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孝敬父母记述文

发布时间:2024-03-29 14:30:20 影响了:

孝敬父母记述文篇一:记叙文

龙文教育

个性化辅导教案讲义

任教科目:语文

授课题目:阅读的基础

年 级:五年级

任课教师:胡小芳

授课对象:刘子奇

武汉龙文个性化教育

大智路 校区

教研组组长签字:

教学主任签名: 日期:

武汉龙文教育学科辅导教案

附:

跟踪回访表

主任签字:

龙文教育教务处

武汉龙文教育学科辅导讲义

孝敬父母记述文篇二:以孝话题作文

以“孝”为话题的例文

百善孝为先

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,

子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记,就是完全为父母着想,甚至不惜以生命去回报父母。 人只有有了孝心,才会有责任感,使命感和善良的品质。东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。

所谓“孝“,是恭敬,是爱护,是孝养。谈到孝顺,一般人以为只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了。事实上,禽畜尚且知道反哺,奉养父母只是孝顺最基本的一环,除了对父母尽孝之外,更要扩而充之,对宗族尽孝,甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说,现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家、亲人一种至真感情的流露,是人我之间应有的一份责任,是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序,是父母子女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢,更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝,为家族亲人为中孝,为国家民族是大孝。因此,孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

孝之道

孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上,以前,孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶,是做人的基本要求,是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

孝顺是中华民族的传统美德,孝的事迹往往另人震撼和感动。

但有些人就是不孝,但还说自己很孝顺,天天说孝顺的话,却没有行动。

看过一幅漫画“两个人住在豪华的房子里,唱着《烛光里的妈妈》,可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上,他们置之不理,”这还能称得上孝顺吗?唱《烛光里的妈妈》还有意思吗?这的确没意思,这和其他人成了鲜明的对比。

说起孝,人们不得不想起二十四孝的故事,特别是《卧冰求鲤》的故事:

晋朝时,有一个人叫王祥,小时候亲身母亲就去世了,继母不喜欢他,在父亲面前常说他坏话,使父亲也不喜欢他了。但是他还是爱父母。后来父母患病,继母想吃鲜鲤鱼,可是冬天的河都结了冰,王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰,可是冰突然自己融化了,跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃,继母的病竟然好了。王祥孝顺父母的这种品质是非常好的,继母对他这样不好,他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母,这种的品质是很值得我们学习的。

真正的孝顺是发自内心的尊重报答,并从行动上落实。

假孝虽然从外表上看则和真孝无异,但其内心若是只为了别人的评议,实际上并不想这样去做,但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺,。

孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上,以前,孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶,是做人的基本要求,是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

我们都应该懂得孝顺,但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来,让孝印在人们的心上,让孝永不失传!

坚守孝道

《百孝经》中开篇就讲:“天地重孝孝当先,一个孝字全家安”。“孝”在中国传统文化中有很高的地位,“孝”是一个人行为的准则,是衡量一个人品格的重要标志。

古人有云:“羊有跪乳之义,乌鸦有反哺之恩,况乎人?”从我们呱呱坠地开始,父母对我们的养育便是恩重如山,而“孝”则是我们回报父母的最好方式。但这不仅仅是一种义务,更是一种使命、一种责任、一种态度。是父母对我们的爱的延续。

2011年“感动中国”人物之一的孟佩杰,从8岁开始承担起侍奉瘫痪养母的重任。2009年,她带着母亲上大学。面对好心人的帮助,她婉言拒绝,坚持自己照顾养母。有道是“百日床前无孝子”,可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十多年,而她却认为“我只不过做了每个女儿都会做的事。”

中华民族的孝道,正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守,才没有在这个社会中彻底泯灭。其实,坚守孝道并不难,只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱,这个传统的美德就会得以传承和发扬。

在深圳工作的北大高才生廖某,竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴,对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨,廖某与父亲再次发生冲突,对父亲大打出手,不但撕烂父亲的上衣,还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。

有高学历,往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反,这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎,应该引起礼会的广泛关注和反思。

二十一世纪的中国人,依然以孝为荣。但是尽孝,似乎让一些人很为难。有的人工作忙,再加上自己的小家庭,时常会把老妈老爸忘掉,几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹,他们都有着高而稳定的收入,但将养育自己的父亲、母亲,像打乒乓球一样“打”来“打”去,不愿意背上赡养父母,尽孝心的“黑锅”,嫌弃老人年迈多病,养活起来费事。

其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿,让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。 什么是孝?是《论语》里“父母在,不远游,游必方”,是孟郊的“谁言寸草心,抱得三春晖”,是李密的“臣侍汤药,未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母,孟宗的哭竹生笋,姜诗的涌泉跃鲤。这种孝,何其美哉!何其壮在!

冰心写到:“母亲啊,你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民 族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣,声声呼严父;碧水哭诉字字血,字字哭慈母。”

古人云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗?

百善孝为先

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情,从小开始,从点点滴滴做起,这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。百善孝为先,这是民族历史的佳话。对于青年来说,孝可能不能那么完美的表现出来,但是我们要尽我们最大努力去诠释它,让他变得更具意义,而不是徒有虚名。

孝,是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶;孝,是父母累的时候我们一句安慰的话;孝,是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;孝,是让父母看到我们成绩进步,孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话;孝,是我们能够健康的成长,有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

父母,不奢求我们能够给他们买多少东西,不奢求我们有多有钱,而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话,是我们在外上学对他们报的那一句平安,使我们期中,末考试成绩单上的前几名,即使没考好,父母还是会鼓励我们,让我们努力,让我们有出息。一切的一切,都是为了我们。

想想父母在家拼命地挣钱,为的是什么?为的是能够让我们过上好日子,能够有个好的学习坏境,能够让我们有出息,能够让我们健康的成长。

为了父母,为了我们这个家。作为高中生的我们,应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西,就只请我们,在学习上努力地进步,努力

地向前;大休你回到家后,给父母洗上一次脚,给他们捶捶背,说说这段时间的进步,聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先,孝是我们中华民族的文化,是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母,孝顺父母:端上一杯热茶,对父母嘘寒问暖,洗洗脚,捶捶背,报上一句平安,学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致,但是我们一定要努力地去诠释它,不要让它从我们这里不再是佳话。

孝,是我们永不会忘记的传统美德,是感化心灵的名词。

孝敬父母

人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。

其实,今天,对我们来说,孝敬父母,回报父母,不必像上面所说的那样,要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。

我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM 博文学习网:孝敬父母记述文)了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要,所以我现在要行动起来,动一动手,搬一把椅子给父母歇歇,倒一杯水给父母痛饮;动一动口,说一句真诚温暖的话语给父母听听,解除他们的疲劳,驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情,就一定能让我的爸爸妈妈欣慰,高兴和快乐。我又何了而不为呢?

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德。试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此,我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。

父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,不能饭来张口,衣来伸手。让我们学会去感激父母,尽一份孝心,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会孝敬父母,会使世界更美好,使生活更加充实。

孝敬父母记述文篇三:文明礼仪记叙文

文明礼仪伴我行作文

在一些美丽的景点,走在干净的小路上,路边绿阴阴的草地,美丽的鲜花,让人有心旷

神怡的感觉。 可每当大批游人过后,低头一看,地上的垃圾糖纸、零食袋、塑料方便袋、果皮等,总

是处处可见,害得环卫工人只能跟在游人屁股后面追着捡垃圾,简直太不尊重人们的劳动成

果。工人们好不容易造出来的垃圾箱不用,却往美丽的地方扔垃圾,稍不留神还会有让人摔

倒的危险。反过来想一想:如果是别人在这些地方扔了垃圾,那么你差点被绊倒、滑倒,你

的心里是什么滋味呢?是好受还是难受呢?如果,每人都扔到那儿去,那么,还是景点吗?分明

就是一个垃圾堆。 我们家在我的带头下,每个人都已经养成了不乱扔垃圾的好习惯。清明节那天,我们去

天上王城玩,因为天很热,于是就买了个雪糕,吃完了雪糕爸爸正准备把袋子扔到地下,我

连忙阻止了:“爸爸,你有没有想过,如果每人都扔一个垃圾,积少成多,垃圾遍地,这里还

是景点吗?在这样的景点玩多不舒服!”爸爸微笑着点点头,向我翘起了大拇指,并扔进了垃

圾箱,这时,我才满意的点点头。 再想想我们的学习生活中,有着太多的文明礼仪需要我们做好而没有做好的:学校楼梯

上的一个个的标志,为什么老有同学不遵守?我们的预备铃响了,为什么老有同学不能做到按

时上课、摆好桌面?为什么课堂纪律老有几个同学不能自觉遵守?? 你们知道吗,古代人把“聪”分为好几部分——用耳朵听、用眼睛看、用嘴说、用心想,

这样的人才能算是聪明,可有的同学转载自百分网,请保留此标记为什么老是做不到? 中国是一个礼仪之邦,让我们从身边的一件件小事情做起,让我们的校园、我们的生活

更加和谐与美好! 《 什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理

解的过程和手段。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体

现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,

讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 从前有一只小老鼠,总觉得自己了不起,对别人很不礼貌。一次他去上学,一只蜗牛迎面走了过来,挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说:“小不点

儿,滚开,别挡我的路!”小老鼠说着一脚踢了过去,把蜗牛踢得滚出去很远。 有一次,小老鼠到河边喝水,觉得河里的一条小鱼妨碍了他,于是,捡起一块石头就扔

了过去。小鱼受到袭击,吓了一跳,慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说:“知道我的厉害了吧”。一天晚上,小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边,就趾高气扬地说:“谁给你这么

大的胆子,竟敢挡住我的路”说着,一脚踢了过去。“嘭”地一声,小老鼠正好踢到小猪的脚

上,小猪倒没什么事,小老鼠却“唉呦,唉呦”地叫了起来,原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说:“你对别人傲慢无礼,不懂得尊重人,今天尝到苦头了吧!只有

尊重别人,才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚,羞愧地低下了头。 文明礼仪伴我行主题班会讲文明讲礼貌,是做人的起点。每个人来到世上,首要任务是学习做人,学习做人就是

从讲文明讲礼貌开始的。在我们咿呀学语期间,父母首先教育我们要讲文明懂礼貌;进入学

校,老师也是首先教我们讲文明懂礼貌;到社会上,时时处处都有讲文明懂礼貌的要求。 文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,还能给自己带

来温馨,带来快乐。在学校,文明礼貌表现出的不仅是个人形象,在一定程度上更是反映了

学校的文明程度。这一点,越来越成为我们全体师生的共识。作为一名小学生,怎样来讲文

明礼貌呢?我们来看看文明礼貌主题班会上同学们学到了哪些文明礼仪吧!

1、 要用语文明。如果我问你“你会说话吗?”你一定会说:“说话谁

不会,张口就来。”其实不然,说话的学问大着呢,一个人所说的话 总是和他的人品与修养联系在一起的,优美的语言首先建立在尊敬他 人的基础上。见到长辈、老师、同学、朋友问声“好”;做错了事应 该懂得道歉以求对方原谅;打扰了别人,要说声“对不起,请原谅” 来弥补你已经受到损坏的形象。

2、 要仪表文明。对自己的面部负责,不留长发、不染发、烫发,我们 要着装得体,符合学生身份,体现出江汉学生篷勃向上的风采,不要 打扮成社会上的混混,瘪三形象,因为仪表、仪容和仪态可以让人一 眼便知你的修养。

3、 要举止优雅。我曾经见过这样的一个场面,在一次晚会上,一位十 七八岁的中学生用她动人、嘹亮的嗓子,唱完了一首讲礼仪、讲礼貌 的歌曲之后,观众们正要鼓掌以示赞美时,她的手指伸进了她的鼻孔, 径直走下了舞台。此时,她的歌声再美妙也只能成为对她的讽刺。一 个连最起码的举止行为都不懂的学生,就算歌声再好听,再动人,给 人的感觉仍旧是不舒服的。因为它缺少必要的和谐与美感。

4、 要爱护公物。不用你去建设,只愿你去爱惜。在这美丽的校园里, 同学们,你怎么忍心让洁白墙壁留下一串串的脚印,还发出幸灾乐祸 的笑声呢?你怎么可以漠视某位同学践踏花草,而不去制止呢?当你 随意损坏学校的桌凳及公共设施时,难道没觉察到老师眼中那一丝担 心,那一屡疲惫?同学们,美丽的校园不仅需要别人的付出,更需要 我们的文明举止呀!

5、 不随地吐痰,不乱扔垃圾。当你踏着光洁的地板走进教学楼的时候,你是否想起那位经常手拿拖把,埋头辛苦擦地的值日生?当你在干净 整洁的校园里漫步徜徉的时候,你是否能体会到同学们劳动的艰辛? 当你随你吐痰,乱扔果皮纸屑时,你是否感到同学们对此现象的深恶 痛绝?我们知道,阳光是美好的,可你更应该知道阳光下校园需要纯 洁与文明。

6、 要懂得尊重,与人为善。尊重就像润滑油,能使粗糙的磨擦化为乌 有。要知道如果有矛盾,就多进行自我反省;要知道互相理解,宽容 待人。要知道培养较强的协作精神,这样才会使班级更团结,友谊更 深厚。要知道恃强凌弱是最没出息的,帮助弱势群体才是真善美的主 题。文明礼仪是一对不可分开的兄弟,它们代表的是一个人的素质,也是给人第一印象的关

键。它们犹如那清凉的秋风,给予凉爽;它们犹如那无形的钥匙,打开心房;它们犹如那千

年灵芝,消除病痛??它们是21世纪的人么渴望追求的,它们是不可缺失的。 现在的人们有些就缺乏这种文明礼仪,虽然这可能只是一小部分,但是我们绝对不能小

看它们。特别是在现在经济发达的时期,一些生意或者是语言交流,缺少文明礼仪的话,一

个好好的生意可能就因为这样就没有了,甚至会被人们视为没素质、没教养的人,这样的话

将会被人们抛弃,被社会抛弃。so,从现在开始,我们就要改变自己,做一个拥有文明礼仪

的人,比如:尊敬师长,遵纪守法,不粗言野语??但是文明礼仪不仅仅限制于局限性的规

则、规矩,它更是一种值得我们珍藏回味无穷的幸福。比如:一句安慰的话语,一个充满慈

祥的微笑,带给我们的又何止是尊重呢?那是回味的幸福啊??文明带给我们的幸福是无形的,但又像物体那样地真实。它们仿佛是空气,我们虽然看

不到,摸不着,但是它们对于我们来说是必不可少的,它们又犹如地球上的水,具有极其重

要的地位??我们人类离不开空气,离不开水,那么,我们同时也离不开文明礼仪。一个人

具有好的文明礼仪,这种礼仪将会展现你无形的魅力和气质,这是任何东西都无法给予你的。

如果我们每个人都拥有好的文明礼仪,这个世界将会更加美好。那么,作为这世间上的一员,

你难道不想成为一个拥有文明礼仪的人吗?你难道不想让这个世界更加美好吗?如果你

想的话,就马上行动吧! 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来;如果你失去了金钱,你不算失败,

因为人生的价值不在于有钱没钱;如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失

去了做人的真谛。

我们伟大的祖国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世,我们中华民族历来十分注重

文明礼仪。几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵,

“孔融让梨”的故事更是家喻户晓,妇孺皆知。由此可见,文明也是一个国家的冶国之本。做一个文明的人,首先要有高尚的道德情操。做一个有道德的人,孝敬自己的父母是基础,如果一个人连自己的父母都不敬不孝,那

么面对社会上的老人怎么会尊?看见幼儿怎么会爱?他根本没有权利涉及道德,否则将会是

对道德的亵渎。孝敬父母是中华民族的传统美德,古有“香九龄,能温席”,得到无数人传誉;

现有“全国道德模范李美丽无怨无悔照顾公婆的事迹”,感动世人。今天我们做文明少年,必

须由此开始。

做一个文明的人,其次是要讲文明、讲礼仪。文明礼仪是律已、敬礼的一种行为规范,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德

和社会公德的体现,是我们民族精神的体现。在生活中我们要知礼、讲礼、善礼,做个文明

人,不要乱丢垃圾;不在公共场所随地吐痰、大声喧哗;在公交车上给老、弱、病、残、孕,

以及抱小孩的乘客让座;按照交通指示和标志行走,不闯红灯;要保护环境卫生,不践踏草

坪,不随手摘花。毫不置疑地说,文明礼貌对我们来说是非常重要的,生活中处处都显示着

我们的道德品质。

现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,这个时期的所作所为,将潜移默化的影响

到自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即便拥有了丰富的

科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个懂文明、有礼貌的

谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发

展的人。文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。文明需要大家来参与,文明的氛围要靠大家共同来营造,从我做起,从身边的小事做起,

让文明礼仪伴着我们成长。文明礼仪,是一个公德社会,一个美好的字眼。一个人、一座城市、如果没有了文明礼

仪,那这个人、这个城市将会受到人们的斥责。 文明礼仪间朵花,一朵永不凋零的花;文明礼仪是条河,一条永不干涸的河;文明礼仪

是一首诗,一首没有结尾的诗;文明礼仪是一曲歌,是一曲娓娓动听的歌;文明礼仪是?? 有的同学为省走几步路的时间,(转载自第一范文网,请保留此标记。)把果皮、纸屑扔

在整洁的地面上;有的同学,为了让自己过的舒服,在公交车上不主动给老弱病残让座位;

有的同学,一开口便是一串串脏话;还有更多同学或成年人随地吐痰等等。 文明礼仪,会使一个人,一座城市变得美好,变得洁白无暇,同学们,让我们一起携起

手来,把那些不文明,不道德的行为习惯全部消灭,把文明礼仪永记我们的心中。 文明礼仪,大家肯定都不陌生。学校的老师、领导,家里的父母、长辈,都会告诉我们

要文明,对待长辈要有礼貌。可是事实上,身边还是有很多不文明,对待长辈,或者是同辈

甚至是晚辈,都很没有礼貌。在我身边,这样的例子并不多。我在不久之前就经历过了这样一件事,可是,这件事却

体现了一个人的素质,一个的道德,一个人的修养,一个人的文明。那天是星期三,

最后一节是班会课。下课铃声响了。大家都从座位上站起来,肚子都饿了,准备去食堂吃饭。

我和同学一起走向了楼梯,楼梯也还是像往常那样,有点挤。虽说速度慢了一点,但秩序还

是很好的。可这时,楼梯上的人全都不动了,我一看,是小初一的同学看完会搬着椅子,要

回教室啊。他们开完会是没什么好奇怪的,可是,问题是,他们一上来,我看见的是,楼梯

被他们挤出了一条小道,所有的人都停下了脚步,为他们开路。看到这一幕,我也不想说什

么,毕竟他们都还小,这不怪他们,作为他们的学姐应该是体谅他们,而不应该是责怪他们。

然而,后来,我意识到了一个问题。并不是因为他们小的原因,而是因为他们的素质出现了

问题。

那时,有一位手拿椅子的男生,是小初一,他从我面前狠狠地挤了过去,他是趴着头的,还把我的脚也狠狠地踩了下去。我本以为,算了,就这样吧。可谁知道后面的又来了一

位。因为之前那位男生走了过去,于是我就自然而然地向前走了一步,和前面那位差了还没

有半臂的距离,可就在这样的情况下,那位初一的男生,还是坚决的从我面前硬挤了过去,

并且还推了我一把。

可见,我们身边还是存在着不文明的一面。让文明伴我们行吧! 古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人

尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市

的脸面,更是国家的脸面。 所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位(小到家庭、企事业单位、社区,大

到城市、国家),更能够润滑和改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民

族精神的重要途径。 就北京而言,最现实的是迎接2008年奥运会。怎样体现北京人以及中国人的有礼、有节,

体现礼仪之邦的文明、友好,无疑成了北京这几年精神文明建设的重要工作。我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成

了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文

物上乱写乱涂;当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们是行人的时候,往往是怎么就近就怎么走路,管他有没有红灯,管他有没有人行

道,讨厌那些没按规章开车的人;当我们开车的时候,总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道,

讨厌那些在马路上乱闯的行人。 当我们是消费者的时候,经常把个人的怨气往服务人员身上撒,还总说他们态度不好;

当我们是服务人员的时候,又总是把个人的情绪带到工作上来,却总怨顾客太挑刺。当我们和同事相处的时候,总会埋怨同事的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说

话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。篇二:关于文明礼仪的作文 关于文明礼仪的作文

在生活中,文明、礼仪这两个词无处不在,只要我们帮助过别人,不管是大事小事,我

们的心里都会美滋滋的。因为我们做了一件好事。我也有过这样的经历。 那是一个寒冷的冬天,我从公交车上刚下来,正要走进院门,突然听到“啪”的一声,

我急忙转过头,哇!原来是一位年迈的老奶奶摔倒在地上,她好不容易要站起来,又被光滑

的路面滑倒了,我正要扶起她,却想到了一件事:那是一个夏天,一位老爷爷不小心摔倒了,

一位好心人将他扶起,他却硬说是那位好心人把他推倒的,还将好心人告上了法庭。

正当我犹豫的时候,我又想起了雷锋叔叔,他不怕人们流言蜚语,仍然做了一件又一件

好事。而我连做一件好事的勇气都没有,怎么对得起雷锋叔叔呢?于是,我连忙跑过去,

将那位老奶奶扶了起来。那位老奶奶很感激,说:“谢谢你呀,孩子,要不是你扶起我,我恐

怕这辈子也起不来了。”我听后连忙说“这不算什么,助人为乐嘛!” 其实,我们身边有很多值得做的好事,我们要记住:帮助他人,快乐自己! 四年级:张驰林123篇三:文明礼仪作文 古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人

尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市

的脸面,更是国家的脸面。 所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位(小到家庭、企事业单位、社区,大

到城市、国家),更能够润滑和改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民

族精神的重要途径。 就北京而言,最现实的是迎接2008年奥运会。怎样体现北京人以及中国人的有礼、有节,

体现礼仪之邦的文明、友好,无疑成了北京这几年精神文明建设的重要工作。我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成

了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文

物上乱写乱涂;当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们是行人的时候,往往是怎么就近就怎么走路,管他有没有红灯,管他有没有人行

道,讨厌那些没按规章开车的人;当我们开车的时候,总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道,

讨厌那些在马路上乱闯的行人。 当我们是消费者的时候,经常把个人的怨气往服务人员身上撒,还总说他们态度不好;

当我们是服务人员的时候,又总是把个人的情绪带到工作上来,却总怨顾客太挑刺。当我们和同事相处的时候,总会埋怨同事的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说

话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从

不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚

至拳脚相加;当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自

己让个座。 当我们作为子女的时候,总是不愿意耐心地和父母交流,总是大方地花着父母的血汗钱,

总是大声地把父母的问话送上天,对于父母的生日,天才晓得;当我们身为父母的时候,从

没心平气和地和孩子做心灵上的交流,总是忙于自己的工作,还说已经给他们的关爱太多,

就是他们自己不争气。随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希

望得到理解、受到尊重。毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次

的需求,而是全民所需。 火车跑得快,全凭车头带。在家里,如果家长能够带好头;在学校,如果师长能够带好

头;在单位,领导如果能够带好头;在窗口单位,窗口工作人员如果能够带好头??推而广

之,要在全中国推广、普及文明礼仪,如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每

个人都能从我做起,从现在做起??毫不疑问,我们的文明礼仪推广和普及工作,就会更加容易。那么我们的精神文明建设,

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