议论文分论点的设置

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议论文分论点的设置篇一：设置议论文的分论点的要点

当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到证明或论证无力。那么，如何设置分论点呢?下面介绍几种常见的分解方法。

1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如说‘面子’，有篇文章论证的中心是维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严;二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。

2、因果分析法。这里的因是指分论点，果是指中心论点。在确立了中心论点(果)后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证青年时代是黄金时代，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢?可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代;②青年时代是积累知识，增长才干的时代;③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明实践出真知，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律;b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确实践出真知的观点。②一分为二地分析，如要论证成才的关键不在于逆境，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点;b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在逆境能否出人才的总论点之下。

4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的条件。如要论证争做跨世纪的接班人，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，要做跨世纪的接班人需要具备什么条件?，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。

5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如常立志与立常志，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把常立志和立常志这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。

以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如是什么?，为什么?，怎么办?，就此列出分论点，然后再进行筛选。何永康先生曾经说过：在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。

议论文分论点的设置篇二：议论文分论点设置法

议论文分论点设置法

一、【写作指导】

一篇议论文大致可分为引论、本论和结论三部分，本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。本论部分的结构安排要有新意、有深意、有个性、有层次，一种常用的、基本的方法是分解中心论点，然后用几个分论点（实际已作了中心论点的论据）依次对中心论点进行论证或阐述。

（一）议论文论点分解的方法

1.横向分解法

横向分解，就是从不同的角度横向展开分解论点。我们通常将议论文分为“提出问题（是什么）”，“分析问题（为什么）”和“解决问题（怎么样）”三部分，但是我们不一定要在同一篇文章中将这三问题全部阐释清楚，可以选择自己得心应手的部分，从不同的角度展开论述。

（1）横向分解“是什么”。

①从中心论点的内涵入手进行分解。即从中心论点的本质属性的角度对其进行分解。

如，2006年高考湖南一考生写“意气”这个命题，就是着眼于“意气”内涵的发掘，对其进行分解的：

充满意气的人是坚韧不屈的；

充满意气的人是勇敢不惧的；

充满意气的人是自信乐观的。

虽然作者以“充满意气的人”为引子展开，但三个层次的实质都集中在“意气”的内涵上，即坚韧不屈、勇敢不惧、自信乐观。2006年高考安徽考生写的《阅读是一种孤独》，也是从“阅读”内涵的角度分解论述的：阅读是一种环境上的孤独，阅读是一种心理上的孤独，阅读是一种精神上的孤独。

②从中心论点的外延入手进行分解。即从中心论点所涉及的范围的角度其进行分解。

如，2007年高考江西一考生写“语文，心中的一泓清泉”这个命题，就是着眼于“语文”的外延拓展，对其进行分解的：

在那一泓清泉里，我看到了历史的沧桑；

在那一泓清泉里，我观赏了优美的生活图景；

在那一泓清泉里，我感受了大自然的神奇；

在那一泓清泉里，我领悟了宽容的博大。

考生着眼于“语文”的外延，从历史到现实、从自然到人文，从不同的侧面，向人们展示“语文”的丰富博大。

（2）横向分解“为什么”。

这是一种因果分解，主要分析提出中心论点的意义和原因。如，2007年高考吉林省一考生写的《帮助——盛开的花朵》一文，在提出“帮助，是盛开的花朵，自有她的芬芳和硕果”之后，这样安排分论点：

帮助是盛开的花，她点燃生命的希望；

帮助是盛开的花朵，她开出了青春的芬芳；

帮助是盛开的花朵，她结出了事业的辉煌。

实际上，作者也正是从三个方面阐述了“帮助”的意义。

（3）横向分解“怎么办”。

就是从解决问题办法的角度分解论点。如，2007年高考广东考生写的《爱，用心来传递》，在确立了“爱，需要我们用心来传递”的中心论点之后，从三个方面分解论点：

请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志；

请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情；

请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。

作者从“笑出真诚”“做出宽容”“伸出援手”三个方面，阐述传递爱心的途径和方法。

2．纵向分解法

纵向分解，就是按照议论文由浅入深的顺序，或者分析、解决问题的顺序，逐步地完成对中心论点的论述。

（1）时间为序，纵深推移。

如，《在荣誉面前》一文这样分解论点：荣誉只表明过去；有了荣誉时不能骄傲；应把荣誉当成新的进步的起点。作者将“荣誉”放在时间的链条上，着眼过去、现在、未来三个视角安排分论点，从而将议论引向了纵深。

（2）由表及里，逐层剖析。

如，《扫盲表彰会》一文这样安排分论点：四位“脱盲先进”却有三位未脱盲，其原因是当事者不重实效而又好大喜功；此举可以糊弄不重调查、喜听好(来自:www.hnnSCY.cOm 博文学习 网:议论文分论点的设置)言的上级领导。其后果是欺骗愚弄群众，贻误大业；铲除官僚主义，让形式主义在大众面前曝光，使之无地可容是杜绝这类现象的方法。

（3）步步推进，解决问题。

这种分解方法，按照“是什么”“为什么”“怎么样”的步骤，步步跟进，以解决问题为归宿。

如，《生活是丰富多彩的》一文在提出“生活应该是丰富多彩的”之后，这样分解论点：

①生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。

②为什么生活应该是丰富多彩的？

A．符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。

B．有利于人的全面发展，有益于身心健康。

C．有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。

③怎样使生活丰富多彩？

A．要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。

B．社会要为人的全面发展创造条件。

3．修辞分解法

修辞分解法，就是借助比喻、对比、比拟等修辞手法，对中心论点进行分解。

（1）比喻式分解。用比喻的手法化抽象为形象，论点不直接表明，而是借助喻体，形象化地表达，使文章富有语言美、意蕴美。如，2007年高考河南一考生写的《教育是门艺术》在提出“艺术性的教育引导学生走向光明”这一中心论点之后，这样分解论点：教育是导航标；教育是启明星；教育是支船桨。从三个方面，阐述教育的艺术性，形象而富有启发作用。

（2）对比式分解。运用联想、对比思维，用对比手法分解中心论点，往往是两个分论点，涵概正反两个方面。如，2005年高考广东一考生，面对“铭记与忘记”这个话题，调动联想、巧用对比写的《米卢与孔明》一文这样分解论点：（对米卢）我们铭记他的失败，忘忆他的成功；（对孔明）我们铭记他的成功，忘记

他的失败。由此反思我们的社会，我们的文明。这种联想、对比思维，显示了作者思维的深度与广度。

（3）比拟式分解。调动想像思维，采用拟人、拟物的修辞手法，对中心论点进行分解，追求说理形象化和趣味性。如2007年高考河南考生写的《在爱的牵动下飞翔》一文，在确立了中心论点之后，采用比拟式分解：（借“风筝”之一口向“引线”告白）爱我就不要把我牵得太紧；（借“蛹”之口向世人宣誓）不要用剪刀，剪开我周身的束缚，痛苦让我自己来承担。在饶有趣味的情节化段落中完成对论点的证明。

（二）分论点的设置要注意的问题：

1.分论点必须是对总论点的诠释，是总论点的化解。分论点是对总论点的分解，是对总论点的解说，所以它应该是总论点的组成部分，归属于总论点，而不是另搞一套。如《六国论》的两个分论点：“赂秦而力亏，破灭之道也”和“不赂者以赂者丧”。这两个分论点分别从“赂者”和“不赂者”两个角度说明“六国破灭，弊在赂秦”这个总论点的，是使总论点更为全面，更加完整，而不是另起炉灶，另搞一套。

2.分论点也是总论点的论据，必须围绕总论点展开。分论点既然是总论点的分解，当然必须围绕总论点展开；但分论点在作为总论点的组成部分的同时，也承担论证总论点的任务。我们还是举《六国论》的例子。文章提出论点后，先说“赂秦而力亏，破灭之道也”，论证了“弊在赂秦”的道理；后说“不赂者以赂者丧”从又一个角度论证“弊在赂秦”。两个分论点，从两个角度分别论证了总论点。随后又用大量的篇幅分别从“赂秦者”与“不赂者”两方面支撑分论点，从而论证了“弊在赂秦”的总论点，论据充分，论述全面。这里，分论点的设立起到了很好的作用。

3.分论点也必须态度鲜明。分论点同样在表明作者的观点，观点要明确，不能含糊，必须采用肯定句式，必须直接明了。这个道理我们在讲议论文的论点时已经涉及了，在这里就不多说了。

4.分论点要尽可能置于每段的开头，使读者一目了然。在每段开头出现分论点的好处，就如同在文章开头提出论点一样，它既可使读者一下子就明白你在本段中要论述的内容，又可使自己在写作时有意识地围绕分论点展开论述，论证更加集中。

二、【范文展示】

读书是快乐的

贵建明

养性莫若修身，至乐莫若读书。

喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦是人们无从逃避的必修课，社会的快节奏、生活的多样化给人们带来许多诱惑和惊喜的同时，也带来了焦虑和烦恼——心灵，时常被揉搓得疲惫不堪。我们该到哪里去找心灵的憩息地呢？

有人选择轻歌曼舞的筵席，有人选择五光十色的荧屏，有人选择费心劳神的麻牌，但我要说一方有书的天地，是更适宜我们心灵憩息的乐园。

读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌，将世事沧桑、人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去访问罗贯中，去聆听鲁迅的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。

以书为伍，少了一分浮躁，多了一分沉静；少了一分庸俗，多了一分儒雅；少了一分愚蠢，多了一分睿智。仿佛与对贤相对而坐，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。

读书之益，增知，获趣，致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前，心境与文学互为水乳，不由自主地跟随作者进入了如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深思。

读书之喜，结良师益友。书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。以书为师似与先贤对话，如同今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安祥和宁静。书又是益友，痛苦时，书给你安慰；消沉时，书使你振作；迷茫时，书给你方向。与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。

我们的心灵需要文化的浸润滋养，读书不仅需要时间，更需要心境。只要有心读书，便可忙里偷闲。人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有意有情，很难与书结为“百年之好”。没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会的了沉静心灵，参悟人生，拥抱生活。

让读书成为生活的一部分，增知，修心，养性，致雅，我们何乐而不为呢？ 点评：文章开头引用戚继光的名言“养性莫若修身，至乐莫若读书”，打出了一面鲜明的旗帜。主体部分从“为什么”的角度，将中心论点分解成三个分论点：读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深；读书之益，增知，获趣，致雅；读书之喜，结良师益友。结尾照应开头之意，以反问出之，收束干脆利落。作者在语言的准确性和形象感方面用足了功夫，丰富而畅达的比喻、排比，尽显作者表达个性。

议论文分论点的设置篇三：学会设置议论文分论点

议论文分论点的提炼与表达

议论文分论点的提出有一些基本形式，如并列式、递进式、对照式等。提出的角度有是什么、为什么、怎么样。

一、并列式（横向展开议论）

先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次，运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。

1.概念分类法——“是什么”（阐释内涵）角度（《步步高第271页》）

例1. 中心论点：家

①家是亲情的港湾，装载着幸福；

②家是友情的寄托，承载着快乐；

③家是永远的牵挂，搭载着甜蜜；

例2. 题目：《谈意气》

（1）意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌。

（2）意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。

（3）意气是毛泽东“数风流人物还看今朝”的壮怀。

例3. 题目： 行走在消逝中

中论：美丽香消玉殒，精神永垂不朽。

分论点：（1）消逝的是躯体，不散的是灵魂。（2）消逝的是时光，不散的是精神。（3）消逝的是路途，不散的是感恩。

结论：消逝不是死亡，它是另一种的新生；消逝不是毁灭，它是另一种的存在；消逝不是朽腐，它是另一种的传承。行走在消逝中，蓦然回首，有一种涅槃的气息氤氲而来，我知道，那是一种精神的召唤。

练习1.《坦然看生活》

中心论点：坦然看生活

分论点：1.坦然是一种失望后的乐观

2.坦然是一种付出后的欣慰

3.坦然是一种平淡中的自信

练习2. 题目：阅读是一种孤独

中论：阅读是一种全身心的孤独。

分论：（1）阅读是一种环境上的孤独。（2）阅读是一种心理上的孤独。（3）阅读是一种精神上的孤独. 结论：阅读是一种环境、心理和精神上的孤独，这样的阅读才是真正的阅读，这样的孤独才是大境界、大智慧。在从外到内的孤独中我懂得了 阅读，找到了自己。

2.因果分析法——“为什么”（分析理由）角度（《步步高第271页》）

例：中心论点：人要有意气

议论文中心论点：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。

分论点：（从意气的作用角度设置）

⑴人有意气 ，才能有豁达的胸襟 （情感）

⑵人有意气，才能在国家危难之时挺身而出 （行动）

⑶人有意气，才能摧不垮，意志不衰（意志）

例文：

谈意气

意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀??

人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没

有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃??然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？

人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？

意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性??凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人，要有意气，要意气风发。

例：题目：《说“思”》：

要养成多想的习惯（总论点）

（1）多思才能把知识学活（并列分论点一）

（2）多思才能有所发明创造（并列分论点二）

（3）多思脑子才越用越灵（并列分论点三）

3.途径分类法——“怎么样，怎么办”（探寻方法）角度（《步步高第271页》）

例1.中心论点：坚持就是胜利：

①坚持需要韧性。

②坚持需要不坠之志。

③坚持需要耐得住寂寞和孤独。

例2. 题目：《奔跑人生》

中论：奔跑人生，共同体验人生百味

分论点：（1）奔跑人生要不畏艰辛（2）奔跑人生要心怀畅快（3）奔跑人生要懂得满足

结论：奔跑，人生美丽的主题

例文：

人生是一场漫漫旅途

有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在招呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。

奔跑人生，我们要不畏艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。

奔跑人生，我们要心怀畅快。经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、??

外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。

奔跑人生，我们懂得满足满足。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。

当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。

系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生!

【并列式结构注意要点】

（1）形式要一目了然，即每段中心句应在段首作中心句。

（2）分论点角度要统一、不能交叉包容。

二、递进式：

1.设疑法。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。

例：论点：生活应该是丰富多彩的。

（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。 （是什么）

（2） 符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）

（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣； 社会要为人的全面发展创造条件。（怎么样） 练习：《谈风度》

（1）风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；

（2）有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；

（3）有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。

2.辩证法：是依据辩证思维的法则，采用多角度、多侧面的方法，由点到面，由主到次，由表及里地提炼分论点。

例：《学与问》

① 学而知、学而广，勤学与好问是连在一起的；

②不能问者，则学不能进，不能学者，则不能有问。

三、对比式：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。例：《谈适度的爱》

（1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道

（2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。

练习：题目：经验与智慧

中论：经验既能产生智慧，也能扼杀智慧。

分论：（1）经验能创造无穷无尽的智慧。

（2）经验也能使人陷入思维定势中，从而扼杀智慧。

结论：只有理性地对待经验，辩证地运用经验，才能获得更大的成功，否则就可能功亏一篑甚至身败名裂。

作业：以“赏识”为话题，从是什么、为什么、怎么样三个角度设置分论点

示例：（1）“是什么”角度

赏识，显示的是一种不落俗套的睿智；

赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概；

赏识，成就的是一种万古流芳的英名。

（2）“为什么”角度

赏识超出你的人，因为他提高你的目标。

赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。

赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。

赏识带来“发现”，

赏识带来“超越”，

赏识带来“成功”，

赏识带来“和谐”。

（3）“怎么办”角度

赏识，需要一双能发现不凡的慧眼；

赏识，需要一种虚怀若谷的胸襟；

赏识，需要一颗真挚诚恳的心。

材料作文：

被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，也深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

我以我心绘风景

穷乡僻壤，美丽乡村。党委书记是怎样使它蜕变？又用怎样的丹青勾勒出这如画风景？

答道：以其信心，凭其决心，用其全心而已。

顿悟，人生如画，我以我心绘风景，绘出个草长莺飞，绘出个青山万丈，绘出一道最亮丽的风景线！

我凭决心绘风景，绘出一件已被黄沙打穿的金甲。乡党委书记凭着过人的决心建设乡村，他成功了；孙权凭借“再有说者，便如此案”的决心，击败不可一世的曹操；邓艾凭着“积军资之粮”的决心，以偏师平定蜀汉；项羽凭着破釜沉舟的决心，打败三十万秦军??事例太多，但请君细想，若没有决心，曹操可能已一统天下，蜀汉仍能苟延残喘，反秦势力可能烟消云散，那历史大卷中那些亮丽风景岂不消失殆尽？因此，我凭决心绘风景，定要绘出“不破楼兰终不还”的豪情。

我用全心绘风景，绘出一派奋斗之花盛开的图景。乡党委书记用全心投入到乡村建设，于是乡村焕然一新，而正值青春年少的我们，怎么有理由不全身心地投入到勾绘精彩人生画卷之中去呢？但是，我看到了吊儿郎当的学生，我看到了沉迷灯红酒绿的青年，他们的人生画卷，车载斗黯淡无光。林清玄曾说，“我们要以全心来绽放，经花的姿态证明自己的存在”。全心全意，只此四字，要做到却着实不易。孔明全身心地投入复兴汉室的伟业中，即使失败也是一道风景；哈兰·山德士退休后全心研究炸鸡方法，最终在街头巷尾绘出一片“肯德鸡”的风景；科比全心投入篮球，地凌晨四点便开始训练，铸造了紫金王朝那一抹风景，他们，或是儒生，或是老朽，或是“富二代”，都全心投入各自坚守的事业，亲手绘出一段段风景绚丽的人生卷轴，而我们又怎能轻易放弃？

每个人都有能力创造属于自己的风景，但需要信心、决心，更需要的是全心投入。全心全意，蓦然回首，你会发现那风景已在灯火阑珊处。

我以我心绘风景，风景迷人因我心。