学问议论文

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学问议论文篇一：人生的学问——做人从做事开始

人生的学问

——做人从做事开始

我们始终都在追寻一个问题“如何做人？”。大道至简，越是这种根源和基本的问题，道理实际上越简单。俗话说：“不积跬步，无以至千里”。想要学会如何做人，就要先从学会做事开始，因为做事是实现自我价值的体现。

谈到做事之道，做事的学问是有许多方面的。但是许多人却不懂得如何做事，导致他们在工作和生活中常常事半功倍，甚至半途而废。现就本人对于做事之道的感悟，进行粗浅的叙述。

好的心态是做事的开端。

年轻的我们容易受环境的影响，始终无法保持一个平和的心态，做事想一蹴而就、一挥就成，其结果就是办事不稳，差错不断。调整好我们这颗浮躁的心，也是做事的根本。我最近看新闻，对于我们90后的报道，多是不安于现状，频繁换工作。就这一现象，我和父亲进行交谈，谈论中，父亲的一句话让我受益匪浅。他说“你看《围城》这本书，就会发现不止生活像围城，工作也一样。正如书中所言，城里的人想出去，城外的人想进来。”，城里的我们，不要好高骛远，既然进了城，最好踏踏实实的做事，努力提升自己的能力，要记住是金子总会发光。

有所追求，是做事的根本

在这浮世中，功名利禄，是大多数人所追求的，我们都想获得成

功，都想鲜衣怒马少年时。然而成功却不是那么容易得到的，当我们用心分析那些成功人士的履历的时候，就会发现他们都有一种独特的做事方法，或者说他们总是在琢磨一条适合自己发展的成就大业的方法，他们在不断地选择，不断地排除，从最佳的“路线”开始突破，所以赢得了自己成功的人生。

用心则是做事的基础

有人常说，在平凡的岗位，如何做事，是否每天把日常工作完成就是做事。若你做任何事情，都只是按照章程去做，是出不了什么差错，但这样的做事方法无异于照搬教条。说好听点是认真工作，说不好听就是碌碌无为。如果我们每个人对于工作没有应有的激情和热情，就不会出现如孔繁森、焦裕禄等杰出工作者。正所谓“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”用心做事，做到位了，才是适应社会，成就自我。

职场中的我们，要想获得成功，只有一种做事方法，那就是用心做事。

闻名世界的美国石油巨头洛克菲勒，原来只是一家石油公司的小职员。他每天的工作就是重复性的巡视并确认储油罐盖有没有自动焊接好。每天上千次地注视这种作业，大多数人都会感到枯燥至极，做事会形成机械化，对工作就没那么仔细。然而细心的洛克菲勒却因这项工作成了大富翁。

有一次，他突然发现石油罐子每旋转一次，焊接剂滴落39滴，焊接工作便结束了。此后，他一直在想：焊接剂能否少一些呢？如果

能将焊接剂减少一两滴，是不是能节省点儿成本？他开始对这个当时被认为无聊的问题进行了长期的观察和研究。

不久后，他研制出“35滴型焊接机”、“36滴型焊接机”和“37滴型焊接机”。但经过先后试用，都在焊接后偶尔会漏油，没有获得成功。人们都劝他不要吃饱饭没事干，如果闲着，不如下班后去做兼职。然而洛克菲勒并没有因此而退缩，又研制出“38滴型焊接机”。经过试用后，意外地成功了。不久后，他申请了专利，并找人投资生产出这种新型的节约能源的机器。

洛克菲勒节省的只是一滴焊接剂，但“一滴”却给公司带来了每年上亿美元的利润。如果他在不用心工作，就不会发现这一问题，也不会成为美国著名的石油巨头。用心做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执着追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要尽力做好，并在做事中提高素质与能力，也许下一个成功者就是你。

所以说我们要想学会做事，首先要调整好心态，其次要确定好未来的方向，最后要懂得用心做事。

人其实来到这个世界，就两件事：一、做人；二、做事。想要学会如何做人，就要先学会如何做事。因为人的各种素质，只能在做事中形成；人的本质，只有在做事中才能得到开发；人的能力，只有在做事中发挥。

青川站：赵越

学问议论文篇二：议论文训练

一、学问与智慧

①学问与智慧，有显然的区别。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它

可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。

②有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的

人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他凭借经验，运用心得，对于人情事理，都很通达，这样的人，你能说他没有智慧吗？

③学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，

搜集了很多材料，但往往找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得．．．珠；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗．

传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。

④学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智

慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。．．

无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为清澈，最可宝贵。

⑤若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，

决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

（作者 罗家伦 选文有删改）

1．“探骊得珠”是指泅入深水，得到价值千金的珠子。在本文第③段中它的意思是 （2分）

2．第②段主要运用了 的论证方法，其作用是 。（4分）

3．第④段中加点词“必须”不能删去的理由是 （3分）

4．说说你对第⑤段中画线句的理解 。（4分）

5．本文的中心论点是 （3分）

A．学问与智慧，有显然的区别。

B．学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。

C．学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。

D．我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

6．根据要求完成下列题目（7分）

（1）全文围绕“学问和智慧”展开论述，第一部分（①②段）阐述了 ； 第二部分（③④⑤段）阐述了

（2）全文的论证结构属于关系

A．总分 B．并列C．层进 D．对照

二、让有些话穿耳而过

段奇清

①李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满童趣的奇言妙语。其中他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵时” 说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下。”

②由此，我想起了一句话：让一些话语穿耳而过。

③在生活中，难免会有一些你原本不愿听到不想知道的话儿，可它还是让我们听到了。这个时候，最好的办法就是让它们穿耳而过。

④譬如某一天，无意中听到了一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。那也许是别人对你某一个不经意的行为某一句不经意的话产生了误解。你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真。于是你便拥有了一颗平静安宁的心。

⑤如果偶尔听到有人指责你太不经意，未能做到未雨绸缪，防微杜渐，要让它穿耳而过。尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途。不要太过相信“人无远虑必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。最为紧要的是要抓住今天，要认认真真活在当下。由此，才会在有限的生

命中不为一些似是而非的东西浪费掉自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱。你才能听到家人的欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳缤纷的晚照。即便风雨骤然而至，也依然轻裘绶带玉树临风。

⑥如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。

⑦如果有人说你出类拔cuì，但却白璧微瑕，也要让它穿耳而过。是否出类拔cuì姑且不说，不完美实是人生的一种常态。如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保有一副清醒的头脑。 ⑧对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话；对于一些上下之势，高低权争的话，都要让它们穿耳而过，这样，你就会秋波无痕，素心如玉。纵然那些对你有用，却让你智所不能逮，力所不能及，以至褫夺了幸福与快乐的话语，也要让它们穿耳而过，随风而逝。

⑨人生是一个容器，可这个容器的容量实在是有限得很。愁苦和畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促和紧张多了， 就少了；傲慢和骄矜多了，恭谨与谦虚就少了。一些不需要的话语存放太多，一些忠言箴语就会无处落脚。让有些话语穿耳而过吧??

（摘自《广州日报》2008年3月29日，《读者》杂志2008年11期选）

1、根据拼音写汉字： 出类拔cuì （2分）

2、本文的论点是 。（3分）

3、本文的论证过程非常严密。以第4段为例，先假设举例听到的需要穿耳而过的话语，然后阐述了要“穿耳而过”原因：，因而得到的收获是： 。（6分）

4、阅读第9段，依据前后句句式和内容，在横线上填上恰当词组。（2分）

局促和紧张多了， 就少了

5、根据第5段的论述，写出自己对“才会不为那些旁逸斜出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱”一句含义的理解。（4分） 。

6、本文论证过程的结构为 （3分）

A、总分 B、层进C、并列 D、对照

三、论城市文化

①有人提出这样的问题：我们搞了这么多的文化建设，但是究竟什么才是体现出一个

城市的文化灵魂？这个问题很大，依我个人之见，或许三点要义是可以简单讲一讲的。

②文化是什么？第一，文化是我们的家。文化是我们感觉到人生的温暖的地方。是关

怀，是生命的意义。一个城市有文化，就表明，这个城市让我们留连忘返，像家一样的温暖适意。没有文化，我们就会感觉到在现代社会漂泊无依，无家可归。上海的文化是以中国文化为根的。其实中国文化就是心灵的文化，中国文化的一个重要价值即是对于心灵的重视。应该多创造条件，多提供机会，扩大人们之间心灵交流的空间，加强心灵相通的纽带，让大家都能有机会表达心里想说的话，就像在一个现代民主空气的家里，长辈小辈可以平等地无拘地自由地坐下来谈心一样。有丰富的心灵表达的城市，这样一个城市，我们就可以说它是一个有文化的城市。

③第二，文化是花样。有文化的城市，正是提供着不同的花样，让人们可以在其中自

主地选择，自主地寻求意义的城市。越是选择的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一种向往，一种追求，不管是什么追求，不管是升官发财还是求神拜佛，都是一个平面化的城市，都是没有文化的城市。一个最有魅力的城市，其实就是最自主、最从容，最有花样的城市；是最有自己独立品格、尊重每个人自己寻找乐趣， 富于充实的人生意味的城市。

④第三，文化是我们的根，是我们的胎记，是我们与生俱来的不可抹去的生命记忆。．．

上海文化很大程度源自中国江南文化，我在这里之所以强调江南文化，是在全球化的背景下，更多强调地方性，这既是文化发展的重大策略，也是珍惜我们的家底，保护我们的财富，因为在上海江南文化的底子里，有多少好东西！在杭州，每天我从西湖边上走时，我都会发现有女子在练习武术，或操练剑术，她们穿着传统的服装，旁若无人地完成她们的动作，她们做得相当认真专注，神情动态，那样从容，那样安静，那样自信。从她们的神态，可以读出几千年江南风土人情积淀所发育的一种文化的尊严与美的混和。这里面有一种很自主的力量，很自发的需求。上海文化里，就比较少有这样有本有源的民间人文意识的自觉。上海对它的身上的江南文化因素，还是不够充分重视。譬如至今张爱玲的故居，还没有能在这个城市里现身，张爱玲其实是很大程度上的江南文化的呀。譬如弘一法师和丰子恺，以及众多的上海近代人物，他们的故居都没有能留下来。

16、按照文意，填入第③段画线处最恰当的词语是（3分）

A.而且B.并且C.但是 D. 因而

17、第④段“胎记”在文中的意思是 （3分）

18、第④段画线句的作用是 （3分）

19、从全文看，一个有文化的城市应该是（1） ．．．．．．

；（2） ；（3） （9分）

20、团区委要求全体初三学生在网络博客中为黄浦区城市文化建设献计献策，请你结

合文章内容，选择一个角度，写一段80字的发言稿。（8分）

四、谈谈感恩教育

①11月25日是西方的感恩节。据报载许多学校以“感恩父母情”为主题开展了系列活

动，其中有为父母捶一次(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM 博文学习网:学问议论文)背，洗一次脚，做一件力所能及家务等。学校借“感恩节”通过活动对学生进行感恩教育，这本是无可厚非，但是，感恩教育更应该融入学生生活的每一天。

②感恩是一种高尚的情操，是做人最起码的品质，更是我中华民族的传统美德。在我国

历史上“感恩”的例子很多。民族英雄袁崇焕去世后，佘家义士“冒死葬忠魂”，子子孙孙，生生死死，守墓遗训，口口相传，17代人为他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到国家、民族的大义之上。就是在今天，在我们身边也不乏感恩的事例。2008年汶川地震发生后，作为一名32年前唐山地震的遗孤和幸存者，如今担任天津荣程联合钢铁集团有限公司董事长的张祥青，累计为汶川灾区捐款1亿元。面对记者的镜头，他只是平静地说“我们亲身经历过，对那种惨状感同身受。从废墟里站起来的唐山人都应该有一份感恩的心怀!”

③感恩是美德，而随着市场经济的发展和受多元文化的影响，这一中华民族的传统美

德似乎受到一定冲击并正被淡忘。曾有一篇报道《他们为何忘掉恩人》，讲的是沈阳沈河区84岁的老人王儒臣捐资助学，遭到所助学子冷落的事情。13年来，老人先后资助了40名贫困学生完成学业，其中有10名是大学生。然而当他双目失明，卧病在床后，却从未收到受其恩惠而完成学业的大学毕业生的来信，更别说来上门探望了！或许 “感恩”一词现在在有些人看来已过时了，然而 “□□□□”却始终是违背社会道德的可耻行为，为人们所不齿和谴责。社会感恩意识的缺失，虽然局限于少数人和个别现象，但其影响不容低估，其危害会导致人情的冷漠、社会道德的滑坡。

④我们的学校教育，不能只停留在传授知识上，更要帮助教育学生懂得做人的道理。学

校应建立长效机制，将感恩教育成为学校的主体教育之一。教育形式应多样丰富，要针对学

生的心理特点，选择一些有意义的活动，让学生在不知不觉中被感化被影响，从而懂得 、 和 ，使他们从小养成良好的个性和健全的人格。要让他们懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖国之恩，要报效祖国；感念自然之恩，要学会和大自然生灵和谐相处；感念社会之恩，要学会和不同性格、不同阶层、不同文化背景的人相处，同时，老师和家长们也要身体力行，给孩子们做出榜样。总而言之，要少一些形式作秀，多一些引导感化，真正能逐步地培养起学生的感恩之心。

⑤因此，在经济高速发展的如今，在全社会注重对学生思想教育的同时，让“感恩”举

动真正融入到学生生活的每一天。

学问议论文篇三：学问 学问 学生要问

学问 学问 学生要问

1、古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”

2、孔子“入太庙，每事问”

3、培根说：“多问的人将多得”

4、爱因斯坦：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已，而提出新问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。” “猪八戒照镜子——里外不是人”

“知无不言，言无不尽”

“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”

听人话只信一半是精明，知道哪一半可信是聪明。

懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。