多游客也可以自己采来带回家还有一方面就是到明年开春的时候满山遍野开满桃花的时候它就会开出绚丽的小黄花来陪衬桃花,那种感觉想想都应该会是很美丽的吧!在门楼的左边是一个绿色生态停车场我们在架子的周围种了很多的猕猴桃和丝瓜,因为这两种都是爬藤的,所以才有了现在这个绿色停车场,把车子停在长满瓜果的地方应该还是比较生态的吧!现在我们就要进入果园了,在我们的右边有一座小木屋有些人可能已经想到它是起什么作用了吧,对,它就是我们每年采桃节时称桃用的,在门楼外面的小木屋就是售票处了,自09年3月份开始正式对外售票。

请大家继续跟着我走,右边的亭子呢就是供游客休息喝茶用的,左边的摇摇椅也是供游客游憩用的,待会大家跟着我往前走的时候不难发现路边有好多的秋千,虽然简单但是却让人会回忆起小时候,好大家请继续跟我往前走,前面就是花果山了,看到花果山可能有人已经想到吴承恩写的《西游记》了,讲到这里我们这个可能吴承恩写花果山的时候跟这里也有点关联哦,因为吴承恩在长兴当过县丞,还在城山待过,就是我们现在这座山就叫

城山。

请大家继续跟着我走,现在走的这条路风景还不错吧。这两旁的松树是我们陈总当年亲手种的,这条路我们命名为松林大道,我们这个果园区建设于1991年,建设初期,对于里边的道路到底留多宽经理和他的爱人还起过争执,不过,最后还是听从陈总的建议留到现在这么的宽度,并且两边用松树进行绿化,现在这些松树形成了一道景观,这些树,可以说是我们园区发展的见证,也充分说明我们陈总当时就有了长远的发展规划。

参观了这么久,我们在这做短暂休息,有想上卫生间的客人请从这里过去,这里是我们山庄最高档次的厕所哟,它是按国家三星级厕所标准建造的一个结合山庄文化特色的生态厕所,请大家抓紧时间。

我们园区内共有20多种水蜜桃品种,都是从外面引进的优良品种通过嫁接、技术改良等手段栽培,当然也会有引种失败的时候,像现在在我们右边大家可以看到“重阳红”这个品种就是我们个例子。“重阳红”顾名思义,它是一个晚熟品种,要到重阳节的时候才能熟,它的花期晚(一般在 月),花期长,是春季赏花的良好选择。这也是这个园区唯一一个引种失败的品种,由于土壤和气候的关系,它只开花不结果,大家也许奇怪既然引种失败了为什么不把它挖掉更换,我们有我们的目的,一方面将这里作为一个赏花区,更重要的是,这一块园区已成为我们山庄的纪念园,作为一个经验教训的积累和桃树引种的里程碑。

走到这里我们就看见这里有个水塘我们取名为“九龙潭”因为我们这里的地势是八龙上山一龙下山,相传古时候,这里原本

就有一口水潭,常年不断水,有一天九条龙经过城山时在这个水潭这里饮水,当九条龙飞走的时候,其中有一条龙又返回这里饮水,这就是形成了现在“八龙上山,一龙下山”的地势,因此也就给这个水潭取名为“九龙潭”现在就是把这口水重新挖深挖大了,用于园林内浇灌。在上面我们还建筑了观光水塔,我们可以站在水塔上面来欣赏整个山庄的美景。我们现在来到的这个地方叫做结义石,得名于三国演义里的桃园三结义。我们这里漫山的桃花,山顶的古城和古庙,说不定这和当年的桃园三结义有着一定的联系呢。大家看石头上的“义”字,是颜真卿的真迹,长兴历史文化底蕴深厚,苏东坡、颜真卿、吴承恩等历史名人都在这一带任职过,他们闲暇时游览长兴山水,并留下美好的诗篇,我们这里只是其中一个点。

现在我们来到了园区内地势比较好的地方,虽然不是最高点,但是视线最好的地方,我们在这里设置了一座观海亭。在这里,我们向东可以观赏桃花湖的广阔水面,也可观赏漫山的果树,春天,则是漫山遍野的花海,向南,我们可以遥望美丽的乡村,也可以观赏这一片小小的竹海,从这条小路一直向西,我们就可以到达古老的城山寺。现在,我给大家简单介绍一下城山寺的历史,大家如果感兴趣的话,一会自由活动的时候可以去参拜一下。城山,又名石城山,因西汉末年新莽时期居民为避战乱而垒石为城,故而得名。三国时期,湖州乌程严白虎据此为城,与东吴大将吕蒙相拒,又传明代陈秀亮部赵大德于此落草,鱼肉乡民,时长兴宰丞归有光、吴承恩合力剿匪,仍留有遗迹,犹有驽台、烽楼、走马埒遗址,环有土城,进入城门,则有田三亩,阡陌横斜,高低相错,后有石壁,泉出其下,汇为方池,大旱不涸,现有四

口池泉,常涌不断。 城山顶有城山教寺,俗称城山寺,又名清凉禅院,始建于南朝宋文帝元嘉元年(424),原称慈氏院。南晋太守建威将军莫垓改建后,称新安寺。屋废屡兴,唐武德年间重建,称清凉禅院,北宋治平二进制年(1065)恢复慈氏院旧名,元末毁于战火,明代洪武四年重建,明永乐七年改称城山寺,到明嘉靖年间又废,万历年间重修,又复名为清凉禅院,明景泰年间,无碍禅师住持,法座大盛。缁素云集,成为海内名寺。清光绪年间,道教徐阳真人上山主持,改名五留观,民国年间改名为五运宫,今尚保存山门、玉皇殿、始祖殿,左为配殿及庙房18间。大殿前原有池塘两口,原为“放生池”,毗卢殿、玉皇殿已经整修。北侧距城山顶百米的山道两侧,纵多巨石突兀,两侧三块巨石上,有元代雕凿的石刻造像,共有10尊,有一佛二弟子像——南无阿弥陀佛、观音、大势至;一佛二菩萨——毗卢舍那、文殊、普贤、三尊立佛——过去佛、现在佛、未来佛,另一石雕石灯龛。城山西山麓有晋建威将军莫垓之将军坟、将军庙、将军坝,山北麓有通衢驷马之关,高田校兵场,擂鼓墩、点将台、晾甲山、陷马坑等遗迹,山顶有水城门、石城墙和驽台、烽楼、走马埒等遗址,山东侧山路上,尚有两匹石马造像昂首挺立,还有清代舍利石塔三尊和五块明清碑刻,记述城山寺和五运宫的历史。城山茂林修竹,碧水清池,云雾僚绕,鸟语花香,清凉舒适,幽静宜人,又产“九脉云雾茶”,好泉名茶相得益彰,是一处不可多得的旅游休闲胜地。

长兴导游词篇三:大雁塔导游词

大雁塔导游词

各位游客:

到西安游览时,您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志,古人曾留下"驱山晚照光明显,雁塔晨钟在城南"的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内,距市中心约4公里,是我国的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺,到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时,为追念死去的母亲长孙皇后的恩德,下令在长安晋昌坊建造寺院,敕赐"慈恩"。它北面正对大明宫含元殿,占地26570平方米,周边风景优美,为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面,请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

【慈恩寺—石狮子—钟鼓楼—大雄宝殿—藏经楼】

各位游客,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成,面积达34O亩,是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇,装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米,约合48.5亩。

我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪,一般外域传入我国的东西,总是先传入实物,而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国,却例外地先传人狮子石刻艺术品,而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的,石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用,佛教认为"佛为人中狮子",所以佛台前常刻有狮子,称护法狮子。慈恩寺大门口,有4尊石狮对称地雄踞左右,里边靠近大门的两尊,不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮,在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮,脚边有一对小狮,称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯,以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子,东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,西侧一尊是民国19年(公元1930年)雕造。这两对石狮高度在1.7米以上,每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物,即使用手轻轻地拍打,也会发出似铜非钢的金属声,清脆悦耳,十分动听。各位游客,您能猜出这是什么原因吗?

走进寺院是两座小楼,东边是钟楼,里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟,重15吨。西边是鼓楼,楼里存有一面大鼓。长久以来,人们都把"雁塔晨钟'作为关中八景之一,广为流传。但以往人们都以为"雁塔晨钟"是指西安小雁塔的钟,其实此景指的是大雁塔,因为大雁塔这口钟重3万斤,是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的,比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年,上面还铸有"雁塔晨钟"铭文。众所周知,一般寺庙都有大雄宝殿,慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上,初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),清光绪十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像,西边的叫报身像,东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖,原是古印度迎毗罗卫国的王子,生于公元前565年,死于公元前486年,大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西侧立有其堂弟阿难,他待从释迦牟尼25年,也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。

大雄宝殿后是藏经楼,存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂,为佛教徒讲经说法之处,供奉阿弥陀佛铜像一尊,高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件,还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石,敲之锵锵有声,清脆悦耳。

【大雁塔得名来历—玄奘与寺塔—大雁塔建筑及文物】

各位游客,我们走出藏经楼,就能看到壮

长兴导游词

观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑,你们一定会又感叹又好奇吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢?

按照印度佛教传说,当初佛教有大乘与小乘两派,小乘佛教不忌荤腥。有一天,正是菩萨布施日,一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过,一个和尚望着雁群自言自语:"今日增房无肉吃,大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。"话音未落,领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色,认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔,并戒绝荤腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔,人们自然会想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利,奏请高宗允许,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。当年三月动工,玄奘亲自监造,一年建成。

各位游客,大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧,那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈,13岁在洛阳出家为增,勤奋好学,在国内各地访师问学后,决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发,沿着丝绸之路,穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠,西行直至天竺,贞观十九年(公元645年)学成后返回长安,历时17年,行程5万公里,经100多个国家和地区,取回佛经657部,并在印度获得极高地位,备受尊崇。回国后,在唐皇室的支持下,他集中各地博学高僧,组成规模空前的佛经译物场,并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人,开创了我国翻译史上的新时期,共译著佛经75部1335卷,撰写了《大唐西域记》,受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的,但故事里的唐僧不全指玄奘,而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

各位游客,大雁塔在建时高60米,5层,砖表土心,光盘梯。后塔心砖缝草木丛生,渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造,大雁塔比原先长高了4.5米,还加了两层。底层每边长25米,基座为方形,边长45米至48米,每层四面均有券门,塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像,尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图,上刻当时废殿建筑的写真图,传为唐代大画家阎立本的手笔,是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写,为唐代碑刻中的精品,是受国家保护的珍贵书法原刻,是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说,这座仿木结构的楼阁式方形砖塔,造型简洁,气势雄伟,有显著的民族特色和时代风格,是我国佛教建筑中的杰作。游客们,大雁塔自建成至今,历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有'高标跨苍穹,烈风无时休"的赞语,岑参有"塔势如涌出,孤高耸天宫;登临出世界,蹬道盘虚空"的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹,常常在人们登塔时引起共鸣。

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