社会体育的价值

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社会体育的价值篇一：现代体育的社会功能与价值

现代体育的社会功能与价值

体育的社会功能与价值是一个动态的开放系统，它受社会需求制约，社会不断变化发展， 体育的社会功能与价值也就不断变化。在生产力高度发展的今天，体育到底有多大的功能与 价值，本文试图从两个方面——反映社会、服务社会，进行全面的阐述。

l 反映社会

1．1 反映人民的生活水平 体育活动是一种精神需求的产物。人们只有在解决了赖以生存 的物质生活水平之后，才有剩余的时间和精力去从事精神方面的体育活动。因而一个国家或 地区对体育的需求认识和消费，则可反映出当地民众的生活水平。

从消费看，生活水平较高的国家或地区的居民，在日常生活中用于体育消费方面的开支占整个社会消费3096--40％。1988年美国的一次全国性调查表明，体育消费每年人均达200美元，而在当时，我国城镇居民年人均只有3．4元人民币。体育的消费不同，产生了对体育认识的差异。生活水平较高地区的居民把体育运动看成是业余时间的第一娱乐活动，认为体育是科学，是艺术。而从我国当时的情况看，人们生活水平较低，特3，j是在经济落后地区，许多人认为体育是培养“头脑简单，四肢发达”的工具。但随着改革开放，我国居民生活水平不断提高，体育越来越受到广大民众的喜爱。

1．2 反映社会的经济实力 体育的发展受经济的制约，只要我们从一个国家体育的发展状况(如竞技水平)就可看出一个国家的经济实力。从23届奥运会上各国得分情况看，参赛国140个，未得奖牌的国家有93个，他们绝大部分是经济较落后的发展中国家。经济发达的国家平均每百万人口获奖牌0．75块，而发展中国家每百万人口只得0．02块。从我国看也是如此，经济发达的沿海地区，如上海、广东、北京、大连等体育比内地经济落后地区好得多。

1．3 反映科技水平 体育运动是人与人、人与自然的挑战。在过去，人类挖掘自身的潜力，靠的是一般的体能训练，但当达到一定程度时，就必须借助科技力量。现在的运动员身边除教练员外，还配有许多专家，如生理、心理、医生、营养等专家。教练员制定训练计划都要以这些专家对运动员的测试数据为依据，所以现代竞技体育水平的提高凝聚着高科技水平。另外，从一场大型体育运动会也可反映该举办单位或国家的科技水平。如1990年北京亚运会，从比赛场馆、交通和通讯设施等硬件到计算机联网、组织管理和服务工作等软件，都受到了严格国际化考证。这次盛会显示我国各项科技水平都进入了一个新的阶段。

1．4 反映民族的传统文化和民族性格 从某一地区民族体育思想以及体育比赛风格，则可知该地区民族的传统思想、观念及其性格。东西方体育比较，东方体育思想深受儒、佛、禅三者的影响，认为体育是游戏，是娱乐，对于胜负则无足轻重，苏东坡说过：“胜亦可喜，败也无忧”。而皿出19， 西方体育是突破，是竞争，在突破和竞争中得到娱乐。奥林匹克的口号是“更高、更快、更强”。在对抗性项目中的技术风格上，东方运动员往往表现出“巧”的特征，以精雕细琢的技术来制胜，而西方运动员则往往表现为“猛”，他们凭借自己的身材优势形成大刀阔斧的技术。东方体育在以技术为主的项目中占优势，如乒乓球、羽毛球、跳水、体操等，而西方体育则以力量、速度为主的项目占优势，如足球、篮球、田径等。 综上所述，我们不难发现，东方人个性内向，西方人个性较外露；东方民族“中庸思想”较为严重，而西方民族竞争意识较强。

1．5 反映某一时期民众政治心态 体育的功能多种多样，但一个民族偏重某一功能，则可反映该民族政治心态。49年解放后，我国在体育方面主要注重身体锻炼方面，对于体育的竞争意识不强，那时毛泽东同志提出“发展体育运动，增强人民体质”和“友谊第一，比赛第二”的口号。这种表现主要是由于长期的战乱后，人民希望和平以及为了抛掉“东亚病夫”这顶帽子，人民需要强壮身体的心态。

美国的竞技体育在世界上一直独占鳌头，这与美国人争强好胜分不开，第一、锦标、胜利、成功就是他们的一切。它不仅是工业大国，它还争当国际宪兵和世界警察，它想在世界的各方面都当表率，所以竞技运动也绝对不能落后于人。

2 服务社会

2．1 增强体质，调节情绪 当代科学技术的发达赐给人类机会，但工业文明同时也限制了人的自由发展。脑力劳动高度紧张，体力劳动大幅减少，使得完整生命在工业文明社会中被撕裂为碎片，而体育活动能弥补大机器生产下日益减少的体力劳动，人们在体育活动中增强体质。同时，体育的特点富于游戏性，它是从游戏进化而来的。儿童天真活泼无拘无束，他们几乎是在游戏中长大，因而人们在体育活动中能寻找自己的童年，从而调节日常生活中压力所造成的紧张情绪。

2．2 丰富生活，给人以美的享受 一部好的作品能丰富人的生活，给人以美的享受，体育也是如此。现实社会生活中有的现象在体育竞赛中就有所表现。如社会发展必须有突破与竞争，体育竞赛中也存在突破和竞争；社会发展需要个人的领头作用，也需要集体的作用，体育比赛既要全体队员合作，也要提倡明星的作用；在生活中人们渴望突破与竞争，但不能采用非正当’手段或损害他人利益的方式进行，所以人们制定了纪律、法律来维护社会的正常发展，而体育比赛则制定了规程、规则，运动员必须在规程、规则的范围内发挥自己的能力进行比赛。因而从某种意义上来说，一次高水平的体育比赛，实际上是一部通过象征性的手段真实反映社会现实生活的好作品，欣赏体育比赛等于在欣赏社会生活现象以及社会的发展与进步，从而丰富生活，给人以美的享受。

2．3 人类交往的桥梁 人与人、民族与民族的交往总要求一个共同熟悉的人和事作为共同交谈的“桥梁”，才能使友谊有更好的发展。体育活动适合各种人，不论年龄、性别、种族及不同文化层次，在参与和欣赏体育中他们都或多或少有所体会，因而它能成为人们交往的“桥梁”。另外，体育比赛的公平原则和道德准则把激烈的竞争规范在理智、诚实、公正、民主、协作、团结、尊重、友爱的起点上，因而它是一座符合人性，符合人类社会理想交往的“桥梁”，如我国自古就有“以武会友”的说法。70年代初，中国乒乓外交促进中美正常化，被誉为“小球推动大球”。

4 发泄原始攻击欲望，促进人类和平 人类有攻击、占有的欲望，其强烈的程度是任何生物‘不能比拟的，人类的智慧、财力、物力在战争中得到充分的利用和体现。血迹斑斑的战争在，、类漫长的历史中随处可见，而战争给人类带来了灾难。90年代的今天，人们已经清醒地认识到科技高度的发展使人们掌握的有着巨大杀伤力的核武器足以给人类带来毁灭性的灾难。类有战争的欲望，又有和平愿望，而体育比赛和战争相似，竞争、攻击性强，在竞争中，人类的等慧、经济、科技等得到充分体现。体育竞赛过程是直接对抗，硬碰硬，毫不含糊，双方斗智斗本能移情于此，发泄于此，而又不会给社会造成危害。

所以人们把体育竞赛称为“和平时期的战争”，体育竞赛成为发泄原始形式攻击性战场的譬代物，并借助文化的仪式得以升华，从而维护了世界和平。

5 强化民族精神，增进民族凝聚力 一位社会科学家说过：最能使民族产生凝聚力的方式 专两种：“一是战争，二是体育比赛”。因为战争是各民族各国间的较量，而体育比赛则是“和平芝期的战争”，体育竞赛的胜负寄托着一个民族的情感，它在弘扬爱国主义强化民族精神方面毛着重要作用。如中国女排的“三连贯”、“五连贯”在中国大地上掀起了一股“女排热”、“女排晴神”。1964年东京奥运会，日本人宣称：这次奥运会向全世界宣布日本不再是一个战败国的弓象。它强化了日本的民族精神，使得日本人在其后的工业生产上取得了飞跃发展。 6 促进社会经济的发展 体育对经济发展的促进作用主要表现在如下几点：

6．1 体育比赛是活的广告 体育比赛显示一个国家、民族的智慧、物力、财力、科技水平，是一个民族或国家的综合力的反映。所以说，体育比赛，特别是一次大型的运动会，本身就

是一大型综合性的广肯。

：6．2 体育产业的直接收入 这些收入主要有门票、转播权、体育用品、体育器械等。据统广，全世界每年体育产业总产值约为4000亿美元，并以每年20％左右的速度增长。科学家、苎济学家预测，21世纪有四大支柱产业，信息产业、文化产业、体育产业。

6．3 体育的带动作用 高水平的体育比赛会吸引成千上万的人来观看，从而可促进该地区 芝旅游业的发展。一个现代化城市要举办一次大型运动会，必须使其公路、港口、机场和通讯网络的条件改善，饭店、商店、旅馆行业必须提高管理服务质量，还要兴建一批壮观的大型建戋，使用大批劳力，各行各业都将围绕运动竞赛提高生产力，使城市的经济发展产生一次新的飞跃。日本的经济学家评论道："1964年东京奥运会是日本进入工业强国的里程碑”。

三 结语

随着社会的发展，体育在人们的生活中将越来越占据重要的地位，特别是越发达越文明的亡会就越离不开体育，它对人类的社会发展有着积极促进的作用。同时，体育也是反映社会的一面镜子，要了解某一国家或地区的现状，只要从体育人手就可对该国或地区的人民生活水‘、民族文化、政治、科技、经济等进行全面综合评价。

社会体育的价值篇二：学校体育的功能和价值

学校体育的功能：

一、学校体育功能的概念

功能是事物特有属性的外在作用。

学校体育功能是指学校体育所发挥的有利作用或效能。

熊斗寅先生提出：

体育的功能应当分为本质功能和非本质功能（一般功能）。

本质功能反映事物的特点和本质属性；非本质功能是某事物与其他事物相联系时所发生的作用。

以往的教材平行并列体育的多功能。

二、学校体育的本质功能

强身健体（健身功能）是学校体育的最本质功能。

健身最能反映学校体育的本质特点和属性，学校体育是以身体练习为其主要内容来进行教学、锻炼、训练的，它要求人体直接参与活动，并承受一定的生理负荷。这是学校体育最本质的特点。

学校体育的健身功能主要表现在以下几个方面：

1、提高大脑的工作能力

2、促进有机体的生长发育

3、提高人体功能

4、调节人的心理

5、提高人体的适应能力

三、学校体育的一般功能

1、教养功能

2、教育功能

3、促进个体社会化功能

4、美育的功能

5、促进学生个性全面发展功能

（一）教养功能

教养是指教和养两个方面，即使受教育者掌握知识、增长见识、发展身体、养成良好的习惯。

（二）教育功能

教育是指使受教育者按一定的目的形成特定的个性品质，包括世界观、政治思想、道德品质、情操、美感等。

（三）促进个体社会化功能

个体社会化即人的社会化。社会化是一个人学习他所属的社会中的人们必须掌握的生活技能、行为规范和价值体系，以取得社会生活适应性的过程。

（四）美育的功能

体育运动中蕴含着丰富的美的内涵。著名控教育家蔡元培先生曾提出“凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的”论断。

学校体育的价值：

张岱年认为，“价值具有两重含义，亦即具有两个不同的层次。价值的基本含义是能满足一定的需要，这是功用价值；价值的更深一层的含义是其本身具有优异的特性，这是内在价值”。人们对价值的理解和评价就产生了价值观。“从哲学意义上理解，所谓价值观是指人在生活和实践中产生的一种用以支配人的判断和选择，决定人的态度和行为指向的观念”。鉴于价值观在人的态度和行为中所起的至关重要的作用，学者们对价值观从不同的视角进行了大量不同视域的研究，涵盖领域包(来自:WWw.HnnscY.com 博文 学习 网:社会体育的价值)括职业、经济、政治、政策、道德、教育、知识、生育、工作，甚至还有时间等许多方面。当然，体育价值观也受到了学者们的青睐。从对价值和价值观的认识出发，也不难理解体育价值观的重要性，因为它影响着人们的体育态度和体育行为，甚至还会影响到体育事业的发展。为此，体育价值观研究具有重要的理论和现实意义。

1.我国体育价值观研究述评

1.1.体育价值观概念的界定

目前，体育界对于体育价值观尚无十分统一的界定，下面按时间先后列举几个有代表性的界定。刘德佩认为，人们对体育这一社会现象评价的总和即是人们的体育价值观念。唐宏贵认为，“体育价值观是人们以自身需要为尺度来评价体育这种社会现象的存在和发展的根本观念”。陈琦等认为，“体育价值观是对体育价值及体育价值关系的整体的、根本的看法、观点和态度，也就是对体育与主体(个体、社会和人类)发展的特定关系的根本认识，包括体育对主体需要的满足程度的认识，同时，还包括对主体存在和发展所具有的功能属性以及主客体相互关系的特定效应等方面的认识。”从上述几种界定不难看出，尽管文字表述各不相同，但学者们对体育价值观基本上形成了一个共识，即是以主体的自身需要为标准去对体育这一社会现象进行评价和判断。

1.2.体育价值观研究涉及的领域

1).社会体育领域的体育价值观研究。社会体育是我国体育事业的重要组成部分，不仅关系到广大人民群众的切身利益，也关系到国家体育事业的整体发展水平。唐宏贵[4]认为，“要建设有中国特色的全民健身体系，首先要建立起与现代社会和现代人需要相适应的体育价值观念系统。在现代人的体育价值观念系统中，对体育行为起重要作用并需继续强化的体育价值观念有：体育强身价值观、体育延寿价值观、体育消费价值观、体育生活价值观、体育娱乐价值观等。”苗治文、秦椿林研究表明：“人们进行体育活动的价值目标与动机在本次调查中排序前几项依次是：增进健康和强壮体力；散心解闷和消闲娱乐；和朋友同伴交流；学生时代养成的习惯；提高运动能力；精神情绪修养和改善等。”学者们还对不同人群的体育价值观进行了专门的研究，包括大学生体育价值观、农民体育价值观、女性体育价值观、老年人体育价值观以及不同地区居民的体育价值观等。虽然不同人群的体育价值观不尽相同，但对体育活动的健身价值和调节心理的价值几乎都有共识。目前，在社会体育领域有关体育价值观的系统专题研究还很少，许多有关体育价值观的研究都只是其他调研内容的一个部分。

2).竞技体育领域的体育价值观。我国曾推行以竞技体育带动大众体育发展的战略。在一定意义上，竞技体育在体育事业中具有着龙头的作用。有人形容竞技体育似一颗璀璨的明珠，闪烁着耀眼的光芒。但在其光环背后也隐藏着许多污垢——体育社会问题，诸如兴奋剂问题、运动员资格作弊问题、球场暴力问题、假球黑哨问题等。如果将竞技体育与社会体育比作天平的两端，过分强调一端，势必会忽略另一端。曹春宇、周爱光认为，“体育的政治工具价值只是一定历史阶段的产物，而不应该是体育的本质价值的体现。体育应该更多关注和体现运动者的自我价值取向和价值需要”。苗治文、秦椿林认为，“我国在相当长的时间内过分强调体育的政治任务，使其政治属性过于突出，许多运动员和教练员还是坚持‘提高水平，为国争光’的思想，国家也在实践‘奥运争光计划’。”陈琦等认为，“从竞技体育层面看,倡导体育的休闲价值观有利于更新竞技体育发展的理念,克服过分追求功利的倾向，淡化‘金牌至上’的唯金牌意识,引导国民更多地注重体育运动的过程,而以‘平常心’来看待竞

社会体育的价值篇三：试论当今中国体育的价值理念

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试论当今中国体育的价值理念

作者：黄文宾

来源：《湖南师范大学社会科学学报》2014年第06期

摘 要：体育文化建设是以体育价值理念为指导的。建构合理科学的体育价值理念是当今中国体育文化建设的重要课题。体育价值理念，就是人们对体育应该具有什么价值，应该怎样去判断体育价值的思想和态度。当今中国体育价值理念的建构，需要以对人的本性的多层次理解为理论基础，同时立足于当今中国体育的现状，通过对体育历史演进过程中形成的价值理念的批判继承来实现。当今中国体育价值理念的基本内容有三个方面，即人本体育、和谐体育、审美体育。

关键词：中国体育；价值理念；建构

在当代，随着经济社会的不断发展，体育无论是对社会还是对个体都发生着越来越大的影响：在社会领域，体育发挥着经济、政治、文化等方面的功能；在个人生活领域，以强身健体、锻炼心智为归依的大众体育日益引起人们的关注。相应地，有关体育文化的建设问题也成为政府、大众和学界关注的重要话题。体育文化建设是以特定的体育价值理念为指导的，从而，建构科学合理的体育价值理念，就成为体育文化建设中的一个核心问题。

一、体育价值与体育价值理念

要理解体育价值，首先要从理解价值这一范畴入手。什么是价值？马克思指出：“?价值?这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”{1}，是“人在把成为满足他的需要的资料的外界物……进行估价，赋予它们以价值或使它们具有价值属性”{2}。由此可见，价值是一个反映人与外物关系的范畴，在这一关系中，人是主体，外物是客体，当客体满足了主体的某种需要时，就产生了价值。“所谓价值，是特指主客体关系的一种内容，这种内容就是：客体是否满足主体的需要，是否同主体相一致，为主体服务。”{3}价值根源于客体特性，决定于主体需要，形成于社会实践。

基于对价值范畴的上述理解，我们可以将体育价值理解为体育对人的需要的肯定性关系，即体育对人的需要的满足关系。和一般的价值范畴一样，体育价值同样包含了三个要素，即人对体育的需要、体育本身具有的属性和特点、体育实践活动。人的需要是一个历史的、发展着的范畴，不断发展的需要使人们对体育提出更高和更广的要求，也因此推动体育实践的不断发展，使体育获得新的价值内涵。如果说，价值是反映客体属性与主体需要之间的关系的范畴，彰显的是客体能否满足主体需要的特性，那么，价值理念则是作为主体的人对价值本身所持有的理想和信念。价值理念和价值观念既有联系又有区别，两者的联系表现为，无论是价值理念还是价值观念，都是人们对什么是价值、某一客体对象是否具有价值、人们怎样去创造价值等问题的看法，两者的不同处在于，价值观念更具体，因而也更具有多变性和易逝性，而价值理念则表现为人们对自己所认可的某种价值观念的执着与持守，因而它更具有理想性和稳定性。