大刘的阅读答案
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大刘的阅读答案篇一：书香公刘阅读答案
篇一：书香公刘阅读答案
阅读训练： 1．面对日益现代化的城市，作者提出了怎 样的观点？ 答：__________________________________________ __ ____________________________________________ 2．阅读第②段，请你说出“书香”这一含义需 要哪些条件？ 答：__________________________________________ __ ____________________________________________ 3．文中写了诗人余光中读书的境界：“世界 上没有任何人会在门外路过，简直是两耳的放假 。”请你品味该句的妙处。 答：__________________________________________ __ ____________________________________________ 4．文章第③段主要运用了哪些论证方法？ 试举例分析。 答：__________________________________________ __ 5．你是如何理解“闭门就可以读书，就可以 融入书香气氛”这句话的？在实际生活中你有过类 似的体验吗？ 答：_________________________________________ 1．城市的文明要有文化品位和文化底蕴 。 2.示例：读书的氛围、人的品质趣味。（ 大意相同即可） 3.运用拟人的手法，描绘出沉浸于书香的 陶醉状态。 4.举例论证：用《诗经》对中国文学发展 的深远影响一例证明“书是古的好”；对比 论证：将古书的装智慧与现代书的装钱进 行对比。5.示例：只要静下心来读书， 就可以闻到书香；有过，《水浒传》是我 所喜爱看的一本书，有一次，我被书中的 情节所吸引，忘记了周围的一切，甚至做 梦也梦到它。 _提问者评价谢谢!篇二：书香公刘阅读答案 篇三：书香公刘阅读答案
《书香》这篇文章作者公刘阅读提冋前者和后者分别指什么? 《书香》这篇文章作者公刘阅读提冋前者和后者分别指什么? 风缕狗俺氨158 2014-10-03 做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优长；你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷；你动,我便随行,决不撇下你的孤单；你静,我便长守,决不打扰你的安宁；你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情；你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷.上善若水,从善如流.如水人生,随缘从众.篇四：书香公刘阅读答案
答案：
篇五：书香公刘阅读答案
书 香书是精神的产物，其香不像兰之清芬来于绝壁幽谷，不像菊之芳香来于秋之冷蕊，而是源于心香。书籍是从人心田生出的花朵，心田美，其香必香艳；心田劣，其花必恶浊，纵然有的外表艳丽，也只能是有毒的罂粟之花。书香是高尚的品质、生动的情感、zhēn zhì( )( )深厚的思想之花。人格拙劣的没有香，思想cāng bái( )( )的没有香，假情虚意的没有香。屈原忧国忧民，一部《离骚》，香草美人与日月同辉；李白情志豪迈，一首《行路难》，直挂云帆，长风破浪；_____________，______________，_______________??一一数来，真是书香阵阵，__________。这些书就是将来制成光盘，读之也会令人齿颚留香的。3.根据文中的拼音写出正确的词语。（4分）zhēn zhì( ) cāng bái( )( )4.根据语境，在划线处填上恰当的成语。（2分）一一数来，真是书香阵阵，__________，___________.。5.使用下面词语令写一段连贯的话，至少用上其中的两个。 忧国忧民 情志豪迈 书香阵阵 齿颚留香.根据文中的拼音写出正确的词语。（4分）zhēn zhì( 真挚) cāng bái( 苍白)4.根据语境，在划线处填上恰当的成语。（2分）一一数来，真是书香阵阵，沁人肺腑 。5.使用下面词语令写一段连贯的话，至少用上其中的两个。忧国忧民 情志豪迈 书香阵阵 齿颚留香 大学里的图书馆真是书香阵阵，每每读来也会令人齿颚留香。
大刘的阅读答案篇二：2015年安徽高考语文试卷及答案
2015年普通高等学校招生全国统一考试安徽卷
语 文 试 题
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：
1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 （阅读题共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
有人说到“经”，便有意无意地把它等同“经典”，而提起“中国经典”，就急急忙忙把它转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统绝是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统的时候，仅仅关注儒家
的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，比如有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。庄当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国“经典”不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”，没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，还有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇和被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，用一句理论的话讲就是要“创造性的转化”。
阅读经典可以使人们了解，从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我对经典的看法很简单，第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是
需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在今天我们的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。
（选自葛兆光《中国经典十种·序言》，有删改）
1．下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是（3分）
A．中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，但将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些偏狭。
B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正式中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。
C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重要作用。
D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教和学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）
A．在古代中国的政治世界中，封建统治者并 不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。
B．儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德至上”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。
C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。
D．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。
3．根据原文内容，下列理解和分析争取的一项是（3分）
A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程在经典的价值和意义所在。
B．阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。
C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。
D．对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。
二、（33分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
御史梁皙次先生传
[清]王世槙
先生行梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如也。于诗嗜陶渊明，少的句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老诧异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。
三年乡试，又十年成进士。出知先之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。
是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击有名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，宴坐终日，如退院僧。暇及与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游半台、草桥诸圣地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，拜难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大皆。每过期居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。
先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三之为子孙忧也，故不敢也。
在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。
先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。
（选自钱仲联主编《广清碑传集》，有删节）
4.对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．晏坐终日 晏：平静。B.子孙不肖而居厚实居：积储 ．．
C．不接当事 当事：权要D.必合古人矩度矩度：气度 ．．．．
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） （3分）
A．目镜次其别号也B.偶出一语，则人人自失 ．．
吾其还也时则不至，而控于地而已矣 ．．
C．予辈皆为赋诗D.馈问亟至，一无所受 ．．
为武置酒设乐 不者，若属皆且为所虏 ．．
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3分）
A．梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。
B．梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。
C. 梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞云官职，去享受清静的读书生活。
D．梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。
7.把原文
出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
译文：
诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。
译文：
吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。
译文：
阅读下面这首诗，完成8-9题。
月圆①
[唐]杜甫
孤月当楼满，寒江动夜扉。
委波金不定，照席绮逾依②。
未缺③空山静，高悬列宿④稀。
故园松桂发，万里共清辉。
【注】①这首诗是唐代宗大历元年（766）秋天杜甫所作。②绮逾依，这里指光彩更加柔美。③未缺，指月圆。④列宿，众星。
8.这首诗签六句描写了月圆之夜的那几幅画面？请用简洁的语言进行概括。（4分） 答：
9.本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度进行赏析。（4分）
答：
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）（6分）
甲：问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。① ③ ，④ ，⑤ ，⑥ ，使人听此调朱颜。
（李白《蜀道难》） 乙：①悬泉瀑布，，清荣峻茂，良多趣味。 （郦道元《三峡》）
大刘的阅读答案篇三：快手刘阅读训练及参考答案
快手刘阅读训练及参考答案
①人人在童年，都是时间的富翁。有时我呆在家里闷得慌，或者父亲嫌我太闹，打发我出去玩玩，我就不免要到街口，去看快手刘变戏法。
②快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子。他有个随身背着的漆成绿色的小木箱，在哪儿摆摊就把木箱放在哪儿。箱上架一条满是洞眼的横木板，洞眼插着一排排廉价的棒糖。他变戏法是为了吸引孩子们来买糖。戏法十分简单，俗称“小碗扣球”。他两只手各拿一只茶碗，你明明看见每只碗下边扣着两只红球儿，你连眼皮都没眨动一下，嘿!四只球儿竟然全都跑到一只茶碗下边去了。
③有一次，我亲眼瞧见他手指飞快地一动，把一只球儿塞在碗下边扣住，便忍不住大叫:“在右边那个碗底下哪，我看见了!”“你看见了?”快手刘明亮的大眼球朝我惊奇地一闪，跟着换了一种正经的神气对我说。“不会吧!你可得说准了。猜错就得买我的糖。”“行!我说准了!”我亲眼所见，所以一口咬定。谁知快手刘哈哈一笑，突然把右手的茶碗翻过来:“瞧吧，在哪儿呢?”咦，碗下边怎么什么也没有呢?难道球儿从地下钻进左边那个碗下边去了。
快手刘好像知道我怎么猜想，伸手又把左边的茶碗掀开，同样什么也没有!只见他将两只空碗对口合在一起，举在头顶上，口呼一声:“来!”双手一摇茶碗，里面竞然哗哗响，打开碗一看，四只球儿居然又都在碗里边。四周围看的人发出一阵惊讶不已的唏嘘之声。“你输了吧!买块糖吃就行。这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”我臊得脸发烫，在众人的笑声里买了块棒糖，站到人圈圈后边去，从此我再不敢挤到前边去多嘴多舌。
④他那时不过40多岁吧，正当壮年，精神饱满，肉重肌沉，皓齿红唇，乌黑的眉毛像是用毛笔画上去的。他一边变戏法一边卖糖一双胖胖的手，指肚滚圆，却转动灵活。这双异常敏捷的手，大概就是他绰号“快手刘”的来历。我童年的许多时光，就是在这最最简单又百看不厌的土戏法里，在这一直也不曾解开的迷阵中，在他这双神奇莫侧、令人痴想不已的快手之间消磨掉的。他给了我多少好奇的快乐呢!
⑤我上中学后，就不常见到快手刘了。只是路过那街口时，偶尔碰见他。他依旧那样兴冲冲地变着“小碗扣球”。
⑥我上高中是在外地。人一走，留在家乡的童年和少年就像合上的书。往昔美好的故事，亲切的人物，甜醉的情景，就像鲜活花瓣夹在书里面，再翻开都变成了干枯的回忆。谁能使过去的
一切复活?那去世的外婆，不知去向的挚友，妈妈乌黑的卷发，久已遗失的那些美丽的书，那跑丢了的绿眼睛的小白猫……还有快手刘。
⑦高中二年级，我回家度假。一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫。走近一看，心中忏然一动，竞是快手刘!他依旧卖糖和变戏法，但人已经大变样了。十年不见，他的模样接近了老汉。他分明换了一双手!手背上青筋缕缕，指头绕着一圈圈皱纹，快像吐尽了丝而缩下去的老蚕……他抓着两只碗口已经碰得破破烂烂的茶碗，笨拙地翻来翻去;那四只小红球儿一会儿没头没脑地撞在碗边上一会儿从手里掉下来。他的手不灵了!孩子们叫起来:“球在那儿呢!”““在手里哪!”，“指头中间夹着哪!”
⑧我也清楚地看到，在快手刘扣过茶碗的时候，把地上的球儿取在手中。这动作缓慢迟钝，失误就十分明显。孩子们吵着闹着叫快手刘张开手，快手刘的手却捧得紧紧的，朝孩子们尴尬地掬出笑容。这一笑，满脸皱纹都挤在一起，好像一个皱纸团。他几乎用请求的口气说:“是在碗里呢!我手里边什么也没有……”
⑨当年神气十足的快手刘哪会用这种口气说话?这些稚气又认真的孩子们偏偏不依不饶，非叫快手刘张开手不可。他哪能张
手，手一张开一切都完了，我真不愿意看见快手刘这副狼狈的、惶惑的、无措的窘态。多么希望他像当年那次—由于我自作聪明，揭他老底，迫使他亮出个捉摸不透的绝招，小球突然不冀而飞，呼之即来。如果他再使一下那个绝招，叫这些不知轻重的孩子们领略一下名副其实的快手刘，瞪目结舌多好!但他老了，不会再有那花好月圆的岁月年华了。
⑩我走进孩子们中间，手一指快手刘身旁的木箱说:“你们都说错了，球儿在这箱子上呢!”孩子们给我这突如其来的话弄得莫名其妙，都瞅那木箱，就在这时，我眼角瞥见快手刘用一种尽可能的快速把手里的小球塞到碗下边。“球在哪儿呢?”孩子们问我。快手刘笑呵呵翻开地上的茶碗说:““瞧，就在这儿啊!怎么样，你们说错了吧，买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”(有改动)
1．小说第③段画线处的细节描写表现了快手刘怎样的心理变化?(3分)
2．小说第⑥段在结构和内容上有什么作用?请联系上下文简要分析。(3分)
3．小说第⑩段中，我为什么要转移孩子们的视线，让快手刘“用
一种尽可能的快速把手里的小球塞到碗下边”?(3分)
4．下面两句话都是快手刘完成戏法后说的，清从表现人物形象的角度，结合全文比较分析。(4分)
①“你输了吧!买块糖吃就行。这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”
②“怎么样，你们说错了吧，买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”
5．小说用较多文字写了快手刘的“不灵”和失手，为什么还以“快手刘”为题呢?(4分)
答案：
1．快手刘对我的发现感到惊奇，接着想到了应对办法却故弄玄虚，成功表演后显得十分得意。
2．承起上文，交代了我的离开，收束对快手刘的回忆;引出下文，为再次见到快手刘做铺垫。暗示随着时间的流逝，快手刘人生际遇将发生改变。