读书笔记2000字范文

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读书笔记2000字范文篇一：读书笔记2000字以上且听风吟

《且听风吟》——读书笔记

此次我写的读书笔记，是关于日本著名作家村上春树所写的《且听风吟》这本书的，凭借此处女作，他获得了日本群像新人赏，可见此作之优秀。村上春树的作品我读过堪堪几本，从高中偷偷读的《挪威的森林》到大学偶尔在图书馆借到的一本《海边的卡夫卡》，都有着淡淡的文字，简洁的线路，有时是天马行空却有点光怪陆离的想象比喻，有时又带着浓浓的现实感受，我在他的书里，主人公总是淡然的，他们说着话或者是行动着，有着他们自己都不知道的动机，或者说，只有村上知道的动机。让我们这些读者自己体会，我想这才是村上小说真正奇妙之处，一本书若是将所有的都直白的告诉了读者，无需读者自己思索，那么我想人们读过一遍也就罢了，不会再回味，而若是一本书有着人们能看明白却不能猜出动机的语言，人们会反复看和思索，以此来挖掘更加深层的内涵。

《且听风吟》写的故事很简单，开头村上就说了，从1970年8月8日，到8月26日，十八天，十八天发生的故事。二十一岁的“我”在酒吧捡到一个醉倒的少女，在她的家中度过了醉意朦胧的一夜，醒来的误会还未能解释清楚，已经成了一对情人，伤感的往事还未诉说清楚，她却已经一去无踪影，而“我”只能一个人坐在海边默默地惆怅。短短十八天的恋情，结束的没头没脑，又好像包含着许多的含义。没有过多的情感外露，没有过多的不舍，故事很快就到了“我”有了妻子孩子，生活的很平常也很平淡。《且听风吟》是村上的处女作，和他后期的作品比较起来，小说十分简单，没有过多的线路，只有主人公一条。但里面的人物都个性鲜明，无不透露着村上春树对这个世界的思考以及他的世界观。

最先出场和主人公有关系的是“我”的朋友鼠，在我看来，鼠有着别人所没有的自由的人生和选择，他家庭富裕却因为钱而困扰，他情愿做一个穷人。他不想去上大学了他便不去，他觉得他的生活不够美好，他追求生活中所缺失的一部分，他的所作所为折射出他的内心世界，他向往着坟的寂静宁和，他觉得应该要有人为自然万物做点什么，他说要为蝉写书，所以后来他写的小说之中，没有一个人死去，这是鼠的欲望，也是村上春树的文学理念。

”我“在文章中分别写了与他有关的几个女子，自己曾经的三个女朋友，过去送自己唱片的女孩，以及故事的主线在酒吧醉倒的女孩。他的第一个女朋友，他常常会在深夜想起，正如他回忆自己的童年一般，尽管有着不美好，却还是有着童话的部分，虚幻而真实。他的第二个女朋友是他收留的一个女孩，在留下一张写有“讨厌的家伙“的纸条后走掉，而第三个女朋友，在学校的树林里自杀了，没有人知道为什么，包括她自己。小说中说道，“谈论死去的人是非常困难的事情，更何况是年纪轻轻便死去的女郎。她们由于一死了之而永葆青春年华。 相反，苟活于世的我们却年复一年、月复一月、日复一日地增加着年龄：我甚至时常觉得每隔一小时便长了一岁。而可怕的是，这是千真万确的。”不单单是死去的，包括这些离我们而去的人们，在我们的记忆中，他们永远是当初的模样，永葆青春。这也正是人类的伟大之处，即使物是人非，最终只是孤身一人，然后记忆却是充实的，有着记忆，便有着继续活下的力量，即便自己苟活于世并且终将老去。

人和人的交往之中穿插着谎言和真实，有时候甚至我们自己都无法分辨出此时自己的真心到底是什么，“我“和主线的女孩又一段对话，是讨论将来的，女孩问“我”将来的打算，此时的主人公没有说谎，女孩却认为他骗人。小说中写

到“说谎与沉默是现在人类社会中流行的两大罪过，实际上我们又经常说谎，也往往沉默不语”，“然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不是真实，那么真实的价值势必荡然无存。”这是村上对现代社会的写实和批判，我们存在于现代社会，生活让我们不得不说慌，不得不沉默，这是值得批判的，却也是毋庸置疑的，真实的价值往往需要用谎言和沉默来衬托。

在文章的开头和结尾，村上春树都写了哈特菲尔德这个作家，经过查找，这是村上自己杜撰的人物，在我看来，这是村上自身的写照，他写“哈特费尔德多半以嘲讽、开玩笑和正话反说的语气，极为简洁地道出了他的肺腑之言。”这不正是村上自己所想表达的肺腑之言吗。而在后面说哈特菲尔德欣赏罗曼．罗兰的《约翰．克利斯朵夫》，批判《战争与和平》，而原因是《约翰克里斯朵夫》够长，足够详细的描写了生和死的长度，在量的上面达到了标准，并且十分精准，而《战争与和平》却过于简短的写了生与死，也过于夸大，写到了宇宙这个程度，我觉得村上不喜《战争与和平》大概是因为觉得这样的生死没有对生者与死者足够的尊重。而哈特菲尔德的《火星的井》中，更是透出村上的个人观点，“你所穿行的井是沿着时间的斜坡开凿出来的。也就是说，我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死。只是风。”我们在宇宙流转之中，生和死都不过是一种随时可变得状态，只要时间足够长，万年，亿年，生和死都不过是一个瞬间，连太阳如此亘古不变的存在都已经变得奄奄一息，只有风一直存在着，他和井一样，是火星人，而看淡生死的青年人也将是火星人，因为不论生死，他都存在在火星之上，和风一样，井一般。

莎士比亚说过，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，以上便是我对这本的所感所想，也许和他人有着不同之处，但是写出自己最真实的想法是我写这篇读书笔

记最真实的意愿。向村上春树致敬，我现在只理解了自己眼中的他，距离他眼中的自己，他眼中的世界还有很大的距离，不过正如村上春树所说，“把谁都知道的事写成小说，那究竟有何意味可言！ ”

读书笔记2000字范文篇二：平凡的世界读后感2000字范文

读《平凡的世界》有感2000字

年初，《平凡的世界》电视剧火爆银屏，近日又重拾书本重温那不平凡的文字，读后依然感慨良多。

第一次读路遥《平凡的世界》，我便被书里的内容所深深地感染。真是想不到在一个不起眼的标题下，《平凡的世界》道出了不平凡的生活与人生。

无疑，孙少平是这本书里的主人翁。在他身上，我看到了一个风华正茂、血气方刚的青年，他在那个年代有着对现实和梦想的冲劲、猛劲，有着永不言败的精神。他在人生的道路上遇到了坎坷遍地、荆棘丛生，当然也留下无数值得回忆的美好记忆。在孙少安身上我看到了一个农村的普遍青年，一个带领农民脱贫致富的带头人的担当和艰苦创业精神。两兄弟从不同的角度向我们展现了当代青年人的不同理想和抱负。哥哥热爱大山、留恋大山，弟弟向往外面的世界，一心想走出大山，同时他们都有着农村人的朴实与善良，有着一颗带着黄土芬芳的心灵，有着追求理想的执着。他们有能力和才智，他们的人生反映的是中国上世纪70、80年代社会的大背景，展现了中国农村变革社会发展的一个缩影，折射出当代青年的人生奋斗过程，当然也给无数青年人树立了人生的目标与效仿的形象。

孙少安应该说是一个传统而不失创造的开拓者，在面临上学难的时候，依然决定把希望寄托在弟弟和妹妹身上。他更是一个有担当有责任心的好后生，在他十多岁的时候挑起了家庭的大梁，为了一家人的温饱，为了弟弟妹妹能够继续读书。他知道没有读过书的孩子生活是多么地艰难，而他就是那个为之牺牲的替代品。但他又是那么的心甘情愿，感觉那么的理所当然。他心中装着乡亲，记挂着群众冷暖，为乡亲们都能吃上"黄馍馍",一起办砖厂，大家共同挣钱……

在他的生活里，同样有着美好而浪漫的爱情。同村的田福堂之女田润叶虽然到县城工作，但是依然死心塌地地爱着这个生活贫穷而具有责任感的男人。她并没有因为两个家庭的背景而放弃追求自己的爱情，起初的孙少安还是向往这样一段婚姻，但是抵不过现实生活的残忍。孙少安他拿得起，放得下，他从远方带回来一个同样贤惠的女子，开始过着自己的人生，终结了一生中最美好的爱情。回想这样的生活写照，联系现实中的一些人，我们又何尝不是感慨万千。他们或许因为家庭条件；或许因为父母的反对，或许因为自己的无能为力，只能向现实低头……，也有为爱而生，为情而去的人间悲剧，化蝶而去悲情天地。当然至少应该为自己的梦编制一段美好的回忆。

孙少平，一个鲜明的梦想创造者，能够把自己内心的想法付诸实践。在当时的环境下，能够顶住压力奔跑在梦想的前沿，虽然经历了艰难的高中，那里曾经也留给他美好的回忆，那里也有自己委屈的人生。每天只能在饭桶里捡回自己的黑馍馍，忍受了三年的痛苦。在高中时期，他参加过文艺演出，而且还是在家乡巡回演出，他自豪过，高中时就去过远方，那时他就知道自己追求的是什么，田晓霞也走进了他的生活，两人在交谈对社会的认知方面有着惊人的共同点，所以在心底互相喜欢。在那个年代，读完高中如同现在读完大学，所以他也面临着找工作，无奈又回农村过着面朝黄土的生活。然而他不甘心，当过村里的代课老师，最后远走他乡，来到县城，开始了自己的人生起点。他当过临时工，背过石头，扛过砖块，没日没夜的劳作着，忍受了皮开肉裂的灼痛，只为"享受"这一痛苦的过程，在身心疲惫时，才能让自己有一丝丝的"医学专用".

而后，孙少平在田润叶的帮助下到了煤矿，日夜奋斗在黑暗中，每天都经历着人生的昏暗生活，在别的认为苦不堪言时，他干的有滋有味。同时牵挂着家里人的一切，包括奶奶的病情。他爱他的家人，能够为家人付出一切。在妹妹读高中的三年，是他一直支持着妹妹的学业，并通过自己的努力支持着妹妹。为了改变这样残酷的生活，哥哥凭借自己的努力，开

起了砖厂成为农村的创业者，成为带领村民奋斗领路人，改变了村庄的面貌，也翻新了祖屋，达到了筑新屋目标，享受着自己劳动的成果。他和他的哥哥，记录了一个时期的生活写照，包括丰富细腻的感情，曲折的生活和人生。可以看出，在当时的环境下，并不是所有人都甘愿过着一成不变的生活，虽然孙少平在那个时代一直浮浮沉沉，但他总是力图改变这样的现实。他向往着美好的爱情，向往着外面的世界，向往着未来的人生。这是一种在内心埋藏已久的执着，表达了一种坚不可摧的人生志向与追求。

作者在平凡的字眼中，让我们能感受到作为农村的子弟，他们希望插上飞翔的翅膀，他们向往美好爱情，追求幸福，渴望拥有一份专属于自己的爱情与小家。他们拥有自己对生活的独特追求和希望改变命运束缚而坚定的"挣扎",在被扭曲的现实主义里改变，现实中的我们又何尝没有这样的想法，当代年轻人又何尝不需要经历一下碰壁、挣扎、失败。我们也同样渴望走出自己的家乡，走向那心中曾无数次幻想的世界，哪怕伤痕累累，只为了追求心中那一抹绚丽的阳光，却从不停下脚步。

读书笔记2000字范文篇三：2000字《静静的顿河》读书笔记范文

《静静的顿河》读书笔记2000字

有喜欢看俄国作品的，建议先看《战争与和平》，然后看《静静的顿河》，再然后看《古拉格群岛》。

当然，如果想额外补充一些营养，可以去读波兰的《火与剑》，在那里有哥萨克人的前世。他们向往自由，为了摆脱波兰人的奴役而借师助剿，选择的对象居然是俄国人。我个人认为，没有什么比这更黑色幽默了。

从感性的角度讲，包括我在内的很多人，都对俄国和俄国人充满了矛盾的感情。他们的人民容易伤感、喜怒无常、傲慢和自卑并重、既有托尔斯泰悲悯的灵魂，亦有种族灭绝种种暴行。

我们对俄国人的好感，源于本朝体制对苏联帝国的继承和模仿，源于各种各样的故事和民歌，我们愿意相信他们是沧桑的、强大的、深沉厚重的、外表沉默但是内心情感丰富的，事实上俄国人有这样一面。就像日本人的双核一样，他们的确有这样一面。

但任谁也无法回避的事实是，他们是残暴、无信义、侵略成性的。其实，从历史的脉络来看，古代的斯拉夫人变成今天的这种德行，和蒙古人的入侵有极大的关系。鞑靼人在历史对罗斯人造成的伤害与侮辱，成为了俄国人最早的启蒙老师，当罗曼诺夫王朝崛起后，俄国人就用鞑靼人的方式向周边所有的民族输出着伤害。

从罗曼诺夫王朝开始，俄国人就开始了圈地的脚步，沙皇俄国是这样的，红色苏联是这样的，今天的俄罗斯要不是虚弱的头重脚轻，恐怕也还是很想这样干的。

而红色帝国苏联的建立，则是泛人类性质的伤害。首先，它推翻的是一个腐败但是温和的封建王朝(说温和是因为，它对各种各样前仆后继的造反者始终是宽容的，这种宽容导致了王朝的崩毁。换个角度看，列宁或者托洛茨基或者斯大林这样的人物一旦存在于苏联或者我们天朝，早就从肉体被和谐掉了，还会允许你站在广场发动群众?)，建立了和封建王朝相比一个人类历史上空前绝后的恐怖暴政。新的集权统治的特征，请参照乔治.奥威尔的《1984》，那里面有非常形象、具体、生动、裸体的说明。

《静静的顿河》是一部史诗，也是一个古老的情感丰富、多愁善感而又残暴无比的民族的悲歌。你可以把它解读为俄罗斯人的悲歌、霍霍尔人(乌克兰)的悲歌、哥萨克人的悲歌。在那样一个时代，人是没有选择自己命运的权力的。

前面有位网友的文章写的好：比战乱和疫病更残酷的，是被逆流的命运裹挟。但是，这恰恰是一个悖论性的话题，自人类有文字的历史以来，有哪一代人不会被命运裹挟呢?即使是21世纪的今天的天朝，我们谁又能掌控自己的命运呢?

当然，那位网友说的最到位的一点就是，逆流的命运。马师傅主义的崛起，红色俄国的建立，就是人类历史上的逆流。我们看的到，小说里面无论格里高利怎样选择，都必然是错误的，结局都是悲剧的。即使他做出背叛的选择，帮助党和红军去屠杀自己的哥萨克同胞，别忘记，内战结束后的种种运动和大清洗。像托洛茨基这样的红色学长都会被证明是伪君子和阴谋家，那一个前皇俄军战士，哥萨克人格里高利又怎么可能是清白的呢?在那样一个大时代里，小人物只能是悲剧性的命运。人们无论做出怎样的选择，都必然要付出惨痛的代价。按照东方式的观点，这叫宿命。哥萨克人未必懂宿命，他们只知道他们古老和热爱的生活方式，彻底的被改变了。顿河静静流淌，而那些美好的岁月再也回不来了。

一纵队行军骑兵从道路右边开上来，越离越近。葛利高里听到了久已熟悉的、哥萨克的一套装备有规律的、和谐的响声。听到了无数马蹄的低沉。同样也很和谐地踏在泥泞的路上的狐卿声。已经开过去了约有两个连了，但是马蹄声一直还在响;看来，大概有一个团正从道旁开过去。忽然在前面，静穆的草原上空，一个领唱的雄壮。粗野的歌声，像鸟一样腾空而起：弟兄们，在卡海申卡河上，在萨拉托夫美丽的草原上

于是几百人雄壮地唱起了占老的哥萨克民歌，唱衬腔的男高音用强有力的、悦耳的声调

压下了所有人的声音。这个响亮的、震撼人心的男高音压下越来越弱的低音，还在黑暗中颤抖的时候，领唱的已经又唱了起来：哥萨克——自由的人们世世代代地在那里生活，所有顿河的、山脊的和亚伊克河流域的哥萨克

葛利高里的内心好像有什么东西爆炸了突然袭来的哭使他全身都颤抖起来，喉咙痉挛得说不出话来。他吞着眼泪，贪婪地期待着领唱人再开回唱，自己也无声地跟着领唱的人嘟味着从童年就熟悉的歌词：他们的头领——是叶尔马克。季莫费耶维奇，他们的大尉——是阿斯塔什卡。拉夫连季耶维奇

歌声刚一响起来，大车上的哥萨克们的谈话声一下子就沉寂了，也听不到吆喝马的声音了，成千的车辆在一片深沉、敏感的寂静中向前移动着;在领唱的人竭力唱出最初的字句的时候，只听见磷磷的车轮声和马蹄踏在烂泥里的狐卿声。黑乎乎的草原上空只有这只流传了数百年的古老的民歌在回荡。这只歌用一些朴素、简单的词句，讲述曾经勇敢地打垮沙皇军队的自由哥萨克祖先的业绩;讲述他们怎样驾驶着轻捷的快船在顿河和伏尔加河上出没;讲述他们怎样打劫沙皇绘有鹰徽的航船;讲述那些劫后商人、贵族和军政长官的狼狈相;讲述被征服的遥远的西伯利亚自由哥萨克的子孙们在忧郁的沉默中倾听着这雄壮的歌声，他们正在可耻地撤退，他们在这场可耻的、反对俄罗斯人民的战争中被打得落花流水

一团人开过去了。唱歌的人追过车队已经走远。但是车队还在像着了魔似的在沉默中走了很久，大车上既听不到说话的声音，也听不到吆喝疲惫了的马匹的声音、而像满潮的顿河河水一样浩荡的歌声，又从远处的黑暗中飘荡、扩散过来。

后来的事情大家都知道，红色革命胜利后就会输出革命。再后来，东欧、中亚、我国，无数的格里高利们前仆后继，悲哀的骑墙，被砍掉脑袋或者背叛了做人的尊严苟活。 《静静的顿河》读书笔记2000字

一提到最伟大的俄语文学作品，很多人首先会想到托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他们的代表作《战争与和平》和《卡拉马佐夫兄弟》。英国作家毛姆把《战争与和平》列为他心目中的世界十大名作之首，奥地利心理学家弗洛伊德则宣称，《卡拉马佐夫兄弟》才是最伟大的小说。毛姆主要是从文学创作角度来看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉马佐夫兄弟》，是欣赏里面的弑父情结，认为揭示了普遍的、深度的人性。这两本书我都读过，然而读了《静静的顿河》之后，我以为最卓越的俄语文学作品，应该是后者。

现在，我们把这三部作品比较一下，说明《静静的顿河》为什么胜出?

从结构样式看，《战争与和平》与《静静的顿河》最为接近，都属于史诗巨著，都展示了宏大的历史场景，塑造了众多生动的艺术形象，那种对于历史横断面的全景式描绘，创造了不仅属于俄罗斯民族的巨幅生活画卷，也是关于人类生活场景的百科全书。

从结构处理和人物塑造上对比，肖洛霍夫和托尔斯泰各有胜负，托尔斯泰擅长处理复杂的人物关系，营造繁复而精密的艺术结构，从而使他的作品在结构上极其严整，这一点，肖洛霍夫似乎略有不及。从已经写成的作品的看，(尤其是前两卷设计的线索)《静静的顿河》在早期的结构处理上，似乎是想写四条线索：一是以葛里高利为中心的麦列霍夫家族，代表自耕农、中农阶层，二是以科什沃依为中心的贫雇农革命分子，三是以李斯特尼斯基父子为中心的地主阶层、保皇派，四是莫霍夫家族为代表的商人阶层。但是后来，后两条线索明显地中断了，李斯特尼斯基父子的结局只是在结尾部分，间接地有个交代，而莫霍夫逃走以后，就不知所踪了。再从全书的结构看，《静静的顿河》在结构处理上，不够严整，尤其是第二、第三卷的内容，松散、拖沓，插入了很多和主体情节不相干的内容，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛里高利几乎被淹没地看不见了，直到第四部，才渐渐显露出来，使得结构的主体清晰、明确，首位连贯。所以，从艺术结构看，托尔斯泰高出一筹。

再从人物塑造的成就看，表面看，两个人的成就不相上下，主体人物都塑造的生动、鲜明，然而，仔细体会，我以为，肖洛霍夫要高出一筹。《战争与和平》也许是因为描写贵族的

生活，所以，塑造的人物有明显的做作痕迹，这也许是因为贵族的生活和举止都符合伦理规范的缘故，温文尔雅，循规蹈矩，但是总是给人感觉缺乏更多的生气和活力。《静静的顿河》就不一样，塑造的人物极其生动、鲜明，不仅跃然纸上，甚至可以从书本里跳出来，有站到读者面前那种真切感。而几个主要人物的塑造，更是浑然天成，没有一丝一毫的斧凿痕迹，热情艳丽的阿克西妮亚，贞洁贤淑的娜塔莉亚，放荡妖冶的达丽亚，脾气暴躁的潘苔莱，粗野顽固的彼得罗，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一个小人物，一个普通的哥萨克男人或者女人，都描写的非常生动，而且这种生动有一种自然而然的美感、真实感，仿佛只是用精准的白描把原本真实的生活临摹下来一样，没有任何人工雕琢的痕迹。更重要的，在这种真实之中，有一种高贵的诚挚，这恰是作品的根本魅力所在。因为任何艺术形象都要通过感染受众，才能使形象真正活起来，并成为经典。这也就是为什么很多创造了不朽的艺术形象的作品，最终都得以保留，因为时代可以更迭，故事也可以重复，但是独特的人的魅力不会因此而衰减，不同时代的人，都可以通过对艺术形象的解读，观照到自己的生活。《静静的顿河》比《战争与和平》更能深入人心，也许正是在这个意义上显现出它的诚挚。

至于说《静静的顿河》和《卡拉马佐夫兄弟》相比较，显然，这是文学和非文学的区别，《静静的顿河》是最纯粹的文学，没有一句说教，甚至没有任何议论，它对人生的深刻把握和揭示都是通过情节进展的人物来展现的，自然而然，非常纯粹，任何一个读到结尾的人，都可以在这种漫长的叙述之后，领悟到那种勘比希腊悲剧一般的悲壮与沧桑感，似乎我们在这个在太阳的寒光照耀下、光辉灿烂的大千世界所经历、所感受的一切，一切的悲欢哀乐，都包含其中了。而《卡拉马佐夫兄弟》显然是小众作品了，它更像是一部用文学语言写成的哲学著作，尤其是宗教大法官那段，连篇累牍的说教，如同哲学分析。俄国人的哲学思想，大都体现在文学作品(来自:www.hnnSCY.cOm 博文学习 网:读书笔记2000字范文)里，似乎俄国人不太擅长哲学叙述，这一点和德国人形成鲜明的对照：德国人的文学作品都充斥着浓重的哲学思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。从这个意义上，《卡拉马佐夫兄弟》和《静静的顿河》这二者，没有可比性。

迄今为止，《静静的顿河》被译成92种语言，在全球上百个国家一版再版，发行量超过一亿册，2005年还被联合国教科文组织确定为肖洛霍夫年，以纪念这位倾倒众生的伟大作家。苏联解体之后，许多体制内的曾经的御用写手们的作品都销声匿迹了，而《静静的顿河》仍然二度登上俄语畅销书排行榜的榜首，实在不是偶然的。很多人反对肖洛霍夫的一个原因，是因为他是体制内作家，而且还是官方的作协主席。作为体制内的文化官僚，肖洛霍夫曾经支持苏联官方的文化高压政策，有为虎作伥的劣迹。不过，一个人的思想和所作所为总是复杂的，不能以他个人的功过掩盖其艺术成就，海德格尔始终是一个忠实的纳粹党徒，但不可否认，他是二十世纪最有影响力的思想巨擘;同样的，不可否认肖洛霍夫巨大的艺术成就，毫无疑问，肖洛霍夫是继托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影响力的俄语文学大师。以思想成就而论，肖洛霍夫要比托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基稍逊一筹，但是以才情而论，肖洛霍夫是更纯粹的文学家，《静静的顿河》无愧于俄语文学的颠峰之作。

《静静的顿河》读书笔记2000字

如果没有一次大战和后来的俄国内战，葛里高利很可能会在沙皇的军队里平静的服役，退役后如先辈一般耕耘着自己那些田地、放牧着自己那些牲畜。最大的冒险也许就是和阿克妮西亚私奔到他乡过逍遥的日子。

可是命运往往事与愿违，他手上的一切都在被短暂地给予之后而又残酷地剥夺。和那些平凡的或是战死沙场或是死于疫病的哥萨克不同，葛里高利仿佛有一副铁身板，无论敌人的刀枪还是病魔的摧残，丝毫不能把他压垮，他总会一次次地从病床上站起来，重新骑到马背上，挥舞战刀，破阵杀敌。

可越是这般英勇不凡的斗士，越要经历更多的不幸，越要承受更多命运的打击。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女儿公墓里一座座新坟见证了这个家庭的一次次不幸，绽放的矢

车菊只能让人更加悲哀

葛里高利最大的悲哀也许就源自他的骑墙。

在战场上和情场上，是最容易滋生骑墙者的地方。葛里高利就是这样的骑墙者。 在战场上，他加入过红军，后又加入叛军，如此反复。乃至有人说他亦正亦邪，殊不知，这样的人物命运才最有看头，一如《碧血剑》里的金蛇郎君。不过葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪帮，也依旧希望禁止抢劫的发生。从一战时候驻军波兰希望阻止同袍强奸波兰妇女，到后来加入红军时希望挡住对被俘白卫军的屠杀。之所以说希望，因为那一切终究还是无可避免地发生了。葛里高利的努力，就像一个苍白的手势，于事无补。在那样恶劣的环境下，人只有变得愈发残忍，愈发抛弃良知才能生存，更好地生存。但真正的善良终究无法从这个曾经朴实的人身上完全泯灭，即使在他担任叛军师长，为了哥哥的遇害而报复性屠杀红军俘虏之际，也曾经莫名的良心发现，也许是本性的善良让他找到了对放下武器的敌人仁慈的理由。但刀锋之上，想要安稳地骑墙，终究不是个容易的事情，红军、白军双方都会戴上有色眼镜，不断从背后眯起眼睛，小心地仔细审视这样的叛徒，没有人会去关心你为何会反正，大家关心的，只是你反正了那么回事，这就是污点。就像很多刑满释放的人员，在暴露了自己的服刑经历之后，依旧会遭到很多人的歧视。

情场之上，骑墙同样会付出巨大代价。葛里高利和已婚阿克西妮亚有了私情，他可以不畏惧情人丈夫司捷潘的拳头和冷枪，却依旧无法违背父母订下的媒妁。在两个女人中间骑墙，对于葛里高利这样的粗线条的人来说，恐怕比在红军和白军之间骑墙更加为难，毕竟一面是爱情，一面是亲情。当新婚的葛里高利对着他的发妻娜塔莉亚说出我不爱你的时候，娜塔莉亚默默地望着夜空，此时的沉默胜过万语千言，更让人感到无尽的苦涩。娜塔莉亚是个内敛贤惠的女人，却也如此痴情，她不惜为了葛里高利这负心汉殉情自杀，最后甚至为了他的婚外情堕胎而死。这便是骑墙的恶果之一了。而阿克西妮亚终究也未能和他双宿双飞，逃亡途中中弹死在了这个心碎男人的怀里。都想保住的结果往往是都保不住。

骑墙者为什么要骑墙?很多时候也是处于无奈，或是出于良心的谴责，或是出于情感的爆发，或是出于求生的渴望。有时候，骑墙者一样很可怜，就像那棵风中摇曳的墙头草，不知何时，就会被狂风连根拔起。葛里高利的骑墙就是如此，更多时候是出于无奈，是出于被命运的捉弄之后的无奈。

那么不骑墙的所谓坚定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科尔舒诺夫不就是很好的例子么，在作者的笔下，他们杀人的理由看似不同。实质上二人并无多大差异，都是剪除异己、杀人放火的机器。相比他们，同样毙敌不少的骑墙者葛里高利更像个人，至少他还不会堕落到对老人和妇女下手，也会时常对缴械的敌人报以恻隐之心。

然而他的一次次善意并不能换取同等的回报。也许是因为他手上沾了太多红军士卒的血，不但在战场上，即使面对已经转化为平民的葛里高利，红军官兵甚至是他的亲妹夫科舍沃伊都依旧很难放过他。讽刺的是，相比红军的一次次追杀，似乎白军和匪帮对他更为友善一些。

也许葛里高利手中锋利的马刀能够一次次准确地削掉敌人的头颅，却终究无法挡住命运的逆流，抽刀断水水更流。他就像一叶扁舟，总想逆流而上，到头来为了不致倾覆，却不得不随波逐流，被逆流裹挟

被逆流裹挟就能摆脱倾覆的命运么?答案自然是否定的。从他反对屠杀俘虏，脱离波乔尔科夫的红军队伍那一刻起，他的悲剧命运便已然注定。而后的道路，加入红军即便不会被白军杀掉，也会被肃反委员会清洗;加入叛军或者匪帮迟早会被占压倒优势的红军镇压，被肉体消灭不过是个时间问题。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上战场，与其说是和敌人厮杀，不如说是和命运厮杀，不但厮杀是抗争，他从福明的队伍开小差一样是对命运的一种抗争。他，这个无数次摆脱死神追捕的人，不甘心就这么窝囊地束手就擒，换言之，他只想活下去。

遗憾的是，就算这么简单的要求，命运也不能满足他，他像一只掉入陷阱里的犹斗的困兽，无论怎样挣扎，也难逃最终的宿命，那逆流而后倾覆的宿命，那所有的挣扎和努力，在事后看来，无异于一个个苍白的手势。战乱和疫病都没有摧垮的勇士，最终还是要授首于这逆流的命运。

比战乱和疫病更残酷的，是被逆流的命运裹挟。