不求回报议论文

不求回报议论文篇一：以回报为话题的作文

过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。

其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。

总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！

不求回报议论文篇二：以回报为话题的作文

一杯牛奶一个出身贫苦的男孩，为了积攒学费而挨家挨户地推销商品。 这天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又饿，可身上只剩下一毛钱。他决定向下一户人家讨一口饭吃。 可是，当一位天使似的姑娘打开大门时，他却有点不知所措了。他不好意思张口要饭吃，只求姑娘给他一口水喝。 姑娘看出他的疲惫和饥饿，微笑着给了他满满一大杯牛奶。 男孩饥不择食地喝完牛奶，嗫懦地说：“我应该付您多少钱？" 姑娘仍旧微笑着对他说：“您不用付钱。妈妈经常教导我们：施以爱心，不图回报。” 泪水涌上男孩的眼眶，他轻轻地说：“那么，就请您接受我由衷的感谢吧" 其实，男孩本来是打算退学的，如今，他仿佛看到上帝在朝他点头微笑，他觉得浑身有劲，男子汉的豪气又迸发出来了。 若干年之后，有一位来自小城镇的姑娘得了一种罕见的重病。当地的医生束手无策，只好把她送到大城市去，请专家们会诊治疗。 一位有名的医生参加了会诊。当他看到病历上记载的家庭地址时，他马上直奔病房。来到病床前，他一眼就认出了：这位病人就是当年送过满满一大杯牛奶给他喝的天使。他回到办公室，决心竭尽所能，回报这位“施以爱心，不图回报”的姑娘。 经过艰辛的努力，手术成功了，姑娘渐渐康复。这位医生要求医院把账单送到他的办公室，他付清了一切费用，并微笑着签上了自己的名字。 姑娘坚持要知道她应该支付多少医药费。可是当账单送到她的手上时，她又不敢看，因为她确信：这笔费用将会花去她所有的积蓄，或许，还不够。最后，她还是鼓起了勇气，颤抖着翻开了这沓厚厚的账单。末尾的签字锁定了她的目光，她不禁轻声读了出来：“医药费―—满满一大杯牛奶 霍华德· 凯利先生。” ［成功原由］ 本文之所以情真意切，感人肺腑，是因为作者运用了“前呼后应法”。如“给了他满满一大杯牛奶”与“医药费——满满一大杯牛奶”; “施以爱心，不图回报”与“回报这位‘施以爱心，不图回报’的姑娘”; “一位天使似的姑娘”与“这位病人就是当年送过满满一大杯牛奶给他喝的天使” ; “微笑着给了他? ? ”与“仍旧微笑着”等。这样写使全文前后呼应，上下贯通，线索清晰，结构新巧，人物形象更加突出、典型。 在作文中，考生若能恰好处地用一点呼应，则会使文章色彩倍增。

付出与回报

过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。 其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望

能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。

不求回报议论文篇三：材料作文

材料作文：寓言类、片段类、议论类、时政新闻类、诗歌类

一、寓言类

1.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一片罂粟开花了，娇艳美丽的花朵在风中摇曳。

罂粟对过路的人说：“如果你能采食我的果实，一定会给你带来快乐。” 路人对罂粟说：“如果我陶醉于你片刻的快乐，就会给我带来长久的痛苦!”要求:选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【命题理由】

人生在世，“痛苦”与“快乐”这对矛盾的情感会伴随终生。如何正确地对待这一矛盾体，值得青年学生思考。在高考中，“关系型”话题也是一个重要的命题方式。

【命题指导】

这是一则寓言，讲了“痛苦”与“快乐”的辩证关系，写作时要注意辩证地分析两者之间的关系，两者看似对立却又紧密统一，相互转化，为此，可以从人生的苦乐、得失、荣辱等方面去思考。局部也可立意为“任何时候都不要被眼前的一时的绚丽所迷惑”、“拒绝诱惑”，前者从大处可以想到唐玄宗满足于“开元盛世”而迷恋杨玉环，还可想到清朝沉醉于大国等都招致失败的例子。

2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

孩子第一次看到大山，他高兴地说：“我看到了高峻!我懂得了高峻!” 大山笑了：“你只看到了高峻的一部分，你还没有真正懂得高峻!”

孩子第一次来到海边，面对大海，他激动万分：“我看到了浩瀚!我知道什么叫浩瀚了!”大海笑了：“你只看到了浩瀚的一部分，你还没有真正理解浩瀚!”孩子第一次来到草原，他骑马在草原上奔驰，兴奋极了：“我看到了辽阔!什么叫辽阔?这下我全懂了!”草原笑了：“你只看到了辽阔的一部分，什么叫辽阔，你还没有全懂呀!”

要求:选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【命题理由】

人生无限，求知不止，探索不停，本题的命意在此。对于正在求知中的学生而言，懂得如何求知，知识的海洋有多深;如何探索，探索的道路有多广阔，是十分重要的。这一命题在全国各地的高考中时有体现，符合高考命题规律。

【命题指导】

这则寓言从整体上说，谈的是“大自然奥妙无穷，我们对它的认识永无止境”。由此整体可立意为认知、成长、求索，永无止境;从局部看，既可立意为我们要努力探索事物本质，也可立意为为人要有虚怀若谷之心，切不可高傲、一知半解。

3.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个人为大家奉献了毕生的力量，于是，人们在他老得不能行动的时候用尽所有能够称赞的词汇称赞他。

一个人对此感到肉麻，表示不满。他吹灭了在他面前的蜡烛，说：“一个人的生命不就像这样一根蜡烛，一吹就灭吗?它怎么跟太阳永恒的光辉相比呢?”一个智者说：“你太谦虚了。一个人的肉体可以像蜡烛，一吹即灭，但是，一个伟人的思想和功绩，却可以像太阳的光辉，光耀万代啊!”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【命题理由】

价值观问题始终是高考命题的一个核心内容。本题的命意在于引导考生思考人生价值在精神层面的意义，有一定的深度。重点考查学生的思维深度。

【命题指导】

这则寓言通过两个人的对话揭示了人生价值的意义。审题时要注意“一个智者”的话，根据这句话可立意：

人的伟大来自奉献，世界上只有精神是永恒的;伟大与平凡;人生追求：永恒。

4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有好事者从小河里取了一些水，并把这些水装进高高的玻璃杯，放在豪华的桌子上。

水很高兴，得意洋洋地说：“以前我总是匍匐在别人的脚下，现在我终于可以高高在上扬眉吐气了。”

正说着，只听“啪”的一声，玻璃瓶跌倒在地板上，碎了。水流了一地。没等它叹息，不一会儿就消失得无影无踪。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【命题理由】

人生在世，应该用怎样的态度对待别人与这个世界，这是考生应该思考的问题。它关系到考生步入社会后能否顺利融入社会，让自己的人生不断走向成功。本题的这一命意很有现实意义和指导意义。

【命题指导】

这则寓言比较简单，审题时注意“水”的态度和结果。材料的核心思想是：“那些自以为是，一心想高高在上的人，最终只会跌个大跟头，到头来悔之晚矣!”由此可立意为：高与低;站得高未必看得远;态度与成败;狂妄与冷静;位置，等等。

5.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

庄子送葬，经过他的好友惠子的坟墓，回头对随从讲了如下的故事：有个楚国郢地人，鼻尖上沾了一层薄薄的白灰，像苍蝇翅膀一样薄，便让一个名叫石的工匠用斧子把灰削去。石便挥动斧子，呼呼作响，随手向下削掉了白灰。郢人的鼻子毫无损伤，站在那里面不改色。宋元君听说这件事，把石召来说：“给我试试。”石说：“我以前倒是能削，不过我的搭档早已经死了，没有人能同我配合了。”自从惠施死后，我也失去了对手，没法同人辩难与讨论问题了。

要求选择一个角度构思作文。要求：自主确定立(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM 博文学习网:不求回报议论文)意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【命题指导】

可以从多方面去立意，如：从匠石“运斤成风”，用斧子把鼻尖上的灰削去的角度来思考，可以确定“获得成功，需要熟练的技艺”的立意;从匠石不答应宋元君以及庄子说的几句话来思考，可以确定“没有恰当的对手，难以成就一番伟业”“默契的合作，方能把事情做到极致”“主客观相统一，才能创造美”等立意。

6.阅读下面的文字，根据要求作文。

一片树叶从树枝向下跌落。 “我想落到大地上。”树叶说。

西风刮起并改变了树叶的方向，树叶说：“其实我正想向东飞翔。”

转眼东风刮起把西风压倒，树叶说：“向西飞行其实更妙。”， 接着是势均力敌，西风对抗东风，树叶说：“理智告诉我悬浮在空中。” 东风和西风都停了，树叶猝然跌落。

树叶说：“我已决定径直走向地球。”

要求全面理解材料，以材料的寓意为话题写一篇文章。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【命题理由】

寓言往往带有劝谕或讽刺意味，结构大多简朴，主人公可以是人、物，但都是借此喻彼，借古喻今，借小喻大，寓深刻的道理于简明的故事中。本题着重训练学生的辩证思维能力，学会用一分为二的观点去思考和分析问题，冷静思索，理性看待。

【命题指导】 这则材料，可以从两个角度去思考：

落叶的旅程给我们凸现了缺乏主见、没有抗争、随波逐流、没有原则等落叶意象。飘零的落叶可以飘零出失意人无法主宰自己命运的哀叹，飘零出夹缝中生存的人的无奈和辛酸，飘零出随遇而安者维护面子的“精神胜利法”，飘零出某些甘愿做奴隶者的媚骨丑态。

飞舞的落叶在跌落的欢歌中，舞起弱小卑微者探寻生存空间的勇气，舞起芸芸众生俯仰一世的交际艺术，舞起人们身处劣境的乐观豁达，舞起生命回归时的最后辉煌;可悲可怜的落叶映衬出的更是不屈于压力的抗争者，不人云亦云的清醒者，不同流俗的革新者等的不凡 ; 当我们不能改变世界的时候，要学会改变自己，并乐观地生存。

7、2012高考全国卷(新课标)作文题：河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆

材料：有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱.漆工说："工钱已经给过了"。船主说："这是感谢补船漏洞的钱。"漆工说："那是顺便补的。"船主说："当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你!"

考生根据材料自拟题目，写800字作文。

【命题指导】从修船工的职业精神以及“举手之劳,帮助他人不求回报”的角度来写，最主要的是把重点放在修船工的身上，此外，关注细节，突出细节的重要性也可以写好这篇文章。

命题方式：材料作文 ;

材料性质：社会生活类(关注道德) ;

材料内容(关键词)：船主，修船工，“顺手”，补船，道谢，大红包，报酬，小事，拯救生命。

材料特点：这是一篇给材料作文的命题，关注的是社会生活中的道德问题，补船工因为做了一件“顺手”的小事而拯救了人的生命，同时自己也获得了应得的回报。在现今这种社会背景下出这样的作文，也是情理之中的。

分析本材料，可以从多个角度立意。但无论是哪个立意，都必须做到言之成理。

审题立意：

第一，可以从“关键语句”入手，抓住文中两次提到的“顺手”一词，看似不经意的“顺手”之小为，却关乎性命之忧。因此，顺手之为可成大善，举手之劳可铸大德。如果我们每个人都能做出这样的举手之劳，我们就会补好很多生命的漏洞，成就生活的和谐和生命的顺畅。

第二，还可以从因果关系入手，莫要舍不得付出些举手之劳。生活中只要是在自己的能力与实际允许的范围内不求回报地给人以关爱和帮助，收获将会是长远且喜人的!与人尊重，于己尊重;与人方便，于己方便;与人关爱，于己关爱;与人宽松，于己宽松;与人愉悦，于己愉悦。反之亦然 ; 所谓：善食善果，恶食恶果。世间的事物无时无刻不是在“彼此照应”、“双向回馈”。送人玫瑰，手有余香。

第三，我们还可以看到，修船工不仅做好了自己的“分内”之事，而且还做好了“分外”之事，如果我们这个社会的许多人都能在做好分内之事的基础上，再“顺便”关心关注一下“分外”之事，那么，我们就会把好多的事情都能做好。做事，无关乎分内分外;做人，才能无关乎利己利他。

第四，修船工的“顺手”之为，已化为一种职业的“习惯”，这当然是一种良好的习惯，良好的习惯来源于良善的心念，——心存善念，必有良善之为;心存恶念，必有凶暴之行。道德的行为源于道德的意识，行关乎心源乎心。让我们时刻激发起我们的善念的火花，时刻去泯灭心中不良之意，我们就会获得更多的意想不到的收获。

(1)漆工的角度可写性最强：顺便补漏洞，干了职责以外的事，且不张扬，不求回报。 A、职责有内外的区别吗; B、修补漏洞、杜绝不良人人有责任;

C、做好事不张扬、不求回报; D、和谐社会需要人人尽力;

E、莫以善小而不为;