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说明文变形金刚

发布时间:2024-03-29 08:50:25 影响了:

说明文变形金刚篇一:说明文介绍一样物品(共4篇)

篇一:习作写一物品说明文

介绍一种物品作文指导课教案

教学目标

1、运用本单元学习的列数字、打比方、举例子、作比较、等说明方法学写一篇说明文

教学习作重点

课前准备

每人准备一两件“小商品”,可以是吃的、玩的、用的??如果有产品说

教学过程

一、创设情境,激发兴趣

1、激趣

师:还记得我们学过的《鲸》、《松鼠》等文章是什么体裁的课文吗?

生:说明文

生:举例子、列数字、打比方、分类别、作比较、下定义(板书)

师:回答的很完整,大家想自己也动手写一写说明文吗?今天我们就来学习一下怎样写说明文,请大家介绍一种物品(板书)

师:写作文之前老师给大家带来了一个好消息,请看——(播放幻灯片:好消息 值此五一超市开业之际,特举办小小推销员的体验活动,9~11岁得小学生均可参加。活动结束将评选出优秀推销员,并送出超市准备的精美纪念品一份。

师:大家有兴趣吗?生:有!

2、明确本次习作目标

师:既然大家兴致这么高,那就赶快来参加吧!现在注意听清楚了,你们今天的任务就是迅速熟悉摆放在你们面前的这些物品,每个推销员至少能把一种物品介绍清楚、介绍具体,这样就可以被评为优秀推销员!

二、熟悉物品,明确要求

师:看,老师把琳琅满目的商品为大家带到了教室。今天大家的推销任务分为四个专柜,分别是水果组、蔬菜组、文具组、玩具组。

生讨论后分组回答问题

玩具从样子。

蔬菜从样子、生长过程和食用方法来介绍,另外也科教如营养价值的介绍。 师:刚才发言的几名推销员说得非常清晰,提出的建议也很好。

为了帮助大家称为最佳推销员,我给你们准备了一个锦囊妙计,一起来看吧!

(播放幻灯片:锦囊妙计:1、通过观察物品或者阅读说明说、查阅资料等方式尽可能多的了解自己准备推销的物品2、想一想:准备介绍物品的哪些方面,按照怎样的顺序来介绍3、用上自己知道的说明方法把物品的特点说清楚)

生齐读锦囊妙计

三、选择物品,组内介绍

四、范文引路,练习写作

1、教师在学生介绍完以后,出示范文

师:刚才大家的推销都很精彩,那么在作文中我们应该怎么样写得更加精彩呢,老师给大家准备了一篇范文,我们一起来学习一下(出示范文,指导写作)

第一段,引出下文,第二段介绍苹果的产地,接下来写苹果的种类,最后介绍苹果的使用方法,

再来看一下文章中用到的说明法,列数字。分类别,举例子。

2、学生练习写作

五、指导评讲

文章不厌百回改,好文章是反复修改雕琢出来的。

篇二:写物品的说明文文档 (2)

要想写好关于玩具物品的文章,第一是要观察和体验。

观察小玩具要按一定的顺序进行,或由上而下,由左面右;或由近及远,由外而内;或由整体到部分。

观察小玩具要抓住其特点。所谓特点,即指这个小物件与其他小物件的不同之处,即它的特别的地方。观察玩具物体的外形大致有如下几方面:1.形状,如圆形、方形、三角形等;

2.数量,如一双、一张等;3.颜色,如红、黄、灰褐色等;4.光泽,如亮晶晶、金闪闪等;

5.质地,如硬、柔软等。

以上这些内容,都要重点观察描述。观察和描述的越具体、越形象、越生动、越有趣,就越是好文章。

观察小玩具的同时还要展开适当合理的想像。

看到每一部分,不能有任何疏漏。细致,就是对每个细微处都要仔细观察,极小的地方也不可放过。

作文点评网为同学们推荐几篇例文:

《我喜欢的玩具圣诞老人》

圣诞老人长着弯弯的眉毛像燕子的双翅。圆眼睛,白鼻子。鼻子的下面长着花白的胡子。白胖胖的身体,穿着红色的衣服。手里拿着两个金色的铃铛,好像两个金色的圆球似的,两个金色的铃铛一对撞,就发出令人舒畅的感觉。好像两个金色的小人在对撞。两个大脚丫穿着黑色的皮鞋。

它的鞋旁边有几个小灯泡,一打开红色的按扭,在深夜里,闪着蓝色的光,红色的光,绿色的光,五颜六色美丽极了。

圣诞老人给我带来了许多快乐与欢笑,我给圣诞老人带了保护。

再看一篇:

《我的玩具叫哈哈》

“哈哈”全身金黄色,一张圆脸上长着一对调皮的大眼睛,一眨一眨的,好似会说话。一张超大的嘴巴,总是笑着,让人感觉非常亲切。 它的头上长着一根长长的辫子——“天线”,

你可别小看这根天线,它的用处可大了,能接收到许多广播信号。当我想听广播的时候,我就会捏一下它的左手,它就会播广播给我听,当我想听别的时,我就会捏一下它的右手,它就会给我换台。

大笑。

看完上面的例文,你有什么想法吗?其实介绍玩具的作文非常好写,只要你认真观察了自己的玩具,肯定会有说不完的话,只要把这些话整理成文,不就成为一篇很好的作文了吗?下面我们继续讨论介绍玩具,有什么好的写作方法呢?

1.我们在作文中要抓住玩具的形状、特点、用途以及在生活中给你带来的乐趣、启迪和帮助,表达你对这件玩具或学习用品的喜爱之情。

2.注意描述玩具的动态。动态指物品在活动变化时的状态。作文点评网提醒同学们,写作时,要合理安排结构,注意段落层次的安排,给人以清晰的印象。写玩具或学习用品可以先写这个物件的名字和来历,然后介绍它的形状、大小、颜色等,最后介绍它的用途或玩法以及给“我”带来的乐趣,表达出喜爱之情。

3.在写玩具时,作者要在众多的玩具中选择自己“最心爱”的玩具写。

4.在写玩具时,可以写出它的来历、质地,这个玩具的构造、形状、大小、颜色等方面的特点,还应写出玩具的

在写这个玩具“为什么是我最心爱”的内容时,它的不平凡来历也可以是我最心爱的原因。

与前面一样,我们也来推荐一个快速构思与作文的方法:

开头→具体特点→感情

写玩具的文章,一般地说,都可以分为三大段来写。开头的第一段写交代一下所写玩具的名称和来历。接下来,要具体地描述玩具的特点了。这是文章的重点段,要尽力写好玩具的外形、结构、玩法等等。

2.具体特点:这里是文章的重点段落了,要具体地来描写了。描写玩具物品的具体特点,可从以下三个方面来写: 外形特点:描写玩具物品的外形特点可从大小、颜色、形状等方面来具体描述。描述玩具物品的特点,要注意写作的顺序,或由上到下,或由大到小,或由静到动??描写玩具外形特点,要注意积极地展开联想和想象,力求描写的生动有趣。

结构特点:描写玩具用品的结构特点,可按由大到小、或由外到内的顺序来描写。在描写的时候,应积极地展开联想和想象,尽可能地人格化地描写,力求把文章的语言描述的生动有趣。具体地描写玩具用品的结构特点可结合着作用的特点来描写。应结合具体事例的描述,在介绍结构特征的同时,来突出玩具用品的作用。

功能特点:描写玩具物品的功能特点,应该结合着自己的生活实际来描述,结合玩具的玩法来描述。

在上面的模式里,虽然段落的层次顺序是不变的,但写作的要素的顺序不是一点也不能变化的,而是可以调整的。譬如在开头的段落,先介绍来历或是先介绍名称,这两个要素的顺序都是一样的。在写中间的一个段落里,也可以先写结构,再写外形、功能、作用等等。 《介绍玩具-我的玩具狗》

我先给大家猜一个谜语吧:瓜子脸,梅花脚,站着不如坐着高。对了,它就是小狗。 玩具小狗的外形小巧玲珑,全身都是雪白的、毛绒绒的,摸着非常舒服。身上还印有可

爱的狗脚印,就像一朵朵小梅花。它那像黑水晶球一样的眼睛,亮闪闪的,透出了调皮神情。 的梯形贴在脸上,看上去是那么顽皮可爱。

写作业时,每当遇到难题,只要看着它,就好像有了思路,难题马上就会做了。

《我的储蓄罐 》

我有一个可爱的小猪储蓄罐。这小猪真惹人喜爱,我给它取名叫嘟嘟。嘟嘟长着一个大大的、光光的脑袋,两只粉红的大耳朵像扇子一样一扇一扇,仿佛在倾听周围的动静。一双圆圆的发亮的黑色小眼睛透出嘟嘟的可爱。最逗人喜爱的是嘟嘟那又大又扁的鼻子,像一个圆圆的铜板。它的身子胖嘟嘟的,挺着一个圆圆的大肚子懒懒的坐在桌上。

自从有了这个储蓄罐,我把零用钱都节省下来,换成硬币装进储蓄罐。每当我这样做的时候,嘟嘟就像喝到了新鲜的奶。,就这样一元、两元地积累。每隔几天,我就摇摇它。 “啊!”我情不自禁地嚷了起来,“我的储蓄罐满了!”我高兴得连蹦带跳去告诉妈妈。 篇三:介绍一种物品

五年级上册第三单元作文《介绍一种物品》作文教案 教学目标

1、运用本单元学习的列数字、打比方、举例子、作比较、等说明方法学写一篇说明文,

教学习作重点

课前准备

教学过程

一、创设情景,激发兴趣

师:我们这单元学习的是什么体裁的课文啊?

生:说明文!

??师:说明文有哪些说明方法?那些地方值得你借鉴呢?师:说明文是一种说明性很强的文章,比如我们刚学习的

《鲸》、《松鼠》等等,想我们说明、介绍某种事物。

???二、指导观察

2、师:首先不管你介绍什么,要把他们的特点介绍出来,比如文具有什么?玩具呢?男生喜欢的玩具有变形金刚,女生喜欢的有什么?布娃娃?

(生答:下定义、举例子、列数字、打比方、分类别、作比较)

5、师:假如是家用电器的话,我们经常接触的又有什么?(学生回答:洗衣机、冰箱??)

首先我们要先介绍它的外形,比如微波炉,“妈妈给我家买

了一个格兰仕的微波炉,它??”(教师读范文。

紧接着我们可以写它的内部构造,??(读范文)作用,对人类的贡献,??(读范文) 举个小事例,“有一次??”(读范文)

6、(接下来,以同样的方法分别介绍玩具、水果、蔬菜的写法)

三、师生合作,探索表达方法

3、说说自己文章的开头、结尾及写作思路

四、确定习作内容

2、确定习作内容列提纲

五、起草

六、板书 ???

写一物品

习作范文

我爱家乡的黄瓜

春天,细雨沙沙,黄瓜藤好像在吮吸大地母亲的甘露,因而长势喜人。二月初,黄瓜藤有1尺多高了,爷爷、奶奶忙着用一人多高的毛竹给黄瓜藤搭架。黄瓜藤上长出了卷须似的“触手”,触手牢牢地抓住竹竿往上攀。

黄瓜藤相互交错着,它的藤蔓有拇指那么粗。

不久,黄瓜藤上开满了小花,像黄色的小喇叭,非常密集。它们你不让我,我不让你,引来了成群唱着歌儿的蜜蜂,给宁静的菜园带来了生机。

过一两周,再去看那小黄瓜,小黄瓜已长成了大黄瓜了。

我心爱的望远镜

在我家里有许多新奇而有趣的玩具,有电动小汽车、会玩杂技的小飞机??这些我都喜欢。可是,我最心爱的还是那架放在小书橱里的天文望远镜。

记得“六一”节前,妈妈带我到刚从日本留学回来的王叔叔家玩。一进门,王叔叔就笑盈盈地说:“幼幼,来!叔叔今天送你一件节日礼物。”“真的?那太好啦!能让我看看吗?”我迫不及待地问。

王叔叔帮我打开盒子,一边装一边给我介绍。原来,这望远镜分两大部分。第一部分是那个单管望远镜筒。镜筒中间是银白色的,光溜溜亮闪闪,能照出我的小脸。

前面大的镜头叫物镜。平时,上面还有一个盖子保护镜片,后面和镜筒成直角的是目镜。有趣的是镜筒上还有一个像钢笔那么大小的瞄准镜。它呀,不但使望远镜更漂亮了,还能帮助我更快地找到月亮和星星。第二部分是金筒望远镜的三脚架,那是一个三只脚的黑亮塑料便杆,两枚金属小螺丝就将望远镜和三角架连在一起,粗一看还像一挺最新式的机关枪呢。 可惜回家以来,一连三天都是阴天,我急得直跺脚。好不容易第四天放晴了。晚上,妈妈拿来我盼了好久的《自古英雄出少年》的电影票,问我去不去。可这时,我的心早已被天文望远镜牢牢地吸引去了。爸爸、妈妈走了,我小心翼翼地将望远镜装好,然后眯着眼,躬着腰,一声不响地俯在镜头上看。

月亮上满是一个个黑亮的环形山,镜头再一移,那是满天眨眼的星星,像嵌在黑丝绒上的夜明珠,也像神秘的宇宙老人撒下的一串串诱人的问号。看着,看着,我的眼睛迷糊了。

说明文变形金刚篇二:说明文阅读训练10篇

说明文阅读训练;

1.3G手机

①3G正式发放牌照,中国通信业一桩大事终于在2009年初尘埃落定。新通信时代来临,我们会发现,3G时代的手机不仅仅是手机,还是电脑、电视、直播中转器、导航仪、游戏机、信用卡。到底3G将会带给我们什么样的改变呢?

②3G手机一般正反两面各有一个摄像头,背面的摄像头用来拍照,正面的摄像头用来视频通话。这样,用户既可以在屏幕上看见对方的面貌,在屏幕的右下角,还能看见自己的表情模样,可随时将自己的影像调整到最佳角度。

③如果说视频通话还不过瘾,未来3G手机还有望实现“电视通话”。安装一个特殊机顶盒和摄像头后,将手机和电视连接,就可以一边打电话一边看通话对方在电视里“现场直播”了。

④可视电话的功能还包括手机视频会议。以TD为例,在拨通12535之后,就可以开始手机视频会议。目前视频会议可实现4人同时对话。

⑤无论是TD还是CDMA2000,无线上网速度仍旧徘徊在几百K以内,不过中国电信宣称,CDMA2000网络不久就能让无线上网的“平均下载速率”达到1.2M。而联发科计划在明年下半年推出3.5G的TD芯片,让TD手机的传输下行速率高达2.8M,上行速率达到2.2M。 ⑥普通的512K家庭宽带通过百度下载一首4.5M的歌曲,大约需要半分钟,而下行速率有

1.2M,同样一首歌可以在4秒钟内下载完毕;如果下行速率高达2.8M,那么这首歌可以在2秒钟内下载完毕,说一眨眼之间完成也毫不为过。

⑦下载尚如此快捷,打开几个网页,通过手机MSN、QQ聊天,收发邮件等基本功能就更不在话下了。高速上网让线上游戏也有可能搬到手机的方寸屏幕之间。

⑧手机电视实现途径有两种:一种是通过GPRS,另外一种则是CMMB、DAB等广电模式。前者可以让用户与电视实现互动,用户可以通过手机主动点播节目、定制服务,缺憾是产生的流量资费不菲;后者则等于将传统的电视屏幕搬到了手机上,让人们把电视揣进裤兜里,随时随地娱乐消遣。

⑨更新鲜的电视应用还在后头。韩国SK电讯推出一款车载电视,可以与手机相连,手机接收到电视讯号后直接传输到汽车内的电视屏幕上,解决了手机屏幕过小的问题。而华为的“位移电视”更是直接把手机和电视连为一体,如果用户看电视看到一半有事出门,手机可以在电视关机时立刻接通同一频道,让用户在路上也不会错过节目。当然,后二者目前虽然还是概念化产品,但3G网络成熟后就会择机推向市场。

⑩手机还可以充当房门钥匙、信用卡、交通卡、会员证、各种票据(如机票、火车票),甚至可直接用于超市购物。虽然现在听起来觉得有些不可思议,但在3G发展较快的国家这已不是新鲜事。

?由于3G网络已经十分成熟,日本的运营商让手机也具备了不少“神奇”功能。比如用手机乘坐地铁和购物,只需将手机放在读卡器上轻轻一刷,电脑联网直接从话费里扣除地铁票价(或者购物总费用)即可,其快捷简单类似于今天北京市民使用公交一卡通坐地铁。据介绍,这一手机万能模式在日本已经拥有2200万用户。而中国的运营商们也正在大力推广手机钱包、手机电子票等业务,有工作人员告诉记者,借鉴国外成功模式,中国的“万能手机”正在逐步变成现实。

1.读选文概括:3G手机有哪些功能。

2.从第②段画线句中选取一个词语,简析其体现了说明文语言怎样的特点。

3.第⑥段运用了列数字、作比较的方法,具体说明其作用。

4.试设想:3G手机会给我们的生活带来哪些正面和负面的影响?

2.把摩托车穿在身上

还记得科幻影片《蜘蛛侠》里的那个“章鱼博士”吗?他依靠模仿章鱼的机械在各种表面快速前进。最近,美国一位大学生设计出了类似“章鱼博士”身上穿的机器,那是一种可以穿在身上的电动摩托车。该车的最大特色是具有模仿人体背部结构的车身,可让司机控制摩托车就像控制自己的身体一样,随心所欲地行驶。

美国加州帕萨德纳设计学院的学生杰克·罗尼亚克觉得现在马路上奔跑的那些摩托车都太普通了,因此,他查阅了大量的资料,结合了变形金刚机器人、可穿戴的机器人、三轮摩托车等机器的特点,设计出了这款外形奇特、功能也不错的可穿戴式摩托车。我们都曾经梦想像哪吒那样,脚蹬快速行驶的风火轮,想去哪儿就去哪儿。可穿戴的摩托车就有些像风火轮了,只是它还不能让用户腾空飞起来。开着这样奇特的摩托车上街,即使别人不认为你是外星人,也可能认为你是机器人。

哪吒的风火轮的好处是用自己的身体来控制行驶方向和速度,可穿戴摩托也有这样的好处,它的这种功能来源于模仿人体背部的车身设计。该车的车身由36块用压缩空气推动的人造肌肉组成,另外还有7块人造脊椎骨。当司机将这个车身穿在自己身上时,自己的身体 怎么运动,车身就怎么运动。也就是说,你自己的身体向哪儿转,车子也向哪儿转,基本上可以做到人车一体,就如同摩托车长在你身上一样。因此,开这种可穿戴式摩托车不需要太多的技巧,也不大容易出现安全事故。万一发生了车祸,背部穿戴的有弹性的车身也可以起缓冲作用,减轻车祸时碰撞产生的伤害。可穿戴式摩托车的加速减速也可以完全由身体控制,你向下趴时,摩托车就开始加速;向上站立时,摩托车就减速;当身体完全站直后,摩托车就停了下来。当然,为了安全,该车也设置有刹车。

可穿戴摩托车设计为三脚架的结构,稳定性很好,静止站立时不会倾倒。和一般的三轮车有所不同的是,它的两个动力轮在前面,单独的非动力轮在后面。骑行该车时,双脚蹬在后轮上,双手握住握把,身体则由车身以悬挂的方式来支撑,这样可让骑行者在俯卧行驶的过程中不会感到累。该车是环保的电动车,比普通电动车方便快捷,充电15分钟就可以行驶1小时,最高时速可达120千米。它的加速功能也很好,从0加速到每小时100千米只需要..3秒钟。除了由人体控制车身运动方向外,可穿戴摩托车还有2个线性驱动器。

杰克·罗尼亚克非常喜欢自己的设计,他有时会骑着自己的爱车到大街上去兜风,陶醉于别人的异样目光中。他说:“现在,让我们来想象一下,如果满大街都是这种摩托车在行驶,或许我们会认为自己到了科幻世界中。”

1.阅读全文,说说杰克·罗尼亚克设计的可穿戴摩托车有什么特征? (3分)

2.文中划线句子中的“最高”一词能否删去,为什么? (3分)

3.“把摩托车穿在身上”,多么奇妙啊。其实许多方便有趣的发明,都是由大胆的想象、努力的实践得到的。请简要写出你脑中曾经萌发的使生活更便捷的一种奇妙发明构想。 (3分)

3.白开水?白开水!

①随着生活水平的提高,各种各样的饮料走进了人们的生活。喝矿泉水、纯净水已是普遍现象,喝雪碧、可乐成了一种时尚,各种名目繁多的功能饮料更是赢得了青少年的青睐,而饮用白开水的人却越来越少。其实,从科学角度来看,任何其他的饮料都无法取代白开水。 ②众所周知,水是维持人体正常生理活动所必需的物质,只有保证机体有足够的水分,体内产生的废物才能及时地通过肾脏排出体外。从医学角度上讲,任何饮料都不如白开水对生理健康有价值。白开水最容易解渴,有调节体温、输送养分及清洁身体内部的功能。而且,白开水具有较强的生物活性,对于促进细胞新陈代谢、能量转换、血液循环和维持电解质平衡,都大有益处。白开水不含卡路里,在进入人体后,很容易透过细胞膜,增加血液中血红蛋白含量,增强人体自身免疫功能,提高机体抗病能力。因此,白开水实在是人体最需要的天然“饮料”。

③白开水是由自来水煮沸而来的,其主要成分是水,其中还包含多种矿物质和一些人体需要量极少的微量元素,如钠、钾、钙、镁、锌、铁、铜、铅、氟、碘和硒等。矿物质和微量元素是人体必需的营养素,不能缺乏,但也不能过多。自来水所含的矿物质为矿泉水的1/10,又是纯净水的10倍。矿泉水的矿化度一般为200~300毫克/升,自来水为20~30毫克/升,而纯净水只有2~3毫克/升。有关研究表明,自来水中的矿物质和微量元素的含量对人体来说是最适宜的。

④其他的饮料所含糖分和热量一般都偏高,食欲旺盛且过量饮用的人,往往会因糖分和热量摄入过多引起肥胖,食欲不振的人则由于饮料影响正餐,可能导致热量摄入不足而渐趋瘦弱。饮料中的果糖会阻止人体对铜的吸收,引起贫血等病症。饮料中的人工色素、防腐剂在体内蓄积,会干扰多种酶的功能,引起消化不良。再者,饮料中的大量电解质不容易很快从胃肠排空,而是较长时间存在于胃肠内,影响消化吸收,降低食欲,同时还加重了肾脏的负担。另外,通过蒸馏和逆渗透技术加以净化后的纯净水会失去如镁、锌、铁、硒、碘等对人体有益的矿物质,长期饮用纯净水,人体便会缺少某些必要的元素而造成营养失衡,这对处于生长期的青少年来说尤为不利。

⑤那么,如何科学地饮用白开水呢?首先要注意喝水时间。饭前饭后半小时和餐中都不宜大量饮水,以免冲淡唾液、胃液,导致消化不良;最好在两顿饭中间适量饮用。其次要掌握喝水的量。成人每天需500~3000毫升,要一次性将一整杯水喝完,这样有利于身体真正吸收;最好每隔1~2小时喝一杯,不要等到有口渴感觉时才饮水。再者要喝新鲜开水。饮用水储存时间不宜过长,否则其中的亚硝酸盐含量就会上升,可转换为有致癌作用的亚硝胺。将水加热到100℃并持续沸腾3分钟,等降温到30℃以下后最适合安全饮用。而生水、不开的水、重新煮开的水、千滚水(反复煮沸的水)、蒸锅水(蒸馒头等的剩锅水)和老化水(长时间贮存不动的水)等,是绝对不可饮用的。

1.下面对本文的内容概括最全面的一项是()

A. 青少年青睐功能饮料而不喜欢喝白开水。

B. 白开水是人类最需要的天然“饮料”。

C. 白开水不含糖分和热量,又不缺少矿物质。

D. 白开水对人体的好处及其科学的饮用方法。

2. 下面对文本内容的理解不正确的一项是()

A. 白开水最容易解渴,有调节体温、输送养分及清洁身体内部的功能。

B. 它具有较强的生物活性,对于促进细胞新陈代谢、能量转换、血液循环和维持电解质平衡,都大有益处。

C. 白开水可以增加血液中血红蛋白含量,增强人体的免疫功能,提供机体的抗病能力。

D. 白开水中的矿物质和微量元素的含量最高,对人体是最适宜的。

3.下面做法符合文章所提倡的健康饮水方式的一项是()

A. 妈妈每天饭前总要喝大量的白开水来控制食欲,便于减肥。

B. 小华为了补充维生素C,只要口渴就喝“鲜橙多”。

C. 奶奶常常在下午3点左右喝一大杯白开水。

D. 爸爸扛回一箱纯净水说:“烧开水太麻烦,以后每天就喝纯净水吧。”

4.贝聿铭和他的建筑作品

①贝聿铭笑眯眯的,可是你千万别以为他是一个老好人。这位看上去十分谦和的老先生,骨子里却尽是锋芒。他最擅长以惊世骇俗之作来回击批评家的诘难,从未打过败仗。 ②10多年前,他把一个玻璃金字塔搬到了高傲的法国人的“圣地”——巴黎卢浮宫。如今,卢浮宫的玻璃金字塔当之无愧地成为20世纪人类最伟大的建筑作品。 ③在这位大师不平凡的人生旅程里,类似的事例不胜枚举。美国波士顿的三合一教堂是城.....

市最精美的古建筑,为控制教堂四周的建筑高度,波士顿人曾经把官司打到了美国最高法院,可贝聿铭硬是在它的一侧盖起了一幢60层高的摩天楼,波士顿人虽满腹牢骚,可还是接受了它:大楼如同一面镜子,教堂被映照其中,一个变成了“两个”。

④中国银行香港分行大厦同样也备受挫折,1985年贝聿铭在设计这幢315米高的大楼时,迷信风水的香港人认为它是不吉之物、硬说大厦像个三棱的刀??可是,后来他们不得不承认,这幢大厦蕴含着一种高贵的气质,在香港这座“钢筋森林”的城市里,它流光溢彩,成为“东方之珠”的标志性建筑。

⑤北京中国银行总部大厦的设计,在许多建筑行家的眼里是一次冒险的举动,因为,这个工程位处北京历史悠久,规划布局完整的明清古城之内,并紧邻中南海、故宫。北京中国银行总部大厦成了贝聿铭的收山之作。??大厦里,一方明净的水池,金鱼游动,“顽石”戏水;高大的翠竹使庭园增芳;光线从屋顶的玻璃天窗倾泻而下;圆洞式大门等简洁手法,使人感到有东方韵味??

⑥贝聿铭在北京共设计了两幢建筑。1978年他设计的北京香山饭店,将中国的江南园林与现代主义建筑进行了完美的嫁接,为其赢得巨大声誉。这一次,在中国银行总部大厦的设计中,他仍然表现出对江南园林的厚爱。

1.文章第①段划线句“可是你千万别以为他是一个老好人”,你是如何理解的?

2.第③段加点词“类似的事例”,从文中看具体有哪些事例?

3.第⑥段写北京香山饭店和中银总部大厦的设计事例有何作用?

5.病毒的话

①我们家庭的名称是“病毒”。顾名思义,就是能致病的毒物。因此,人们谈毒色变。可是,这不能赖我们呀!是你们人类给我们起了这样一个不雅的名称。

②我们也不好怪人类。给我们起这个名称也是有来由的。19世纪末,烟草得了花叶病;荷兰植物学家比林杰克把有病的烟叶捣碎,挤了汁液,用没上釉的瓷过滤器过滤,滤过的汁液用当时最好的显微镜都查不出有什么细菌,可是它仍然能让烟草得病。比林杰克认为,这一定是比细菌还小的微粒在作怪。他把这类微粒叫做“病毒”,人类就是这样第一次结识了我们。后来发现,人类许多疾病,如流感、麻疹、肝炎等等,其罪魁祸首也都是我们,把我们称作病毒就更有理由了。

③人类的本事越来越大,科学家终于看到了我们的真面目。我们家族最小的成员只有细菌的千分之几那么大,直径只有百万分之一厘米,大的也只有百万分之二十五厘米。我们的构造比细菌还简单得多,我们根本没有细胞结构,只不过是由一个核酸分子外包一层蛋白质外壳而已。

④其实同世界万物一样,我们之中有有害的病毒,也有有益的病毒。

⑤20世

说明文变形金刚篇三:2014年高考说明文试题汇编

2014年高考说明文试题汇编 安徽卷:①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射,3D电影院里上下左右晃动的座椅,魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差,摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之,从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备,技术的发展速度令人吃惊。然而,有多少人思考过这个问题:技术到底赋予了艺术什么?关于世界,关于历史,关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现?在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中,我们不难看到技术崇拜正在形成。

②技术是艺术生产的组成部分,艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此,技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典,是因为它们的思想光芒与艺术魅力,而不是因为书写于竹简,上演于舞台,或者印刷在书本里。然而,在现代社会,技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜,以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒:许多时候,技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费,而不是艺术演变的内在冲动。换言之,这时的技术无形中晋升为领跑者,艺术更像是技术发明力图开拓的市场。

③中国艺术的?简约?传统隐含了对于?炫技?的不屑。古代思想家认为,繁杂的技术具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对于?道?的持续注视。他们众口一词地告诫?文胜质?可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。当然,这并非号召艺术拒绝技术,而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:如果不存在震撼人心的主题,繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。

④这种虚有其表的形式在当下并不少见,见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额紫荆慷慨赞助,大牌演员频频现身,大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集,以至于人们不得不怀疑:这个社会真的需要那么多奢华呈现吗?除了玩会还是晚会,如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷,众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。

⑤技术是一个中性的东西,是一种工具,关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜,这种崇拜的实质,是重技而轻道,重物而轻人。如果任由其泛滥,容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候,并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈,舆论同声谴责的是无量企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构,而技术研发者的责任似乎被轻轻放过,人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉,这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣,需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中,如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。

(选自《新华文摘》2013年第23期,有删改)

1. 下列关于“技术崇拜”的表述,符合原文意思的一项是(3分)

A. 从现象看,技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。

B.从原因看,技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用,许多时候源于艺术生产中的技术消费。

C.从结果看,技术崇拜所形成的华丽风格,弥补了娱乐节目艺术主题的不足,从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。

D.从实质看,技术崇拜无异于工具崇拜,重技而轻道,重物而轻人,忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。

2. 下列对原文思路的分析,不正确的一项是(3分)

A.①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象,对技术的作用进行了反思和追问,明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成,自然引出本文话题。

B.②段先明确艺术和技术的关系,借着分析文学作品成文经典的原因,指出在现代社会艺术和技术本末倒置;③段联系中国艺术传统,进一步阐述艺术和技术的关系。

C.④段与②③两段形成递进关系,先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白,接着通

过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏,技术游离了艺术的初衷。

D.⑤段首先指出技术的工具性,然后联系社会现象,揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在,从而得出重新审视技术和道德关系的结论,与①段相照应。

3. 下列对原文观点的概括,正确的一项是(3分)

A.艺术生产从来离不开技术的支持,若果艺术作品不存在震撼人心的主题,那么炫目的

技术就只能是虚有其表的形式。

B.古代思想家反对“文胜质”,认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性,“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。

C.技术是艺术生产的组成部分,艺术是技术发明力图开拓的市场,因而从事文化生产应该

审慎地考虑技术使用的意义。

D.如果让技术和道德的关系重回人们的视野,就能避免陷入技术盲目崇拜的误区,就能实现社会的进步和文化的繁荣。

说到光伏发电,人们往往会想到的是那些巨大的太阳能电池阵列,年轻的朋友们也许会联想到美国电影《变形金刚》中那些具有?超能力?的?汽车人?所配备的能量块。其实,______________________。光伏效应就是太阳光射在硅材料上产生电流直接发电,使其能量达到最佳转换的效果。以硅材料的应用开发形成的产业链条,业内称之为光伏产业。光伏效应的重要条件就是离不开太阳能资源,而太阳能资源则具有永不枯竭的优势。

光伏发电可以追溯到上个世纪的70年代,由于两次石油危机的影响,光伏发电在发达国家受到高度重视,发展较快。自1969年法国建成世界上第一座太阳能发电站,太阳能发电的比例在欧美国家逐渐提高,太阳能光伏技术也得到了不断发展。

在太阳能发电系统中,并网发电和独立式发电应用系统已经实实在在地出现在我们的生活之中。在很多大中型城市、甚至一些偏远地区,太阳能路灯的使用已经很普及,还有住宅区的照明、机场照明、医院照明、公交站牌指示灯等,都可以不依赖城市电网供电,只用太阳能电池组件将光能直接转换成了电能,多余的电量被储存在蓄电池里,待需要时再释放出来。

在特殊天气和自然灾害来临时,光伏发电的独特优势更是显现无遗。由于各个组成部分相对密闭,且在生产时大都进行了抗强风、暴雨、地震、雪压等极端恶劣天气的试验,在面对灾害时,光伏独立发电产品往往能够平安度过。当传统电力系统无法供电时,这些太阳能发电设备却可以迅速恢复供电,成为救命的能源。

实践证明,太阳能光伏发电系统的优势,非常适合在偏远山区或牧区应用。其既可以为农牧民提供家庭用电,又可以驱动水泵灌溉农田。这些地方光照强、遮挡少、太阳能资源丰富,独立式光伏发电系统的优势得到了充分的发挥。

中国可谓是名副其实的太阳能资源大国,具备了广泛应用光伏发电技术的地理条件。我国的光照资源主要分布在西北地区。1平方公里可安装100兆瓦光伏阵列,每年可发电1.5亿度。我国有荒漠面积108万平方公里,如果开发利用1% 的荒漠,就可以发出相当于2003年全国一年的用电量。丰富的太阳能资源,为光伏发电技术的发展提供了可靠的基础能源。

值得欣慰的是,为鼓励新能源的开发和利用,国家近年内出台了一些关于发展新能源的政策,其中《关于实施金太阳示范工程的通知》已公布实施,2013年更是加快了光伏发电示范项目和相关基础能力建设的步伐。体现了国家政策对正在起步阶段的光伏发电技术的扶持和鼓励。

(取材于2013年《科技生活》陈雷博的文章)

链接材料:

光伏发电系统的主要部件是太阳能电池、蓄电池、控制器和逆变器。其特点是可靠性高、使用寿命长、不污染环境、能独立发电又能并网运行,受到各国企业组织的青睐,具有广阔的发展前景。

15.下列是为第一段横线处补写的句子。其中最能够使文意完整,贯通的一项是(3分)

A.光伏发电是能形成产业规模的 B.光伏发电是光伏效应的另一种说法

C.光伏发电的原理是很容易理解的 D.光伏发电是光伏效应的一种应用

16.下列对文章有关内容(含链接材料)的理解与分析,正确的两项是(4分)

A.光伏发电系统属于新兴的能源产业。有传统的煤电水电系统无法比拟的优势,受到

很多国家高度重视。

B.光伏发电系统中并网发电应用广泛。所以城市住宅区、机场、医院的照明都可以不

依赖城市电网供电。

C.光伏发电系统由太阳能电池、蓄电池、控制器和逆变器构成。拥有抵御灾害的能力,

被称为救命能源。

D.我国荒漠面积非常广阔,太阳能资源丰富,这为光伏发电技术的广泛应用提供了地

理条件和基础能源。

E.我国的光伏发电技术十分成熟,可靠性高,具有非常广阔的发展前景,因而得到国

家政策的大力扶持。

17.下列为本文所拟的标题,恰当的一项是(3分)

A.后来居上的光伏发电 B.光伏发电纵横谈

C.光伏发电与太阳能 B.光伏发电在中国

法国作家雨果曾说:?建筑是石头的史书。?然而此话只适用于欧洲,对于中国并不贴切。中国传统建筑以土、木为主要材料,很少使用石材,由于木材在耐久性方面远逊于石材,以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。19世纪以来,不少西方学者认为学科网中国古代建筑只不过存在于书面文献上,甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应,并汇成一股妄自菲薄的浊流。时至今日,中国石结构建筑的低调表现,仍令很多学者感到困惑:为什么直到明清,在技术条件完备,同时也不无需求的情况下,石材在中国始终未能登堂入室?古建筑专家梁思成曾经给出一个推论:?中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。?然而为什么中国人?不着意于原物长存?,依然是个问题。

我们首先要注意的是,中国古代并不缺乏石材,在中国广袤的土地上,到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。其次,古人的石材加工技术并不落后,先进的玉石文化,以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。同时我们也要注意到,在中国古代,适用的木材并非随处都容易取得。秦朝修建阿房宫,许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。在古代的交通条件下,建筑材料的长途运输是 很不经济的;只有当使用木材的意义超越物质层面,进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时,人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。学科网

这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。与西方不同,中国自古以来宗教观念淡薄,从未出现过神权凌驾一切的时代,因此我们的祖先有关建筑的基本思考,是从?人本?出发的。建筑既然服务于人,其理性和适度的使用就十分重要。从材料性质上看,木材显然比石材更便于加工,用木材建造房屋效率更高,耗材更少。《礼记?檀弓上》说:?昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。 夫子曰:‘若是其靡也!死不如速朽之愈也。’?可见对于务实的中国人来说,费力气建造石头建筑是奢侈的表现,是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。

中国传统哲学从未认真看待过?永恒?这一命题,儒、释、道三家学说大体上都认为?万物无常?。人是建筑服务的主要对象,人一直处在不断的繁衍和传播之中,不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求,因此建筑应该新陈代谢,没有必要永久保存,经久不变。而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求,在意象上更与永恒相关,因此这里便成了石材发挥作用的主要场所。此外在耐久性要求较高的建 筑部件,如铺地石、台基、柱础中也曾大量使用石材。木是土的产物,土木具有易取、可塑、可循环等优点,由此可知中国传统建筑在 材料选择上的理性。 (摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》)

5.下列关于中国古代建筑的表述,不符合原文意思的一项是

A.法国作家雨果曾经认为,保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。

不过这一看法只适用于洲,不适用于中 国古建筑。

B.木材的耐久性远逊于石材,因而以土和木为主要材料学科网的中国古建筑留存至今

的并不多,以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。

C.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达,一直到明清时代,在技术条件完备且有需

求的情况下,石建筑在中国依然很少出现。

D.中国古代的建筑为什么总以土木为主?古建筑专家梁思成的意见是:这是因为古代

中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。

6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.古代中国既有石料的来源,也有石材加工的技术,但石材却并不常用在人所居住的

房屋上,而常用于死者的陵墓,或耐久性要求较高的建筑部件上。

B.秦王朝修建阿房宫时,不惜耗费巨大,许多木材从千里之外的四川运到陕西,而所

用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。

C.据《礼记?檀弓上》记载,桓司马为自己做一个石制的棺材,加工了三年仍未完成。

桓司马的这种行为遭到了孔子的批评。

D.中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来,只是为了能更好地满足当时人的需

要。正是这种观念,使得土木材料在当时的 建筑中大行其道。

7.根据原文内容,下列推断不正确的一项是

A.在古代西方,许多建筑物与神权有关,需要与神一样永恒,由于不耐久的木材无法

满足这一要求,坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。

B.建造以石材为主要材料的建筑,古代中国人不是做不到,而是故意有所不为。这与

华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。

C.因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响,中学科网国古建筑以木材为主,

因此不要说先秦时期,即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。

D.中国的古代建筑采用土木为主要材料,效率更高,耗材更少,而且可以减轻人类对

于地球的索取,在这一点上它是胜过西方石建筑的。

孔子说?兴于诗,立于礼,成于乐。?这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中,深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心,陶冶人的性灵人格。而?礼?却在群体生活的和谐与节律中,养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。这?生生而条理?就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里,使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化。

礼和乐是中国社会的两大柱石。?礼?构成社会生活里的秩序条理。?乐?涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。《礼记》上说:礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。

人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉

①器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器,也是从铜器

时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美,集合了画家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在圆满的器形上,表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。

因为中国人由农业进于文化,对于大自然是?不隔?的,是父子亲和的关系,没有奴役自然的态度。中国人对他的用具(石器铜器),不只是用来控制自然,以图生存,他更希望能在每件用品里面,表出对自然的敬爱,把大自然里启示着的和谐、秩序,它内部的音乐、诗,表现在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。

中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿,都希望能在美的形式中,作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识,也是中国艺术境界的最后根据。

孔子是替中国社会奠定了?礼?的生活的。然而,孔子更进一步求?礼之本?。礼之本在仁,在于音乐的精神。理想的人格,应该是一个?音乐的灵魂?。

社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结,最能发扬和激励团结精神的是音乐!音乐使我们步调整齐,意志集中,团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行,其本身就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐,是反射着天地的节奏与和谐。

但西洋文艺自希腊以来所富有的?悲剧精神?,在中国艺术里,却得不到充分的发挥,且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度,往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然,中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深,然而,由心灵的冒险,不怕悲剧,以窥探宇宙人生的危岩雪岭,发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲,这却是西洋人

生波澜壮阔的造诣!(本文有删改)

【注】三代:夏、商、周三个朝代的合称。

6.关于诗书礼乐与中国社会的关系,下列理解符合原文意思的一项是

A.诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基,因此,从根本上讲,中国古代社会的教

育内容就是艺术文学,教育的目的是以情动人。

B.诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体,造就群体生活的

和谐;诗与乐则作用于个体,陶冶个体的性灵。

C.诗书礼乐的文化能够培养社会民众的性格品德,对中国社会生活具有重要意。礼乐可

以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。

D.正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界,所以二者成为中国社会的两大柱石,

成为“兴于诗”得以实现的基础。

7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器,烹调器及饮器升华为国家至宝,礼乐使生活中的日

用器具超越了实用层面,进入艺术领域。

B.中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的,对用具器皿的制作不单是为了控制自然,

满足生存所需,还希望以此表现对自然的敬爱,反映自然所给予的启示。

C.一个鼎要能表象天地人,这反映了中国人的一种文化意识:在制作具体器皿时希望以

富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。

D.礼乐在社会生活中担负具体功能,调节社会关系,只有在个人的生活中才展现形而上

的启示意义,使个体人生具有更深的意义和美。

8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A.天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现,物质器皿、礼乐生活与天地

境界并非彼此孤立,而是三者融通和谐。

B.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道,而礼之本在仁,在于音乐的精神,所以

乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。

C.中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM 博文学习网:说明文变形金刚)秩序、自然节律的交融,

由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”。

D.西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧,展现波澜壮阔的人生气象,与表现和平静穆的中

国艺术相比更能打动人,具有更高的艺术价值。

常识教育牵涉以下重大命题:培养健全人格,促进人的全面发展;传承人类社会的基本核心价值观,塑造基本社会共识;传承人类优秀思想文化学术;在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步。

换言之,常识教育的命意和专业化教育不一样,后者主要措意于培养专业技术人才和职业个体,乃至于螺丝钉似的现代“部件人”(工具主义个体),或为学术而学术,为科技而科技,专意在促进专业学术发展和科技进步(有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思)。常识教育则有着眼于人的全面发展,培育具有独立思考能力和道德判断的自由个体,以及随之而来的普遍的人文精神氛围和社会公共生活,抵御知识的异化、人的异化、制度的异化与社会的异化,学科网促进社会的共同福祉。

另外,专业化教育往往着眼于知识的精深,常识教育则着眼于知识的基本、根本与全面,一为专家之学,一为通人之学。但这里的通人之学又不同于中国古代“通者千篇以为,万卷以下,通人也”的通儒硕学,或所谓的“大通人”(仍是相对而言),这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识,无所不通,事实上以人类有限的时间精力和智力水平而言,不可能做到“天上地下,无所不知”的地步,而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解,尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之,常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的,是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。

就此而言,常识教育或通人教育就是人的教育,旨在立人,培养基本的人,或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识,即先成为基本自由个体,然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体,而且“大通人”亦可或亦须有一二专家之学,而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体,“小通人”之学却须人人具备,这便只能通过教育,亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平,便决定了一个国

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