理解的议论文

理解的议论文篇一：议论文专题训练之词句理解

议论文专题训练 ——词句理解

专题目标：1、能够结合语境，准确表述句子的含义；

2、增强学生原文意识，提高准确整合信息，规范表述的能力。

复习过程： （一）题例展示

1、①“滴水见精神”，小节是一个人品德修养的试金石。人民群众评价为官者的品行，常常就是从看得见摸得着的小事来判断的。郑培民同志就是一个十分注意小节的人。他在最后的工作中因急性心肌梗塞突发赶往医院，途中，他虽已无力地倒在秘书的肩膀上，嘴里却在嘱咐司机：“别闯红灯??”作为一名党的高级领导干部，注重小节到了如此地步，有人觉得未免过于苛刻，认为“行大事不拘小节”，领导干部应当着眼于大事，而不应拘泥于如此小节。其实不然，。 简要回答“小节是一个人品德修养的试金石”中“试金石”的意思。

2、1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士谈天。他们当中有诺贝尔奖获得者，某一领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人风趣幽默，举重若轻，把自己的成功看成是非常自然和顺理成章的。时间长了，他发现，在国内，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有成功的人。

文中“举重若轻”中“重”是指_________________，“轻”是________________。 3、有人向世界歌坛的超级巨星卢卡诺"帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。他每次都提到自己问父亲的一句话：师范院校毕业之际，痴迷音乐并有相当素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当教师呢，还是做歌唱家？”其父回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去。生活要求你只能选一把椅子坐上去。”

帕瓦罗蒂选了一把椅子——做名歌唱家。经过7年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了7年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。

只选一把椅子，多么形象而又切合实际的理念！这就是说，目标只能确定一个，这样才会凝聚起人生的全部合力，将其攻下。确定了目标，那就只能走一条道路，哪怕这条路崎岖不平，同行者寥寥无几。你只要“板凳坐得十年冷”，忍受孤独和寂寞将它走完，尤其在诱人的岔路口，你必须不改初衷，有心无旁骛的坚定信念和超然气度。可是，人难得有自知之明，因此往往不甘于固定在一把椅子上。《只选一把椅子》对文中划线句子该怎样理解？

（二）方法小结

在上述题例中，主要理解了哲理句和修辞句这两类句子的含义。在理解两类句子含义时，可从如下方面考虑：

1、指代内容，联系上下文，找准位置。 2、抓关键词，对关键词发问；

3、哲理句：可在把握观点的基础上，用通俗易懂的语言把作者阐述的哲理表达出来； 4、修辞句（比喻句）：联系上下文，抓喻体，找本体，还原其本义。

总之，不管是哪类句子的理解，都必须遵循：紧扣文章中心论点，联系上下文（语境），组织归纳语言。 （三）练习检测

【一】阅读《读书率下降是什么危机》一文。

不久前，中国和美国爆出了关于各自国民素质的新闻。 我们的新闻是：根据两年一度的“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”，从1998年到2003年，中国人的阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率为51.7%。然而，这不过是我们这里的“花边新闻．．．．”。 而美国的新闻是：根据经济合作与发展组织对41个国家的调查，美国学生的数学和科学能力在各国平均线下。其实，这在几年前就是人所共知的事实。实际上，美国八年级学生的表现和以前相比，这次还有所提高。但这个消息还是很有爆炸性。主要报纸连篇累牍地讨论，仿佛全国陷入危机。??

看来，人家对这个坏消息本能的反应是：没有数学，国民丧失了精确的抽象思维能力。那么，不读书使中国人丧失了什么呢？

阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。

比如，你在读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分的混合。

阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。

因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了，但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系。

从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资；人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领．．也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这．对能保住自己的工作就很庆幸了的白领，当然是多余的。 但当今是鼓励冒险、创新、让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的，目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开．．．．，企业就失去了动力。而这些人，是一定要阅读的。 中国人是否阅读，将从某种层面上说决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。（选自2005.1.28.《中国红十字报》有删改）

5、请联系上下文，解释下列句中加点词语的含义（3分）

（1）这不过是我们这里的“花边新闻．．．．

”。花边新闻： （2）中国的一些白领．．

也是规规矩矩，照本宣科。白领：

（3）国为离开了这些人的异想天开．．．．

，企业就失去了动力。异想天开： 6、开头引用了中美两国有关国民素质的新闻在文中所起何种作用？

7、作者认为阅读的特点可概括为哪两种？

8、第9段“这．对能保持自己的工作就庆幸了的白领，当然是多余的”句中的“这”具体指代什么内容？

9、联系全文，作者认为读书率下降将会导致什么危机？请作概括说明（要求在20字以内）

10、全文采用了哪些论证方法？并请用相应的语句加以说明。

11、你认为提高读书率的有效途径有哪些？请列举出你认为可行的两条措施来。

（二）人，总要仰望点什么 李兴濂

①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。

②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。

③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来??他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？”

④贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息??此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去??渐渐地，我试着把那团激情转化为音响??打开心坎的东西，必定来自天空！”

⑤仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。

⑥一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来，突然跌人深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天

水从豁口处汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？

⑦人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树??只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起！

（摘自2006年第2期《读者》，有删节）

1、文中第2段，作者对“仰望”的含义从多方面作了阐释，请从中概括出三点。 答：

2、俄罗斯老画家从仰望满月中获得___________________________ ，贝多芬从仰望星体中获得__________________________，“我”从仰望诺日朗大瀑布中获得__________________________。

3、作者认为仰望的实质是什么？（选用文中句子回答） 答：

4、作者说“把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来”，你是怎样理解这句话的？

答：

5、文中所谈的仰望对象均为自然景物，其实世界上值得我们仰望的还有许多。请从中选择一个谈谈自己仰望时的感受。

答： 【三】、阅读下面文字，回答题目。

谈“忍”

①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T 恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍” 字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警．

②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡 导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身 以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反， 它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门” 说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因 为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。

③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。

④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的

鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。 ⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。

(选丈有改动)

20、开头一段在全文中的作用是什么? (2分)

答：21、结合上下文，为文章第⑧段空缺处补写出恰当的语句。(3分)

答： 22、结合具体语境，说说文章第④段中加线句子的含义。(3分)

答： 23、文章第④段论述的观点是什么? (2分)

答：24、根据你对文章第②段中“忍，是在等待中对机会的窥伺”这句话的理解，补写一个实例。（3分）

【四】阅读下文，完成题目。

记住回家的路

① 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波阑不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的，只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

② 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线。否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。

③ 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯， 这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道：其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中。人整个儿是散的：自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。

④ 如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的；你不妨时一切可能性保持着开放的心态，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的描，找到录适合自己的领域，并把事情做得尽善尽关。于是你不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

（选自《 记住回家的路》 百花文艺出版社周国平／文 有删改） 25．读完全文，你认为题目中“家”的含义是什么？( 2 分）

答：26．研读① ② 两节，归纳作者所持的观点。（2 分）

答：27．第⑧ 节画线句中的“禀斌”和”习惯”分别指什么？( 3 分）

答：

28．周国平的文章淡泊中蕴含着积极，平实中闪烁智慧，给人启迪。请结合上下文理解第④ 节中画线句子的含义，并举出一例作为事实论据。（3 分）

答：

29．请你阅读下面两段材料并联系本文，写出你的探究结论。（3 分）

（1）春节联欢晚会上，陈红演唱的《 常回家看看》 ，一夜之间就传播了大江南北；听肴优美的萨克斯乐曲《 回家》 ，总会让天涯游子油然而生思乡之情。

（2）在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人．披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。

（摘自“2007 感动中国年度人物”钱学森的颁奖词） 答：

【五】阅读议论文《辩证看压力》

辩证看压力

邵景均

①人生在世，大都喜欢活得自由自在，恐怕极少有人愿意为他人所逼、受环境所迫。但是，外界压力是客观存在的，一般来说不受人的主观意愿支配，具有某种必然性。换个角度，用发展的、辩证的观点看，外界压力也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不一定都是坏事。

②从历史上看，生存压力带给人类发展进步。在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”；在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”；在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”。可见，外在压力迫使人类学会了盖房子、煮食物、种粮食。人类社会能有今天这样发达的科学技术、生产方式，在很大程度上与人类克服外来压力的奋斗过程相关。

③对于做学问来说，压力之下能产生出重大成就。这样的例子，古今中外有很多。史载：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”曹植的七步诗，更是在以死相逼的巨大压力下产生的。曹植富于才学，受其父曹操赏识，然而却遭其兄曹丕忌恨。曹丕称帝后，一日召曹植，命他于七步之内成一诗，否则处死。曹植于悲愤之下，写成了著名的七步诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首面对生死而成就的诗，不但保住了曹植的性命，也为中国文坛留下一篇千古佳作。

④毋庸讳言，如果没有外界的种种压力，许多人生活的基本轨迹就是循规蹈矩、安于现状，而不是改变现状、推陈出新。铁人王进喜当年说过：“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”有了压力，就有了革命、创造、发明与发愤的动力，就有了创作和改变的愿望与毅力。压力能够使人明确前进的方向。真正的强者，善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。压力能够让人生发出超常的毅力。被动和逆境给人宝贵的磨炼机会，使人更能坚强不屈，表现出坚韧的美德。因此，压力能够激发出人们平常难以显现的智慧和创造力。

⑤不同的人面对压力会有不同的态度，当然结果也就大不相同。同样面对苦难和不幸，有的奋力抗争，成了强者、智者、英雄；有的则被压垮，成了乞丐、懦夫、失败者。如同巴尔扎克所说“不幸是天才的进身之阶、信徒的洗礼之水、能人的无价之宝、弱者的无底深渊”。面对压力，我们应以积极的态度去对待，抓住机遇，有效应对，使压力变动力，从而激发出创造美好生活的巨大潜力。(《人民日报》2008年4月8日第7版)

30.通读全文后，你认为这篇文章的中心论点是什么？请用文中的原句回答。

32.文章第①段划线的句子起什么作用？

33.第⑤段划线的句子主要运用了什么论证方法？请结合文章内容说说运用这种论证方法的好处？

34.谈谈你对第④段中划线句子的理解。

【六】阅读《快乐》完成后面的题目：

① 世上没有比快乐更可贵、更为人们所普遍追求的了。我们的问题是，常常不知道如何认．识．及把握．．快乐，又有时不知道如何从不快乐之中发现．．和提取．．

快乐。 ② 人们常说，童年最快乐。通常我们只想到，那是由于童年无忧无虑。事实上，童年的快

乐更来自于对环境的由衷的欣赏和对人间的信心。

③ 合群是一种快乐。无论自己以为多么喜欢孤独的人，当与许多人携手并肩，用同一节奏奔赴同一目标时，也会觉得心情振奋。

④ 做事避免徘徊瞻顾，犹豫不决，有信心与决心勇往直前，不但成功的可能性大为增加，心情也会觉得振奋，生活自然就充满了希望与快乐。

⑤ 能克服困难，超越痛苦，由困难中取得经脸，由痛苦中了解人生，这都是生活上的成功。 ⑥ 荣誉．．的得来，一定是由于所做的事公正无私，对众人有好处。否则即使成功．．，也不光荣。不光荣，就不会享受到成功的真正快乐。

⑦ 每个人都希望自己堂堂正正，受人尊重。堂堂正正就是守礼．．、守法、不自私，心地光明，行为正直。

⑧ 快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖和轻快。

⑨ 没有一个人敢说他的生活中是没有一点痛苦而只有欢乐的。但是有人能始终对人生有着乐现和赞美的心情，这是因为他们知道，不但人间万事都有苦和乐的两面，而且由苦中提炼出来的欢乐才更是胜利的凯歌。

⑩ 快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。

（罗兰／文 有删改）

35．选择一个方面说说第① 段中加点词语在全文中的作用。

答： 36．第② 段中“对时环境由衷的欣赏”是指 ；“对人间的信心”是指。

37．第⑥ 段中加点的“荣誉”和“成功”是一回事吗？说说你的理解。

答： 38．第⑦ 段中的“守礼”具体指什么？请你把作者要说的意思写出来。

答： 39．结合全文内容，根据你的理解，给“快乐”下个结论。

答：

理解的议论文篇二：议论文练习题 有答案

议论文练习题

不朽之盛事

①书写了给人读，人读了书又写书，写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的，也是这么发展的。一个民族文化的繁荣，靠的是包括写书在内的这样一些创造性的精神劳动。中国最早的书，是刻在兽骨上的，后来是竹简，再后来是刻板、活字印成的纸书，如今是电脑页面，是数字化的书。

②花开花谢，往来古今，许多写书的人不在了，而他的书仍在，仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇，但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时，心如止水，仿佛两个人在空灵寂静的屋子里促膝交谈，彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。这样，读书的人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

③读书不仅在于长知识，还有比长知识更为重要的，我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识，当然传授知识是很重要的。事实上，所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辩证的。我们读书，读到了最后，就是读人。任何一个写书人，归根结底，写到了最后，莫不是写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托，不然，他为何要写书？

④正是因此，我们读《离骚》读出了屈原，读《史记》读出了司马迁，读《岳阳楼记》读出了范仲淹，读《阿Q正传》、读《狂人日记》、读《孔乙己》、读《祝福》读出了鲁迅。我们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅，读出了世道人心，读出了悲天悯人，读出了光明正大。在中国的文学理念中，从来都把书和人联(转 载于:www.hnNscy.CoM 博文学习网:理解的议论文)系起来讲，什么叫“文如其人”，什么叫“道德文章”，都是讲：书即人，人即书。

⑤这是否有些绝对了?也许有那么一点。的确存在一种文字和人品不相符甚而相背谬的书，那是一些假人写的假书。我们此时讲的，已将这些排除在外了。我们认定读书不可读欺世盗名的书，做人要做光明磊落之人。

⑥我们坚持这样的信念：读书除了长知识，更是要学做人。这对写书人和读书人来说，都是“不朽之盛事”。

1．本文的中心论点是什么？（2分）

2．对于文中画线句子，你是如何理解的？（3分）

3．第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

4．作者说读书人能和写书人跨越时空进行交流，请结合自己的读书经历，谈谈你曾与哪位写书人进行过心灵的交流，获得了什么有益的启示。（文中涉及的作品除外）（3分）

议论文专项演练

人到无求品自高金庸

①以前，有很多人问我最喜欢哪些历史人物，如果让我选，我最想当哪个历史人物。其实中国历史上最舒服的人就是乾隆皇帝，他一生下来就是皇帝人选，也没皇位争夺问题，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国扩张了很大的版图，享受荣华富贵至死，他的人生算是很圆满的。

②在希腊神话中有三个女神：希腊主神的妻子朱诺、雅典城的守护神雅典娜和爱神维纳斯。她们三个一向自认为最美，争执不休之下便请特洛伊城的王子评定谁最美丽。在评定前，三位女神分别去贿赂特洛伊王子，朱诺许诺要给王子全世界最多的金子和财富；雅典娜要给他全世界无人能及的智慧，让他成为最聪明的人；维纳斯则说可以给他全世界最美的女人。特洛伊王子心想，我已经是个国王，财富不少，而当个聪明人又能干什么？所以决定把金苹果给维纳斯，希望得到全世界最美的女人。最后他得到了海伦，而希腊人为了得到美人海伦去攻打特洛伊城。

③如果用这个问题问每一个人，你我会做出怎样的选择？我想选财富或聪明的不在少数。如果你问我究竟想当哪种人，我希望自己有很高的智慧，可以解决人生的很多问题。

④哲学家归纳人生，最后总会发现人生其实很痛苦，有很多问题不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死都是痛苦的。佛家还提到“怨憎会”，一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦；还有“爱别离”，和自己亲密的人分离也是痛苦；还有“求不得”，想得到的东西最后总是得不到，想研究某种学问老是弄不懂，想考大学却考不进去，想做生意赚一笔钱却始终赚不到，想发展得很好却一直不成功??总之，世界上有很多事情求不得，因为求不得而有痛苦。

⑤对于以上的问题，佛家解决的方法是“得智慧”。得智慧后看破了人生之痛苦无可避免，这些痛苦的事情就能解决。智慧与聪明不同，聪明可以解决小问题，智慧却能解决大问题，如果实在求不得就不要求，不求就没有痛苦。中国人讲“人到无求品自高”，一个人如果不执著追求一件东西，人品自然会高尚，想争取自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人也就变得清高、逍遥自在了。但要达到这种境界，仍要有很高的智慧。

⑥曾有人问我想当历史上的哪两个人？我说想当范蠡和张良这两个聪明人。因为他们建立了很大的功业，但后来功成身退，不贪财，也没做什么大官，带着漂亮老婆逍遥自在，这种人很难得。

选自《文苑?经典美文》2009年第6期）

1.词语品析。文中加点的字能否删去？请说明理由。

思路提示：从几个程度副词所起的作用入手。

2.文意把握。请阅读全文，找出文中表达作者主要观点的句子。

思路提示：理解文章的中心论点。文题即论点，而本题应从“文中”二字入手。

3.文体知识。本文采用了什么论证方法，请联系文章内容作简要分析。

思路提示：分析论据与论点之间的关系，理解文章的论证方法。本文叙述了乾隆皇帝的人生、希腊三女神的许诺、哲学家的归纳人生以及佛家对人生的认识，最后还提到范蠡和张良的选择，可以从作者变化的选材中去理解论证方法。

4.迁移拓展。请结合第⑥自然段的文字，从古今中外的名人中列举一例，给予简单叙述与评价。

思路提示：结合选文，文章第⑥自然段的文字是从正面证明论点的，故人物事例也应如此。

【解题支招】

第1题，考查考生“辨析、判断、提取和归纳论点”的能力。解题时可以结合文题，从论点位置的常规经验出发，到文章和段落的首、尾、中间找出中心句；再对比分析这些句子和文章整体、题目的关系；最后选择或归纳最合适的句子作为中心论点。本题的答案为：读书除了长知识，更是要学做人。

第2题，考查考生“体味、理解词句的含义”的能力。议论文的语言特色：①要从逻辑的角度，分析词句的准确、严密性；②要从说理的角度分析叙述的概括性和简洁性；③要从修辞的角度分析所用词句的鲜明、生动和感情色彩。最常用的办法就是联系上下文揣摩其语境意义。本句中最难理解的就是“超越有限生命的无限可能性”，其语言简洁、富有张力。联系上文“阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界”，联系下文“阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗”，可知本题的答案为：读书使人在有限的生命中不知不觉地获得了更广博的知识。

第3题，考查考生“辨识、理解常见的论证方法”的能力。这道题其实有一个留白，要知道运用什么论证方法，首先就要清楚运用了什么论据，还要考虑论据与论点或分论点的关系。本题就是围绕事实论据与分论点的关系来命题的，故答案为：举例论证。论证了“书即人，人即书”的道理。

第4题，考查考生“联系生活、迁移拓展”的能力。本考题妙在进一步拓展文本，让读者思想产生迁移，结合课标要求的必读名著及其他优秀作品，给考生以充分的发挥空间。答题时围绕的中心话题是读书人能和写书人跨越时空进行交流，长知识，更是学做人。交流的主要内容是自己具体的读书经历，感受要紧扣话题中心，表述要简洁清楚。答案示例：我读吴承恩的《西游记》，读出了吴承恩，读出了他济世救民的菩萨心肠，也读出了他对黑暗不妥协的斗争精神。

理解的议论文篇三：浅谈对议论文教学的初步认识

浅谈对议论文教学的初步认识

内容简介：

在议论文的教学中，我发现学生对议论文的接受有一定的难度。作文方面就更是差强人意。上课的过程优化备课，使上课有的放矢、收放自如。课中有效组织，调动学生，随机应变，促成教学目标的完成。课后联搞好评测，及时反思，不断改进，促进课堂效率的提高。联系学生的实际，增加写作练习。有效提高学生的解读议论文能力。

人民教育出版社出版的《语文》教材六册书连在一起，形成一个整体，呈循环式递进的形式，体现了语文课人文性和工具性的特点。这既开拓学生视野，又激发了学生的学习兴趣，应该说编者用心良苦，事事从学生的角度来考虑，春风化雨，很适合教学。但在具体的语文教学中，特别是议论文的教学中，我还是遇到了困难，产生了迷惑，由此引发我的一些思考。

先看学习议论文要达到什么目的呢？

《九年义务教育语文课程标准》对议论文的阅读有如下表述：阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。

中考对议论文的阅读要求：阅读议论文，能借助议论文的文体知识，把握议论文的论点，明确文章的论据，理解观点与材料之间的关系，理清文章的论述层次，理解论证方法及其作用，体会语言的严密性；作文要求：能写简单的议论文。

看学生的情况：在议论文的教学中，我发现学生对议论文的接受有一定的难度。虽然教师在课上也对课文花费了很大的气力来分析，但有一部分学生还是看不懂，理不清文章的思路，找不准文章的中心论点。在做议论文的练习时，同样感到无所适从，不知从何下手。特别是思辨性比较强的文章，有的学生干脆就读不知所云。作文方面就更是差强人意。

所以说，初中的议论文教学，是起步点，它起到了一个台阶的作用。在初中，学生要掌握议论分析的方法，掌握议论文的框架结构，对一些事情能够有自己的看法，并能很好地运用手中的笔表达出来。只有这样，才能够与高中的语文教学很好的衔接。同时，对学生思想意识的提高，世界观的完善都会起到巨大的作用。

一、原因的分析

1、课文文本的指导作用有待提高

对于每一位教师来讲，课本是上课的依据，是上课的根本。很多教师认真地研读教材，剖析解读，理清文章思路，把握文章的本质，以求一根红线穿起文章的所有知识点。这是必要的，也是必须的。但我们现在来看一下课本所选文章，看在我们的教学中有没有值得商榷的地方。

出现时间：九年级上册。在九年级才出现议论文为时有些晚，议论文是中考阅读中三个阅读文中的一个，到九年级才出现，如果从认知能力上讲，九年级学生的理解能力，概括能力都有所增强，肯定是便于议论文的教学。但鉴于九年级的特殊性，很多学校在新年一过也就结课了。其实真正的接触课文教学的时间也就只有半年。并且课本中出现的议论文只在九年级上册，九年级下册在现代文部分没有出现议论性的课文。只是在古文部分，出现了孟子的三篇文章。所以说，

议论文，在初中三年的教学中，只是在九年级才进行的。我认为出现的时间有些晚了，在学生的心底形成的印象比较浅，学生做练习的时间也相对短。

下面我们再来看一下课本中所出现的文章。

在九年级上册首先出现的议论性文章是第二单元。

第二单元文章：《敬业与乐业》、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、《傅雷家书》、《致女儿的信》。

本单元的教学目的书中这样写道：在人类的精神世界里，无数先哲呼唤自由和正义，倾诉对艺术的深切感悟，诠释亲情、爱情的本质??虽然他们在不同的时代、不同的国度里分别述说着各自的事情，言辞或激烈，或和平，但是对人类的关注是相同的。学习这个单元，在感受人类精英活跃的思维、丰富的情感、闪光的思想的同时，体会口语和书面语的差异，品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧。可见，本单元的教学目的特别是情感目的是教给学生如何去微笑着面对生活，如何去做人的。如果从体裁上讲，前两篇是讲演稿，后两篇是书信。属于议论性的文章，但都不是非常典范的议论文。

其实课本出现议论文的有关概念是在第四单元。

我们再来看一下本单元所选文章：《事物的正确答案不止一个》、《应有格物致知精神》、《短文两篇》、《中国人失掉了自信力了吗》。

我认为本单元的文章作为议论文的教学还是比较合适的。《事物的正确答案不止一个》，让学生初步了解了议论文的有关知识，认清其与记叙文的区别，把握其文体特点，掌握了有关议论文的基本概念。

议论性的文章出现得比较少，典范性的文章更少，这是学生议论文水平比较低的一个原因。但不管怎么说，提高学生的议论文水平是每一个学生必须翻过的火焰山。

二、如何提高学生议论文阅读及写作的水平

上课的过程：

1、优化备课，使上课有的放矢、收放自如。

（一）、明确教学目标。

根据《新课程标准》，结合学情，制定明确具体、符合学生认识规律、便于操作、便于量化检查的教学目标。教学目标应该是显性具体的可描述的和可具体操作的。

（二）重视课堂教学问题的设置。

例如《事物的正确答案不止一个》这一篇文章问题可这样设计：

① 本文的中心论点是什么？“事物的正确答案不止一个”？还是“创造性思维的必备要素”？还是需要自己概括？你能否区分论题与论点？

② “创造性思维的必备要素”可以归纳为哪几点？文章最后一段的总结顺序，和前面的论述顺序，是否一致？

③本文所体现的辨证思维在哪里？

④你认为课后练习四（阅读一位初中生写的人生感悟，选一个角度写下你对人生的观察与体会），与本文有关系吗？请猜测编者的意图，对该题的是非进行评价。

2、课中有效组织，调动学生，随机应变，促成教学目标的完成。

（一）、采用启发式、讨论式的教学方法。

议论文相对文学作品和其他文体，显得比较枯燥，如果教学方法不当，学生就可能产生厌学情绪，达不到应有的教学目标。

因此,应努力营造一种民主、平等、主动、合作和谐的师生关系氛围，让学生真正愉快地参与教学中来。教师不能唱独角戏，不能将学生置于配角之中。

（二）课中活动的展开需要学生的积极参与，如何有效组织是门学问，组织不当，不仅耽误时间，而且影响学风班风。

对于提问，要根据问题的不同层次选择不同层次的学生作答，尽量让大多数学生都有发言机会，这样才能保证学生有持续的学习兴趣；

对于小组讨论，则要把组员各自的分工提前安排清楚；

对于学生表演、演讲、辩论则尽量找反应敏捷有意愿有能力的学生，这样不仅少尴尬少冷场，还给其他同学一个学习欣赏的机会；

教师的讲解应该饱含激情，用通俗而生动的语言去调动学生的情感，使其在愉悦中去记忆思考；

对学生的评价要肯定优点指出不足，引导他从正确的方向去努力；对学生反馈的信息，则要分析原因，随机应变，通过改变策略或降低难度来调整教学目标和教学方法，促进学生知识的理解掌握。

3、提高学生议论文文本解读能力

每一位教师必须注重45分钟教学。有的教师愿意以做题来代替教学，这种做法是不对的。在教学中，教师必须教会学生分析文本的能力。在课堂上指导学生阅读，目的在于让学生认识到细读文本，是理解文章并开始解题的前提、基础；让学生掌握议论文阅读的基本思路，必须先学会通读全文，然后迅速理清思路，勾勒出全文各段展开的思路；通过以上的训练，最终让学生面对内容不同的每一篇文章，能从规律上把握它，把文章切分成一块一块，然后又能以一条线轻松串接起来。

我在教学实践中越来越认识到：让学生真正走进文本，静下心来读懂文本，是提高学生语文阅读素养，也是提高应试解题技能的根本途径。

4、阅读规律与方法的点拨指导

如果能让学生真正走进文本、学会自己解读文本，就可以把一篇议论文很清晰地分解为“提出问题—分析问题—解决问题”三大部分，抓准“中心论点”，分析段落的“中心句”，找出“论据”，明确各段“论证角度及方法”，理清“论证总体思路”，独立作出这些解读之后，再去做题，学生会觉得方向明确，不会被题目拖着走，不会被题目的变化所困扰。同时必须教会学生不能忽视文章的整体性，不能管窥蠡测，只见树木，不见森林，而断章取义。要从文章的整体出发，于高处大处着眼，由浅入深，层层深入，层层确定。惟其如此，我们的理解才不至于失之偏颇，谬误丛生。

这个时候，我们再教给学生一点纯粹用于答题的所谓“规律、技巧”，从形式上给学生一些可以遵循的模式，以利于其答题方向明确、分析到位、表述准确。规律性的东西需要学生自己总结，教师不可以越俎代庖，可以带着他们分析，答案是要让学生自己说出来的。因为只有自己反复推敲，反复锤炼，形成的东西才会深深地刻在学生的头脑中。

课后

1、搞好评测，及时反思，不断改进，促进课堂效率的提高。

任何一堂课从细节上推敲，都可以找出可以改进的地方。教师只有善于总结自己课堂教学的得失，只有及时通过学生的效果反馈，才能明了自己教学的不足。

只有不断地反思调整，不断的改进，不断的探索应用多样化的教学方法，教师的教学手段才灵活多样，教学才能称作艺术，学生掌握的效果才好，课堂效率才越来越高。

所以教师重视评测，重视教学反思、重视教学案例的积累是极为重要的。课堂四十五分钟是短暂的，课堂四十五分钟涉及的问题却是无法穷尽的，教师只有永不停息的探索，课堂才越来越精彩。

要想更好地引导学生，教师只有先丰富自己，将知识转化为自身的教学营养，所以教师必须广泛地阅读，从中选取一些文质兼美、贴近学生生活的小文章，时代感要强，要符合学生的生活，让他们觉得离自己的生活是很近的。在八年级下学期或更早一些时候提早引入，这样既可以拓宽学生学习语文的视野，又可以对他们的思想有一定的指导性。对议论文的教学也有一定的指导作用。过去教材中出现的那些典范性的文章也可拿来使用。比如《怀疑与学问》、《想和做》等。历年中考题中的比较典型的试题，我们也可以拿来，作为辅助，提早介入。

2、联系学生的实际，增加写作练习

学以致用，学习的目的是为了应用。这种运用不仅体现在阅读上，更体现在作文上。让学生成为学习的“主体”，必须激起学生主动学习的欲望。初中学生世界观已初步形成，对事物已形成了自己的看法。所以对于身边事，我们可以适当的引导学生，激起他们说话的欲望。比如说：中学生该不该染发？你对上网有什么看法。如何看待勤奋和资质的问题等等，不一而足。要想提高学生的作文水平，不一定在一开始时就必须写出来，可以先激起他们“说”的欲望。有话可说，才可能有话可写。在说的过程中，可以活跃学生的思维，激起他们写作文的兴趣。

参考书目：《九年义务教育语文课程标准》

七——九年级语文课本