60年代标语口号

60年代标语口号篇一：建国66年十大经典教育口号

建国66年十大经典教育口号

1. 最直接的口号：向雷锋同志学习

这是毛泽东为雷锋的题词。直接得不能再直接，响亮得不能再响亮，足足影响了几代人。雷锋原是中国人民解放军沈阳部队工程兵某部运输连班长，于1962年8月15日因公殉职。

毛泽东主席于1963年3月5日亲笔题词，号召全国人民“向雷锋同志学习”。随后，刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等党和国家领导人都发表了号召学习雷锋的题词。全国迅速掀起了学习雷锋精神的热潮，后来3月5日被定为雷锋纪念日。

2. 最简洁的口号：好好学习天天向上

同样是毛主席的题词，这句“好好学习，天天向上”可谓家喻户晓，响彻五湖四海，60年来一直激励、鼓舞着一代一代人们刻苦学习奋发向上。毛主席的这个重要题词是怎么来的呢?

翻阅1951年5月28日第46期《革大改造报》可以发现，原来“好好学习，天天向上”题词是毛主席得悉苏州市金阊小学8岁小学生陈永康捉特务被打伤事迹，制作锦旗赠送给陈永康小朋友的。这句话简洁有力，琅琅上口，最终成为人们最津津乐道的一句话。

3. 最体贴的口号：一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切

幼儿园里经常看到这样一句话。孩子是国家未来，国家发展的前提，欲实现中华民族的复兴，必须培养好中国的孩子。

这句话已经深入人心，因为它是中国父母为孩子而活的心态的典型写照，孩子对于中国父母来说真的意味着一切。

4. 最神勇的口号：学好数理化走遍天下都不怕

具体是谁提出来的已经无从考证，但是在上个世纪八十年代，“学好数理化，走遍天下都不怕”在芸芸学子和众多家长中广为流传，是80年代父母经常唠叨的一句话，很多家长还给孩子订一本叫《中学生数理化》的杂志。

它的出现是有其历史原因的，1977年恢复高考，1978年3月18～31日全国科学大会召开，邓小平在这次大会的讲话中明确指出“现代化的关键是科学技术现代化”，重申了“科学技术是生产力”的观点。人们渴望重回工厂，创造物质财富，丰富生活，而数理化是技术革新，技术改造，解放生产力最有力的工具，

社会和实践的需要让人们意识到数理化的重要，可以想象当时数理化人才是很缺少的，因此学好数理化，整个天下都是你的用武之地了。

5. 最具中国特色的口号：好好学文化不如有个好爸爸

随着经济社会的不断发展变革，有些人把“学好数理化，走遍天下都不怕”演绎成“学好数理化，不如有个好爸爸”，用来说明家庭出身和社会关系才是最重要的，学习成绩的好坏并不重要。

本事和关系，哪个才是硬道理?这句话可谓充分反映了中国这个人情大国的特色。

6. 最有底线的口号：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子

在贫困地区经常会看到这样的标语，从七八十年代流行至今仍经久不衰。偏远农村的残墙上还会有“不读完初中，不外出打工”、“养儿不读书，不如养头猪”等切合当地村民生活的大字口号。

无 论在城里还是山区，每一位家长都希望自己的孩子进入一流的学校，接受一流的教育，成为一流的人才。这是“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切”的中国家长们的普遍心态。

7. 最官腔的口号：全面实施九年制义务教育

1986年我国颁布和实施的《义务教育法》，决定实施九年制义务教育，经历了23年，国家终于从去年(2008)年秋季学期才开始在全国范围内全面免除城市义务教育阶段学生学杂费。

不管怎样，九年制义务教育走向免费，也算是建国60年的一个成果吧。

8. 最有远见的口号：教育要面向现代化，面向世界，面向未来

1983年，小平同志在北京景山学校的题词。对于教育，我国改革开放总设计师邓小平同志曾语重心长告诫：我们要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至于牺牲一点速度，也要把教育问题解决好。

9. 最治根的口号：学为人师，行为世范

“所学要为世人之师，所行应为世人之范。”这是书法大师启功为北京师范大学书写的校训。还有一种类似的说法是：学高为师，身正为范。教师啊，人类灵魂的工程师，素质非常重要，直接影响下一代啊!

10. 最振奋人心的口号：为中华之崛起而读书

相信大家都知道，这是敬爱的周总理说的一句话，因为这句话，我对周总理的敬爱之情更加深厚。让我们重温一代伟人的情怀吧：

有一天，校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么?”有的同学说：“为了给自己将来找条出路。”有的同学说：“为了能发财致富。”还有个同学说：“为了帮助父母记帐。”原来他的父亲是个商人。

校长问周恩来：“你呢，为什么读书?”

周恩来站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书!”语罢，众人投来敬佩的目光。

>> 后记：

经过时间的筛选，有一些经典的口号广为流传，耳熟能详。其中有领袖人物的感慨或箴言，也有民间群众的经验之谈。真正有号召力和感染力的口号就能深入人心，真正打动人心的口号才能源远流长，深入人心。

60年代标语口号篇二：三千年来振奋过中国人的100句口号_6

三千年来振奋过中国人的100句口号

关键词： 中国人 口号 三千年来振奋过中国人的100句口号

一、古代中国（从先秦到1840）：

春秋战国时期：公元前770年－公元前221年

1：天行健，君子以自强不息。———《易经》

2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记.滑稽列传》

秦汉时期：公元前221年－公元220年

11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记。陈涉世家》

12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书。陈蕃传》

13：有志者，事竟成。———《后汉书。耿弇传》

14：精诚所至，金石为开。———《后汉书。广陵思王荆传》

15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府。长歌行》

国魏晋南北朝：公元220年－公元581年

16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》

隋唐宋：公元581年－公元1271年

20：天生我材必有用。———李白《将进酒》

21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石

北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

元明清：公元1271年－公元1840年

24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》

二、近现代中国（18

40－1949）：

30：师夷长技以制夷

鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为 近代中国探索国家出路的先声。

31：习兵战不如习商战

19世纪60年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战 ”，中国的工商业者自此

以“富国”理想的担当者步入历史。

32：变法自强

甲午战争后，亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐 中国的趋势，于是提出该口号。

33：中学为体，西学为用

中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为 晚清社会传播西方近代文明，推进洋务改革做出很大贡献。

34：振兴中华

孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。

35：扶清灭洋

1898年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用旗帜即标“扶清灭洋”，这 反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。

36：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权

1905年7月，中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治 纲领。1906年孙中山首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。

37：打倒帝国主义

1922年五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义 ”的口号，此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。

38：勿忘国耻

1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反 日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。

39：拥护共和万岁

来自1915年护国运动期间，昆明人民张贴的一条旨在反对复辟，拥护共和的标语。

40：实业救国

产生于洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的 社会政治思想。

41：要拥护德先生和赛先生

1919年，陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出，“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹 和旧文学”。而被称为德

先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题。

42：提倡新文学，打倒旧文学

新文化运动开始后，《新青年》杂志提出提倡白话文，打倒文言文；提倡新文学，打倒旧文学的口号 。陈独秀发表《文学革命论》一文，号召将“封建文学”彻底打倒，提倡“写实文学”等。

43：打倒孔家店

五四运动前夕，吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口 号，猛烈抨击了封建礼教和旧文化。

44：劳工神圣

1918年11月16日，蔡元培作了《劳工神圣》的演说，鲜明提出要“认识劳工的价值”，并喊出了“劳 工神圣”的口号。

45：内除国贼，外抗强权

1919年5月4日，北京青年学生在天安门集合举行示威游行，高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二 十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号。

46：与劳工阶级打成一片

1919年初，李大钊发出了“知识阶级与劳工阶级打成一片”的号召，五四以后，他进一步号召青年知 识分子投身到劳动人民中去，通过“共同劳动”来改造中国和改造自己。

47：为自由而战，为争人权而战

京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工，提出了此口号。

48：革命尚未成功，同志仍需努力

1925年3月12日，孙中山先生与世长辞。他在遗嘱中说：“现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照 余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以 求贯彻。”

49：枪杆子中出政权

1927年8月7日，中央在汉口召开紧急会议，毛泽东在会上做了重要发言，指出党今后“须知政权是由 枪杆子中取得的”，这是党对革命认识的重大进步。

50：没有调查，就没有发言权

1928年春，毛泽东提出这句响亮的口号，从思想上、工作方法上清除“左倾”机会主义的影响。

51：星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛泽东写信批评一些同志对时局估量的悲观思想。他引用一句老话：“星星之火，可 以燎原”。由此，这句

话就成了中国革命力量由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。

52：停止内战，一致对外

1935年8月1日，中国共产党发表《八一宣言》，号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战，以便集 中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。

53：有钱的出钱，有力的出力

中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“有钱的出钱，有力的出力”。

54：知识分子必须与工农群众相结合

1939年，毛泽东发表了“五四运动”二十周年纪念文章，指出：“知识分子如果不和工农民众相结合 ，则将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。

55：独立自主，自力更生

在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中，我党多次强调自力更生的原则，后来这句口号成为 中国革命和建设的基本立足点。

56：自己动手，丰衣足食

1939年2月2日，。中央召开生产动员大会，毛泽东发出了“自己动手，丰衣足食，自力更生，艰苦奋 斗，克服困难”的号召。

57：为人民服务

1939年9月8日，毛泽东在为追悼张思德同志而召集的会议上作了《为人民服务》的演讲，号召以张思 德为榜样，坚持人民的利益高于一切，坚持为人民服务。

58：坚持抗战到底———反对中途妥协

1940年，在抗战两周年纪念对时局的宣言中，。中央提出“坚持抗战到底———反对中途妥协”等三 大口号。

59：没有共产党，就没有新中国

1943年8月25日，《解放日报》发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，后来这个口号被视 作对新民主主义革命真理性认识的高度概括，被用做歌曲的名称，唱遍全国，一直至今。

60：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利

1945年6月11日，毛泽东在“七大”所做的闭幕词中提出此口号。

61：集中优势兵力，各个歼灭敌人

1946年，全面内战开始，国民党气焰嚣张，人民解放军军事力量对比处于弱势。毛泽东同志就战争 打法作了重要指示：集中

60年代标语口号篇三：三千年来振奋过中国人的标语口号

三千年来振奋过中国人的标语口号 [ 2005-5-20 ] [ 转载 ] [ ]

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一、古代中国（从先秦到1840）：

春秋战国时期：公元前770年－公元前221年

1：天行健，君子以自强不息。———《易经》

2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

秦汉时期：公元前221年－公元220年

11：燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》

12：一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》

13：有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

14：精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》

国魏晋南北朝：公元220年－公元581年

16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》

隋唐宋:公元581年－公元1271年

20：天生我材必有用。———李白《将进酒》

21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石

北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

元明清:公元1271年－公元1840年

24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26：明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》

二、近现代中国(1840－1949):

30：师夷长技以制夷

鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。

31：习兵战不如习商战

19世纪60年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战”，中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。

32：变法自强

甲午战争后，亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子

逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势，于是提出该口号。

33：中学为体，西学为用

中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播西方近代文明，推进洋务改革做出很大贡献。

34：振兴中华

孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。

35：扶清灭洋

1898年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用旗帜即标“扶清灭洋”，这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。

36：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权

1905年7月，中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。1906年孙中山首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。

37：打倒帝国主义

1922年五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了