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善恶议论文

发布时间:2024-03-28 19:07:52 影响了:

善恶议论文篇一:论善良议论文

以善良为话题的作文 善良是一种传统美德,有人总结长寿的经验,是因为心地善良,有人受到人们的敬重,

也是因为有为善之举。但是现实中却有不少人因为善良而吃亏甚至上当受骗。写作这个话题,

有很广阔的空间,正反的事例很多,每个人都有体验。从正面讲,我们应在全社会大力为善

扬善,使之成为社会的主流风气。但是善良也应与机智相结合,以免受骗,善良还要与诚信

相结合,以免伪善。构思此文,应有辩证思考,不可走极端,不能因为曾经受骗就彻底抛弃

善良价值观,更不能由此而以恶代替善,这是写作此文的观点和道德底线。参考拟题:善良

是宝;你别欺负别人。

善良其实很简单

看见人家墙要倒,如果不能扶,那么不推也是一种善良。 看见别人喝粥,你在吃肉,如果不想让,那么不吧嗒嘴也是一种善良。看见劫匪,如

果不能挺身而出,悄悄打个110也是一种善良。 自己有钱,如果不想捐贫救困,多买点福彩也是一种善良。人家伤心落泪,如果不想安慰,不幸灾乐祸也是一种善良。教师如果不能桃李满天下,不误人子弟也是一种善良。 商人如果不能足斤足两,不掺杂使假也是一种善良。作为雇员,如果不能成为劳模,那么付出的劳动对得起工资,也是一种善良。 美国著名记者威廉?比尔曾经讲过一段自己的经历。 10岁那年,比尔成了孤儿。一天,靠卖报为生的比尔在纽约某电车站卖报,一个胖男子

拿走了两份报纸,还戏弄比尔。之后,那个男子扬长而去。 这时,一辆马车停在比尔身边。车上一个眼里噙着泪花的妇人冲着电车骂道:“这该死的

灭绝人性的东西。”然后,又俯身对比尔说:“孩子,我都看见了,你在这儿等着,我就回来。”

比尔认出拿玫瑰花的妇人就是电影海报上的大明星梅·欧文小姐。 10分钟后,马车转回来了,女明星招呼比尔上了车,然后对马车夫说:“马克,给他讲

讲你都干了些什么。”

“我一把揪住那家伙,”马克咬牙切齿地说,“左右开弓把他两眼揍了个乌青,又往他太

阳穴补了一拳。报钱也追回来了。”说着,他把一枚硬币放在比尔的手中。“孩子,你听我说,”梅?欧文对比尔说,“你不要因为碰到这种坏蛋就把人都看坏了。世

上坏蛋是不少,但大多数都是好人———像你,像我。我们都是好人,是不是?” 好多年后,比尔回忆这一经历时说,“梅·欧文小姐是不可能追上电车的,但是她的话、

车夫的虚构是安慰弱小心灵的良药。靠了这些我才没有沉沦,没有一味地把世界连同自己恨

死。”

文清的话

(良言一句三冬暖)

2004年5月18日晚,中央电视台3频道现场直播了“第十一届全国青年歌手大奖赛”

的最后一场比赛实况。只要看过这场现场直播的观众,都会记得这样一个镜头:当湖北籍34

岁的歌手陈春茸唱完她的参赛歌曲后,文清采访了她。文清问:“主持人问你为何到现在才来

参加比赛时,你是怎样回答的?”陈春茸答:“我说因为自己形象不好。”文清说:“你说错了,

知道吗?其实你很美。我现在请你帮我个忙,对着镜头微笑一下。”陈春茸对着镜头很不好意

思地笑了笑。“你瞧,你微笑起来是那么美丽。对自己要自信,自信的女人是最美丽的。”文

清的话说完,观众看到的电视画面是陈春茸双眼溢满热泪的特写镜头。这是何其真实、真切、

感人的一幕啊!文清在采访的过程中,每一句话都透射着她的善良和对人的尊重。 相信不少观众们的眼泪也会夺眶而出。不是我们的矫情,也不是我们的情感脆弱,而是

感到我们的社会太缺乏善良和关爱,太缺乏温情,缺乏对人的尊重,因此,文清的善良和关

爱之举便显得弥足珍贵。

第一个人的善行

(用善良传递善良)

2004年11月1日,在成都市五块石商业街上,两个暴徒持刀抢劫一对身携巨款的夫妻,

导致数十万元的钞票漫天飞舞。市民手挽手保护钞票,45.7万元的钞票一分不少。 一年前,也是这个城市,绿化人员在清理2000盆鲜花时,遭到市民哄抢。 说不定,手

挽手保护钞票的人中,就有一年前哄抢鲜花的人。每个人都有从众心理,可以被他人和氛围所感染,善恶转换只在一念间。如果第一个冲

上去的人不是见义勇为与歹徒搏斗,如果第一个冲向钞票的人不是振臂高呼,“大家先围起来,

不要让钱给吹跑了”,那么,哄抢的局面大有可能再次重演,后果不堪设想。 很多时候,第一个人的善行十分重要。一个人的善良,可以变为两个人的善良,三个人

的善良??以至整个社会的善良。篇二:以善良为话题的作文 以善良为话题的作文 以善良为话题的作文(一)善良,是人生大厦的基石,是人最原始的本性。马克。吐温说:善良,是一种世界通用

的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。罗曼。罗兰说:灵魂最美的音乐是善良。善良是

来自心灵深处最真诚的同情和怜惜,是最无私的关爱和祝福。拥有善良的人,有一颗感恩、

真诚、坦率的心。

当一个人心中充满了善良,他的生活就多了一份轻松,多了一份恬淡,多了一份和谐和

安然。那是一种“会当凌绝顶,一览众山小”的气魄;那是一种“谁言寸草心,报得三春晖”

的执着;那是一种“知君有意凌寒色,羞共千花一样春”的坚韧;那是一种“宠辱不惊,闲

看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒”的气度和胸怀。做人要善良,因为我们

的生活中不能没有春天,黑暗中不能没有光明,心灵里更不能没有阳光。 我愿意用一颗善良的心去读你,读陌陌红尘中我们恰巧的相遇,读天涯海角处,风尘仆

仆、翘首凝望的你迷蒙的眼。读你,撷一缕清风,推开你的心窗;送一轮明月,照亮你寂寞

的旅程。

我愿意用一颗善良的心去读你,没有虚伪,只有真诚。用贴心的话安慰你的疲劳和困顿,

用真挚的情让你寻回久违的感动。读你的伤心,读你的寂寞,读你的彷徨和无奈,在你心的

丛林中洒下一片绿荫,陪你听风,陪你追梦。 我愿意用一颗善良的心去读你,在心与心的守望中理解,在情与情的碰撞中宽容,直到

把陌生读成熟悉,把冷漠读成热情。读你,带着叮咚溪流的淙淙旋律,带着层层阡陌的花香

几许。

诚然,我没有高山的巍峨,不能给你显赫的地位;我没有牡丹的华贵,不能给你响亮的

名声,但我知道,知遇你,是一种缘分;读懂你,是一种快乐;彼此珍惜,是一种幸福。 所以我愿意用我全部的真诚和善良去读你,读你千遍也不厌倦,只想在茫茫网海中,听

你紧紧握着我的手,轻轻对我说:我愿意!以善良为话题的作文(二)每一个人都拥有一颗善良的心。善良的心不需要华丽的外表,不需要别人的夸耀,只需

要一个善良的念头便可以驱使它。它是人类千古流传下来的瑰宝,以其岁月凝聚的光泽,闪

烁着永远不变的色彩。

时光倒流,思绪漂浮。在去年暑假里,妈妈和我一起去上海玩。我们买好船票,进入了

船舱。我和妈妈按照船票上的座位号码入座。坐在我旁边的是一对母女。小女孩看起来有五

六岁,胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上,有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着,粉红色的发

带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶,十分逗人喜爱。

小姑娘收拾起她那不开心的心情,依然面带微笑的推销自己做的饰物,她笑眯眯地对小

女孩说:“你好,我叫婷婷。”“你好,我叫莉莉。”小女孩介绍自己道。婷婷伤心地问莉莉:

“莉莉,你知道四川地震了吗?”“恩。”莉莉说道,“在地震中有不少人被压死,失去了宝贵

的生命??”说道这里两个小女孩都不约而同地哭了起来。婷婷擦了擦眼角还残留的泪水,激

昂的说道:“只要你买盒子里的任何一样东西,就算向四川的孩子献出了一份爱心。”莉莉刚

听完这句话,二话不说,立马从她的小包里取出十元钱,买了婷婷一样小饰品。婷婷小心翼

翼地接过纸条,把钱放入口袋里。婷婷笑容可掬地说:“谢谢。”便向其他人推销自己的小饰

品。当婷婷走后,莉莉的妈妈责怪莉莉说:“孩子她是个骗子,骗你钱的!你还太小,不懂我

不怪你。”听了这番话我想了很多很多。一颗善良的心不需要华丽的外表,不需要别人的夸耀,只需要一个善良的念头便可以驱

使它。啊!拥有一颗善良的心真的很重要!以善良为话题的作文(三)你温柔的眼神、你和蔼的语气、你永远不变美丽的笑容、你有一种永恒不变的美丽——

善良。

您是我永远的骄傲。您每次看见需要帮助的人,哪次没有伸出援助之手,哪次不是微笑

着鼓励别人,哪次不是为了别人掏出您自己的腰包。您说,咱么不富有,但是,他们需要帮

助,我们应该尽力帮助他们。因为您的善良,我们总是可以得到比别人多的快乐。 最刻骨铭心那次。是那天您和我一起去逛街的事,本来说是给我买衣服带我出去玩儿呢!

但在半路上,遇见了几个身有残疾的人在靠自己的表演挣钱。那天,您刚好没有带很多钱,

可又怕我不开心,我看见您眼神的暗淡,就是在一瞬间。我很明白您只是善良的想帮助那些人们,我挂着甜美的笑容对您说:“妈妈,别难受,衣

服可以先不买的。”

我能看出来,你的眼神忽的就喜悦了,可是就一下,又立马失望地说:“没事,园园,妈

妈带你去买衣服。”

“真的不用了,妈妈。”我说着,顺势挤出一个好看的笑容。 妈妈想说些什么,可是有没有说出来,只是也对我一笑,就是那种笑,让我沉迷其中,

美的无法诉说。

您说,带我去公园转转,衣服,改天一定买给我。 其实,我不难受,也没想抱怨您。是发自内心的真心话,您的善良,比我买不买衣服更

重要,更珍贵。有您的善良就足够了。 因为有您,妈妈,我感到很骄傲。在我小小的世界里,有这样一个善良的、美好的妈妈

就足够了。妈妈我想对你说妈妈我爱你,爱你的善良。篇三:关于善良的作文人世间有许多憨厚善良的人。然而随着人类道德水准的普遍下滑,世人有时会认为善良

的人很傻、很笨。其实善良是人性中最崇高的美德,行善积德的人,令人敬佩。一个人有了

善良的心,才能完善自己的人生。一个人不会因为自己的善心善行而损失什么,相反他还会

因为他的积德而得到福报。即使是在日常平凡的小事上,善良的人也能以他人的快乐为快乐,

以他人的幸福为幸福,在任何时候都不会幸灾乐祸,损人利己。有德之人命系于天,在危难

之时总是有惊无险,因祸得福,遇难呈祥。冥冥之中,天佑善良人。人世间的所有狡猾奸诈

之徒,如希特勒、秦桧之流,虽然自以为聪明,最终却无法以狡猾和奸诈来改变它们可耻的

下场。 感动,因善良而生。依稀记得感动中国的人物——谢延信。那位朴实的,勤快的农民。

照顾亡妻的父母及弟弟十余年,只为一句承诺,只为心底的善良。在那漫长的十余年中,他

默默无闻地奉献,用本不厚重的身躯撑起这个家庭。他留下的,只是让人们无比感动的善良。

当人们从电视上看到他的坚强与勇敢时,一瞬间涌出的泪光,是善良的结晶。无数善良的人

被这位憨厚的农民所感动。也愿意给予他帮助。这一切也都源于感动。那一瞬间的感动,如

一片绿叶挂在心中,也永存在心中。人世间最宝贵的是什么?雨果说的好:善良。“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎

优于伟大的人”。美国作家马克.吐温称善良是一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”、

使聋子“听到”。善良的心,像真金一样闪光,像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是 让善良与生命同在,对于人来讲是莫大的福分。生命中有了善良,人生才能经常充满喜

悦;生命中有了善良,人生才能幸福常在;生命中有了善良,灵魂才能不断的升华。善良是

生命中的黄金,善良是人性中最为宝贵的生命之光。 能够知道别人的痛苦,自己就有良心。

知道自己有痛苦就会有善心的存在;看到别人和自己有痛苦就会生出慈悲心!篇四:论生命的

价值---议论文

论生命的价值 每一个生命都是大自然的巧妙组合,而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人

出生,生活一段时间,然后死去”。可以说,生命是短暂的,在茫茫宇宙中,生命又是极渺小

的。不要妄想自己会名垂青史,无论怎样,生命都是其原本那样渺小,而真正重要的是找到

自己生命的真正价值。

生命的真正价值在于精神的永恒。 鲁迅先生就是一个很好的例子,他的一生都在为文化革命所奋斗,他以笔作为武器,创

作了无数的经典作品,唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间

内,共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章,直到逝世前一天还在写日记,真正

做到了生命不息,战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的,但他的精神是被世世代代传承的。

鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。 雷锋也是经典人物,“出差一千里,好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神,一直为

人们所传唱,虽然他的生命是短暂的,但他的精神成为了人民的楷模,激励着代代青年为国

家的繁荣富强而奋斗。

生命的真正价值还在于寻求真理。 “什么也不怕,热爱神圣事物而轻视其它快乐,对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴

时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话,他因为坚持哥白尼的日心学说,维护真

理,在罗马鲜花广场 被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局,但是他明白,为维护真理而死具有真

正的价值。

同样,西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中,阐述了有关肺循环的看法。他的

书,被天主教徒与基督教徒视为异端邪说, 但他拒绝放弃自己的观点, 在日内瓦被烧死在

火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说,为真理而死,但这并不

会减少我的勇气。”

而对于我们普通人来说,生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命,

努力学习,全心全意地做好每一件事,丰富自己的人生阅历,才能一步步走向成功。即使不

成为有名的人、有钱的人,我们最后也可以自豪的说,这一辈子过的很充实,很有意义,完

全发挥了生命的价值。篇五:关于善良的作文 人世间有许多憨厚善良的人。然而随着人类道德水准的普遍下滑,世人有时会认为善良

的人很傻、很笨。其实善良是人性中最崇高的美德,行善积德的人,令人敬佩。一个人有了

善良的心,才能完善自己的人生。一个人不会因为自己的善心善行而损失什么,相反他还会

因为他的积德而得到福报。即使是在日常平凡的小事上,善良的人也能以他人的快乐为快乐,

以他人的幸福为幸福,在任何时候都不会幸灾乐祸,损人利己。有德之人命系于天,在危难

之时总是有惊无险,因祸得福,遇难呈祥。冥冥之中,天佑善良人。人世间的所有狡猾奸诈

之徒,如希特勒、秦桧之流,虽然自以为聪明,最终却无法以狡猾和奸诈来改变它们可耻的

下场。 感动,因善良而生。依稀记得感动中国的人物——谢延信。那位朴实的,勤快的农民。

照顾亡妻的父母及弟弟十余年,只为一句承诺,只为心底的善良。在那漫长的十余年中,他

默默无闻地奉献,用本不厚重的身躯撑起这个家庭。他留下的,只是让人们无比感动的善良。

当人们从电视上看到他的坚强与勇敢时,一瞬间涌出的泪光,是善良的结晶。无数善良的人

被这位憨厚的农民所感动。也愿意给予他帮助。这一切也都源于感动。那一瞬间的感动,如

一片绿叶挂在心中,也永存在心中。人世间最宝贵的是什么?雨果说的好:善良。“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎

优于伟大的人”。美国作家马克.吐温称善良是一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”、

使聋子“听到”。善良的心,像真金一样闪光,像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是 让善良与生命同在,对于人来讲是莫大的福分。生命中有了善良,人生才能经常充满喜

悦;生命中有了善良,人生才能幸福常在;生命中有了善良,灵魂才能不断的升华。善良是

生命中的黄金,善良是人性中最为宝贵的生命之光。 能够知道别人的痛苦,自己就有良心。

善恶议论文篇二:善恶由心生

善恶由心生

大师问:“狼与羊,谁恶谁删?”弟子曰:“狼恶羊善。”大师问:“羊与人,谁恶谁善?”弟子支吾。大师问:“羊与草,谁恶谁善?”弟子不语。大师曰:“以狼为恶,以羊为善,因人食羊。”

因人食羊,羊对人有利,则认为羊善。因狼攻击人,狼对人无利,则认为狼恶。

善恶有心生,心有利而生。因为有利而生心,心生恶。

国际知名品牌某奶粉中含有三聚氰胺。这则欣慰早已在13亿中国人心中留下烙印。三聚氰胺加在奶粉里可使奶粉更亮白,来吸引科员。因为利益使人心变质!为了市场上的巨大的利益而想尽办法获取最大的利益。最终便演变成了恶。

倘若没有巨大的利益的驱使,将没有人心的变质,那么将不会有恶!地沟油、皮鞋酸奶、塑化剂白酒、假牛排等等食品问题总是言不尽,道不完。因为巨大的潜在利益所以才会有众多损害人的恶性。

没有利益何来假冒伪劣产品?没有利益何来豆腐渣工程?没有利益何来贪官?没有利益?何来?

利益就是魔鬼,在无休止的吞噬着你的善心!利益又怎会与善恶无关呢?有俩个好兄弟,在一起上班一个是主管,一个是“打工仔”。即使总管一直很关照这个兄弟,但却万万没料想到被自己兄弟劫持要100万元。后来,警方抓捕后,他只说了一句话:“他比我有钱。”钱?又是利益的驱使使得一个好人走向恶,走向无尽头的泥淖之地!利益就是使人心变恶的条件。

放开利益,利益它是个无底洞。只要踏入便无法逃脱。只有在一开始淡泊这个念头,善便会照亮你的心。

他是感动中国十大人物之一,他凭什么?就凭在他被任命劳动局局长时,职位虽高的他从未借助职务之便为自己谋取利益。他为失业工人寻找工作,并且自己亲身去体验每一份工作的艰辛。正因为他淡泊了利益的观念,没有被利欲熏心。敢问这样的他,怎么可能不是善的呢?

善恶由心生,但心生于利益。

善恶的区分来于利益。不要让利益将你的心改变,心若变质,恶果自食!!!

广东佛山高明区纪念中学高三:龚惠玲

善恶议论文篇三:隐忍议论文

隐忍的勇气

阅尽千古兴亡事,观遍万载风流郎,那些时代的巨人们在历史中留下的脚印,直到今天

还为我们所追寻。我们看到了他们敢于抗争的勇气,看到了他们坚持理想的勇气。然而,真

正为我所欣赏的,是那份深埋于心中的,隐忍的勇气。 卧薪尝胆的勾践,怕是将隐忍一词发扬光大的第一人。在百般屈辱中,昔日英姿勃发的

王者,在人们眼中渐渐失色。吴王见了他这般落魄样,自以为终将狮子训成了羊。而勾践回

国后,也如他所期望的安分守己。至此,我们似乎再难以见到,越王卷土重来的勇气了。 然而,只有心中怀有火种,那么外界再冷再寒,也终将燃起燎原之火!勾践的万般隐忍,

为的正是最后一刻的勃发!终于,如同他深埋土中的青铜剑般,不出则已,一旦亮剑,则剑

锋所向,谁能够阻挡?

从勾践的身上,我看到的是一腔沉重而滚烫的热血。试问有几人能做到放弃所有尊严,

让人格为人所践踏,还有什么苦难,能够比上对自我的摧残?能隐忍数年,蒙受万般屈辱,

若这不能被称作勇气,又有什么能被称作勇气?wc古人云,忍者无敌,便是对这群勇于隐忍的好汉,最好的赞誉。有人问,一味隐忍,换

来的为何只是近代的百年国耻?实际上,亡国者们只是将隐忍作为逃避现实的借口罢了。真正的隐忍,其中必定养育着

一个理想的婴孩。只有在心中坚定自己的信念,才能让隐忍不失去方向,不为外界动摇。厚

积薄发,隐忍方能成为真正的勇气!如今的社会中,无数锋芒毕露的“人才”纷纷涌现,他们夸夸其谈,竭尽全力压出胸中

零星的墨汁,怎能有所建树?反观两弹一星的元勋,邓稼先,钱学森,学生时代的他们并不

张扬,只是默默地充实自我,并在外国人的嘲讽中,学会了隐忍。当原子弹爆炸升空时,涌

起的不仅是巨大的蘑菇云,更是他们十年隐忍的勇气! 学会沉淀,学会隐忍,怀着这份勇气,让喧哗的世人看看,十年隐忍,终将绽发出怎样

的光芒!篇二:隐忍的力量 隐忍的力量

——《隐忍力》读后感 隐忍是一种气度、一种胸怀、一种品格、一种坚强、也是一种承担。 它需要沉淀、需要时间也需要历炼。 人生进入到一定阶段就需要隐忍、需要相互的妥协、需要彼此的迁就,也开始懂得人与

人之间、人与事之间、事与事之间本身所蕴含的道理,这个道理与道家所言的道及佛家所言

的佛陀是一个意思,虽然它隐而不见,但它的确实际存在,而只有那些觉知各种事物的原理

又能了了分明的人才能明白它,所以这也视乎每个个体的开悟度。 人之所以感到不快意、心生烦恼,大都或因人、或因事、或因物而设置了一个与己对立

的对抗方,而且也往往将产生对抗的原由归究于对抗方,且绝少反观自己,也绝少审视自己。

常常听到的埋怨、指责甚至是愤怒,都在强调一种完全主观的态度:就是她、他、它让我感

到不舒服、不快意、不自在。这是一种只顾念自己感受的心态,其实是一种极自私的表现。

而太过看重自身,甚至把它看得像生命一样重要,正是心生烦恼的原因,如老子的《道德经》

所言:“何为贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?”(为什么会

把这些(宠辱若惊)大灾难看得像生命一样重要呢?人们有这些大灾难的原因,是因为太看

重自身了,如果人人都达到了无私的境界,那么哪还会有大灾难呢?)。 其实,如果身处其中时,能暂时放下自我,退让一步又何妨呢?退让、隐忍、妥协并不

是示弱、苟且、漠然,而是一种策略、一种气度、一种胸怀。《道德经》第二十三章(修身)

言:“曲则全,枉则直,洼则盈、敝则新,少则得,多则惑。”讲的就是:委曲了才能保全,

所谓委曲反而能保全自己;弯曲反而能伸直,所谓缩回你的手臂是为了更有力地回击;暂时

的低洼反而能积满水,水永远向低处流,你总处于山巅之上,怎么能奢望拥有?相反越是放

低姿态,你反而能更丰盈地为自己纳福;破旧反而能生新,枯叶凋零,春和景明时新叶才能

顶绿;少取反而能多得,贪多反而会迷惑,表面看似你比别人少得到很多东西,殊不知你已

经从另外一个角度获得了其他,贪心贪多反而会迷失自我。 因为让自己处于低位,而使隐忍、退让、妥协产生了一种力量,它远比暂时的高高在上、

气指颐使、强势逼人更让人叹服与敬畏,尤其经历了时间的考验之后,它会证明当初默默地

选择隐忍、退让正是因为有成全与承担的胸怀与气量。它看似委曲、柔弱、低势、寂然的表

面却积蓄了一种感天动地的力量,因为它来自于内心的坚强、坚持、无私和承担。因为坚强

而能忍一时之辱,因为坚持而能成就大器,因为无私而有慈悲大爱,因为承担而能无畏前行。隐忍是人生最大的修养,是勇者的象征。在忍耐的世界里,没有嗔恨,没有嫉妒,只有

平和与包容。隐忍是修行的力量,包容是做人的修养。 隐忍并不意味着低头屈服,不是无所作为,不是甘于平庸,而是 一种含蓄而又内敛的处世方式与做人方法。它是一种谋略、一种气度、一种胸怀、一种

品格,更是一种坚强和一份承担。诺贝尔文学奖得主莫言先生曾总结道:人生在世,注定要

承受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受委屈也就越多。要使自己的生命获得价值和炫

彩,就不能太在乎委屈,不能让他们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之,要学

会超然待之,要学会转化势能。智者懂得隐忍,在宽容中壮大自己。 而这种“力量”的最终养成,不仅需要内心的沉淀,更需要时间的历练。懂得隐忍远比

暂时的高高在上、气指颐使、强势逼人更让人叹服与敬畏,尤其经历了时间的考验之后,事

实会证明当初默默地选择隐忍、退让正是因为有成全与承担的胸怀。当时那些看似委曲、柔

弱、低势、寂然的表面却积蓄了一种感天动地的力量——来自于内心的坚强、坚持、无私和

承担。因为坚强而能忍一时之辱,因为坚持而能成就大器,因为无私而有慈悲大爱,因为承

担而能无畏前行!篇三:有关包容的议论文6篇 有关包容的议论文6篇

篇一:包容包容是一种能力,准确的讲,是一种智慧。人啊,天生就是自私的,这是人性!只是程

度与层次上的不同罢了。 一滴水珠是何等的渺小啊!但是它纵身一跳坠入海中。哦!原来是大海妈妈包容了它。

我们应当向大海投去赞许的眼光,是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠,让它不再孤独,不再

寂寞。从而,它也成全了自己,使自己变的更强大,拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一

种智慧呢? 一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本可以拒它于千里之外,但是它没有,

它选择了包容,它包容了小草,给了它一个家,让它不再伤心,不再哭泣。从而,它也成全

了自己,使自己变的更加美丽,这又何常不是一种智慧呢? 一朵玫瑰,如果没有绿叶的包容和衬托,那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是

有了绿叶的包容,它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么,反而

它收获到许多,它明白了包容意味着幸福,包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢? 包容不等于失去。包容,犹如黑夜里的一盏明灯,点亮征程;包容,犹如严冬里的一缕阳光,温暖人心;

包容,犹如迷途中的一只手,指引方向??世界正是有了包容才变的更加可爱。正如大海包容水滴,大地包容小草,绿叶包容玫瑰一样,我们要学着去包容别人。大海、

大地、绿叶教会了我们包容,生活因包容而变的美丽! 亲爱的朋友,别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久,时常给它浇浇水,让

它享受阳光吧,它需要长大。漫漫的,会发现,包容别人,自己是快乐的。

学会包容别人,试着包容别人,生活将充满智慧! 篇二:包容哲学家康德说:生气,是拿别人的错误惩罚自己。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那

犯错的该是我们自己了。 我觉得包容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然

要想做到包容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴

做起,那样你离包容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--包容。 人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一

份信任,多一份友爱。有句话说:“谨慎使你免于灾害,包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会包容

别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义!有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主

动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是包

容。 寓言中动物的包容是以德报怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实

生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。 通常的“包容”,即原谅他人一时的过错,不去斤斤较,不耿耿于怀,和和气气地做个大

方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉,款款地抹去彼此一

时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹

被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初。【有关包容的议论文6篇】有关包容的议论

文6篇。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血

流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的,它的明智在于“以

德报怨”。 包容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而包容

自己则是一种豁达,冷静与理智,包容自己并不是放纵自己。 包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。包容是一种仁爱的光芒,是对别人的释怀,也即是对自已的善待。“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和,退一步海阔天空”,都是教导我们要包容别人。

因为因包容而产生的力量是巨大的。包容,能化解人与人之间的恩怨;包容,能使事业兴旺

发达。 “处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。

反之,如果世上的每个人都不会包容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无

天日。 俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休

止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报! 一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结

一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的

好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人!在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平

淡。正因为包容就像水,使纷繁经过过滤变得纯净。 篇三:包容—真善美的闪光 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。文豪雨果就曾说:世界上最宽阔者是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的

胸怀。是的,人的胸怀可以包容一切,正如俗谚:将军额前可跑马,宰相肚里能撑船。

包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操

的升华,真善美的闪光。 世界需要包容,人应学会包容。 包容是快乐的源泉。学会包容,不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,

或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机

正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折

磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,

是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白

宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。【有关包容的议论文6篇】讽刺的林肯,在宴会

上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如,能够不怒不惊,仍顾全大局,

以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是

什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。 我也有过这样的经历——一个假期的早晨,我在电梯间遇到了一个大哥哥,他边走边看

手中的报纸,并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿,但无奈,电梯间的

空间太小,我们还是撞在了一起。我问候了一句:“没事吧?”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼,

继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了,反而是我不小心撞着他了!我莫名其妙地

望着他那远去的背影,不禁怒火中烧:又不是我的错,明明是你走路不看路,去看报纸,还

怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想,既然是他的错,我又为何要生气呢?难怪哲学

家康德曾说过:“生气,就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊,此时此刻,明明是别人的错误,

我却为此雷霆万钧,岂不就是我的错了?想到这里,我原谅了他,毫无顾忌地走进电梯?? 包容是什么?包容是一座沟通的桥梁,它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?

包容是一门学问,它告诉人们:学会包容的人就等于学会了生活,懂得包容的人,也懂得快

乐;包容是什么?包容是包容别人的过错,不是欣赏别人犯错,也不是成全别人犯错,更不

是鼓励别人犯错,而是允许别人犯错,给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是

宽广的胸怀,是深沉的涵养,是洗去怨恨的圣水,是吹散痛苦的春风,是 通向快乐的地图,是暖人心扉的温度!篇五:学会包容 一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天

空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰

相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国

家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。 包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无

完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了

“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民

对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,

绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,

睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年

生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后

下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在

统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个

角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实

的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下

的阿q,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也

不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏

执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社

会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同

样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。【有关包容的议论文6篇】论文lunwen.htm。

“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和

淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔

泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死扞卫你说话的权利。” 包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们

“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道

德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变

成美好的人间”,如是我愿! 篇六:谈包容 著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。 这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也

只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学

会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业

有成了。与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师??总之,包容对方是非

常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,

甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。 没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的

人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜

能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生

目标,无论你有多娇艳的美貌??你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。 当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,

甚至,朋友背叛了你??在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一

下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己

善恶议论文

过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包

容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须

从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。 有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不

是放纵罪恶。 假如项羽当时要能放下他的“颜”而与“江东父老”共商光复大计,那么刘邦的大汉王

朝也许就是项家的天下了;假如大唐李氏兄弟都能放下对权利的贪求,最终也不会手足相残、

落得个“血溅玄武门”的历史悲剧;大清乾隆帝的“亲家翁”、“满清第一权臣”和坤要是放

下对金钱的贪图,到头来也不至于落得“白练自绝”的下场??太多的假如,太多的遗憾都是

因为我们想要的太多,贪图的太大,不懂得放下造成的,使得自己与人生理想、美好生活失

之交。早知现在何必当初!廉颇放下了与蔺相如之间的恩怨才有了“将相和”的佳话;范蠡放下了越王给的高官厚

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