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读廉文心得体会

发布时间:2024-03-29 19:58:46 影响了:

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读廉文心得体会篇一:廉文读书心得体会

让我们都昂首地活着吧

——廉文读书心得体会

自从深入学习胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神,教育系统开展“廉文荐读、读书思廉”的读书活动以来,我认真拜读了《史林正气集》、《砚边清言》、《廉政小小说——中国廉政文化丛书》等书,对照当今的教育现象,感受颇深:

是不是反腐倡廉的对象理所当然地只是身居高位的行政官员?是不是反腐倡廉的内容理所当然地只是那些疯狂敛财的亿万数额?

那么,我们教师的腐败在哪里?教师的腐败当然是在教学上。

师者,传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来,把我们自己放在这个定义上来看看,有多少人合格呢?如果没有严格的制度和考评机制,连课都不好好教的教师,肯定不在少数。是何原因?应该源于现今的教育制度,也源于教师自身。

古人说“天地君亲师”,特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的,可享受任何特权的。对学生,教师可以有等同于父母的权利。而如今的未成年人保护法出台后,结果怎样呢?学生是越来越自由了,对教师也越来越不尊敬了!以前,我们在老师面前唯恐做错事的心态,恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了,老师,还算什么“灵魂的工程师”?自己都不爱自己的职业了,还能用心教学吗?不用心教学,这不是教师本质的腐败吗?

年轻教师有晋升职称的压力,有了很多除了教学以外的硬性指标,缺一不可;职称晋升后的教师又想名利双收,又想占据优越的学校。于是,不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点,“心较比干多一窍”,千方百计地“补”习,“考”好成绩,“写”论文,“上”公开课,“指导”学生??

如果为了职称、为了名利真正来比教学水平,比综合素质,应该不算是什么腐败的事情。腐败的是,在学校里混的一小撮人,教学思想落后,教学方法陈旧,对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心,对教学、科研更是不屑一顾,职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”,甚至要“高人一筹”。更有甚者,自誉“与世无争”,视一切为粪土,除了生儿育女、相夫教子,只求度日、退休、安度晚年,同样置学生的学业、人格发展于不顾??回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事!

还有,学校领导作为教师的一份子,同样存在着腐败,甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展,而只照顾几个重点学科,就是一种腐败;一天忙不完的会议,不能引领师生身心健康发展,同样也是腐败;除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署,不能创造性地开展教育活动,更是一种腐败??

于是,一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了,连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验。这是社会的进步,还是社会的退步? 人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称:“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”??是啊,学高为师,德高为范,教师确实是一项崇高的职业。过去,传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇,教师的“两袖清风”亦为民众所称道。

所以,是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。”既然为人,就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师,我们更要随时问自己:“你还活着吗?”

意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道

德不健全的人却难于用知识去弥补。”

古人说得好,“君子疾没世而名不称,不患年不长也。”意思是说,有德行的人只怕自己没有一个为人称道的好名声,而不怕自己活不长。可见,古人把名声看得比自己的生命还重要。作为教师,更要随时随地都应注重自己的道德修养,都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己,完善自己。

俗话说:“近朱者赤,近墨者黑。”注重自己品行的修养,就应该孜孜不倦地向品行好的人学习、交朋友。当然,作为社会成员的一分子,每个人都不是孤立的,总要同周围的人甚至同一些素不相识的人打交道。在交往过程中,别人总会给你留下某种印象,有被你称道的东西,也有令你厌恶的东西。不管是自觉的还是被动的,总会对你产生一定的影响。被你称道的东西,你可能在以后的生活中模仿它;令你厌恶的东西,你就应该唾弃。以品行好者作样板,把大家的优点都学过来,融入自己的品行中,你就会被众人喜欢。

我们须明白这样一个道理:贪利则毁名,切记重名莫贪利。要处理好名和利的关系,做一个深明义理的人。在中外历史上重名轻利者不乏其人:“不为五斗米折腰”的陶渊明,“秉公无私”的屈原,“宁愿生命消失,只要声誉能够留存”的匈牙利诗人裴多菲等等,都有很强的名誉意识,并以此加强自己的品行修养,促进自我完善,使得后人钦佩并效仿。

一个人道德水平的高低,很大程度上取决于道德修养的自觉程度。因此,评价一个人的道德水准,不能仅看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范,而最关键的还在于,他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质,自觉地落实到行动上,严于律己,宽以待人。特别是在独自活动无人监督的情况下,能够坚持做好事而不做坏事,始终保持高尚的道德情操和品质,这点尤为重要。

严于律己,离不开不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛病。“小恶”因其小而常常被人们所忽视,不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗?其实,我们常讲的自我批评,自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题,否则,就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。应该看到“小”是相对的,“蚁穴”虽小,但久而久之,千里之堤可能毁于一旦;医生做手术,哪怕还有一点点病菌没消灭干净,也会引起溃烂,甚至危及生命;“差之毫厘,失之千里”,说的就是这个道理。因此“小恶”不可小看。“小恶”不是凝固不变[1][2]下一页

读廉文心得体会篇二:廉文读心得体会 廉文大家读”学习体会

党员干部务必时怀忧患意识——“廉文大家读”学习体会廉文读心得体会“忧患”一词出自《孟子·告天下》,“然后知生于忧患而死于安乐也”,“生于忧患,死于安乐”意指担心和害怕遭遇祸害和灾难的人,最终将得到生存,而贪图享乐和安逸的人,最终将走向消亡。千百年来许多人都将“生于忧患、死于安乐”奉为自己的座右铭,或用之于治国安邦,或取之于安身立命。而中国共产党人在长期的革命实践中,无论在什么情况下都能时刻保持头脑的情形,始终保持高度的忧患意识。毛泽东同志在党的七届二中全会上,他告诫全党同志不要因为中国革命的胜利而沾沾自喜,这只是万里长征走完了第一步,要求全党同志务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风。邓小平同志高瞻远瞩,要求坚持一手抓物质文明建设,一手抓精神文明建设,要一手抓改革开放,一手抓惩治腐败。坚持“两手抓”、“两手都要硬”。体现了邓小平同志居安思危,对时局和任务的准确判断。以江泽民同志为核心的第三代领导集体,把党和国家的建设和发展放在国际政治经济全球化的大背景下来考虑,心忧天下,深谋远虑,多次强调“腐败现象是侵入党和国家机关健康肌体的病毒。如果我们掉以轻心,任其泛滥,就会葬送我们的社会主义现代化大业”。

读廉文心得体会篇三:读书思廉心得体会

读书思廉心得体会

古人说:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以正得失”。其实读书尤如照镜子,孜孜不倦努力工作学习的人总能光彩熠熠,走向辉煌。而那些贪婪享受的人,却让腐恶的蛆虫爬满了生命的长袍。只有通过长期的广泛的阅读,才能不断修正自己的灵魂。作为一名共产党员,面对社会这面镜子,该怎样端正我们的品行呢?我不禁沉思起来。

展开历史画卷,爱国为民,清正廉洁的事例(转载于:www.hNNsCy.coM 博 文 学 习 网:读廉文心得体会)数不胜数。史书是镜,于是有了饱读史书而忧国忧民和坚定不移的“禁烟”的林则徐;他人是镜,于是有了鉴于王治郅的锈迹而始终心系祖国的姚明;自己是镜,于是有了一位一尘不染两袖清风的好干部,新时期共产党员的楷模孔繁森。他们成功,是因为在生活的一面面镜子中,看到了自己,也看到了未来。 生活中的镜子不会垂青谁,不会偏袒谁,可是,同样让史书烂熟于胸的林彪,却只记下了宫廷倾轧、权力争夺,他让自己的双眼变成大写的“阴谋”;同样借鉴着他人,却有慕绥新那语不惊人死不休的豪言壮语:“捞足一千万,犯案也要犯大案”他将那些纷纷落马的巨贪们的腐败史,变成一本活生生的教案!同样的镜子,却有着截然不同的景观,那是因为他们扭曲变形的心或自私贪婪,或固执偏激,或忘形自满。 其实在生活中的明镜还是很多很多,它们串联成我们人生的

坐标系,提醒着每一位党员干部,要用正确的世界观,人生观,价值观去武装自己的头脑;用正确的权力观,地位观,利益观去约束自己的行为;用一颗廉政爱民的心和行动来诠释党性修养。心灵加行动,就是一个形象、一番成就,更是一种坚持和操守。然而又怎样做到这些呢?

一、要坚定理想信念,筑牢拒腐防变的思想防线。贪官们严重违法违纪,腐败堕落,教训是深刻的,影响是深远的,后果是严重的。从贪官违法犯罪的轨迹中,可以看出,他们的不义之财来自于权力这根“魔棒”,他们用手中掌握的权力一次又一次干着淋漓尽致的权与钱的肮脏交易。财与色的诱惑可以让他们无视党纪国法,目无组织纪律,更不顾群众利益,弄虚作假,欺上瞒下,独断专行,腐化堕落,最终走向监狱也是必然的。他们的行为严重败坏了党风政风,破坏了共产党人在人民群众心中的形象,也使国家和人民的利益遭受了严重的损失。

坚定的理想和信念是一个共产党员的立身之本。如此多的党的高级领导干部之所以会走上犯罪的道路,究其原因,就是在面对金钱、权力和美色的诱惑时,无法抵御一个“贪”字,私欲膨胀,于是背弃了当初自己许下的为人民服务的誓言,放弃了自己的理想和信念,放松了对自身的要求,卸下了思想上的防线,最终成为诱惑女神的俘虏。“以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”。通过这些反面教材

在全体党员干部中开展反腐倡廉教育,起到了一定的警示作用,让一些心存侥幸向腐败靠近的党员干部们看到贪婪的下场,让他们的心灵受到强烈震憾,思想受到洗涤,更加认识到“贪则衰,廉则兴”的必然规律,自觉树立公正、廉洁的形象,真正做到让党放心、让人民满意。

二、要摆正自身位置,树立正确的利益观。马克思说:“人民奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”国家工作人员在自己岗位上所作的贡献大小,是他们的薪水待遇联系在一起的。但是,个人的物质利益必须和他所处的社会和时代密不可分,有一个度。脱离这个客观条件,企求超越式的豪华生活,就会产生畸形的物质需要,就会滋长自私自利的个人主义观念,就必然会走向腐败。只有树立正确的利益观,把自己的物质需求,建立在客观条件之上,才能正确地处理好私利与公权的关系,做到知足者常乐,或者起码可以是“君子爱财,取之有道”,腐败的根源也就能被有效的堵塞。

在历史的这面镜子前,人们的行为都暴漏无疑,要美化自己或者丑化自己,我们要非常谨慎的去选择。正因为如此,我们才应该严于利己,充分实现自身的价值。对于每一位党员干部来说,就是要使有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。用“上不愧党,勤政之根基;下不愧民,廉政之源泉。”作为自己的座右铭;以正确的理想信念武装自己的头脑;把

廉洁之镜做为青春的旅程中长响的警钟,时刻警醒着我们,为我们导航,做到常思贪欲之祸,常除非分之想,坚决抵制住物欲横流的诱惑,过好权利关、金钱关、人情关和美人关,走出一条光辉的廉洁人生路。

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