话剧茶馆观后感

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话剧茶馆观后感篇一：《茶馆》观后感

《茶馆》观后感

放假期间，我在电脑上观看了这一经典话剧《茶馆》。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派繁荣景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：是非不分、恶人得势、民不聊生，黑暗势力越来越蔓延，整个社会表现出不断衰退的局面。作者通过在茶馆中进出的各色人物，把一幅血淋林的、令人颤栗的画面推到读和观众面前：太监竟要买老婆，农民无法生活不得不卖儿女，流氓暗探横行乡里，正直的人因为一句话就要坐牢&&这说明清末社会黑暗而且腐朽不堪。 在《茶馆》里作者把对黑暗社会的讽刺、批判与强烈的爱国热情和对劳动人民的同情联系起来。唐铁嘴夸耀自己抽白面的对话，看起来滑稽可笑，却激起了人们对帝国主义侵略的仇恨；王利发问报童有不打仗的新闻没有，像一句玩笑话，但表现了人民对动荡时局的不满；松二爷看见宋恩子和吴祥子仍穿着灰色大衫，外罩青布马褂说：我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！表现了松二爷的怀旧情绪。

老舍先生通过茶馆这样一个人流复杂的地方不仅描述了当时的社会而且还成功的塑造了众多人物，通过他们在茶馆中的一言一行来反映当时社会的黑暗以及人们思想的腐朽性。我认这是此话剧能够成功的最重要的原因。

话剧茶馆观后感篇二：茶馆观后感500

《茶馆》观后感

地球科学系王素 3080103369 作为中国话剧史上具有里程碑地位的作品，老舍先生的《茶馆》彰显出了中国式话剧的

独特的舞台艺术魅力。自1958年首映到1992年告别演出，老版《茶馆》在世界各地上演了

374场，而1999年上映的新版的茶馆演出场次也快速接近500场。为什么《茶馆》能够一直

这么受欢迎，为什么能被称为中国话剧史上的里程碑，为什么能成为真正的经典，这些问题

在我真正完整的观赏过它之后，我才略微想明白其中的道理。 首先，作为一部话剧作品，茶馆的风格是完全与我脑海中的固有的话剧形象所不同的。

《茶馆》的诞生，不仅让熟知中国传统文化的中国人所震惊，也给外国人带去了完全没有见

过的、风格迥异的中国式话剧。和西方那些为人们所熟知的欧式话剧的华丽风格所不同，《茶

馆》并没有一个跌宕起伏的贯穿始终的故事情节，而是用最最真实的语言和画面来描述一间

茶馆里发生的大小事和它的兴衰史。舞台上的布局，带有老北京韵味的语言，朴实却又各赋

特色的服装，还有处理细腻，给人留下无线韵味的背景音效，都给人带来了一种历史重现的

感觉，仿佛自己正置身于那个年代那个地点，耳边充斥的是茶馆里嘈杂的谈论声，仿佛看到

了王老板正弯着腰推着笑脸沏茶的身影，还有那永远拎着那只命根子鸟儿的松二爷和大块头

豪爽常四爷。

另外，我被茶馆深深吸引的原因还在于它出场人物的丰富和情节的紧凑。茶馆虽小，主

角也是一个普普通通的茶馆老板，但是，它却是一个时代的老北京甚至是整个旧中国的镜像，

从满清政府到军阀割据时期再到抗日战争胜利之后如狼似虎的国民政府，这半个多世纪的世

事变化都被巧妙、紧实的压缩在了舞台上短短的三幕剧中。茶馆这个地点就决定了出场人物

的复杂多样性，各个阶层的人物都可以很自然的出现在这个喧闹的地方。但是，演员虽多，

却又有主有次，个个性格鲜明，都或多或少的代表了当代的一个社会阶层，没有一个是多余

的，而如此多的出场人物又都几乎在第一幕短短的几分钟时间里出场，还要让观众能清楚的

了解他们的人物个性和背景。这种情节的紧凑性，人物的多样性，都极大的满足了我的各种

感官感受，在看的时候眼神会不由自主的紧紧跟着出场人物的移动而移动。由此，我也更加

的喜爱茶馆的第一幕，六张四方桌一字排开，坐满的各色人物也尽收眼底，舞台正中挂着一

层门帘的入口就正对着我们，每个演员的进出都会成为舞台的焦点。在看的时候，每当一位

人物入场的时候，我脑中就会开始揣测他的身份，他会和在场的哪一位有怎样的利害关系，

而这位演员的性格特点刚刚在脑海中形成初步印象，下一位人物又紧紧地衔接上了。情节如

此的紧凑，人物性格丰富多样，这两样就已经完全吸引了观众的所有注意力，也同时提起了

观众的好奇心。

看完《茶馆》，印象最深的还是莫过于它的独具特色的语言了。特别是对于一个南方人，

在接触到茶馆中那京味儿十足、朗朗上口的口语化的台词的时候，虽然没有老北京人的那种

共鸣的感觉，却别有一番新鲜感和韵味。“我早就不抽大烟了，该抽白面了，哈德门的烟卷是

又松又长，这么一磕，空出一大半，装白面正合适。大英帝国的烟卷，日本的白面，两大强

国伺候我一人儿，这福气还小？”、唐铁嘴对王利发说：“您真抬举我，我身上要是带一两银

子，我是您孙子！”王老板说：“您就是我耷拉孙儿，您也得把钱给我还喽！”王利发对秦二爷

说：“我按着我父亲遗留下的老办法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子！

您坐下，我给您沏碗小叶茶去！”、“您怕什么呢？那么多的买卖，您的小手指头 都比我的腰还粗！”??这些舞台上的台词都是现实生活的真实写照，给人朗朗上口的感觉。

而茶馆中的台词不仅给人印象深刻，生活化、北京化，每个人的台词都很到位的反映了每个

人的性格特点，与各自的身份地位背景都很好的相符合。王利发的圆滑、委婉：“您甭吓唬着

我玩，我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上买热茶去！”；秦二爷

的高傲：“你这小子，比你爸爸还滑！哼，等着吧，早晚我把房子收回去！”；二得子的蛮横无

理：“甭说打洋人不打，我先管教管教你！”、“怎么着？我碰不了洋人，还碰不了你吗？”；庞

四奶奶的粗鲁骄横：“王掌柜，过来！你去跟那个老婆子说说，说好了，我送给你一袋子白面！

说不好，我砸了你的茶馆！天师，走！”??这些台词都无一不给人物摸上了又一层浓厚的性格

色彩。

《茶馆》无疑是一部无法轻易被模仿和超越的经典，或许是老版的人物形象已经给人留

下了第一个印象，也或许是那时候的年代背景、演员的经历和积淀赋予了老版更深的人物灵

魂，新版给人的感觉总是没有老版给人带来的那种彻底的震撼和深省。随着老艺术家相继离

去，留给人的除了缅怀、惋惜，还有无限的思考：如何留住经典，继承、发扬经典，如何能

让这些优秀的作品永远为人们所熟知，所热爱，这是我们每个人都应该深省的。篇二：茶馆 观

后感

《茶馆》观后感

唐朝至今，在千年历史的长河里，茶馆承载了多少文人雅士的豪情壮志，也启蒙了多少

市井之民的曲艺才华。今天，一个“浓缩的小社会”给我们上演了怎样的惊涛骇浪呢？ 一部旷世奇作带着神秘的面纱，把我们领进了不一样的中国。它经历了从1898年戊戌政

变到1945年抗战胜利三个时代的变迁。这正是中国愈益沦为半殖民地半封建社会的时代，也

是中国人民不甘受辱，逐渐觉醒，反抗斗争的时代。老舍通过对茶馆中各色人物的活动的描

写，将旧社会的黑暗腐朽展现在历史面前。在老舍的意识里，茶馆作为公共空间，在一定程

度上是传统文化的象征，应保持其长久的生命力，茶馆老板王利发对茶馆的执着，从侧面反

映了茶馆的历史意义与价值。但随着中国愈益沦为半殖民地半封建社会，面对西方外来文化

的入侵，原汁原味的茶馆逐渐黯然失色，为了避免被淘汰。茶馆穿上了西方外衣，逐渐失去

了最真最纯的本质。多少市井之徒迷上了靡靡之音，贪恋声乐茶座，在物欲横流的社会现实

面前，传统文化正一步一步地走向萎缩与没落。传统文化是一个时代的瑰宝，是一个国家能

持久发展的基础。《茶馆》通过描写不同时期茶馆从充满活力与色彩到逐渐衰落破败，变的萧

条阴冷，再到变了味的茶座，反映了传统文化在半封建半殖民的社会现实下的逐渐消失。当

今的我们更值得反思，在现代化进程中，要更好地处理传统文化的传承与光大，取其精华去

其糟粕；亦要处理好本地文化与外来文化之间的关系，只有处理好这两者的关系，才能正确

地引进新思想。在 整部剧中通过对不同社会地位的不同人的遭遇的描写，集中突出了当时社会对弱者的冷

漠，对正义者的折磨，表现了当时社会那种让人看不到希望的绝望。掌柜王利发处事老练圆

滑，对强者曲意逢迎，对弱者漠不关心。常四爷正直刚强，不畏强暴，充满正气，同情弱者。

在半殖民半封建的社会性质下，底层民众的生活苦不堪言，迫于生计不得不卖儿送女，达官

贵人却生活逍遥，压榨贫苦百姓，整个社会一片黑暗。正是如此，注定了旧制度要被推翻，

资本主义革命的失败，只有社会主义制度才能建立一个安定的社会，才能创造一个和谐的奇

迹。

如今，茶馆逐渐淡出了历史的舞台，但茶馆文化却在历史的时空中留下了弥新的印记。

《茶馆》带给我们的传奇也将还会震撼心灵。篇三：《茶馆》观后感《茶馆》观后感

《茶馆》是人民艺术家老舍先生的一部不朽著作，电影《茶馆》则是在上世纪80年代由

谢添指导拍摄而成。茶馆本是一个人们休息、消遣和消费的场所，但在老舍先生的笔下茶馆

成为社会的缩影，透过半个世纪的世事变化，演绎了最底层社会人民的艰苦生活。 故事讲

述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴旺起来，为此他不断的进行着“改良”，从清朝灭亡后，

设立“公寓”，到解放前期聘请“女招待”，然而现实的残酷让他的梦想一次又一次的破碎，

五十多年的裕泰茶馆风雨飘摇，茶馆中发生的各阶层人物不同的故事，展示了他们不同的命

运。《茶馆》分为三幕，每一幕都是由大傻杨的数来宝开始，使得三幕的衔接十分的流畅。第

一幕是满清王朝即将灭亡时期，此时的裕泰茶馆依然是繁荣的景象，然而在这繁荣的背后却

是普通人生活的艰难，卖儿卖女者有，遭逮捕的爱国者也有，还出现了太监买老婆的事情。

第二幕是民国初年，连年的内战使得大部分茶馆都关门歇业，而王利发改良经营，在茶馆后

院设立了公寓用来租给大学生。改良的心是好的，但在那社会动乱的年代，社会是那么的黑

暗，侦缉队员不断敲诈，当兵者则直接抢钱，茶馆生意举步维艰。第三幕是解放前夕，国民

党和美帝国主义是中国陷入了内战之中，风烛残年的王掌柜仍然支撑着茶馆，但处于社会最

底层的他已是有心无力，流氓特务还想尽办法要霸占这座茶馆，导致了最后悲惨的结局。 有故事则就有人物，尽管茶馆中的出场人物不少，但是几位人物始终贯穿全剧，《茶馆》

中的核心人物就是茶馆掌柜王利发，此外还有胆小但人品很好的松二爷，十分爱国的旗人常

四爷，一心想要实业救国的秦二爷。时间发展，历史变迁，人物形象也在不停地变换，正是

通过这样的转化显示出不同时期的社会动荡以及生态炎凉，让人深思。一个极具讽刺意味的

安排便是“子承父业”，尽管时间不断的向前推进，衣着也不断前卫起来，但是人的思想却是

停滞不前。看相的唐铁嘴、说媒的刘麻子、特务吴祥子，他们的儿子依然继承了父亲的“事

业”，甚至是“发扬光大”。故事的结局十分的悲惨，当流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆时，王掌柜

绝望了。而此时，常四爷来了，秦二爷也来了。常四爷是一个有爱国之心的正义之士，却惨

遭清政府的逮捕，最终靠卖青菜自力更生。秦二爷是一个渴望实业救国的民族资本家，结果

却被政府将苦心经营了四年的工厂拆了。三个人都遭受了不同的磨难，三个人甚至是都没有

为自己买棺材的钱，最终三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地哭着，最后只剩下王掌柜一人，

拿起腰带寻找了结这悲惨一生的地方。 茶馆，一个供人休息、消遣的地方，却折射出了如此多的社会问题，而老舍先生通过自

己的独特视角和语言文字使茶馆更富有现实意义。老舍出(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM 博文学习网:话剧茶馆观后感)生于北京一个贫苦的满族家庭，父

亲早逝，家庭窘迫，靠资助才接受了良好的教育，也许正是接触了很多的底层生活，才能将

茶馆的故事表现的如此淋漓尽致。导演谢添，运用电影的特有手段，将老舍先生的文字搬上

了荧幕，深化了《茶馆》的内涵。通过观看《茶馆》，我感到了当时社会的黑暗，人民思想的落后。在当时，尽管有着渴望

通过实业救国的秦二爷，尽管有着有爱国之心的常四爷，但大部分是不思进取、思想腐化之

人，在加上同样黑暗腐朽的统治者，这样的旧中国怎么能不饱受别国列强的欺辱。我想老舍

先生也是想通过这样的片段来揭示旧社会必然灭亡。在历史课上，我学过当时的那段历史，

知道当时社会的黑暗，但也仅仅是了解，对于当时普通百姓的生活则知道的很少。通过《茶

馆》我深刻的体会到当时生活在最底层人民生活的艰辛，普通百姓的生活也折射出当时社会

的黑暗。在第一幕中，庞太监竟然叫嚣“谁敢改祖宗的章程，谁就要掉脑袋。”当时的中国已

经是半殖民地半封建社会，整个社会已经是破败不堪，而统治者还是如此顽固，不肯接受维

新主张。在第二幕中，侦缉队员跑到茶馆公然敲诈勒索，为了生存的王掌柜还不得不接受这种敲诈。在第三幕中，政府没收了秦二爷的工厂，不仅没有好好经营，反而是将

机器当破铜烂铁卖了。这是三幕中分别让我印象深刻的事情，底层的人民面对强势是那样的

无力，当时中国大部分人都是生活在最底层的，很难想象当时他们是怎样生活的，而且到处

都在打仗，可以依靠的土地已经是弹痕累累，在北京城内都能听到炮火的声音，可见生活之

艰难。难道都像剧中那样为了生存不得不卖儿卖女？《茶馆》一共写了50年的历史，50年

中有那么多大的变动，《茶馆》并没有写那样的大事，而是通过小人物的悲欢来反映这段历史，

恰恰是这种小人物的生活最能打动人们的内心世界，最能让后人理解当时的黑暗统治。 在众人物中，我最欣赏常四爷，作为一个满族人，能够说出“大清国要完”，这需要多大

的勇气，为了这句话他还做了一年的牢。出狱后参加义和团运动，跟洋人打仗，常四爷有一

颗爱国之心，为了自己的祖国不惜自己的生命，他希望用自己的奋斗是国家不在那样黑暗，

然而腐朽的统治已经使他的梦想破灭。常四爷依靠自己的双手贩卖青菜为生，面对生活的重

压从不服输，他有着一身的正气，也有着一颗善良的心。可就是这样一个人却被黑暗的社会

压迫的抬不起头来,不得不说这是社会的悲哀。《茶馆》表现了旧中国的黑暗，表现了身处黑暗社会中的大众为了生存而痛苦挣扎和悲

惨的结局。和当时的社会相比，现在的生活是如此的来之不易，我们的生活和当时相比岂能

是“幸福”可以形容的。有人抱怨现在的生活不容易，可想想当时连生存都是问题的年代，

我们更应该珍惜眼前的生活。《茶馆》让我们受益匪浅，让我们体会到了今天生活的来之不易，

我们应该为自己的理想而奋斗。篇四：茶馆观后感思想政治理论课综合实践个人项目实践报告项目类别：题 目： 观《茶馆》有感学 院： 专 业：

学生姓名：

班级/学号：

指导老师：

学 期：《茶馆》观后感 老舍先生是公认的人民艺术家，他塑造的很多人物也早已经深入人心。老舍先生早年留

学英国，而他也正是在那时开始了自己 的创作。 而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津

津乐道。

看过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过对一个小茶馆，名曰裕泰茶馆的地方所发生

的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶

层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展

示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的

主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，共同推进着这个故事前进。老舍先生

好似一个可亲的老者，脸上带着浅浅的忧伤，向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他了

解那个年代。

在小时候，我初次观看《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长

大后，再次阅读这部戏剧的时候，却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时，心中既愤

怒而又无奈的悲伤。 在整部戏剧中，有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，

我不能释怀，我也不能接受这样的中国人。其一就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一

丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养

活一家人，但用十两银子卖了自己的亲生女儿，只是为了让家里人活下去。这到底是那个时

代的悲哀，还是我们中国人的悲哀？被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，

“我要活的。”在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说:“她又活了。”我不禁要问，这样的姑

娘，到底是人还是个玩物？既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里

的一只狗。就像是杜甫曾经说过的，“朱门酒肉臭，路有饿死骨。”那到底是一个什么样的时

代？人活着，竟然不如一只狗。我又不禁要问，难道只有富贵人家的孩子是孩子，贫苦人家

的孩子就不是人？试问谁家的孩子不是十月怀胎呢？谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢？其二便是小花与爷爷告别的那一幕，我读到了老掌柜的无奈，也读到了老掌柜的不舍。

可他为了让孙女活下去，却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿的那一幕又异曲

同工之处，离别皆是为了过活。每每读到这里，我都忍不住眼眶湿润，但正当这时小唐铁嘴

便出现了，恰如其分的搞笑将气氛重新调动起来。我想这一定是老舍先生的精心安排。但在

笑过之后，心中又不免有些淡淡的苦涩。不知道到底是该笑还是该哭。正是因为这样见风使

舵的人太多，也正是因为这样欺软怕硬的人太多，才使得中国久久不能振兴，甚至险些亡国。

想到这些，在看到这个本应搞笑的人物，又怎能笑得起来？ 当然，让我对这部电影爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次看到老舍先生的

作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活

现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了很好的体现。我总是在脑海里想象

着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。 在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的“硬硬朗朗儿”，老掌柜在请客人落座时

说的“您请着”都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿

蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作

为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。 《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是 无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的

无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人

活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想

太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人

用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之

祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊？” 《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感

心酸:心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗

了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自己

开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”??“我爱咱们的国啊，可是谁爱我

啊？”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已??改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人——这大概是中国人对于革命的一贯

态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一

轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦；亡，百姓苦。 旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间，三教九流，各色人等混杂其中，上层人物与

平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然间让人忘记了阶级差别的存在。但是再仔细琢磨茶馆中活跃

的都是些什么人，就能篇五：茶馆观后感 历史的见证，社会的缩影 ——读《茶馆》有感 第一幕，清朝末年，即1898年戊戌变法失败后。此时的裕泰茶馆，生意兴旺，门庭若市，

三教九流，社会各色人等皆集聚于此。故事主人公王利发，是裕泰茶馆的掌柜，此时他年轻

有活力，刚刚从父亲手中接过茶馆，谨遵父亲的话，为人处世，多作揖，多鞠躬，态度恭谦，

办事圆滑是一个典型的封建社会小商人的形象代表。封建贵族旗人常四爷，松二爷经常于此

歇脚喝茶，聊天遛鸟。松二爷是那些封建贵族依靠国家俸禄度日，身无所长的代表，可以说

是社会的寄生虫。常四爷虽身为旗人，但一身正气，是心怀民族大义之人，因谈论国事，被

封建势力的爪牙特务吴思子和宋祥子抓去，送入了监狱。茶馆里还有依靠相面蒙人的唐铁嘴，

拐卖人口的刘麻子要把劳苦大众康六15岁的女儿卖给70多岁的庞太监当老婆。主张实业救

国的秦仲义也要办工厂，搞维新，但却遭到庞太监的诟病。第一幕中各色人物出场，茶馆生

意兴隆，但也暗示了各色人物的命运，反映出了戊戌变法之后，封建势力的顽固，民族蛀虫

的横行，人民大众的困苦，民族资产阶级的初步撅崛起的社会现状况。

话剧茶馆观后感篇三：《茶馆》观后感

《茶馆》观后感

《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本，也被改拍成了电影。电影讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。

电影中的人物个性鲜明，每一句话都是人物的代表，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。

还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。

剧情从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）

二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。

在这电影里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。

在这电影里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只

有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢？”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。

在这电影里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。第三幕，抗日战争胜利了，国民党fu败，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共|产|党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。

茶馆在艰难中挣扎着摸索着，使出了浑身解数却止不住衰亡的势头。看到第三幕中茶馆的破败，我们心中泛起了痛。痛的剧烈远不只因为对茶馆的同情，更因为茶馆折射出的是中国的命途多舛。茶馆门可罗雀，王利发用评书改良，依然经营惨淡。尽管茶馆已只剩下了一副残躯，却仍然逃离不了被恶势力吞食的命运。可以说，政府连一丝希望都没给茶馆留下。最终，茶馆人去楼空，王掌柜自缢身亡。对于早已风烛残年的茶馆，这个结局并不出人意料。然而茶馆的死却并不是希望的破灭。实际上，从第三幕谈到康大力开始，茶馆的角色就又发生了微妙的变化——或者说，人民的意向发生的微妙的变化。康大力作为共产党人是主动地寻求救国之路的，而茶馆对他的支持无疑暗示了人民对正义的支持。这是多年苦难的结果：茶馆有了自己的意识，不是主动的，却是明确的、坚定的。于是，茶馆的意识与它休憩闲聊的本质发生了冲突，所以王利发不再选择四处赔笑脸，而选择了放弃茶馆。他的后辈们都去投奔康大力了，这未尝不是希望。而王利发本人的死，则似乎是作者要借他的命运再次强调人物的悲剧性，时代的悲剧性——毕竟，作品不是在为什么东西而摇旗呐喊。

纵观茶馆的没落历程，离不开的是一个“逼”字。