湖北语文作文

湖北语文作文篇一：2015湖北语文高考试题(附带作文详解)

绝密★启用前

2015年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）

语 文

本试题卷共8页，六大题23小题。全卷满分150分。考试用时150分钟。

★祝考试顺利★

注意事项：

1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形

码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂

黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草

稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、语文基础知识 （共15分，共5小题，每小题3分）

1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是

A．缜（shèn）密 感喟（kuì）紫蔷薇（wēi）暗香盈（yínɡ）袖．．．．

B．镶（xiānɡ）嵌 ．

C．热忱（chén）．

D．菜肴（yáo） ．驰骋（chěnɡ）栀（zhī）子花逸兴遄（chuán）飞 ．．．别（bié）扭 康乃馨（xīn）积微成著（zhù） ．．．酣（hān）畅 蒲（pú）公英春风拂（fó）面 ．．．

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．商埠 绰约 扣人心弦 扶老携幼

B．博奕 翘楚 以逸待劳 固若金汤

C．笃信 聪慧 日臻成熟 灸手可热

D．溃乏 矫情 所向披靡 汗流浃背

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是

研究伊始，该团队选取了华北、西北地区生产的几十种马铃薯进行分析 ，从

营养成分、 、硬度等方面多次试验， 确定了适合加工马铃薯面条的两个品种。

随后，又从诸多面粉种类中试验选取了 的小麦粉加以调试。

A. 鉴别色泽终于适量

B. 鉴别色彩终于适当

C. 甄别色泽最终适当

D. 甄别色彩最终适量

4．下列各项中，没有语病的一项是

A．2015年3月1日正式实施了《湖北省全民阅读促进办法》，是我国首部关于全民阅读

的地方政府规章，普通人的阅读权益因此获得了法律保障。

B．近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时

一些地方在权衡之后往往会选择前者。

C．2014年底，我国探月工程三期“再入返回飞行”试验获得成功，确保嫦娥五号任务

顺利实施和探月工程持续推进奠定坚实基础。

D．对血液和血液制品进行严格的艾滋病病毒抗体检测，确保用血安全，是防止艾滋病

通过采血与供血途径传播的关键措施。

5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是 ．．．

A．《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高

成就。这些作品多表现夫妇、朋友间的离情别绪，士人的宦游失意之感，有的作品

还发出了人生短暂的感叹。

B．哈姆莱特得知他的父亲被谋杀的真相，悲愤难抑，在发出“人类是多么了不得的杰

作??宇宙的精华！万物的灵长”的赞叹后，明确表示不再对人类发生兴趣。这说

明莎士比亚对人文主义彻底绝望。

C．“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中，月圆之夜，湘云、黛玉相约联诗。二人越联越妙，

渐入佳境，湘云出句“寒塘渡鹤影”，黛玉对出了“冷月葬花魂”。这两句诗正是湘

云、黛玉各自悲剧人生的写照与象征。

D．(来自:WWw.HnnscY.com 博文 学习 网:湖北语文作文)《论语·里仁》：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”意思是说不愁

没有职位，只愁没有任职的本领；不担心没有人知道自己，应该去追求足以使别人

知道自己的本领。这说明了自身能力才是最重要的。

二、现代文（论述类文本）阅读 （共9分，共3小题，每小题3分）

阅读下面的文章，完成6－8题。

秦汉时代的普遍知识与一般思想

葛兆光

秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。

“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”

的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有

“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在

占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权

力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星

象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。

“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具

体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦

汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法

则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也

可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕

氏春秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”

可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五

方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会

混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地

吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形

式固定下来。

沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀

赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。

当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉

时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。

如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们

对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉

简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在

这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想

世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往

被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所

取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子

孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为

一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，

当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，

于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是

生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中

国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。（本文有删改）

6．关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是

A．汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这

只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。

B．人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可

以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。

C．无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的

规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。

D．“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则

认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ．．．

A．因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效

天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。

B．一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、

五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。

C．秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、

神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。

D．“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和

确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。

8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，

所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。

B．秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精

神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。

C．秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于

“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。

D．秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，

“海内”的人于文化层面能够彼此认同。

三、古代诗文阅读 （共34分，共7小题）

阅读下面的文言文，完成9－12题。

赠郡侯郭文麓升副使序

[明]唐顺之

廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，．

则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。．人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。

嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。

郭侯治吾常【注】，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。 ．

侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫．

侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？

（选自《荆川先生文集》，有删改）

【注】常：地名，指常州。

9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） ．．．A．而世遂以全节归之 归：称许 ．B．则千金有所必割割：舍弃 ．C．于是益知侯之为难能也能：做到 ．D．侯居常三年 居：居住 ．10．下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是（3分） A 而其后也，甚或出于饕餮之所不为 B我蔬食则喜，肉食则不喜 不见可欲，故其奉于身者薄

布裀则寝乃安，纻裀则寝不安 侯之廉非出于慕与惧 CD一无所慕与无所惧 将可慕者得而可惧者去矣

11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ．．．A．本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。

B．今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。

C．古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。

D．在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。（3分）

（2）奉于身者薄，故其资于物者轻。（3分）

（3）然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（3分）

13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）

王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。

（选自《四库全书总目》）

14．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）

劳 停 驿

欧阳修

孤舟转山曲，豁尔见平川。

树杪帆初落，峰头月正圆。

荒烟几家聚，瘦野一刀田。

行客愁明发，惊滩鸟道前。

【注】此诗为欧阳修被贬峡州夷陵令时作。劳停驿，驿站名。

（1）简要说明此诗前两联景物描写的时空变化。（4分）

（2）简要分析第三联中“荒”“瘦”二字的妙处。（4分）

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选5个小题，如超过5个，按所答的前5个小

题计分）（5分）

（1）人不知而不愠， ？（《论语》）

（2）君子博学而日参省乎己， 。（《荀子·劝学》）

（3）涉江采芙蓉， 。（《古诗十九首》）

（4）母、孙二人，更相为命， 。（李密《陈情表》）

（5）三径就荒， 。（陶渊明《归去来兮辞》）

（6）岩扉松径长寂寥， 。（孟浩然《夜归鹿门歌》）

（7）群山万壑赴荆门， 。（杜甫《咏怀古迹》）

（8）遥岑远目，献愁供恨， 。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）

四、现代文（文学类、实用类文本）阅读 （共20分，共4小题）

阅读下面的文章，完成16－19题。

头脑中的旅行

彭 程

①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。

②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：

你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，

海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充

湖北语文作文篇二：湖北省高考语文作文评分细则

湖北省高考语文作文评分细则

说明：

①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

②发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。 ③错别字每3个扣1分，重复的不计，扣满5分为止。

④确认为抄袭作文（须有准确的刊物名称、期号、版号、页码号等，与原文在整体构思、主要情节等方面70%以上相同认定为抄袭），“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。

⑤未完卷的作文处理方法：600—800字，按正常卷评分，每50字扣1分，扣完4分为止；200—600字，内容项、表达项赋分原则上不超过三等，发展项不给分；200字以下，得分不超过5分。

⑥三、四等作文处理方法：内容三等，表达不限等次；内容四等，表达不过三等中（13分）

湖北语文作文篇三：2016年湖北省高考作文优秀范文精编版

2016年湖北省高考作文优秀范文精编版 导语：2016年湖北高考已经圆满结束，其中语文作文是大部分人都很关注的部分，下面是小编整理的2016年湖北高考作文优秀范文，欢迎阅读参考!

2016年湖北高考作文题目：漫画作文 阅读下面的漫画材料，根据写一篇不少于800字的文章。

结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【优秀范文】高考湖北卷同题作文：

奖惩之后 看看现实

如今大家都爱用调笑胡侃，来搅和那些让人看着心酸的真相，游戏过后，看这一幅漫画，又令我有些感慨。

你可以说，这是教育的问题。我们的家长，对孩子的期望总是高于孩子能做到的事，没几个人能永远得100，如果把分数作为一种衡量标准，那更没有人能完美到无懈可击。 你可以说，这是一种可耻的双标。对优秀的人苛刻，对普通人放纵，压榨着优秀者的成果，用以逃避自身该尽的职责。

不管怎么看，好像都挺无奈的。

我们抨击现行的教育体制，我们呼吁家长不将分数作为唯一的衡量标准，我们期望以后的孩子可以不在最有活力的时候、无论天赋到底在何处，只顾着盯紧分数、排名。

或者不那么严肃地看待这种现象，只当是人之常情。人们对优秀者的期许总是很高，对表现平平的普通人则不相同。心理预期过高，从100降到98就足以令人失望透顶；没什么期望，及格就让人欣喜若狂。

不过，无论人的主观情绪怎么变化，事实是不会变的。98高于61，学霸还是学霸，学渣就是学渣，跨过分数线、拥有更多选择权的，仍旧是那个挨巴掌、不够完美的学霸。

一直在追求完美的学霸，扣除掉2分的失误，依旧在前进道路上跑出了很远。游走在及格边缘线的学渣，加上6分的幸运，也一样被远远落在后面。这一场公平的竞争，还是会公平地分出胜负。

优秀的人，在试卷上答对更多的题，试图尽最大的可能去掌控自己的命运，失误也好，天命也罢，这些偏差从实力中扣除后，他们依旧自信满满地走在前方。承受着更高的期

望、更大的压力，在更加苛刻的要求中，接受不大公平的指责与惩罚，咬着牙追求下一个圆满。

而像我从前一样爱自欺欺人的家伙，每一步都走得摇摇欲坠，每一刻都忐忑不安，双耳充斥着呵责，或一时幸运，得到浮夸虚荣的赞赏，在圆满的假想中，苟安于及格线，远远望着他人负重远行，一转眼，早已经天差地别，不在一个世界了。

一场考试，不会决定谁的命运，一个分数，不能断言成王败寇。但在这或许会是人生中唯一一场公平透明的比赛里，有的人已经表现出优秀者的潜质，准备背起行囊，去看最广阔的世界，而有的人，沾沾自喜于一枚口红的奖赏，大声叫嚣着?分数不能决定一切?、?学习好不代表更优秀?，然后在下一场比赛中，输在起跑线上而不自知。

高考湖北卷同题作文：

唯分赏罚，教育之殇

漫画中，一个孩子考了100分，脸上赏了一个吻；另一个孩子考了55分，脸上罚了一个掌印。而当第一个孩子只考了98分之后，便由?吻?变?掌?；第二个孩子考上61分，由?掌?变?吻?。这一简单粗暴的赏罚举动的背后，或许正是我们长久以来唯分论英雄的人才培育制度的体现。可叹，教育之殇！ 唯分赏罚，反映出社会中急功近利教育

思想正?深入人心?，毒害着许多跟风的家长们。此风不止，将直接影响每个孩子的教育成长。第一个基础稍好的孩子由100分变为98分，其中原因是什么？是考试难度大了，还是孩子考试时身体不舒服，抑或是上课时不专心所致？第二个基础薄弱的孩子由55分考到61分，是正常发挥，还是方法上的改进，抑或只是猜测蒙对？家长们不由分说，直接玩?变脸?---晴转过云或多云转晴，孩子呢？或愁眉苦脸或盲目高兴。而家长们就做了孩子人生舞台上的?幕后导演?，简单粗暴地左右了他们的人生。急功近利，不明就里的赏罚，带来的后果必然是造就了一批同样?不明就里?的家长和孩子！ 唯分赏罚论英雄，也许是我们整个教育界都应该警惕反省的。一个巴掌拍不响，家庭、学校、社会、国家，如果都只停留在一个维度上思考实践教育的真谛，那将是教育的一场灾难。教育之殇，源于单一单薄的教育评价体制。两个孩子的综合素质的高低评价，除了分数这一个结果，还应该与其学习过程的表现，与同学协作的情况，表达交际能力的强弱，特长的发挥等因素结合起来，才能给学生正确而全面的?吻?与?掌?，否则教育将走向死胡同，会逼疯多少个?范进?，庸常多少个?方仲永?，埋没多少个?韩寒、马云、钱钟书?？而那些虎妈狼爸们，巴掌下又教训毁灭了多少?优秀有潜力?的孩子们？可叹，教育之殇！ 猜想，这幅漫画给小学生们目睹，怕也会会心一笑，更何况历经了大大小小考试的我们。不管学生或是各行各业的人士，都能深切体味这分数背后给自己一生带来的影响。它犹如当头棒

喝，敲醒了?陶醉?于唯分是举的家长们、老师们、教育专家们？图中两个小孩的人生不是简单的?98?和?61?能决定的。我们能给予孩子更好的，或许只是更宽松包容的教育环境，更多维深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生规划，更正确适当的一个?吻?和一个关键犯错时候的?掌印?。明晰赏罚，不唯分论英雄，教育之殇才有可能变为教育之幸！ 遥想千年前大教育家孔子面对个性化的学生，给予的评价各不相同，有默许的?吾与点也?，有大赞的?贤哉，回也?，也有委婉否定的?虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？?没有简单粗暴，只有循循善诱。想要我们的教育不再停留于分数的表面，便要明白爱因斯坦那句教育箴言的真谛：?学校的目标始终应该是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。? ?图画小儿赏与罚，应由社会明眼察。不囿分数殇教育，喜怒哀乐皆人生?。希望一幅轻松幽默的漫画，能敲醒更多沉醉不知归路的?大家?，还教育一个包容博大的天地，给孩子一个快乐完满的明天！

【点评】 文章长于理性，开头概述画面的内容，之后马上亮明自己的观点?唯分赏罚，教育之殇?，呼应标题，并以此统领全篇。文章围绕中心论点，多重说理论证，重点十分突出。全文采用分论形式来行文运笔，正如作文题目要求?结合材料的内容和寓意?，或理实结合，或正反对比，夹议夹叙，运用自如，手法流畅。