佛教述职报告
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佛教述职报告篇一：寺庙工作汇报材料
加强管理 促进规范
为民族地区经济社会发展创造良好的社会环境 各位领导： 根据会议安排，我就xx县寺院管理工作作一交流发言，不妥之处，敬请批评指正。
一、基本情况
xx
二、主要做法及成效
近年来，我县认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，把寺院管理工作作为维护社会稳定，
促进全县经济社会又好又快发展的一项重要任务，以“平安寺院”建设、寺院社会管理和民
主管理规范化活动为载体，大胆探索，创新机制，狠抓落实，积极稳妥地开展了寺院管理工
作，取得了在维稳严峻时期未发生任何问题的良好成绩，确保了我县社会长期和谐稳定的大
好局面。
（一）明确职责，落实寺院管理责任制。我县各级党委、政府及相关部门始终把寺院管
理工作纳入重要议事日程，切实加强了寺院管理工作的领导。县委重视，围绕省、地的安排
部署，县委常委会、县委中心组曾多次传达学习有关寺院管理工作会议及文件精神，并结合
我县实际提出具体贯彻落实意见，适时听取寺院管理工作汇报，研究部署寺院管理工作中的
重大问题。部门参与，在县委的直接领导下，我县成立了由县委副书记任组长，政法、统战
及政府主管领导为副组长，相关部门负责人为成员的宗教工作领导小组，并确定 各职能部门的工作职责，形成了寺院管理工作齐抓共管的良好局面。落实责任，县委明
确规定乡镇党委书记为寺院管理工作第一责任人，副书记为直接责任人，配齐各乡镇专职干
事，把寺院管理工作与基层党建、经济、社会事业同部署、同检查、同考核，并实行乡镇领
导包片、驻村干部包寺的责任追究制。严格考核，县委、县政府把宗教工作纳入各乡镇年度
岗位目标考核内容，年初由县委统战部与各乡镇签订寺院管理工作责任书，落实全年工作任
务，年终制定考核方案，细化考核环节，对寺院管理工作进行专项考核，极大地调动了乡镇
寺院管理工作的积极性。
（二）创新方式，深化寺院法制宣传教育。我县把政策法规宣传教育贯穿于寺院管理工
作的全过程，采取多种方式开展了分层次、有针对性的宣传教育活动。集中宣讲，结合寺院
法制宣传月、民族团结进步宣传月以及各敏感节点，县、乡组建法制宣讲组深入各寺院及村
社，采取召开宣讲会、现身说法、观看电教片等多种形式，广泛开展了党的民族宗教政策、
有关法律法规和经济社会发展成就以及各项惠民利民政策的宣讲活动。近年来，全县累计举
办各类宣讲会100多场次，参加人员达8000多人（次），发放宣传材料2万余份，光盘400
多张。举办培训，统战、民宗部门每年邀请省、地相关领导和专家学者，举办活佛、寺院民
管会成员、开学阿訇等宗教界代表人士培训班，使他们更多地掌握民族宗教政策，更好地管
理自己的寺院。据统计，县上累计举办培训班10多期，参加人员达600多人（次）。积极推
荐，按照省、 地统一安排，累计选派58人（次）宗教界代表人士到中央和省社会主义学院、高级佛学
院、省佛学院、省经学院学习深造，较系统地学习党的民族宗教和有关法律法规。拓宽渠道，
今年我县在总结以往培训工作经验的基础上，争取循化籍企业家的资助支持，在西宁举办了
为期7天的全县伊斯兰教阿訇培训研讨会，26名重点清真寺教长围绕当前全县经济社会发展
和民族宗教存在的矛盾和问题做了发言交流，县政协主要领导、县政府主管领导及循化籍学
者全程参加培训研讨会，进一步探索了政府、企业、宗教界共同参与寺院管理工作的新路子，
取得了显著成效。
（三）整合资源，加强民管会班子建设。为提高寺院自我管理能力，促进寺院内部管理
的民主化、规范化、制度化建设，维护寺院正常秩序，我县积极探索了民管会班子建设。坚
持标准，在民主推荐寺院民管会班子成员时，始终坚持爱国爱教、遵纪守法、品行端正、办
事公道，有一定宗教知识和较高社会威望，管理能力强，特别是维稳当中表现突出为推荐任
用主要依据，确保寺院民管会牢牢掌握在爱国爱教人士手中。整合资源，在寺院社会管理专
项工作中，积极整合乡村社会管理资源，把6名乡镇副科级干部、14名乡镇干部和35名村
干部、群众代表充实到全县宗教寺院民管会，担任民管会副主任或成员，直接参与寺院各项
管理工作，确保乡村对寺院实施有效管理。健全制度，按照“简明、管用、能用”的原则，
从融合寺院传统寺规戒律和现行规章制度入手，修定完善了寺院内部管理各项制度，把制度
延伸到寺院 内部管理的各个环节上，实现了用制度管人、按制度办事，形成了传统管理与现行制度
管理的有机结合。落实津贴，根据寺院民主评议委员会的评议情况和统战、民宗部门对寺院
民管会的年终考核情况，每年年终兑现700元——2000元不等的藏传佛教寺院民管会主任工
作津贴，激发了民管会班子管理寺院的积极性，夯实了寺院管理的基础。
（四）强化措施，解决宗教领域突出问题。我县始终本着“宗教工作无小事”的理念，
强化措施，狠抓落实，下大力气解决宗教领域突出问题。确定定员，根据寺院规模、自养能
力、信教群众需要等因素，合理设定了寺院僧人、清真寺满拉定员，全县共确定僧尼定员x
名，满拉定员x名，并严格实行定员管理，不准超定员接收新僧和满拉，确保宗教人员队伍
与信教群众需求相适应。持证管理，按照上级统一要求做好宗教教职人员证的颁发工作，目
前藏传佛教已办证人员x名，办证率达x%，经考试合格的x名阿訇换发了新的资格证，并实
行持证开学制度，促进了宗教人员的规范管理。清退流僧，结合寺院清理整顿工作，对不服
从寺院民管会管理、长期外出不归的x名僧人进行了清退处理，积极稳妥地遣返了私自到文
都寺学经的四川、甘肃及省内其他州县x名僧人，还清退了部分清真寺满拉，进一步净化了
宗教人员队伍。化解矛盾，按照“属地管理，分级负责”的原则，认真落实宗教领域矛盾纠
纷“月排查、零报告”制度，近年来，我县积极妥善解决了因教派、家族势力插手、聘任教
长等方面引发的各类矛盾纠纷x起，有效防范了因宗教矛盾引发的 群体性上访事件的发生，维护了社会和谐稳定。
（五）统筹谋划，推动寺院公共服务建设。我县按照管理与服务并举的要求，积极把寺
院纳入基础设施建设规划和公共服务覆盖范围，仅在寺院社会管理专项活动期间，全县共投
资400多万元，实施了部分寺院的人饮、公厕等基础设施建设项目，向贫困僧尼发放电视机
25台、卫星接收设备150套，符合条件的68名贫困僧尼纳入农村低保范围，实施了42户贫
困僧尼的危房改造项目，所有宗教人员纳入医保范围，今年我县争取实施165名遵纪守法、
维稳当中表现好、住房困难僧人的危房改造和奖励性住房项目，使宗教界感受到了党和政府
的关怀，享受到了经济社会发展的成果，增强了对党和政府的认同感和归属感。与此同时，
我县积极引导宗教界发挥服务社会的优良传统，主动参与社会公益事业，近年来，全县宗教
界为南方低温冰冻灾害、汶川玉树地震和捐资助学等社会公益事业的捐助达350余万元。并
组织宗教界有威望的人士，协助县、乡政府调处了x起草山、水源、地界、征地等民间纠纷，
有力地维护了我县民族团结、社会稳定。
（六）着眼长远，健全寺院管理长效机制。我县把近年来寺院管理工作中积累的经验及
成果，及时总结提炼，逐步 健全了各项长效机制。出台文件，印发了《关于依法加强和改进
藏传佛教寺院社会管理实施办法》、《x伊斯兰教清真寺社会管理安排意见》等多份指导性文
件，对寺院管理体制、经费保障机制及相关部门职责等作出了具体的规定，解决了寺篇二：
2011xx镇寺庙工作总结2011年xx镇寺庙工作总结今年以来，我镇在县统战部、县民宗局的领导下，顺利完成了年初各项目标任务，在创
建和谐寺庙工作上取得了突出成绩。为了加强我镇辖区内寺庙的管理工作，我镇不断加强对
寺庙僧尼的教育管理，不断加强寺庙僧尼自我管理的自觉性，一是形成了由广大僧尼自己给
自己定制度、立规矩，自己管理和自我约束的管理机制；二是进一步充实完善了各项寺庙管
理规章制度，把制度作用延伸到了寺院内部管理的各个环节上；三是经过僧尼讨论和上级指
点，加深了广大僧尼对各项制度建立的必要性和重要性的认识；四是总结过去制定和执行相
关规定、制度的得失经验，在制度的制定上较好地实现了全面性、可操作性和有效性；五是
明确了镇政府管理与寺院内部管理的关系，在具体操作中，落实了责任到人。建立了“三项机制”，实现了“四个目标”、“一个责任”落实了民管会民主管理下的主任
责任制，其他成员协助主任分别负责的寺院民主管理“两项工作”。在创建和谐寺庙工作中，我镇一是狠抓培训工作，不断提高僧尼的爱国爱教、遵纪守法、
围护祖国统一反对民族分裂的思想认识；二是认真解决寺庙存在的突出问题，为寺庙僧尼排
忧解难；三是建立国家安全和社会治安综合治理和管理机制；四是建立民主管理机制，制定
了民管会民主管理机制。
在实际工作中，以维护社会稳定和促进信教群众脱贫致富为落脚点，认真贯彻落实党的
民族政策和民族法律法规，严格依法行政，消 除民族歧视和伤害民族感情的现象，维护少数民族和民族地区的合法权益，促进民族团
结和维护社会稳定。高举民族团结旗帜，维护人民利益，维护法律尊严，维护民族团结，维
护国家统一。在寺庙管理工作中，我镇一是成立了以镇党委书记为组长的寺庙管理领导小组，
加强对寺庙管理。二是明确了镇寺庙工作分管领导和一名民宗干事。三是加强对寺庙僧尼的
爱国主义和法律法规宣传力度，2010年以来共计开展宣传教育活动40余次，并完善了寺庙
僧尼管理制度。四是为了加强寺庙文物管理工作，我镇出资1.5万元为日喀寺安装防盗门窗。
五是为了安定寺庙僧尼，我镇联系各有林业资源的村庄为寺庙解决了3车柴火。六是为了广
大信教群众及日喀寺僧侣的交通安全，我镇联系相关部位，争取资金20万元修建了日喀寺公
路，目前该工程已经完工。七是为解决日喀寺僧宿的危房改造，我镇组织干部职工为寺庙捐
款1.1万元。八是加强寺庙在各大节日和各种维稳敏感期内的值班安排。九是为了加强寺庙
消防安全，我镇还为寺庙配备了消防设施。xx镇人民政府
2011年11月1日篇三：扎西仁青岭寺和谐寺庙创建活动开展情况汇报扎西仁青岭寺和谐寺庙创建活动开展情况汇报 为进一步推进本寺管理长效机制建设，解
决长期以来影响寺庙稳定的深层次问题，维护藏传佛教领域正常次序；发展壮大爱国力量，
孤立打击分裂势力，遏制寺庙僧尼自焚、聚众滋事等破坏活动，在乡党委的领导下，我寺在
实现管理者与管理对象的和谐、寺庙内部的和谐、寺庙之间的和谐、寺庙与信教群众之间的
和谐、寺庙与不信教群众之间的和谐等方面开展了藏传佛教和谐寺庙创建活动。
一、加强制度建设，用制度管理本寺每一个僧侣。
1.三人一组，轮流值守寺庙财物、并分工负责，落实责任。
2.严禁本寺庙僧侣跨区域从事宗教活动。同时要求。信教群众也拒绝本寺以外的僧侣到
本寺区域从事宗教活动。
二、宣传以人为本的思想，用和谐、人性的方法感化每一个僧侣和信教群众。
1.困难群众免收念经费用（指大型念经活动）。
2.免收个别群众单个到寺念经费用。
3.全寺僧侣开集体伙食，轮流值日做饭。
4.寺管会班子成员生活补助全部用于补贴集体伙食。
三、加强法制宣传，用法律法规规范全死僧侣和信教群众的言行。
1.集中收看新闻联播。
2.定期开会宣传党的政策和相关法律法规。 扎西仁青岭寺寺管会.
2012年11月15日篇四：2011寺庙管理工作报告***寺庙管理工作报告2011年4月23日，乡党委书记***持召开了***寺庙管理工作会议，全乡干部和3名寺
管会主任参加会议。会上，***传达了《中共江达县委办公室关于召开统战民宗寺教工作会议
的预通知》（江委室【2011】18号），组织集中学习了2010年来县委县府制发的一系列涉宗
工作文件，总结了2010年来***的寺庙管理工作，对近段时期寺庙管理工作取得的成绩和存
在的问题进行了分析，提出了下步寺庙管理工作打算。现将***2010年来寺庙管理工作汇报
如下：
一、基本情况
***下辖两座日追，一座寺庙，分别是位于岩比行政村岩比自然村的真空日追，宁玛教派，
占地6000平方米，建筑面积4100平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次旦
曲空；位于德巴行政村额龙自然村的乐噶日追，宁玛教派，占地5700平方米，建筑面积4300
平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次成罗布；位于格达行政村格达自然村
的卓东寺，占地8700平方米，建筑面积9000平方米，定编数19人，实有僧人19人，寺管
会主任西加。
二、工作开展情况
（一）加强组织领导，贯彻落实寺庙管理制度。***联系乡干部分片包村、包寺工作制度，
按照领导干部包寺制度， 分别组成3个寺庙工作组开展工作，定点、定时赴各寺庙对寺庙工作进行检查、监督和
指导。乡党委政府把寺庙的管理纳入全乡日常管理工作当中，将寺庙作为一级组织看待，加
强对寺庙和僧尼管理，掌握好寺庙和僧人的动态。
（二）建立长效管理机制，严格寺庙管理措施落实。为不断加强寺庙管理工作，按照从
属地管理原则出发，按照主体教育活动期间的要求和规定，结合实际，制定寺庙管理长效机
制，并督促寺庙严格按照制度措施落实，各寺庙、日追必须严格遵守党和国家政策和法律法
规，在政策和法律法规允许的范围内开展宗教活动。为加强对寺庙、僧人的动态掌控，制定
了周汇报制度、月联系制度，随时随地掌握寺庙和僧人的情况。
（三）狠抓教育，引导僧人懂法、守法。 立足于法制教育，着眼于防范，是建立健全寺庙惩治和预防机制的重要措施。我们把夯
实法制宣传教育基础为切入点，将寺庙管控防范机制纳入乡维稳工作主要内容，通过开展多
种形式的法制宣传教育，大力弘扬祖国统一、民族团结、社会和谐，形成以稳定为荣的良好
社会氛围。 同时加强建章立制工作，不断规范寺庙僧人的行为，从源头上防止寺庙不稳定现
象的发生。
（四）加强乡政府班子自身建设，促进寺庙管理工作
1、树立全员学习、全程学习、终身学习理念，深入学习贯 彻国家关于寺庙的法律和中国特色社会主义理论体系，坚持不懈地用科学发展观物质头
脑，不断提高领导干部科学发展观的思想水平和素质。
2、加强作风建设，大力弘扬求真务实的良好风气，为寺庙管理工作做好带头作用。密切
联系寺管会，强化寺庙管理措施落实，推动寺管会工作积极性和责任感。
3、选派工作业务能力强、思想政治水平坚定的机关干部到寺管会蹲点，强化党在僧人中
的威信。同时对选派干部做好工作台帐，掌握选派干部的工作情况。
4、充实和完善规章制度，健全责任措施落实机制，切实做到分工明确、责任到人，以制
度管僧人。
三、取得成绩
在乡党委、政府的严格管理和各寺管会的积极配合下，一年来，我乡三座寺庙均能严格
落实乡党委、政府发热工作安排，能按照各项规章制度办事，能执行各项制度。没有发生一
起因寺庙影响社会稳定的事故，没有组织过一次违反规定的宗教法事活动；通过平时的督导
检查，平时的学习制度贯彻落实特别好，能按照一周两次组织僧人学习，很大程度上提高了
广大僧人对社会主义新中国的认识，更进一步的了解了国家的民族宗教政策，提升了爱国主
义理念，加强了遵纪守法意识。
四、存在问题
当前，寺庙僧人在贯彻上级关于寺庙管理的重大决策，开展正常佛事活动上是比较好的。
但在新形势的要求，我们又必须清醒地看到，寺庙管理的状况还远远不能令人乐观，面临的形势仍然相当严峻。一些僧人法制观念淡薄、形象不佳、作风不正，听取片面之
词等现象还依然存在。
五、下阶段工作打算和措施
（一）要加强教育，通过教育提高僧人认识。1、运用主题教育活动成果，狠抓僧人宗旨
观念教育、法律法规教育，使僧人能明确行为规范，强化自律行为。2、注意把握僧人教育的
时机，突出教育的及时性、针对性，以身边的案例、活生生的事件为教材，解剖典型、深挖
根源，使僧人接受教训，得到警示。3、积极探索教育的寺庙僧人新载体，突出教育的创新性，
因地制宜，采用僧人易于接受、乐于参加、丰富多彩的教育形式和载体开展教育活动。
（二）要健全寺庙管理制度，通过制度规范僧人。建立健全并严格执行寺庙管理规则，
强化寺管会行为的监督制约机制，确保重大决策和寺庙重大事项由寺管会会议讨论决定，防
止由个人或少数人说了算。进一步建立健全和执行寺管会会议事制度，提高决策的透明度和
准确性。进一步完善寺管会工作公开制度，制定切实可行的、规范的操作流程图，并强化监
督制约，使公开的时间、地点、内容、形式、程序等形成制度，真正达到公开、透明、全面、
真实。
（三）加强监督，通过监督制约寺管会责任。1、加强自上而下的监督，定期督促检查各
寺管会执行民主决策制度情况。2、强化寺管会成员在乡月例会上承诺制度。3、强化寺管会和僧人民主监督，进一步落实各项监督制度，认真开好寺庙民主生活会和民族评
议工作。
（四）强化责任追究，通过追究督促寺管会依法管理僧人。1、坚持纠建并举的方针和谁
主管谁负责的原则，按照寺庙建设管理责任制和有关责任追究的规定，抓住反映强烈的突出
问题整治。2、制订规范的责任追究制度和责任追究的具体实施办法，增强责任追究的威慑力。
3、及时认真处理群众的信访件、举报信，定期收集各种苗头性、倾向性信息，密切注意动向，
把问题解决在萌芽状态，对反映属实的问题，必须严肃查处。
（五）针对情况，领导班子要提出相关要求，其内容可以是：一是各寺庙、日追民管会
必须严格按照《江达县宗教管理八严禁七不准五必须》的规定和县民宗局及乡党委政府的要
求，加强寺庙及僧人管理。二是各寺庙、日追民管会在每月必须召集僧人进行集中学习，主
要内容是党和国家宗教政策、民族区域政策、法律法规等。三是各寺庙、日追就所开展的宗
教活动必须提出书面报告，由乡党委政府和县民宗部门批准后，才能组织和开展宗教活动。
四是未经乡党委政府和县民宗部门批准的宗教活动，乡党委政府将坚决予以取缔。五是各寺
庙、日追要严格僧人请销假制度，僧人外出必须写出书面报告，由民管会主任签字后，报乡
党委政府和县民宗部门批准。未经批准，擅自外出的僧人，乡党委政府将篇五：2011年金达
镇寺庙工作全年总结2011年金达镇寺庙工作全年总结
一、基本情况
1、金达镇2008年原有僧尼 名，编内 名，编外 名。“3.14”、“3.15”事件后清退僧
尼 人（编内29人，编外2人）,劝退 人，自退 人，共计 人。开除寺籍 人，去世 人，现
佛教述职报告篇二：佛教工作报告兼‘人才培养为起点’的提案 文档
莲都区佛教工作报告兼‘人才培养为起点’的提案
莲都区以青云禅寺为核心佛教寺务工作，在省、市、区民宗委正确指引下，围绕“和谐社会、培养人才、淳化民心、敦睦社会”为原则。配合丽水莲都区政治、经济工作重点，服务社会建设需要。青云禅寺把工作重点放在寺务、道风建设上。以规范管理、民主管理为促进方向，努力开展道风建设，严持戒律、学修并重，面向全国引进资才，以慈悲济世、六和同住为基本原则，切实团结莲都区佛教僧俗，联系全球网络信息，集合发心上进之士，培养、教育、导引人才，并通过前所未有努力，取得了良好成效与赞誉。
我们制定各项规章、规定、规约，完善与正在完善寺院道风规范建设，制定各项细则，结合莲都佛教＜寺院共住规约＞、＜寺观管理办法＞，严格明确僧俗各项权利和义务。重视以戒为师、和谐社会，以清净纯正道风为基本要求，经以年月，青云禅寺为核心莲都佛教，将佛教道风、寺务建设推向新的起点。 寺务建设，包括人才建设，重点人才培养。我们成立和完善面向全国招募护法居士、义工、学修者结构，发扬慈悲济世精神。以不收居士、参学、修学者费用，免费提供食宿与学修场所，无私普及禅修与念佛法门为纲常，培养佛教人才、和谐社会。树立莲都乃至全国和谐寺院，为接受前辈培养人才志铭，提供有力依据。
在此过程，我们需要承担完成各项工作。首先，要爱国爱教，有繁荣昌盛的祖国，才有太平盛世的今天。“宁为太平犬，莫做乱世人。”珍惜来之不易的和平环境，贯彻党和国家德治方针与平等自愿佛教政策，加强寺务、道风建设，护持正法，六和同住，教育培养有益社会事业，使莲都佛教工作稳定健康发展。
二、积极配合莲都区经济工作，加快重点寺院旅游资源开发利用。“下名山僧
占多”。青山绿水有道场，发掘丽水佛教天然文化产业，欣赏佛教古典辉煌艺术结构，推动丽水旅游经济建设，塑造佛教养生内涵，康复社会工作者身心。以宣传佛教和谐社会、和睦家庭崇尚道德作用，有效弘扬社会正气，推动社会公德，家庭伦理道德建设。
三、创立社会服务平台，回报社会。以成立慈悲为体，设立中医药、中草药特效秘方等传统药堂施治慈济结构，为病痛者施以医药，为困苦者提供慈悲护助。
我们充分选拔德才兼备人才进入佛教、宗教管理队伍。强调深信因果、慈悲为怀，真诚待人、谦虚平等。坚持理论联系实际，加强与健全寺务管理，建立＜僧竂同住＞、＜殿堂规约＞、＜厨房责任＞制度。以威仪严谨、互策互励，以庄严国土、利乐有情为主旨。走党和国家、十三届既定方针相适应道路。坚持维护环境卫生，防火、防盗、预防事故。定期开展宗教政策，法规法律、教规教仪学习。明细财务收支，实施共同管理、共同监督。采用教化与宣传相结合，培养僧俗佛教人才。
谨此会议圆满之际，真诚邀请莲都区政协、民宗委、慈善机构、旅游部门前来研讨指导，帮助和支持莲都区佛教培养僧俗管理佛教工作，为更好落实党和国家宗教政策阔步走向新的里程！
谨以致谢
阿弥陀佛
2012年3月6日
佛教述职报告篇三：佛法教你怎样才能找到好工作
怎样才能找到好工作（海涛法师答 问：弟子经常失业，如何修持才能找到工作？
海涛法师回答：失业就是没福报，怎么样才会有福报呢？你要赶快修福报，第一个要忏悔；再来要修忍辱，忍辱也是个福报；再来在家里多供佛、拜佛；人家布施我们要随喜，然后没有钱也可以布施啊！像蚂蚁、蟑螂，还有替身朵玛，替身朵玛丢到海里那些小鱼可快乐了，就围这那个面包一直吃一直吃，我们看了更快乐，施比受有福啊！看那些鱼在吃替身，愿它们各各吃饱饱，愿布施的人业障消除了对不对，你过去吃的鱼就在你被吃的时候消除了，所以我想一个人要有福报，各位一定要修福报，你一直找工作没有用，就像你生病一直找医生没有用，因为你业障没消除，医生只是一个肉体的助缘而已，这个业障，你把左手割掉它跑到你右手，你把右手割掉它跑到
像各位现在布施药，一直布施药包，然后哪一天你生病的时候念个药师佛感应都特别强，药师佛来加持你，因为你做了很多布施药的、帮助病苦的善根，所以万一你家人在生病，你祈求药师佛加持、准提菩萨加持，来一个好医院、找到好医生、找到好病床，因缘就会具足，这个很重要。那有些人因缘不具足----生病生病，没病床、没病房、在外面流血这样，那没福报。
所以各位一定要修福报，没有福报、没有钱样样困难对不对，就这样意思。没有钱就从哪里来？就是没福报，没福报就要像今天这样乖乖修忍辱，好好晒太阳，也不断的布施、不断的随喜，变成习惯了，所以一天就可以做很多福报，会做福报的人从早到晚都在修福报，眼睛看到的布施唵 嘛尼 乏及里 吽，嘴巴念出来也是唵 嘛呢 呗美 吽，身体吹过的风都是咒语的风，你走到哪里都在修福报，走路都在修福报，不要浪费时间，所以你一天累积下来无量无边，又把这个福报念变亿咒回向给法界众生，层层加福报，所以你一日一夜修的福报超过人家一辈子了，所以各位这个比较重要。所以你现在有没有钱没关系，你现在失业但现在赶快大做功德，最好不要上班，（想说）我一辈子都修净业最好，一辈子都修净业、都是在修行那最好了，但老实讲出家也要有福报啊！我还碰过出家人生病都没药吃，又没人照顾、没人知道很可怜。
在佛的时代有很多出家人罗汉托空钵，证得阿罗汉是饿死的，饿死的阿罗汉很多，（因为）没有福报，已经证得有神通了，但是没福报就没福报，饭菜放在他的钵里，放到口中就不见你看怎么办？一点办法都没有，因为他没有那个福报可以吃，所以最后舍利弗尊者慈悲叫他手拿开、嘴巴张开（给他）塞进去，吃那块糖果后过世，不然他吃不到，他靠着舍利弗的福报至少还含一口糖舍报。所以各位，这个业报很准确的，感情上、金钱上、肉体上、人际关系、智慧、能力这些都有因果的，这一点你要特别注意。所以你这一辈子哪里有缺憾就要从哪里修行，哪里跌倒从哪里站起来对不对，在这方面你就要特别小心、特别谦虚，很重要哦！如果你这个人这一点不好然后又故意抱怨，那很可怕的。
你这一辈子感情不快乐，那你永远不要背后讲人家感情的问题，然后时时刻刻随喜别人家庭圆满，要随喜，你要这样你才可以改变你的感情，如果你这辈子感情不快乐，（总是想着）感情没用，没有，好痛苦，别人要结婚的你看要离婚的，还在那边讲风凉话，你这个人以后很惨，惨得不得了，所以你要觉得说愿他们结婚快乐、同享佛法、共成菩提，你要这样
想，愿每家公司都赚钱，但是往往这个世间都相反，有钱人没用啊！我怎么那么痛苦，老板又很吝啬，你越念越贫穷，你错了，你要想说别人这么有钱，做老板，那么早有工作一定是别人的功德，随喜随喜，那你就改变命运了，你不能有一点抱怨，这一点非常重要，有的人五分要装作八分，你会越可怜，不会讲话要装得很会讲话，傻傻的人要装得很聪明，你就在故意地要损你的福报，不行的，有五分才表现两分，这个懂得功德，谦虚不要显现说自己很厉害，这个都不需要。 （海涛法师）
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