议论文教育孩子

议论文教育孩子篇一：教师资格证议论文范文

1.请以“教育从心开始”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于800字。

【参考范文】

教育从心开始

“教育从心开始”早就被人们提出来了，但一般的人都会认为这是指对学生的关爱，而我认为它更深、更广的含义应该指教育的机智。被人们誉为太阳底下最光辉的职业——教师，是塑造人类灵魂的职业，那么，它不是一门艺术吗？因为艺术需要体现美和创造性，而教育正好体现了这个特点，一个搞艺术的人，难道不需要用心吗？教育从心开始，就是要给学生师爱。教育如果没有爱无疑于茫茫沙漠没有水源。但这“爱”，是需要讲究方式方法的。方式恰当的爱能让学生感受到雪中送炭的温暖与幸福，这种爱如同涓涓的细流能让学生干涸的心田得到滋养；反之会让学生感受到火上浇油的烦躁与愤恨。要做一名深受学生喜爱的优秀教师一定要了解学生，真正做到因材施“爱”。

教育从心开始，就是要在教学中讲究技巧。我的音乐老师李巧红的成功教学案例就深深印在我的脑海里。我班新选的那个音乐委员因为胆量小放不开，高音部分总是上不去，李老师就对她说：“你的声音很好听，这首歌更好听，我想跟着你学，请把我也当你的同学，放开了唱，一定能唱好的。”在老师的鼓励下，她圆满地完成了教学任务。那以后，自信点燃了她学习的激情，笑容随时在她脸上绽放。就是这句微不足道的鼓励却让这个学生得到了学习的快乐。所以我想起

人们常说的：老师的一句话可以成就学生辉煌的人生，也可以摧毁学生理想的城堡。

教育从心开始，就是要注意处理偶发事件的策略。遭遇偶发事件一定要冷静，要处理得灵活。有的年轻教师发现学生在课堂上看课外书，硬逼学生交出看的书籍，可有的学生就是不愿交，于是和学生抢、厮打，最终不了了之。用一个眼神、一句话去提示他，让他自己把书收到课桌下，下课后再找他谈。难道这不是良策吗？课堂上还有更多的偶发事件，比如教室突然飞进不速之客，并且已经虏获了学生的心，不妨就此开一个“如何保护动物”的主题班会；再比如罕见的白雪让学生目不转睛的时候，何不让他们一次看个够？

当今这个社会只要你能取得教师资格证，能被学校聘用，你就可以成为一名教师，就这一点来说当老师很容易，但要成为学生的良师益友真的很难，学生是活生生的发展的个体，教学中有很多问题是我们无法预料的，所以，需要我们在实践中不断地去探索、改进、完善我们的教育方法。既然选择了做人梯，那么我们就应该捧着一颗爱心，带着一双慧眼，用机智去经营教育。

2.请以“什么知识最有价值”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅，不少于1000字。

【参考范文】

什么知识最有价值

1859年，英国哲学家、社会学家斯宾塞提出了一个著名命题：“什么知识最有价值？”这像一颗炸弹扔在了教育阵营里，触动了占

据各种立场的人士的神经，一场争论从那时至今未休。教育关乎知识，知识关乎课程，课程研究正是在这里正式拉开帷幕。

在当时，斯宾塞对古典学科占据学校课程的主导地位极为不满，于是，针对社会上重虚饰、轻实用的知识价值观进行了批判。他依据五种人类活动，即直接保全自己的活动、从获得生活必需品而间接保全自己的活动、教育子女的活动、与维持正常社会政治关系有关的活动、在生活的闲暇时间满足

爱好和感情的各种活动，确立了按价值大小排列的各类知识。这些知识的最高目标是，有利于人的完满生活。在此基础上，斯宾塞最后得出结论：“什么知识最有价值？一致的答案就是科学。” 在当前新的时代背景下，我们应该给出什么样的答案呢？

在这里，我的任务是尝试回答这一问题：“什么知识最有价值？”在回答之前，先来确认在这个问题中，“价值”是对谁而言。 知识具有对个人和对社会的双重价值。对于个人，知识具有心智训练价值、自我实现价值、人格发展的价值，即增加智慧、解决问题、提升人格的价值；对于社会，知识具有生产力价值和促进社会文明的价值。鉴于社会是由个人构成的，因此，提升个人素质，社会整体素质即获得提升。我的思路是，将知识的价值着眼于个人，才可能获得社会的长远、可持续的进步与文明。而那种用个人幸福和社会安宁来换取社会经济的一时繁荣的，是一种急功近利式的知识观，也必然导致一种急功近利式的课程观。我们拒绝一种线性的、封闭的、工艺学取向的课程研究，尽力把目光从教育本身投向课程以外广阔的社会文

化背景，投向被课程遮蔽的每一位教师和学习者的内心。这也正是20世纪70年代以后兴起的解释学、建构主义、后现代主义等流派所关注的焦点之所在。在这里，“什么知识最有价值”这一经典性的课程问题，不只是一个教育上的问题，同时也是社会的、政治的问题，此时探究课程问题，就需要批判性地考察意识形态和政治、经济对人的发展的影响。

我认为，成就个人幸福，以至成就人类幸福的知识，是最有价值的知识。

无论对于一个人，还是对于整个社会，掌握相当于生产力的钾识，可以喻为是做蛋糕，掌握的知识越具有生产力，这个蛋糕做的就越大，但是，人生和社会的终极目的就是做大蛋糕吗？不，是文明、是进步、是自由、是幸福。做蛋糕是为了享用这美食，因此，在当下这个社会生产力空前发达，而社会问题日益严重的社会里，站在个人幸福及全人类幸福的高度上，我们可以说，那种关于“如何分享、细细品尝这蛋糕”的知识，即增进个人自由、增进社会民主的知识是更为有价值的知识。

这便是我交上的“什么知识最有价值”的现代答案。

3.阅读下面材料，根据要求写作文。

三个学生进商店，分别买饮料。一个人说，我喜欢喝果汁，味道是甜的；另一个人说，我喜欢喝咖啡，苦中带甜；还有一个人说，我喜欢矿泉水，味道是淡的。一位教师听见了，若有所思。根据上述材料给你的启示，联系实际，写一篇作文。

要求：用规范的现代汉语写作。不要脱离材料内容或含义，题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。不少于800字。

【参考范文】

缤纷成就和谐

三个学生走进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐，若这世上只有一种饮料，则不免单调而索然无味。

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的世界，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽??和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，

议论文教育孩子篇二：几篇议论文范文

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂;一花凋零，荒芜不了整个春天。

母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。

温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。

爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。

快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云;快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香;快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。

美，美不过草原;阔，阔不过蓝天;深，深不过大海。我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天一样宽阔，像大海一样深邃

幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福;如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰;孤独时，捎去一瓣心香。 书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友;书是窗户，高尔基说：”每一本书，都在我面前打开了一扇窗户“

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

如果生命是水，尊严就是流动；如果生命是火，尊严就是燃烧；如果生命是鹰，尊严就是搏击。 朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

仿句：朋友是什么？朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带；朋友失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴暗。

经典妙题回放

例：拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有__________________ ；

拥有____________________________ 。

参考答案：(可以从健康、知识、网络、快乐、亲情、友情等角度仿写)例①拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。例②拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。例③拥有网络，就拥有了时间和空间；拥有网络，就拥有了世界和梦想。

回放8：

（2005年武汉市）仿照画线的句子，在空白处填写两个句子，使之构成排比句。

爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；；；

读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

参考答案：读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远

翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山

水； ，； ， ；读着，品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。

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看过《水知道答案》吗？书中是一位日本学者对水结晶的研究。他发现，当一个人面对一杯正在结晶的水时，如果很开心，水的结晶就会很美丽，反之则会杂乱无章。这也就是说，我们的心情可以影响周围的世界！因此，何不微笑着面对生活，面对世界，让世界也微笑着面对我们？ 就像苏轼在《定风波》中所写：“莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼的一生真是没遇到多少“好天气”，多次遭受贬谪，但他从未对生活失去过信心，无论遇到什么，总能微笑着面对生活。贬到黄州，他说：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”贬到偏远的海南岛，他居然说：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”贬谪对他竟成了旅游！苏轼的一生潇洒快乐，可见左右我们幸福的不是境遇，而是我们的心态。面对苏轼那带着不羁的笑的一生，我们又有什么理由因为一点磕磕碰碰就怨天尤人呢？

清朝才子纳兰性德，是王室贵族中的一员，年轻有为，成家后生活美满幸福。但几年后妻子难产而死，纳兰性德从此生活在忧伤悲痛之中。“断肠声里忆平生”，“十一年前梦一场”，纳兰性德最终郁郁而亡，才31岁。

记得小时候看过一个故事：一个妈妈带着孩子来到山谷，孩子对山谷喊道：“我恨你——”山谷也回道：“我恨你——”孩子又对山谷喊：“我爱你——”山谷也回：“我爱你——”。 微笑着唱响生活的歌谣（微笑着面对生活）

两个在沙漠前行的人，饥渴难耐，他们仅有半瓶水。一个人高兴的说；“我们还有半瓶水”，而另一个人却失望地说；“我们只有半瓶水”。不同的心境，影响了对生活的看法。但微笑着唱响生活的歌谣，才能挖掘无穷的潜力。

（讲故事，引出中心论点。）

微笑着唱响生活歌谣，他们以苦为乐，支起民族发展的立柱。（分论点一）

一个西北，一个海南，身处异地，却都有相同的信念。埋头钻研，亲身实践，只为新中国有新的武器发展。无怨无悔，躬临田地，只为种出花生大的大米。一个脸上略有沧桑，也许是西北风沙对他的奖赏，一个面部黝黑，是太阳都不舍将温暖抛开。艰苦的日子，辛苦的劳动，他们终有微笑，用小提琴拉起生活的歌谣。（简单叙述事例）

伟哉！邓稼先，艰苦的日子，你用微笑唱响大西北狂风的歌谣！袁隆平，微笑着唱着稻田蛙里的生活歌谣。在旋律奏响时，人生价值已被挖掘。（扣论点议论）

微笑唱响生活歌谣，他们不畏困难，树人生丰碑。（分论点二）

轮椅为伴，使他们不能像正常人样行动，但轮椅固定的只是他们的肉体，灵魂却早已出壳，行走飞翔于精神宇宙的天堂。将爱心传播，将唤醒青少年觉悟作为己任。李丽，用微笑向社会传递着自己的名片。她没有畏惧困难，而是勇敢地挑战命运，将生命潜力挖掘。霍金，用能动的手指掌控着人生命运，挑战命运，终成《时间简史》。（简单叙述事例）

李丽，霍金虽身有残疾，但微笑着生活，不畏困难，唱响人生之歌谣。倘若没有微笑，李丽是何人，将无人知晓，霍金也只是轮椅的“思想者”罢了。（扣论点议论）

微笑着唱响生活歌谣，他们逆境不屈，筑诗家之伟作。（分论点三）

被贬黄州，却仍微笑，于是酝酿了《赤壁赋》，在“清风徐来，水波不兴”的淡然中彰显洒脱，“惟江上之清风，与山间之明月，取之无禁。用之不竭”，在微笑生活中，他成就一代美诗名。“对影成三人”的他微笑着，“仰头大笑出门去”，他不屑一顾的名利权势，我志不得施展，但我可微笑着唱生活歌谣。在歌唱的韵律中，“诗仙”成就。（简单叙述事例）

苏轼，李白微笑着面对逆境，唱响生活歌谣，在举世皆浊的时代，将人生价值体现。（扣论点议论）

我们生活中不可能一帆风顺，但必须在花开花落，云卷云舒时，微笑着唱响生活的歌谣，这样才能挖掘自身的潜力，绽放金色的光芒。（照应开头论点）

微笑着唱响生活的歌谣，挖掘无尽的潜力！（重复开头论点，结尾）

两个在沙漠前行的人，饥渴难耐，他们仅有半瓶水。一个人高兴的说；“我们还有半瓶水”，而另一个人却失望地说；“我们只有半瓶水”。不同的心境，影响了对生活的看法。

一个西北，一个海南，身处异地，却都有相同的信念。埋头钻研，亲身实践，只为新中国有新的武器发展。无怨无悔，躬临田地，只为种出花生大的大米。一个脸上略有沧桑，也许是西北风沙对他的奖赏，一个面部黝黑，是太阳都不舍将温暖抛开。艰苦的日子，辛苦的劳动，他们终有微笑，用小提琴拉起生活的歌谣。

伟哉！邓稼先，艰苦的日子，你用微笑唱响大西北狂风的歌谣！袁隆平，微笑着唱着稻田蛙里的生活歌谣。在旋律奏响时，人生价值已被挖掘。

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议论文教育孩子篇三：父子协议材料作文

讴歌亲情 学习写得充实

阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。

据报载，一位父亲与儿子签订了一纸“父子协议”，主要内容是：儿子全部自筹高等教育经费，自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生大事；父母要自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。这一纸协议在社会上引起了激烈的争论。有人说，这个协议违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德；也有人说，传统的双向依赖的亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙的人口基础和小农生产的经济基础之上的，随着时代的发展，已经成为一种消极因素，应该有一种新型的父代与子代之间的关系来代替。

要求：全面理解材料，但可以选择一个角度作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。

父母在，亦远游

高二（4）班付若冰

古人云，父母在，不远游。这是因为归家的路途太过遥远，如果走了太长的路，便是三年五载生生分隔了守望的人与思乡的心，空让游子承担子欲养而亲不待的忧伤。于是一纸协议变成了古老与现代的分割，孝顺与冷漠的界限，被赋予了过多沉重的含义，成为高速发展时代下的阴影。

对于此，我要说，父母在，亦远游。这是因为归家的路途太近太近，沉重的亲情已不能束缚游子追赶时光的脚步。守望的人有了自己的快乐，思乡的心须臾间便可得到慰藉，纵使是恩情万重也抵不过一叶轻舟。

于是总有人对我投来鄙夷的目光，他们说自古便有羔羊跪乳，乌鸦反哺。“父母在，亦远游”是对亲情的逃避，对亲人的不管不顾，可我却觉得亲情的根本却不在于不分时刻的守望，而是真正把对方放进心间的体贴，并非形式而是自然而然的情感。床边父母轮流起夜看护卧病在床的儿子，不分春秋夏冬地守望儿子生命的旅程，如果说这是一种关怀，那么时常回家听听父母的话就不是一种依恋了吗？朱自清先生在《背影》里对父亲为他去买橘子的过程曾有过一段细致入微的描写，“矮胖的身躯”拼命翻过火车旁的栏杆，“把大衣垫在我的座位上”明明普通至极却让人能感受到溶于父亲身影中的那份深情，以至落泪。而你能对这个情深意重的背影，只因为它是背影，而视而不见吗？

我也痛恨有人借着“时代高速发展”的名义肆意践踏父母的那份难得情深。如果说不见不念不管不问是你对待父母的方式，那么你该如何面对双亲离去留下的无尽的沉默？电影《被遗忘的时光里》教给人们最重要的一课便是给予，福利院里的老人们倾其一生照料孩子，但孩子们却不懂给予只知索要。时光沉寂在蒙上灰尘的阳光里，老人们被遗忘在角落里，独自咀嚼着过去的时光。这便是路遥所说的“现代人最大的过错”。“父母在，亦远游”绝不是放弃，相反的，而是学着与父母分享时光，学着同父母共同享受快乐。

于是这便让我想到了“花甲背包客”，两位老人在自己的世界里享受极目无穷的快乐，而不是空守在无人的堂屋里，这是一种进步，也是一种洒脱，更是一种对儿女的最大的依赖。让孩子走吧，他要去到世界的另一端，他要去看到这世界最瑰丽的风光，而我们也有我们自己的生活，同他们漫长的旅程一样精彩。

这便是“父母在，亦远游”，它并非对传统孝文化的放弃，而是一种更为贴近现代生活的进步。因为我们的血脉里有一种东西在提醒着我们无论离开多远，终有一天会回到生我育我的人身边。正是这种羁绊让我们自由地思念，自由地去到远方，然后落叶归根，回归大地

初始的风。

摆脱依赖

高二（4）班 詹诗慧

自古便有汉文帝“亲尝汤药”，子路“百里负米”的佳话洋溢着“孝道”二字，又曾被“孟母三迁”的故事触动于母爱的博大。当今社会，双向依赖似乎过于空泛而不切实际，摆脱依赖或许更为明智。

以孝为先的亲情需要摆脱依赖，正如紧绷的琴弦易断，松紧有度才能弹出动人的旋律。中国社会普遍存在子女婚后与父母同住的情况。诚然，子女的初衷是好的，这样可以更加方便地供养父母。但长期生活下来，两代人的相处大多并不太和谐，摩擦时常发生。反观外国家庭，父母通常不与子女同住，他们有自己的生活和娱乐，子女闲暇时也可以探望父母，关系松弛有当，亲情也并未消散。中国古老的“百善孝为先”的思想在新的时代有了新的解读，摆脱对子女的依赖，让父母活得更加怡然自得也不失为一种孝道。

以爱为名的亲情需要摆脱依赖，好比成长中的树苗，浇灌太多反而会溺死。刘墉对子女的教导十分注重方法。“她可以不去冒险，但人生必须雄厚。” 对于女儿，刘墉给予她绝对的自理权，鼓励女儿独立自主地处理问题，但在原则性问题上又严加管教，爱女儿但绝不溺爱。事实证明，溺爱只会让孩子依赖他人，不懂得独立。聪明的父母懂得在孩子摔倒的时候不是把他扶起来，而是鼓励他自己站起来；孩子吃饭时不是亲自喂他而是教他使用筷子；孩子伤心时，不是帮他擦干眼泪而是让他明白眼泪的含义??摆脱对父母的依赖，漫漫人生路总有一天要自己独自走完。

摆脱依赖并非是对亲情的颠覆，也不是对感情的背叛，而是在全新的时代对亲情更加确切，更加理性的诠释。正如签下“父子协议”的那位父亲与儿子，在时代的革新下用新的方式表达了自己对亲情的理解，这不能说是违背了亲情的定义，反而刻画了更为明朗的新时代亲情。摆脱依赖是敦促我们前进的动力，是磨练我们的推力，是让亲情更加透彻与全面的拉力。它与亲情之间是相辅相成，而非互相矛盾的。父母摆脱对子女的依赖，可以生活得更加畅达；子女摆脱对父母的依赖，能够更加成熟的看待和处理问题。

这个时代，需要的不是愚孝也非溺爱，双向依赖的协奏曲还是太过嘈杂，喧嚣了我们的听觉。只有摆脱依赖，学会独立与自主，亲情的旋律才更为悦耳，更适合我们的耳朵！

亲情协议

高二（13）班 吴凯迪

一张“父子协议”引起了社会上的激烈讨论：儿子自筹高等教育经费，自己解决谋业、创业等人生大事；父母自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。有人认为这违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德，但我认为这是亲情的另一种表现，它同样是充满亲情的一纸协议。

亲情不是一味的给予，适时地放手也是亲情的表现。

著名的石油大亨洛克菲勒拥有巨额家产，但对自己的子女却非常“吝啬”。他从不派车接送子女上下学，暑期要求子女打工赚取学费。他的教育方法看起来虽严厉，实则充满着亲情。让他们去过平凡的生活，是让他们体味真正的生活，经历生活中的坎坷，养成节俭的生活习惯，通过自己的努力获得成功。只有从自己的努力中，他们才能品尝成功的喜悦；只有经历过坎坷，他们才能看到风雨过后的阳光有多么绚丽。

过度的保护反而会让亲情变成溺爱。

著名演员张国立的儿子张默最近因吸毒被拘留。在父亲的影响下，张默作为“星二代”同样成为了演员。父亲为他铺平了道路，使得他一路顺风顺水，而正是如此顺利的发展让他

逐渐走上了一条错误的道路。父亲的给予成了“理所当然”，而儿子的不断索取也并没有让父亲及时停止错误的付出。张国立对儿子的亲情在众人眼里成了溺爱，而当他意识到错误的严重性已为时过晚。

人们常说“爱是无私的给予”，但就亲情而言，这种给予也应适度。在适当的时候放手，摆脱彼此的依赖反而会更有助于亲情的发展。

对于普通人而言，父母在物质上所能给予的比富豪、明星少得多，学会放手让孩子自己解决人生大事也应容易得多。而作为子女，当父母年迈，我们也要学会放手让他们自己照顾自己。毕竟没有父母愿意成为孩子的负担，他们希望得到的不一定是物质上的帮助，更多的是孩子发自内心的爱。既然如此，不如让我们适时放手，签一份“亲情协议”，让真正的亲情时时围绕在我们身边。

远 行

高二（13）班万博

鹰击长空，谁又知道那是幼崽时的他被父母无数次抛下悬崖后的挣扎？蝶舞翩翩，谁又能详那是无人问津独自破茧而出的艰辛？鲸吞巨浪，谁又得知还是幼儿的他要在那个未知的世界独自经历多少大风大浪？

父母，是我们人生的创造者，却不是我们人生的规划者;是我们人生的引领者，却不是我们人生的制裁者。

俗语有云:“靠天靠地靠父母，不算是好汉！”我们的人生，应当属于我们自己。“人生能有几回搏，此时不搏何时搏”？人生的意义便在于拼搏，在于有一个属于自己的舞台，做自己的主角。如果这个身份还要靠亲情给予，那就已然变质。纸上谈兵，赵括徒损其父之名;乐不思蜀，刘禅凭毁先王之英。此二人者，已成千古笑谈，追根溯源，只因他们并未掌握自己的命运。他们的一时得意，是他们的父辈施舍的，而并非自己挣得的，如此人生，要之何用？

当今是一个拼爹的时代。曾被麦子《我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》一文深深震撼，这个社会，因一亲情而等级分明。那句耳熟能祥的“我爸是李刚”，那位求爱不成向同学脸上浇机油的高干子弟陶汝坤，社会的种种悲剧居然与那纯粹的亲情挂钩！如今，我们是否要深思，传统的亲情观错了吗？

如今，社会上有种新模式:在经济上，父不问子之前途，子不问父之将来。貌似无情的协议下，却闪烁着惊人的智慧。子女的前途，本该由自己规划，自己拼搏，然而，将来子女压力增大，父母可以积蓄供老之用，为子女减压。

有人说，这有悖“上慈下孝”这一传统。当今社会，也许对“慈"与“孝”误解了。“慈"非溺，“孝"非从。慈的目的，是能让子女有更好的明天;孝的由衷，为了使父母安享晚年。父子之间的放手，难道就不是亲情了么？父不为子提供教育就业费，难道少得了谆谆教导，苦口婆心的劝诫？子不为父提供赡养抚老金，但岂能缺嘘寒问暖，端茶送水的关怀？

舐犊情深，为人父母人之常情，但毅然放手何尝不是种爱？依(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM 博文学习网:议论文教育孩子)赖亲情，是刚步入社会的我们的本性，但自立根生又何尝不是种勇气？

其实，父母缺少的不是钱，而是那颗伴随你远行的心。该走时，你毅然转身;该回时，你轻扣家门。在外接受风雨的洗礼，在内享受心灵的慰藉，这样的人生，也就有滋有味了！ 所以，怀揣你那颗炙热的心出发吧！受伤了回家看看，伤好了继续前行！ 珠穆朗玛峰般的爱

一纸协议，儿子自筹经费上学、成家；父母晚年自己解决养老费。这只是个玩笑，还是向西方学习？不！这些都不是对这纸协议的真正理解！其实……

轻轻的纸张承载着珠穆朗玛峰般的爱！

如果，面对一个成绩一般，毫无特长，缺点多多的儿子，你会怎么办？也许只是其中一

点就够你伤脑筋了吧！是继续宠爱他吗？不，那就只有严厉的对他了，这纸协议只不过是对儿子的爱的另一种表现。

花朵的凋零是无法替代的必然。当温室中的花朵没有人照料时，那么它只能在痛苦中枯萎，在嘲笑中腐烂，最后变成一抷土。也许，那位父亲看到了这点。才会狠下心让儿子自力更生。就算成不了栋梁，但也绝不能做朽木，这份父爱太沉重，这份父爱很伟大！

“法律规定，小学毕业前必须写一本书，否则会被警察叔叔捉起来！”面对妈妈的恐吓，年幼的蒋方舟拿起铅笔，边翻字典边写作，就这样完成了她的处女作，现任中国少年作家协会首任主席的她每说起这件事就表情严肃地说：“那个时候我吓坏了，后来知道真相后很生气，一天没理妈妈。不过现在想想，没有妈妈那严厉的爱，就没有今天的我了！”没有父母严厉的爱——你必须在成才，孟子也许会平庸一生，更或成为杀猪的！没有父母严厉的爱——你必须爱国，岳飞也许会成为亡国将领，也不会留下岳家军的神话。

世界上最美的声音是父母的呼唤；世界上是温馨的港湾是父母的怀抱；世界上最美妙的字眼是父母。父母的爱是世界上最伟大的！也许那位儿子会愤怒，会迷茫。但最后他会明白这犹如珠穆朗玛峰般的父爱，这是为他成人而送的特别礼物，这是他成为雄鹰翱翔天际前的父母为他设的“悬崖”。

没有父母不爱自己孩子，也许他不会宠爱你，也许他会打你、骂你，更或许他会以一约协议强迫你干一些事。但请你相信，他是爱你的，他真的很爱你。就算有人误解他也不在乎。当他们变成天使飞向天国时，你在人间坚强的身影，快乐的笑容是他们送给你的最后礼物。

我相信，这协议中包含着的珠穆朗玛峰般的父爱会使这位儿子享用一生！

谈 自 立

父亲与儿子的“父子协议”中约定儿子全部自筹自己学习、生活等经费，独自解决自己的人生大事，而父母自己解决自己的各种事宜。这在一般人看来，这个协议显然违背了我国传统的父母抚养子女，子女赡养老人的伦理道德，但我们换个角度想想，儿子没有了父母的依赖，在勇敢活下去的念头的逼迫下，他必须学会独立，在社会这个“大杂缸”中自立自强，自食其力。

老鹰为什么要教子飞翔，狐狸为什么要赶幼子离开自己呢？其原因只有一个，那就是它们希望自己的孩子能脱离父母的依赖，靠自己的力量勇敢的活下去。动画片《小虎还乡》中的小白虎因贪恋“捉”蝴蝶而与“母亲”走散了，一开始小白虎担心害怕。又捕捉不到猎物，在冰冻的大雪天里又冷又饿。但小白虎放弃了依赖父亲的奢望。它开始强化自己的独立意识，日日夜夜的训练自己，即使多次差点命丧猎人之手。终于，小白虎变成了威武强壮的老虎，不畏难险阻回到了久违的家乡。是的，面对困境，只要我们有勇敢活下去、笑着活下去的独立意识，就一定会在社会中立足。

众所周知的中国男孩“洪战辉”面对从未走近过的巨大挑战——父亲患间歇性精神病，母亲离家出走，弟弟外出查无音讯，又要一边读书一边照顾捡回来的“小不点”妹妹，挣钱给父亲付医药费，重担把十一二岁的洪战辉压得喘不过气来，曾经他也绝望过、哭泣过。但他超出人们的想象，向自己的生命发出最强烈挑战。不仅学业有成，而且生活上的方方面面都很满意。究竟是什么使几乎绝望的洪战辉又重见光明呢？答案很简单，因为他早早学会了自立，自己料理自己的事务。他，是一个非常成功的中国青年。

作为中学生的我们，自立自强对我们而言尤为重要。在现实生活中，我们常常会看到这样的情景：一个小男孩摔到在地，他根本没有要自己爬起来的意识，是静静地等着妈妈的“救援”。而他的母亲也会义无反顾的上前“救”他，与其说是“救”了他，还不如说是“害”了他。甚结果可想而知，他将难以在社会中站稳脚，更不能说会创业致富。相反，他会被世人所遗弃，社会所淘汰。当代社会更急需自立自强、艰苦创业的人才，我们更应该培养自立自强的民族精神。

一个人，学会了自立自强的精神，才能创造出更好的成绩；一个国家和民族，只有自立自强，艰苦创业，才能在世界民族之林立于不败之地。

因此，我们要脱离对他人的依赖，独自翱翔在蔚蓝的天空中。