舍与得演讲稿
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舍与得演讲稿篇一：舍得 话题演讲
有舍才有得。舍弃，对每一个人来说，都是一个痛苦的过程，因为舍弃，意味着不再拥有，但是，不会舍弃，想拥有一切，最终将一无所有，这是生命的无奈之处。所以，你必须要学会舍弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将会很难承受！普希金在一首诗中写道："一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变的可爱。"有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。
有人说：“取是一种本事，舍是一门哲学，没有能力的人取不来，没有通悟的人舍不得。”有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得与失的过程。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达到和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复罢了。
世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉，令人难以抉择。早在两千年前，孟子说过这样的话：“鱼与熊掌不可兼得”从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。
从古至今，有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对"舍得"二字的把握和体会。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了富贵，却留住了"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的傲骨；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下；东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了"晨起理兴秽，戴月荷锄归"的隐士生活，才获得了那种"采菊东篱下，悠然见南山"的悠闲；司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗；钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻挡，毅然回国，为新中国的"两弹一星"建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂；德国前总理勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太人死难者的纪念碑，他放弃了总理的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。
舍得充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！
在青春的旅途中，时刻都会遇到取舍的矛盾，如果只想取而不想舍，或者只会取而不会舍，挡不住各种诱惑，坚定不了信念，那么到头来只会是心浮气躁、一无所获。人的青春只有一次，当取则取，当舍则舍，这不但是一种认识、一种能力、更是一种境界。
选择了勤奋，必然要放弃清闲；选择了拼搏，必然要放弃安逸；选择了扎实，必然要放弃散淡；选择了奋勇当先，必然要放弃知难而退；我们高中生，走进菁菁校园，要实现自己的理想，必然要放弃一些休闲与自由，没有付出哪有收获？
舍得舍得,有舍才有得，看淡生活,心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话："得之,我幸；不得,我命。"如此而已。
舍与得演讲稿篇二：演讲材料-舍得
演讲材料
首先感谢领导给我这个锻炼的机会。
今天我和大家分享的话题是“舍得”
我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意就是愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究人员发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断，马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，因为万物都是辨证的存在着。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也不能留。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。
舍弃，对每一个人来说，都是一个痛苦的过程，因为舍弃，意味着不再拥有，但是，不会舍弃，想拥有一切，最终将一无所有，这是生命的无奈之处。所以，我们每个人必须要学会舍弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将会很难承受！
普希金在一首诗中写道："一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变的可爱。"有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。
人们常说：贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。 人生需要舍得，舍得丰富人生。
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。
世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉，令人难以抉择。我们要从取舍的角度阐释只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。 就像徐志摩的诗里的一句话："得之,我幸；不得,我命。"如此而已。
谢谢大家!!!
舍与得演讲稿篇三：李煜演讲稿
篇十：李煜词的特点和艺术成就
1、朴素坦率的神秀之色，带来词作艺术的革新 王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。我
以为, “神秀”的正是洗却铅华、纯用白描手法表达人物内在神情的工力和自然而又生动的
刻画人物、环境及内心感情的艺术特色。而周济“粗服乱头不改国色”所说的正是李煜放荡
不羁，不加修饰的直白与坦率的艺术技巧与贯穿全篇的凝练的词魂。 李煜词语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，
却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。李煜在语言运用方面的成就我们可
分两个方面来看: 先看白描手法的运用。白描原是来自民歌而在我国古典诗歌中广泛运用的
一种艺术技法, 其特点在于不假雕饰, 以精炼的文笔对事物进行勾画, 其特色表现为“ 清水
出芙蓉, 天然去雕饰”。不论是前期的词还是后期的词，这种表现手法都贯穿李煜一生。李煜
在语言运用上的另一个特点, 是语言鲜明、形象、生动。这主要是通过多种方式,在对人物个
性特征和客观环境等进行刻画与描绘当中表现出来的。一是，他以直抒胸臆的方式, 用形象
的比喻来刻画自己的思想意念。如《 虞美人》结尾: 问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流。
把
恨恰如春草, 更行更远还生。” 写寸寸芳草之远接天涯, 以喻愁情没完没了, 既形象生动又
显出缠绵宛转之意。二是，他的词突出意象的特点, 强调人物的活动如: 心向人微露丁香颗”、
“ 烂嚼红茸, 笑向檀郎唾”、“ 划袜步香阶，手提金缕鞋”、“ 一向畏人颤” 等,人物形象鲜
明可见, 有立体感。三是，词人善于运用对比手法, 以昔日之乐反衬今朝之恨, 故亡国之凄
楚愁恨表现得鲜明形象。如《望江南》 (“多少泪”)、《破阵子》 (“四十年来家国”)和《 浪
淘沙》(“帘外雨潺潺”)。四是，李煜善于运用外在的自然景物, 来辅助抒发和烘托自己的
感情塑造出词人的自我形象。如“ 乌夜啼” (无言独上西楼) 从词的结构上来看，李煜词能通过严密的构思, 使全词从句到篇均能围绕一个中心思想,
意象的连接脉络清晰, 是一个和谐完整的艺术整体同时, 他还能在此基础上通过提炼概括,
总摄“ 词魂” 进入新的艺术境界语言的自然生动与 白描手法加上结构的清晰与完整使得李煜词在表达内心感情上独具特色，看似粗服乱头，
实则倾国倾城。以最简单的意象描绘复杂的内心世界，这不正是王国维所说的神秀么？
2、有我有情之境，开创新词风。 王国维在《人间词话》的开篇阐述了这样的观点：“词以境界为最上，有境界则自称高格，
自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”李煜一扫花间柔靡之气，关键在于他的词有优美
的意境，纯真的感情，心灵的独白，使人感觉词中有了词人自己的身影与感情，能够给人极
大的情感上的共鸣。王国维评价李煜“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长
于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。””都说李煜有着一颗 “赤子之心”，
李煜用真性情对待人生，进行创作。李煜不会刻意掩饰自己的情感，其亡国前的纵情享乐，
亡国后的深悲剧痛都无所顾忌地展现出来。李煜在前期词作中毫不掩饰地把自己整日沉湎与宫中骄奢淫逸的生活中，不思朝政、苟
且偷安的情状表现出来。其前期作品《玉楼春》：“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫
吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临春谁更飘香屑？醉拍栏杆情味切。归时休放烛花红，待踏
马啼清夜月。”这是五代愁苦郁闷之词中的一首欢乐颂，欢愉轻快。宫廷舞女载歌载舞，音乐
起伏不断，宫女肌肤雪白，浓妆初上，光彩夺目，令人眼花缭乱，心花怒放，词人还因为过
度兴奋而心醉、沉醉、得意忘形。情真景真事真，他快乐得毫不掩饰，纵情开怀。 李煜后期的词作则因为生活的巨大变故而变得更具特色。缪塞说: “最美丽的诗歌是最
绝望的诗歌, 有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”《礼·乐记》说: “ 亡国之音哀以思。”这句
话简练而又深刻地说明了在亡国这个悲剧上思想和感情的关系。由于亡国, 李煜由一国之主
跌落为阶下之囚, 他失去了欢乐,失去了尊严,失去了自由,甚至失去了生存的安全感。这就不
能不引起他的悔恨,他的追思,他对家国和自己一生的思考。《破阵子》：“四十年来家国，三千
里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。”李煜被宋俘虏后，回首往事，痛心疾首，今
非昔比，无限悲哀悔恨，无颜面对三千里山河。联想三国是的蜀后主刘禅被俘后的乐不思蜀，
也未尝不是一种自我保护，然后李煜却不是这样，因为他又真性情，他念念不忘自己的家园、山河，而最终也因为自己的真性情而遭致杀身之祸。李煜的词都是由自己的亲身感受出发，大胆抒写，毫无拘束，如飞流直下的瀑布一般一
泄到底，尽情展露，具有极强的吸引力和感染力，词中带有民间文学的风貌，使人读来有一
种新鲜、熟悉的味道。而词在民间初起时, 原本是抒情文学, 敦煌曲子词的作品, 多反映了
当时民间生活的真情实。但自其传入宫廷和贵族大家后, 便被引上了歧途。欧阳炯在《花间
集》序文中说：“ 则有绮筵公子,绣幌佳人, 递叶叶之花笺, 文抽丽锦; 举纤纤之玉指, 拍按
香檀。不无清绝之词, 用助娇烧之态。” 陈世修《阳春集序》说“金陵盛时, 内外无事, 朋
僚亲旧, 或当燕集, 多连、藻思为乐府新词, 伸歌者倚丝竹歌之, 所以娱宾而遣兴” 可见词
在当时文人的手中, 不过是为皇家贵族和士大夫在樽前歌边娱宾遣兴的工具而已。其中最突
出的是以华靡的文词来描摹妇女的体态和风情, 其淫靡和庸俗低级的情味与六朝的宫体诗相
似。而李煜却用自己的真性情为词带来了一阵清新。李煜成为亡国之君后, 备受北宋皇帝的
凌辱, 当他用词来表现哀愁时, 情感便如一江春水般汹涌而出。他的情感丰富而真挚的作品,
给走向空虚堕落的五代词坛带来了一股充满活力、沁人心脾的清风。从此文人用词作抒情工
具, 把词从浅斟低唱和形式主义的泥坑里推向社会人生, 并使它逐渐取得脱离音乐而成为独
立的抒情诗。
3、扩大了词的题材，开拓了词的意境 王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”此乃
是针对李煜把自己现实的悲愁纳入人生感悟，把怀念忧伤故国的情绪引入词作，进行题材上
的扩展；把普通的情感升华为对人生的忧患意识，深化了词作哲理的意蕴，使词作具有人类
普通的情感，具有深广的哲学意味；最后是抒情方式上直白坦率，陶冶真性情，突破了传统
的缠绵悱恻的词风。从此，词不再只是供人们清唱玩赏的娱乐文学，它同时也成了文人士大
夫阶层表现情志、寄托理想、抒写人生忧患的艺术形式。在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，风靡的“花间派”大多以狭男欢女爱、离情别
绪为题材，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒
胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。这些词, 有写秋夜的凄清, 如《乌夜啼》(“昨夜风兼雨”)；写留居的孤独, 如《浪淘沙》(“往事只堪哀”)、
《子夜歌》(“人生愁恨何能免”)；写失落在梦里的往事, 如《浪淘沙》(“帘外雨潺潺”)、
《望江南》(“多少恨”)；写对故国的追忆,如《破阵子》(“四十年来家国”)；写亡国之恨,
如《虞美人》(“春花秋月何时了”) , 等等。这就扩大了词的题材, 使词开始从闺阁庭院逐
步走向社会人生, 扩大文人词抒写的角度, 充分发挥了词的作用, 使词开始包含有了一定的
社会内容。
舍与得演讲稿
早在两千年前，孟子说过这样的话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，
舍鱼取熊掌者也；这正是从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。舍得
既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地一样，是既对
立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存在微妙的
细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。从
古至今，有多少著名人物，取得了彪炳史册的丰功伟绩或巨大成就。他们无不得益于对“舍
得”二字的精髓把握和深刻领悟。李煜治国无方，舍明政之法，得“流水落花春去也，天上人间”之婉约诗赋；昭君舍弃
了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无
限赞美；祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的 爱
情；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；苏轼仕
途坎坷，于是舍弃安逸闲适的生活，得“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之豪放绝唱；
诸葛亮自出茅庐，火烧赤壁，三分天下，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，谓之，舍私益，
得百世流芳；东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上
了“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的隐士生活，才获得了那种“采菊东篱下，悠然见南山”的
悠闲。
欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成
功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得是一种豁达，是一种开放，更是一
种心境。同学们， 如此的舍与得，我们能做到吗？篇三：征文演讲：心系国家 胸怀天下 征文演讲：心系国家 胸怀天下征文 演讲：心系国家 胸怀天下家，对所有的人来说，都是温馨的字眼。对于戏耍的孩子，家是黄昏的炊烟、遮雨的屋
檐，是喷香的菜饭、是爸爸慈爱的笑脸妈妈怀抱的温暖；对于离家的人儿，家就是漂泊后的
归宿，疲累后的港湾，是游子心底的归依，是白发人叶落归根的夙愿。随着岁月的迁移，伴着成长的脚步，走出家门，妈妈是家的牵挂；走出国门，华夏儿女
炎黄子孙长江黄河泰山昆仑，家是相同的血脉，是传承的文化，是五十六个民族，是我们的
大中华；而纵观历史的变迁生民的转换环境的演变，地球天下宇宙又何尝不是我们赖以生存
的家？？！！家是永远的牵挂。李白仗剑天涯，飘逸潇洒，仍会“举头望明月，低头思故乡”；王湾《次
北固山下》乡书何处达？归雁洛阳边，把对价的思念托付给北归的大雁；“烽火连三月，家书
抵万金。”家是杜甫颠簸流离、骨肉离散的思念。 然而遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，无论遭遇多少苦难，他都可以戴高冠，佩长剑，
行吟“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，生命便无从附着。落日楼头，断鸿声里，
江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。谁能懂得辛弃疾这个游子那亡国浪子
的悲愤之心呢？“故国不堪回首月明中” “恰是一江春水向东流”的的愁思，也只是悲剧词
帝“李煜”对南唐故土一席的怀念。有国才有家，国泰然后民安。国家是皮，家是毛，皮之不存，毛将焉附？翻阅中国的近代史，回望我们的昨天，我们曾经历过那么多的苦难和考验，百年屈辱，
八年抗战，洪水，非典，雪灾，??我们一次次被打倒在地，然而更一次次挺起腰杆，明天我
们或许会面临着更多的苦难、更大的考验，然而背靠960万平方土地的祖国，面前是13亿双
手的温暖，我们还有什么困难不能度过？ 作为我们，新时代的骄子，应该怎样成长，才能无愧于“未来中国的脊梁”？ “ 九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下！” 中国传统儒家文化，讲究修身、治国、
平天下。让我们从现在开始，从自我出发，饱读诗书，站在文化的前列，站在世界的高度，
然后我们才能一步步走出小家，心怀祖国，放眼天下。 今天，我们相聚在这里。看着我们身后那一排排林立的教学楼：看着我们教室里先进的
教学设备：看着我们现代化的操场、我们日日生活的校园尚且有如此翻天覆地的变化，更何
况我们日益繁荣昌盛的祖国呢？看到这些，我们有怎能不狂欢、怎能不欢呼、怎能不自豪呢？如今，这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。同学们，少年强则国强，
祖国人民在期盼我们，时代赋予我们责任和使命，我们能忘记吗？当然不能！那就让我们行
动起来，点燃心中的那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力，再铸我们的民族之
魂！我相信，只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀，他日回望，生命定能书写出
最辉煌的篇章，我们一定无愧于中国的脊梁！ 我的 演讲到此结束，谢谢大家。篇四：2015爱我中华演讲稿 2015爱我中华演讲稿第1篇：爱我中华演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家好！我今天演讲的题目是《爱我中华》。 多少回伫立于轻轻的晨风里，无数次守候在柔柔的朝霞中，国旗下的我，久久地凝望你，
只为读你血染的风采，如此自豪地临风飘举，如何地让人振奋不已。可又有谁明了，你也有
丝丝缕缕的忧伤，也曾有点点滴滴的屈辱，是千万志士将你一次次托起，捍卫了你，牺牲了
自己。
沧海桑田，神州巨变，黄皮肤的民族，终于在屈辱中站起，她腰板挺直，头颅高抬，终
于扬眉吐气。冲天而起的蘑菇云，打破了苏美两国的核垄断；熊熊燃烧的奥运圣火，向世界
宣示中国再不是东亚病夫，使世人再次认识生机勃勃的中国；而神舟7号的顺利升空与返回，
终于圆了龙子龙孙的飞天梦。国旗下，我的心潮澎湃——-祖国，你的伟大象奔腾的长河，即使我不能涌直推进的浪波，
我也要做水一颗，为你的洪流增添浪花一朵；你的繁荣象浩瀚的银河，即使我不能为你增添
耀眼的光彩，也要做小星一颗，为了你的灿烂默契闪烁。我可爱的祖国，你同辉于日月，无愧于时代，你与威严的长城共存，与久远的黄河同在。
你养育了我，我也要献给你繁荣和绿色，还有美丽与快乐！请相信吧，我们年轻的一代，正
在励精图治，致力于你的腾飞，有老一辈开创的基业，有新一代的有为青年，我怎能不自豪
地说：明天属于中国，一定属于中国！ 第2篇：诵读国学经典，爱我中华演讲稿 敬爱的老师，亲爱的同学们：大家下午好！
今天我演讲的题目是《诵读国学经典，爱我中华》。 打开传统文学的经典著作，手指悄无声息地掠过一个个溢满灵动的字符。伴随着幽幽的
墨香，在这五千年书海中徜徉，追寻五千年民族精神的脉动，捕捉那刻骨铭心的心灵感触。翻开《诗经》，攀登这座我国现实主义诗歌的巅峰，令人心驰神往。看吧：蒹葭苍苍，白
露为霜。所谓伊人，在水一方。这是对心上人执著的思慕；昔我往矣，杨柳依依。今我来思，
雨雪霏霏。这是对戍边战士的思乡感怀；知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，
此何人哉？这是故都颠覆后的锥心泣血； 岂曰无衣，与子同袍？王于兴师，修我戈矛，与子同仇！这是战士们同仇敌忾、共御敌
辱的决心！
这朴实敦厚的诗歌巨著，让中国诗歌独特的艺术之旗，在世界文学史的上空猎猎扬起。 放
声《离骚》，徜徉在这片我国浪漫主义诗歌的瀚海，令人惊心动魄。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。这是屈原对广大劳动人民的关注与同情；路漫漫其修
远兮，吾将上下而求索。这是屈原不畏艰难，勇于探索的精神；亦余心之所善兮，虽九死其
犹未悔。这是屈原对美好理想九死未悔的执着追求。 这部宏伟的诗篇，是屈原用他的理想、遭遇、热情，以至于整个生命熔铸而成的。 研读
唐诗宋词，前所未有的展现了中华民族艺术的生命力。 陈子昂念天地之悠悠，独怆然而涕下，的悲怆苍凉；李白天生我才必有用，千金散尽还复来，的高昂明朗；
杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，的雄浑壮阔； 李商隐沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟的典雅深沉。 诵读唐诗，领略唐人荡气回肠的悲与喜。 李煜问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的深幽，柳永多情自古伤离别，更那堪，冷
落清秋节的深情，苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豪迈，辛弃疾醉里挑灯看剑，梦
回吹角连营的慷慨。
诵读宋词，那深蕴的内涵，细腻的笔触，优雅的格调，丰厚的底韵，不能不让人感慨，
感慨其精神，感慨其文采，感慨中国文化的瑰丽神奇。 诵读经典，爱我们中华智慧的灿烂辉煌。 诵读经典，爱我们中华精神的浩瀚深沉。 同学们，让我们一起来诵读经典，爱我们中华民族坚毅刚强的风骨，爱我们中华民族伟
岸挺拔的精神吧！
我的演讲完了，谢谢大家！第3篇：爱我中华演讲稿各位老师、各位同学，
大家好！今天我演讲的题目是《爱我中华》 祖国的历史有多悠久，我写不清楚。但我知道宋朝就有了印刷术：明朝就有了最先进的
造船技术；日本的茶道是从唐朝传过去的；我们的祖先成吉思汗，曾率军打到欧洲，世界都
向我们称臣？祖国经历了多少磨难，我不忍心说出口。但我永远不会忘记被八国联军烧毁的
圆明园给我们烙下的耻辱，也不会忘记日本侵略者铁蹄下祖国曾发出痛苦的呻吟......回顾
历史，我们看到了先烈们英勇奋斗的身影，更看到了那涌动着民族血液的赤子之心。时至今
日，战争的硝烟早已消散，战争的记忆早已淡化。可是，那一段曲折探求、不断抗争的历史
却不容忘记。放眼今天，我们肩上担负的，早已不是那需要抛头颅洒热血的救国重任。近五十年，伴随时代巨轮的飞转，中国，抓住了发展的机遇。仿
佛一夜之间，鳞次栉比的高楼拔地起，夜灯闪烁，车水马龙门前过。十几亿中华儿女用热切
的企盼迎来了神舟飞船的太空遨游，迎来百年奥运梦的实现...... 一路走来，祖国mǔ亲始终以一种勇敢崭新的姿态屹立于世界民族之林，始终以顽强的毅
力、不甘落后的努力来告诉世人，中华民族是坚强的。我们怎能不热血沸腾，心潮澎湃，又
怎能不从心底感到作为一个中国人有多么骄傲！每位学生心中都有一颗爱国之心，那么我们
应该怎样去爱国呢？我们要从身边的小事做起，完成每一天老师布置的作业，节约每一滴水，
保护每一片绿地，尽自己一份微薄的力量。遵纪守法，勤奋学习，把母亲装扮的更加美丽，
建设得更加富强！热爱祖国。今天为振兴中华而勤奋学习，亲爱的同学们，我们是早晨八九点钟的太阳，未来是属于我们的，党和人民把希望寄托
在我们身上。让我们立爱国之志，成报国之才，为着祖国美好的明天，勤奋学习，刻苦锻炼，。
为祖国的辉煌未来贡献自己的力量！我的演讲完毕，谢谢大家！第4篇：爱我中华演讲稿
老师们、同学们，大家好！今天我演讲的题目是——永远令我骄傲的祖国迎着朝阳，披着霞光，鲜艳的五星红旗在高亢的国歌声中冉冉升起，它飘扬着，飘在九
百六十万广沃的土地上空，飘在所有的中国人心中，面对它，我们再抑制不住内心的崇敬，
我们为它自豪。
每个黄皮肤黑头发的中国人都有着炎黄的血脉；每个华夏子孙都把龙看作自己永恒的图
腾；每个中华儿女，无论身在何方，心中都有一件让他永远搁舍不下的东西，那就是让他永