商道观后感

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商道观后感篇一：百年商道读后感

百年商道

许多人都看过韩国作家崔仁浩的著作《商道》，书中所揭示的商业之道和人生伦理，给人一种空明顿悟之。现而今，我看《百年商道》，虽不是故事桥段，却也别有心得。

《百年商道》，写了招商局 “与祖国共命运，同时代共发展”的发展史。招商局跨越三个世纪的发展历程，也正是中华民族命运最为跌荡起伏的一百余年，每次国家命运的重大变化都在招商局的身上有所折射与反映。国家稳定、经济向上时，招商局就发展得快一些；国弱民穷、产业凋敝时，招商局的发展就受到了阻滞。“国运即商运”，对此招商局有着深刻的体验与感悟。

其中我重点详读了招商局企业理念这一部分。“崇商、创新、均衡、和谐”是招商局的理念，其中我最感兴趣的还是“和谐”(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM 博文学习网:商道观后感)这一部分。 企业既是一个经济组织，也是一个小社会。作为经济组织，它是一组契约的集合，是一个科层的组织架构，每个员工作为团队的一员都要以协作的态度履行应负的责任，以实现企业价值的极大化；作为一个小社会，每个成员都是平等的，他们的权利应得到尊重，在进行商业活动的同时要维护社会的公正，弘扬人文的关怀；企业成员的全面发展是企业追求的更为崇高的目标。

我觉得创建企业文化正是促进企业和谐的主要办法，不进建设和谐企业文化是企业自身发展的需求，这更是大势所趋、人心所向。首先，要加强道德建设，坚守核心价值观。不断提高职工的思想文化素质和职业道德素质，大力弘扬爱岗敬业、诚实守信的职业道德风范。其次，创建“学习型”企业，多渠道、多模式地开展学习培训活动，形成学习无处不在、教育无处不有的灵活学习机制，使职工在“在工作中学习，在学习中工作”，充分地挖掘员工的潜能。最后，要从员工切身利益出发，着力为职工多办好事、办实事，建设各种生活和娱乐设施，方便职工生活，举办各种健康向上的文体活动，维护干部职工的身心健康。通过这些举措，使企业内部沟通顺畅，关系融洽，大家“劲往一处使，心往一处想”，营造浓厚的“家和万事兴，业兴人气旺”的氛围。

其实，在这本书中，还谈到了 招商局企业愿景：即“建设具有国际竞争力的和谐企业”。这就好比咱们的企业现在所追求的，着眼于企业整体素质的全面提高，着眼于企业的持续健康发展，着眼于建立良好的内外部关系，合理的处理各个利益主体关系，创造“内和外顺”的利于发展的环境和条件，总之，我们的企业在不断追求更高更好的发展。

最后，不得不说在当前形势下，我们应牢固树立国家利益、消费者利益至上的价值观，引导员工建立共同企业愿景，通过认识的统一，文化的融合，管理的创新，协调企业发展，共同构建具有竞争力的和谐企业文化。相信我们会越来越进步的！

商道观后感篇二：《中华商道》读后感

《中华商道》（李伯淳著）读后感

在图书馆借关于华商智慧的书时被这本《中华商道》的介绍所吸引了，果断借了回去并认真阅读了。平时很少阅读这方面书籍的我，看完后发现中华商道蕴含博大精深的智慧。本书主要介绍了中华商道的运用与知识，从中大概总结出了商道对企业的发展在商战中制胜的作用。

首先，商战中以运筹战略为核心，运筹精细为法则。一个企业首先要认识自身的局限去除自己的故见才能真正受益。形象对于一个企业是非常重要的，员工的素质、企业的建筑、产品的包装、领导者的言行等等，都将影响到企业的形象。企业的形象将直接影响到消费者、合作者对企业的信任等。

当今社会已进入信息时代，商场的竞争，从一个侧面看就是信息的竞争，所以，商战中的信息战是必须注重的。信息的传递依靠媒体，企业在刚开始发展时，借助媒体的催力平步青云。但是到了发展后期，公司发展过程中的种种问题暴露出来，如信用危机，管理危机等等，此时的媒体就像老虎般扑向危机重重的企业，将企业的问题公诸于世，往往还会扭曲真相。使企业家一下子乱了阵脚，无法做出正确的决策，使企业惋惜地走向灭亡。

我认为应对这类事件的办法就是企业内必须有相应健全的危机处理机制。如果一个企业在其发展壮大的过程中不建立危机处理机制，在四面楚歌时，任其企业家聪明绝顶恐怕也无法挽回。

然后，所讲的是企业的内部运作，商场在外竞争要获胜，必须要内部有充分的协调运作。而在企业经营中，决策是企业整体动作的灵魂，一旦决策失误，将会使整个企业陷入重重困境，因此决策是件非常重要的事。企业内部也要进行创新变革，在管理的方法和体制上要灵活多变，推陈出新，不断适应内外环境的变化，使管理方法和体制适应企业的发展。 接着讲到企业不仅要制定目标还要对目标进行管理，目标管理可以统一认识、明确目标，

在各自层面上工作，层层分析目标、制定目标，制定目标后可以发挥自身的优势，继承过去，立足现在、有益未来。

最后介绍了企业管理的基础，企业是以人为本，人为中心的机构。企业管理最根本的是人的管理，人的根本在于心。管理者要想好好管理人员，必须要有一定的赏罚激励。企业可以用股分制来赏罚激励团结员工，除了这个物质的激励更重要的是精神的赏罚激励。物质的需求常常是低层的，而受到尊重、自尊心的满足对于有才识的部属来说很重要，因此这种激励方法更为有效。

看完这本书后，我深有体会。我认为对于人的管理，不应提倡使用太多的行政规定，以威服人，不如以德服人。以威服人是惧怕，你能得到只是劳动力，只是机械似的人；以德服人是心服，得到的不单单是劳动力，还有主动性和创造性。他们会超出你的期望，会尽心尽力的去工作。

如果过分的依赖于制度，依赖于奖惩。这是典型的麦格雷戈的“X-Y理论”中的X理论的体现。X理论认为：多数人天生懒惰，尽一切可能逃避工作；多数人没有抱负，宁愿被领导、怕负责任，视个人安全高于一切；对多数人必须采取强迫命令，软硬兼施的管理措施，这是传统的管理方式。

我本人非常赞成麦格雷戈的Y理论，Y理论的看法则相反，它认为，一般人并不天生厌恶工作，多数人愿意对工作负责，并有相当程度的想象力和创造才能；控制和惩罚不是使人实现企业目标的唯一办法，还可以通过满足职工爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要，使个人和组织目标融合一致，达到提高生产率的目的。

麦格雷戈认为，人的行为表现并非固有的天性决定的，而是企业中的管理实践造成的。剥夺人的生理需要，会使人生病。人们之所以会产生那种消极的、敌对的和拒绝承担责任的

态度，正是由于他们被剥夺了社会需要和自我实现的需要而产生的疾病的症状，而“富士康”就是一个典型的例子。

最后我体会出我们必须充分肯定作为企业生产主体的人，企业职工的积极性还是处于主导地位的，关键在于管理方面如何将职工的这种潜能和积极性充分发挥出来。但我所说的“人性化管理”不能理解成“讲人情”，他们是两个不同的概念。在此不是说制度就不重要，制度也要，没有规矩不成方圆嘛，更重要的还是感情沟通。

商道观后感篇三：商道》人生感悟：财如流水欲似壑 感悟禅机化商佛

《商道》人生感悟：财如流水欲似壑 感悟禅机化商佛

前年看过50集电视连续剧《商道》之后，有很深的感悟，就当时的感想记录如下，与朋友们分享，欢迎评论

商道即人道

——《商道》有感

用了5天的时间看完了50集电视连续剧《商道》，看完到现在又是5天过去了，迟迟没有写感想，是因为思绪很乱，很多地方还没有理顺,并且有太多的感动，心情还没有平静下来。上网查阅之后，又迅速去买了该书彻夜拜读，感叹《商道》的同时，由衷的佩服其作者崔仁浩，没有经商经验的他能够领悟商道之精髓，这足以让一些大企业家为之感叹，这也使我从自己领悟的程度总结出其主题，商道即人道。看完了书后，虽然发现书里的内容与电视内容有些不一样，也感觉到书并没有电视精彩，但却理顺了我的思路，更进一步的了解到了商道。商道即人道，那么，人道又是什么呢？“财上平如水，人中直似衡”就是林尚沃的做人之道，也是我们值得一生学习的人生格言。钱财固然是非常重要的，尤其对那些身无分文的白手起家者，在江商彻底被击倒的时候，是张美玲的2000两天银让林尚沃建立了东山再起的基础，然而，钱财永远都不是最重要的，在林尚沃还是杂工时，清国商人王造时给了他200两天银，这些钱足以改变他当时极为贫困的局面，但他却为了解救一个萍水相逢的妓女而尽其所有，并且不求回报。江商都房洪德铢知情后，不但不生气，反而赞赏林尚沃，提拔他当江商的书记，这是因为洪德铢认为“做生意不是为了赚钱，而是为了赚取人心”。

林尚沃的成功离不开他生命中三个最重要的指引者，第一个是他的父亲林峰鹤，他指导林尚沃勤奋学习汉文经典，立志成为朝鲜第一译官，这使林尚沃精通了汉语，具备了与清国经商的基础。后来，父亲的屈死真正的改变了林尚沃的一生，父亲临终前的悔憾使极具经商天赋的林尚沃放弃了成为“天下第一译官”的志向，历经重重磨难之后走上了经商之路。

第二个指引者同时也是林尚沃经商的前辈洪德铢，他使林尚沃明白了“做生意不是为了赚钱，而是为了赚取人心”。洪德铢不仅提出了这一信条，而且也做到了。市场最重要的焦点之一是竞争，而市场竞争归根结底是人才的竞争，得民心者得天下，同样，得人才者得市场。江商之所以能够在破产后东山再起，人心的团结是其重要原因之一，洪德铢不仅得到了斗冠、三甫、顺卓这些忠心不二的普通人才，而且还得到了值得终生信赖的天才林尚沃。这使得洪德铢在让位于林尚沃时说自己是朝鲜最富有的人，已经是死而无憾了，他所谓的富有不是指金钱，而是指人才。同样，林尚沃也做到了以赚取人心为目的的经商之道，他不仅取得了江商各级人员的信任，而且以发放救济粮、高价购入低价卖出食盐等行为获得了老百姓的信任与尊敬，同时也为江商建立了良好的信誉。

林尚沃的第三个指引者就是他思想上最重要的导师石崇大师。后来使林尚沃重新站起来并取得巨大成功的正是石崇大师的三个锦囊妙计：第一是“死”，当时清国商人暗地里签订协议，想联合抵制以林尚沃为代表的朝鲜人参交易商团，达到低价收购人参的目的，交易集会一天天接近尾声，松商等其他商团都没有坚持到最后，陆续以低于市场价向清国商人妥协，对于历尽千辛争取到人参交易权并且破产后才刚刚站起来的江商来说，是绝对输不起、绝对不能轻易放弃的，更何况如果这一次让清国商人计谋得成，大大降低了朝鲜人参在清国的地位，而且在今后的交易中很难再将价格提起来，在这紧要关头，林尚悟出了石崇大师写给他的“死”字的含义，只有抱着必死的念头，才能求得生存，只有通过死亡的“无”才能得到生的愉悦和存在的“有”，林尚沃不仅救了江商，还挽救了整个朝鲜商界。石崇大师的第二个提示是“鼎”，当时朝鲜历史上有名的反革命头目洪景来邀请林尚沃加入革命，如果不同意林尚沃将有生命危险，在这生死一刻，林尚沃悟出了“鼎”的含义，对财富、权力和名誉之欲望必须如鼎之三足，保持平衡，人生才不会倾覆，林尚沃目前拥有的是财富，如果帮助洪景来造反，那就是权力欲望在支使他行动，想同时集财富与权利于一身，就好比折断鼎腿弄翻了鼎，这是违背天意的事情，故此他以委婉的方法谢绝了洪景来，同时也解救了自己；第三是“戒盈杯”，正当林尚沃经商有成，已是富甲天下，官运亨通，正是平步青云之时，戒盈杯告诫他不可欲心膨胀，什么事情不能过于极端，要适可而止，这使得他果断地向朝廷递交了辞官申请。戒盈杯对于林尚沃的成功有不可估量的作用，他在自著的《稼圃集》序言中这样写道：“生我者父母，成我者一杯” 如今的市场竞争与林尚沃的经商年代相比已有很多不同，但只是表面形式的差异而已，经商之道和做人之道的根本是一样的。对于白手起家要成就大业者，卧薪尝胆，艰苦勤奋是不可缺少的；对于面对竞争要异军突起者，眼光和胆量是非常重要的；腰缠万贯想功成名就者，要仔细、谨慎、步步为营；名利双收想名垂青史者,要做到谦虚、适可而止。但无论你处于那个阶段，想要成功，正确地为人处事态度才是最重要的。林尚沃的成功是多方面的，但他最终总结出并告诫后人，“财上平如水，人中直似衡”的为人之道才是他真正成功的原因。

通过江商与松商之间激烈的商战，我们学习了优秀的经商之道同时也感悟到了郑重的人生哲理，但其中神奇与凄美的爱情故事也是使剧情更加精彩的主题之一。林尚沃与松商朴酬未的寡妇儿媳朴妙玉真心相爱，但因为杀父之仇和两个商团的矛盾，最终不能走到一起。在林尚沃历经磨难和出现经商危机的时候，妙玉都会竭力帮忙，后来妙玉被诬陷通贼，贬为官妓，林尚沃又多方营救。事情曲折感人，但最后两人仍然相忘于江湖。大家闺秀尹彩妍因为父亲被害，自己被贬为官婢，得到林尚沃的营救，成了杂技团员。她深爱着林尚沃，但林尚沃早有意中人，彩妍不是他心仪的对象。而为了解救林尚沃，她不惜牺牲自己委身于朴酬未，后来即便嫁与他人，还无时无刻不在关心林尚沃的安危。洪德铢的独生女儿洪美琴，爱上了风度翩翩，既有文才又会做生意的郑之收。但郑之收是书香门第出身，不太愿意与商人家庭结亲，后来，郑之收叛归松商，成了江商的敌人，更不可能与洪美琴缔结姻缘。美琴阴差阳错地嫁给了林尚沃，但尚沃的内心爱的却并不是她，虽然美琴清楚的知道这些，还是期盼着有一天尚沃能够为她敞开心门。林尚沃是一个非常敬业专注的人，无论是对商业，还是对家庭，包括对女人的态度，都是认真负责，非常让人感动，虽然最后他最爱的女人也没有跟他结婚，爱他的女人也没有跟他在一起，但他那高尚的人格值得我们学习。正如著名经济学家梁小民

所说的那样：“一个人的成功，不仅在于赚了多少钱，还在于他如何赚到这些钱，以及用这些钱去作什么”。林尚沃至今还被人们称道，也不是因为他是富可敌国的天下第一商，而是因为他是靠自己高尚的人格成功，成功之后又回报社会，散尽千金。

小说是精彩的，电视剧是精彩的，但最精彩的是林尚沃成功而辉煌的一生，从中我们能学习到的东西太多，我并不奢求自己能够完全做到“财上平如水，人中直似衡”，但我相信无论在那行那业，无论是抱着怎样的理想，想要成功，先要做人