类比议论文
类比议论文篇一：类比与比喻的区别
类比、对比、比喻的区别(2009-09-25 12:34:34)
标签：杂谈分类：语文素养类比和对比都是两个不同的事物进行比较。对比论证：是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。事物的特证和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。如文章中“不厚之风与九万里旋风”形成对比，就是为了突出九万里旋风。“不厚之水载草芥与载杯”对比，也是为了突出“置杯焉则胶”。类比论证：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。类比论证，是根据一种事物的某些特征来证明另一种事物也有类似特征的论证方法。它抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理，把抽象的道理具体化，以启发人思考。这种论证，一定要找准类比点。不管是自然现象的类比，还是古今中外事实
的类比等。都要找出类比事物和所要证明道理之间的共性。如《邹忌讽齐王纳谏》。
比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证。
比喻是把一样东西比作另一样东西。而类比是两种东西有同样的特征才放一起比较的。
比喻和类比，宛如两朵艳丽的奇葩，开放在语言艺术的广阔天地里，它们平凡而又神秘，相似而又相异。请看以下两例。
① 天上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却围绕了一个段绝细绝轻的白沙巾。（郑振铎《海燕》）（二者相似吗）
② 人病见鬼，犹伯、乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。（王充《订鬼》）（说的道理一样吗）
以上两例，一为比喻，一为类比。就其结构形式而言，均由主客体两部分构成，且常有“如”与“犹”之类联结词，这是他们在表现形态上的相似之处，因而又是极难区分之处。面对这类语言现象，倘要论及孰为比喻，孰为类比，如果单以结构形态为据，恐怕很难辨得清。但是，若能透过现象寻其本质，却也不难找到区分的方法。
从例①中可以看出，作者以“穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却绕了一段绝细绝轻的白纱巾的女郎”设喻，借以描纱飘浮着“几件薄纱似的轻云”的皎洁无比的蔚蓝色“天空”，形象地勾勒出淡雅秀丽的夏日海空气象。用作本体的天空属自然范畴，用作喻体的女郎属人类范畴，二者是本质不同的两类事物，然而在形态上却有着相似的特点：蓝色的主体上衬着白色透出艳丽迷人的魅力。
例②将“人病见鬼”与“伯马之见马，庖丁之见牛”相类比，用以证明“病者所见非鬼”的观点。“伯乐之见马，庖丁之见牛”，由于神志高度凝聚，进人迷离恍惚的境界，出神入化，形成错觉；同理，人体病痛，精念存想，忧愁恐惧，神志恍惚，便会“见鬼”，与“伯乐之见马，庖丁之见牛”当属同类，既然“伯乐、疱丁所见非马与牛”，所以“则，亦知夫病者所见非鬼也”，两相类比，有力地否定了鬼的存在，闪烁着朴素唯物主义思想的熠熠光辉。
透过以上分析可以看出：例①与例②结构相似，手法不同，例①是比喻，例②是类比，例①中用作本体的天空和用作喻体的女郎是本质不同的两类事物，且二者之间具有一定的相似点，故得以构成比喻关系。例②中用作本体的“人病见鬼”，与用作类体的“伯乐之见马，庖丁之见牛”是本质相同的一类事物，幻觉乃其共同特点，因而形成类比关系。
由此看来，用作本体和喻体的两事物，非同质同类，是形成比喻的前提；有相似点，是形成比喻的关键。用作本体和类体的两事物，同质或同类，是形成类比的前提，有相同或相似点，是形成类比的关键，这是比喻和类比的分水岭。
构成比喻的两事物，之所以必须是非同质同类，其原因在于同质或同类事物之间，只存在对比或类比的关系（对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现）。
③南声函胡，北音清越。（苏轼《古钟山记》）④正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律??（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
例③是同类事物形成的对比，例④是同质事物形成的类比。
用作类比的两事物，之所以必须同质或同类，因为“类”者，属性同也。只有属性相同的事物，才有构成类比的可能和价值。如：
④然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的??（鲁迅《故乡》）法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿，当然是荒谬的，例④中以此与“圆规很不平，显出鄙夷神色”相类比，描述了杨二嫂对“我”的愤慨和蔑视。
比喻和类比的形成，都是以比较为基础的，通过主、客体的比较，显示出两种事物的相似或相同点来，这是二者得以形成的前提。尽管如此，比喻和类比毕竟不能混为一谈。作为人们透视和反映世界的手段，比喻属于修辞范畴，类比属于逻辑范畴。比喻在“喻”，以彼喻此，显示本体与喻体之间的形似或神似；类比侧重“类”，以彼类此，显示本体与类体之间的神似或质同。比喻重在形象化描述，以生动形象
的喻体映衬本体，给人以美的愉悦；类比侧重相类性推理，以鲜明生动的类体去证明本体，给人以灵活的启迪。
比喻和类比，本质不同，形式多变，用途各有千秋。由于比喻具备生动形象的特点，因而常作为一种文学表现手法而得到广泛的应用。然而在说明或议论说理中，比喻也常大显神通。
⑤荔枝生巴峡间，树形团团如盖。叶如桂，冬青；花如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫缯，瓤肉莹白如雪，浆液甘酸如醴酪。（白居易（荔枝图序》）
例⑤运用的比喻说明事物达到了炉火纯青的地步，作者分别以帷盖。红缯，冰雪为喻，依次说明了荔枝的树形和果实等方面的特色，生动形象，具体可感。
⑥这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。（鲁迅《白莽作〈孩儿塔〉序》） 例⑥成功地运用了比喻手法阐述事理，构成了震撼人心的艺术力量。
类比主要用于说明和论证。类比用于议论说理，不仅能使道理鲜明、形象，而巨能增强语言的逻辑论辩力。例如：
⑦橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。今民生于齐不盗，入楚则盗，得楚整之水土使民善盗耶？（《晏子使楚》） 例⑦中，晏子以橘的生态变异与人的习性的变化相类比，阅述了只要环境改变，物性就会改变的道理，既回敬了楚王，又不失体面，维护了齐国的尊严。
总之，比喻和类比，各具特色
对比论证:通过对比两个事物来论证自己的观点
比喻论证：通过将要描写的事物比喻为它物来表达自己的观点
类比论证：分类对事物进行比较
比喻是把一样东西比作另一样东西.
而类比是两种东西有同样的特征才放一起比较的.
上面的都是类比.
类比论证：对比重在对事物间的 差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加 以比较，从而引出结论的方法。
例如，火星与地球均有水，空气，及泥土等有利生物生存的因素。在某程度上支 持火星上也有生物这结论。
然而，如果我们其后发现火星与地球在某些方面存在着差异，例如，火星上氧气稀薄 ，气压低，及气候不稳定等，在某程度上不支持火星上有生物这个结论。
不管哪种结论，都是根据和地球相类似 的情况来推断的。在论证方法上，就是类比。
又例如：《两小儿辩日》中，两个小孩辩论太阳什麽时候离人近，
什麽时候离人远：小孩甲观点：早晨太阳离我们远一点。理由：如果物体离我们近一点，那麽看起来就大一点。太 阳是物体，在早晨看起来大一点。结论：早晨太阳离我们近一点。
小孩乙观点：早晨太阳离我们远一点。理由： 发热的物体离我们远一点，我们就会感到凉快一点。太阳是发热的物体，在早晨时，我们会感到凉快一点。结论： 早晨的物体离我们远一点。
两个孩子在申述理由时都用了类比法，都把自己的观点讲得很清楚，都具有说服力，
因此谁也没有被对方说服，连孔子也无法判断谁是谁非。当然太阳离我们远近这个物理问题在孔子的时代是没有办 法解决的，我们这里只讨论类比的论证方法。
类比论证，是根据一种事物的某些特征来证明另一种事物也有类似 特征的论证方法。它抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理，把抽象的道理具体化，以启发人思考。这种论 证，一定要找准类比点。不管是自然现象的类比，还是古今中外事实的类比等。都要找出类比事物和所要证明道理 之间的共性。
比喻论证--比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，是以具体的 事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证
例如中考题《 说嫉妒》中有这样一段话“：嫉妒不但害人，而且害己。从心理上分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵 啃啮得满目疮痍”，“整天处于一种既不舒畅、极不安宁的境况中难以解脱”。这里把嫉妒比喻成毒虫，有力的论 证了嫉妒害己的观点。生动而形象富有感染力，增强了说服力。
类比议论文篇二：议论文写作思维方法：类比推理
议论文写作思维方法：类比推理
[训练讲话]
根据两个或两类事物在某些属性上相同，从而推出它们在别一些属性上也相同，这种推理方法叫做类比推理。类比推理可分作三类：一类叫正类比推理，是根据两个或两类对象在若干属性上相同，又知道其中某个或某类对象还具有某些属性，从而推出另一个或另一类对象也具有此种属性。比如荷兰科学家惠更斯在研究光的性质时，曾把光和声作比较，通过比较，发现光和声有许多相同属性：都是直线传播，都有反射、折射和干扰等。当时已经知道声的传播具有波动状态。由此，惠更斯作出推论：光的传播也可能具有波动状态。第二类叫反类比推理，是根据两个或两类对象都不具有若干属性，又知其中某个或某类对象不具有某种属性从而推出另一个或另一类对象也不具有此种属性的推理。比如，硫没有金属光泽，缺乏延展性，不是电与热的良导体；硼没有金属光泽，也缺乏延展性，所以硼也不是电与热的良导体。第三类叫合类比推理，是根据两个或两类对象在若干属性的相同，推出它们在另一属性上也相同，又根据它们在若干属性的相异，推出它们在另一属性上也相异的推理。这种推理实际上是正类比推理与反类比推理的合用。比如，响叶杨是落叶乔木，叶互生，单叶，有托叶，花单性，雌雄异株，但不具有动物的形态和生理机能，不具有动物的生命特征。旱柳是落叶乔木，叶互生、单叶，有托叶，花单性，也不具有动物的形态和生理机能。所以旱柳是雌雄异株，但不具有动物的生命特征。
类比推理的思维过程，不同于演绎推理、归纳推理，它既不是从一般到个别，也不是从个别到一般，而是从个别到个别，从特殊到特殊。所得的结论只具有或然性。许多科学理论，当它一开始以假设形式出现时，往往是通过类比推理提出来的。比如魏格纳提出大陆漂移说，是类比了冰山在水上漂移受到的启示；卢瑟福发现了原子核并提出他的原子结构的行星模型时，也是类比了太阳系结构受到的启示。许多发明创造也是由类比推理提供线索的。传说中我国古代名匠鲁班由叶子边缘上有许多锋利的小齿可划破手指，想到了在竹片上、铁片上制作许多小齿，从而发明了锯的故事，就是类比的运用。类比在学生学习中用处很大。我国古代教育中很重视“触类旁通”的能力，所谓“触类旁通”，就包含类比的意思。
构成类比推理必须具备一定的条件，才可能得出正确的结论。这些条件主要是：第一，类比的两个对象必须是同类事物，它们之间有着同属于一个类之下的并列关系。例如火星与地球，它们同属于行得。是这类星球中两个并列的对象。第二，类比对象的相同属性越多，则结论的可靠性愈大。例如，我们知道某甲患神经衰弱症，由于能坚持体育锻炼，适当用药，注意劳逸结合，培养良好心境等等，结果恢复了健康。又知道某乙也患神经衰弱症，用药也适当，因而推断“某乙也能恢复健康”。这个结论的可靠程度比较低。如果知道某乙与某甲一样，同时注意劳逸结合，坚持锻炼，情绪积极乐观，那么推断他“可能康复”的可靠程度就比较高了。第三，类比的相同属性愈是重要的、本质的，结论的可靠性就愈大。例如我们知道某甲乡领导班子配备得比较好，实行了联产承包责任制，农、副、工结构合理，生产发展速度加快了。又知道某乙乡领导班子配备得也比较好，实行了联产承包责任制，合理调整了农、副、工生产结构。因而推断乙乡的生产发展速度也会加快。这个结论较为可靠。因为一个好的领导班子，实行联产承包责任制，合理调整生产结构，都是搞好农村生产的重要的或本质的属性。第四，类比的相同属性和推出属性之间彼此的联系愈密切，这种联系的相关程度愈高，则结论的可靠性愈大。例如，动物的心理智能活动同动物大脑发达的程度有着必然的联系，凡是具有发达大衣的动物一定有着复杂的心理活动和灵巧的智能活动，猿猴的大脑发达，它的绝对重量大，它与身体重相比的相对重量也大，它与身体重量相比的相对重量也大，猿猴具有复杂的心理和灵巧的智能。现在发现生活在海洋中的海豚也有复杂的心理和灵巧的智能。应该说这个结论的可靠性较高，因为推出的属性与共有属性之间有着本质的联系。第五，
在类比对象中，不应具有与推断的属性不相容的属性。例如，地球与月球有许多相同的属性，如对太阳有相同平均距离，近似球形，有昼夜交替，有坚硬外壳等等。但是不能根据这些而推论“月球上也可能有生物”。因为根据测定，在月球上没有水和空气，这与生物的生存条件所要求的属必理不相容的。所以“月球上可能有生物”这一类比推理的结论是不能成立的。以上这些条件是相互联系的。只有同时具备这些条件，类比推理的结论才比较可靠。如果违反这些条件，就会犯机械类比的逻辑错误。例如基督教神学为证明“上帝”的存在，就说宇宙是由许多部分构成的和谐整体，正如同钟表是由许多部分构成的和谐整体一亲。而钟表有一个创造者，所以宇宙也有一个创造者，这就是上帝。这是一个为荒谬理论辩护的机械类比。
类比推理是在比较的基础上产生的。因为在进行类比推理时，总要先把事物加以比较，发现它们之间有若干的相同之处，然后才可推断它们在别的方面也可能相同。但是比较和类比推理不同。首先比较不光着眼于事物之间的相同点，同时还要考虑到事物之间的不同点。在“比较”一节中，我们曾经介绍过，比较可能有四种类型，同中求异、异中求同，同中求同都着眼于寻求事物之间的相同点。其中同中求同的比较方法和类比推理关系最为密切。同中求同，既可以是在本质相同的事物之间寻求共同点，又可以在仅仅是现象相同的事物之间寻求共同点。事实上，只有寻求本质相同的事物之间的共同点，才可能构成类比推理。而在仅仅是现象相同的事物之间寻求共同点，则不能构成类比推理，既不能根据两个事物之间存在某些相似之处，推知两个事物之间还存在其他的相似之处。所以“同中求同”作为比较方法，可称之为“类比”，但不一定能够构成“类比推理”。至于异中求同，则是在现象、本质均不相同的事物之间寻求某些相同之处，它和类比推理的区别就更大了。
我们在“想象和联想”中介绍过相似联想，这里我们可以把相似联想、比较当中的同中求同、异中求同和类比推理联系起来考察。可以认为，它们可能形成一个密切关联的，由浅入深的思维活动过程。（当然，由联想活动不一定进入比较活动，由比较活动也不一定进入推理活动。）
类比推理在议论文写作中可以帮助我们形成论点、论证论点。《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌向齐王进谏，运用的便是类比论证的方法。类比的双方是邹忌和齐王，类比中双方的相同点，邹忌方面是“吾之妻美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”，齐王方面是“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，自然也就“莫不以王为美”。然后邹忌根据“吾之蔽甚矣（自己的容貌实际上不如徐公）”，便推出“王之蔽甚矣”的结论。又如美国总统罗斯福的私人顾问萨克斯曾经用类比论证说服总统批准“曼哈顿工程”。1939年10月，萨克斯向罗斯福面呈了爱因斯坦等科学家的一封长信，提醒罗斯福总统注意纳粹德国把核裂理论用于军事目的危险性。罗斯福反映十分冷淡。萨克斯于是向罗斯福讲了拿破仑的一个故事：英法战争期间，拿破仑在海上屡遭失败。这时美国一位年轻匠发明家富尔顿，向拿破仑建议，将法国战舰砍掉桅杆，撤去风帆，装上蒸气机；把木板改为钢铁。拿破仑未采纳。历史学家在评论这一史实时认为，如果拿破仑稍动一下脑筋，考虑一下富尔顿的建议，那么19世纪的历史就得重写。罗斯福听了萨克斯的故事，才重视起研制原子弹的工作。
类比推理在议论文写作中常常和比较的思维方法综合使用。比如《善于建设一个新世界》中，其中心论点是：四个现代化建设需要真心实意、脚踏实地的实干家，需要的是勤奋学习、虚怀若谷、兢兢业业的好作风。为了论证这个论点，作者运用南郭先生滥竽充数的典故，进行类比论证。类比
些同志却骗党、骗群众，给“四化”建设带来极大的危害。最后指出解决办法：这些同志必须重新学习，变成有知识，懂技术的内行。
类比推理既可以帮助我们形成论点、又可以帮助我们论证论点，而类比作为比较的一种，则往往可以帮助我们形成论点，表达论点，而不能帮助我们论证论点。比如《水滴石穿的启示》中，作者将自然界的水滴石穿的现象和社会生活中“成就事业”的状况进行类比：第一，滴水要穿石，在于目标专一；我们在事业上要做出一番成绩，也必须有专一的目标。第二，滴水要穿石，就必须坚持不懈。第三，滴水要穿石，还须有一股子冲劲；我们在事业上要取得成就，没有一种拼搏精神，也就只能半途而废。这篇文章只是找到了自然界的一种现象和所要论述的问题之间的相同点，构成类比，但是并没有在此基础上进行推理，得出这两者之间还有其他相同点的结论，所以其中并不存在类比论证。文中的类比，只是帮助我们从“滴水穿石”这一自然现象引申出了有关“成就事业”的几个分论点，或者说使这几个分论点的表述更为形象化。而且，严格说来，“自然现象”和“成就事业”两者之间并不属于同类事物，所以文中所用的比较，与其说是类比（同中求同），不如说的是比喻（异中求同），不过无论怎么说，所起的作用则是大致相同的。
[例文评析]
且看“人权卫士”真面目
江苏省扬州中学 杨 琛
1989年12月20日，2万名武装到牙齿的美国军队闯入拉美小国巴拿马。一时间狂轰滥炸，炮火连天。一向自封为“人权卫士”的美国政府胡说什么此举是为了保护美国侨民的“自卫权”。
历史在这里又一次表现了惊人的相似性。1939年，希特勒也是同样冠冕堂皇的借口侵入波兰，两者玩弄了同样的伎俩，都是突袭，同是先战后宣，但更为相仿的是希特勒装扮成德国的“救世主”，而美国政府则打扮成世界的“人权卫士”。具有讽刺意味的是美国入侵的借口是“人权”。于是强盗的“人权”践踏了别国的主权，“人道卫士”的双手沾满了巴拿马人民的鲜血。
众所周知，正如希特勒的目标是土地，而不是保卫卫国一样，美国政府的目标是巴拿马运河，而不是什么人权。于是美国的侨民一个没撤，却更换了人家的总统。
事实又一次撤去了“人权卫士”的假面具，使美国政府露出了狰狞的面目。
美国政府一向标榜尊重人权，捍卫人权，自诩为“人权卫士”，并利用“人权”对别国指头划脚，而他真如自己所说的那样捍卫人权吗？
且不说他如何效仿希特勒，战争讹诈，武装侵略，干涉别国内政，践踏他国主权，就在国内也仿效法西斯，武装镇压游行示威，肆意侵犯公民权利，使暴力合法化。仅在1960—1963年三年间，为了平息国内争取民权的运动，先后逮捕了2万余人。当人民群众示威游示时，美国军警刀出鞘，枪上膛，实行法西斯式的武装镇压。不光如此，还开动宣传机器大肆污蔑。事实是谎言掩盖不住的。连公民示威权都不能保障的美国政府决不是什么“人权卫士”，而恰恰是人权的践踏者，是十足的法西斯。
在美国政府眼中“人权”二字只是一个面具，一个招牌。在“人权”的幌子下，美国政府真正保护的是美国的利益，即美国资产阶级的利益。只要为了它，对内可以镇压屠杀，可以将军队开进校园，可以虐杀手无寸铁的平民；只要为了它，对外也可干涉、侵略，可以发动朝鲜战争，可以武装入侵巴拿马。从亚洲到美洲，从中国到格林纳达，到处都留下了侵略者的脚印。在这一点上，美国政府的不遗余力，与他的德、意法西斯同行们殊无二致。
总之，只要是为了美国垄断资产阶级的利益，在“人权卫士”的眼中，“人权”算什么，就是“国权”，“主权”都可以踩在脚下，而同时却能够大谈“人权”，“自卫权”。这鲜廉寡耻的“人权卫士”！
然而人民是不会屈服的。昔日的希特勒曾何等不可一世，终于还是在众叛亲离中自杀。而朝鲜半岛上，越南丛林中，美国都可耻地失败了。在巴拿马，四年级小学生拉米雷斯作了一幅画《我们终于胜利了》：蓝色海洋中，绿色国土上，冉冉升起的红日下，巴拿马国旗在这运河上飘扬。这是一个不屈民族的心声，更是世界人民的誓言，它将使“人权卫士”，使当代的法西斯颤栗、灭亡！
本文在立意、论证中主要运用了类比推理的方法。作者将美国入侵巴拿马和德国入侵波兰类比：同样是采取突然袭击的方法，同样将自己美化为救世主、人权卫士。由此，作者根据德国法西斯的失败作出预言：巴拿马必胜。在运用类比推理的同时，作者还列举美国政府对内实行镇压、屠杀的事实，揭露了它们为了垄断资产阶级的利益，可以把“人权”踩在脚下，这就是“人权卫士”的真面目。
[思考和练习]
1．阅读下列材料，领会其精神实质，用类比法写一篇400字左右的议论文。
在美国阿拉斯加涅利钦自然保护区，人们为了保护鹿而把狼消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由几千只发展到4万只，但体态蠢笨，失去了昔日的灵秀。植物也是因鹿群迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺少充足的带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼请进来。鹿又四散奔逃了，但却恢复了生机。
2．《从善如登，从恶如崩》、《根深才能叶茂》、《行船与治学》，《说“牛”》、《树木与树人》。
类比议论文篇三：雅思议论文类比法
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雅思议论文类比法
雅思 议论文类比法
所谓类比法，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或者作者安排的情境，进行由此及彼的推理过程。
在使用类比法时要注意两个要素：
(一)所选取的“类体”要同类，不能相对或相反。要和“对比法”严格区分开来，这样才能达到不同的论述效果。
(二)在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一针见血。要杜绝“只罗列，不评论”的误区。再多的论据最终只为了服从于一个结论。考生要懂得适时将话点破，直接给出评论和类比的结果，否则再好的论述都形同摆设。
类比法通常用于一些较抽象的论点，为了让其更加清晰，所以借助一些被大家所熟知的事例来加强说明。既然是众所周知，那么用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实，神话传说、寓言，写作者自己创设的情境等。如果选取的类比素材合适，无疑会让作者的思路更好的被人理解。但如果类比所用的事物比较生僻，显然达不到预期的效果。
因此掌握运用好这一把写作创新的钥匙，不但可以在写作中提高思维效力，而且还可以增强鉴别、选择、判定和运思能力。
引出类比内容的方式主要有：
By the same token, / similarly
【写作真题】Some people think that teaching children of different abilities together benefits everyone. But some people believe that the intelligent students should be taught separately and be given special treatment. Discuss both and give your own opinion.
【名师献计】Proponents of separate teaching argue that students with different abilities should be divided into different classrooms or even different school. They cite that in the sports world, records are always created when a sportsman is facing tough competition. They believe that, by the same token, in a classroom where clever minds meet, students can achieve their best due to peer pressure.