高中作文:尊重历史

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高中作文:尊重历史篇一：历史作文

一、千载馀情

大浪淘沙，风烟滚滚，历经岁月辗转辗磨，无数英杰豪士湮没消逝。模糊的记忆中却仍然有那萧萧的易水，悲怆的的诀别，隐忍的辛酸与痛楚??

为什么荆轲愿得谒之，为什么荆轲愿冒着生命危险刺秦王而义无反顾，又为什么荆轲终已不顾？是田光先生以死殉国的激励与奋进吗，是樊巫期的头函使然吗，是两条生命的价值体现吗，是两个人甚至是天下苍生的命运背负吗？荆轲或许并不清楚，但他心中有一种不可推卸的责任，如巨大的磐石深深压在心底。而我是荆轲的另一半，我懂荆轲的内心：

如果荆轲是满腹经纶的的屈原，那《离骚》该是更加的坚忍与豪迈。如果荆轲是武艺精湛的岳飞，是飞将军李广，那罪不可赦的秦王就不会得以逃脱。

如果荆轲是卑鄙丑陋的秦桧，荆轲或许早已逃之夭夭而苟且偷生。如果荆轲是要离，是聂政，是专诸，那荆轲就是历史的弄潮儿，就是成功的刺客，就是一位令人景仰的壮士。

如果荆轲是我，那荆轲就不可能临危受命，不可能因担负两个人的生命和天下苍生而义无反顾。

“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，行必果。” 太子丹婉责荆轲，而荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之??”。侠人快语，他勇而多谋，虑事周密。激献樊头，荆轲推心置腹，以诚感人。晓之以理，动之以情，他大义凛然。太子丹疑其有改悔，而荆轲怒斥太子丹曰：“今日往而不返者，竖子也。”他耿直刚烈，不畏权势。秦武阳色变振恐，而荆轲顾笑武阳曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑。愿大王少假借之，使毕使于王。”秦廷上下疑窦冰释，剑拔弩张的气氛得到缓解，真可谓化腐朽为神奇，令人拍案叫绝。荆轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞而骂：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”虽然荆轲像泼妇一样的箕踞大骂，虽然荆轲没有保持君子的儒雅，从他最后的“遗言”中我们还是能够听出他对太子丹的赤诚之心。忠心耿耿，日月可鉴。 又是一阵秋风瑟瑟，又是一曲悲怆挽歌，悠悠爱国情，慷慨壮士节，如凌寒料峭的梅花傲然开放??

二、古人不远，我最喜爱的历史人物 身前雄兵扫六合，死后江海日月明，春秋成秦经二世，一世功过后人评。”公元前259年至210年，中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主——秦始皇称帝。对中国和世界的历史均产生深远重大的影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

古人不远，我最喜欢的历史人物——秦始皇。虽然，没有司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的伟大胸襟；也不是坐着轮椅挑战命运的勇士，霍金。但他却是历史上深受后人评价的为伟人。

秦始皇，别名嬴政，赵政，秦王政，隶属于华族，出生于邯郸。不就统一了六国而且建立中央集权制度，并修建了举世闻名的长城。在秦始皇39岁时完成了统一中国的大业。他并不是像司马迁所写的《史记》记载的暴君，而是一个叱咤风云、富有传奇色彩的划时代人物，也是中国历史上第一个多民族中央集权封建帝国的创立者。公元前230年至前221年秦始皇为了统一六国，采取了远交近攻，分化离间连横的策略。秦始皇亲政后听取李斯进献灭六国建议，着手规划统一六国大业，并由远及近，集中力量各个击破，先北取赵，中取魏，南取韩，然后再进取燕楚齐三国，终灭了六国建立秦；秦始皇为了保护北部边境人们的生命财产安全和减少人民的负担，修筑了长城，这绵延万里的长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城卫所、镇城烽火台多种防御工程所组成的一个完整体系。

之后，又寻长生不老药，修建陵墓，最后躺在了骊山陵墓中。秦始皇这一生的丰功伟绩，想必不用后人来评价，早已深深地印在了我们的心中。

千百年来，有多少人不去再意这“千古一帝”，只是简简单单的评价他的丰功伟绩，但是记住：古人不远，我最喜爱的历史人物——秦始皇。

三、刘邦和韩信

话说秦朝末年，秦二世胡亥昏庸无道，强施暴政。

农民起义硝烟四起，风起云涌。最先起义的是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。这次农民大起义基本动摇了秦王朝的统治。

随后，刘邦、项羽也揭竿而起，最后形成了楚汉相争的局面。

这期间，有一位姓韩名信的大英雄横空出世，帮助刘邦打天下，最后促使刘邦建立了西汉王朝。

韩信出身布衣，家境贫寒，小时候父母双亡。韩信自幼饱读兵书，胸怀大志，腹有良谋，立志要干一番大事业。

一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“喜欢带刀佩剑，其实你胆子很小。有本事敢用剑来刺我吗？如不敢，就从我胯下钻过去。”韩信形只影单，硬拼肯定会吃亏，于是当着许多围观人的面，从哪个屠夫的胯下钻了过去。史称“胯下之辱”。

自古道：“良禽折木而栖，良将择主而事”，在反秦起义中，韩信先投靠项羽麾下，项羽没拿韩信当回事，于是韩信又去投刘邦，得到了刘邦的重用。在汉军中，韩信屡屡建功。“明修栈道，暗度陈仓。”使楚汉相争中刘邦被动的局面得以扭转。从此韩信名震天下。

在天下已定和韩信闲聊时，刘邦问韩信：“以将军所见，我能带多少兵？”韩信略有所思地说：“汉王能带一万兵。”刘邦面带愠色：“那你最多能带多少兵？”

“韩信将兵，多多益善。”韩信回答说。“虽然您带兵只能带一万，您要是带领像我这的将军，不知能带多少。”刘邦听后大悦，设宴款待韩信。

我心目中的陈胜

公元前209年，一声石破天惊的呼喊“王侯将相宁有种乎！”，如同雄狮的怒吼，打破了秦王朝的“寂静”。这句呼喊更似想彻云霄的钟声，把无数醉生梦死的人唤醒。这句强有力的呼喊告诉人们：我们不能混混噩噩地生活，我们要为美好的生活而拼搏，我们要奋起反抗，我们不要生活在社会的最低层！不禁诧异，是谁竟有这样的胆识？

跟随司马迁的脚步，走近陈胜：陈胜是一个出生卑微的佣人，生活在社会的底层。遭到是贵族的剥削，受到有钱人的歧视，可他却不屈于命运。身为佣人的他却拥有远大的抱负。我不禁对陈胜刮目相看，敬佩之意也油然而生。司马迁把这个地位低下的人写入世家，显而易见，司马迁对他也满含敬意。对于陈胜的言行我记忆犹新，对他的敬佩也如春潮般，愈张愈高。“苟富贵，无相忘”我读出了陈胜的同甘共苦；“燕雀安知鸿鹄之志哉”，我读出了陈胜的胸怀大志；“王侯将相宁有种乎”，我读出了陈胜的反抗精神；“陈胜

佐之，夺而杀尉”，我读出了陈胜的英勇无畏；“鱼腹藏书，篝火狐鸣”，我读出了陈胜的足智多谋??

这些品质也是陈胜更加完美。陈胜好似一颗璀璨的星星，放出无比耀眼的光芒，在历史的舞台上尽情闪烁。

从陈胜身上，我也学会了许多：一个人不能安于现状，要勇敢的反抗。命运掌握在自己手中，我们不能向命运屈服，我们要为自己而拼搏；我们要有“老骥伏枥，志在千里”的雄心，“会当凌绝顶。一览众山小”的壮志！啊！陈胜，我心中的英雄！

四、议汉武帝

“纷纷乱世，雄才大略仗剑起；赫赫威名，励精图治汉室兴……”这就是中国历代皇帝史上的千古一帝：汉武帝！

“秦皇汉武”秦始皇同意中国建大业，功绩卓越，能与秦始皇想提的古皇帝，唯恐只有汉武帝了。汉武帝的文治武功为中国的历史上又增一瑰宝。他的雄才大略使汉朝达到无比鼎盛时期。他的足智多谋一扫匈奴，威震西汉。他的任用贤才使多少英雄豪杰涌现出来，东方朔、董仲舒、卫青、霍去病……为他的江山社稷打下了稳固的基础。

汉武帝未即位时，就经常吟诗作赋，并打猎射箭，吟诗作赋为他打牢了文学的基础，而打猎射箭则锻炼了他热血男儿的气概。

汉武帝即位不久便任用大贤董仲舒，“罢黜百家，独尊儒术”这是一次重大的变革，而汉武帝却在这条看似绝对的法则上运用的游刃有余，“独尊儒术”，汉武帝确实尊了，而“罢黜百家”他则没有完全执行，反之，武帝时在尊儒术的前提下，采取的是百家兼用，“悉延百端”的方针。汉武帝即位后就决定要做到“百谷丰登，德润四海，恩泽至于草木施乎方外，延及群生。”用今天的话来说就是

国泰民安。并要求自己“明先圣之业”可见他已明确要做到国泰民安就必须严格要求自己，做到以德服众。

汉武帝从景帝手中接过政权时，四方诸侯实力日益增大，汉武帝明白要做到天下太平就必须通过法制为依据清楚前进道路上的障碍，“法制”作为一种治国的重要办法，想要把国家治理好是不能没有的。他实行主父偃的“推恩令“，以使更多的皇族子孙领受皇帝的恩泽为里有，要求诸侯王把封地再分给自己的子弟。这种层层分封的办法使王国的力量分散，消弱难以同中央对抗。

汉武帝到晚年之后，也开始相信可以有仙丹使自己长生不老，得道成仙，虽然因此付出了代价，但他敢于承认自己的过错。

这就是汉武帝，一个有勇有谋，任用贤才的千古一帝。他的威名如松、如柏、如峰、如岳，荡满四海青天

五、一代枭雄—曹操

他，一个用兵谨慎，爱民如子的好君王；一个赤胆忠心，严于律己的好臣子；一个奸诈无比、足智多谋的好将军；一个见多识广、博览群书的好学者；一个礼贤下士、诡计多端的枭雄。他是谁？他就是集四大家于一身的奸雄——曹操。

那时，董卓称霸中原，欺压百姓。百姓们叫苦连天，处于水深火热之中。为此，曹操为百姓们痛心，为百姓们忿忿不平，一直伺机报复，准备推倒这个暴君董卓。只是一直没有找到机会而已。从这里，我们看到了一个正直、爱民的曹操。有一天，王允为曹操提供了一个良好的机会：王允把曹操叫到家里，对曹操说：“曹操呀，现在在董卓这个暴君(来自:www.hnnSCY.cOm 博文学习 网:高中作文:尊重历史)的统治下，民不聊生。现在，我有一个计策，能除掉他，你能帮我吗？”曹操经过深思熟虑，说：“行，我求之不得！”于是王允在曹操耳边把方案说了出来。一天晚上，曹操拿着七星宝刀，以送刀名义骗了进来。他拿起刀，刚准备刺向董卓，忽然，董卓醒了，从铜镜中看到了曹操拿刀向前，大喝一声“曹丞相，你在干什么？”曹操见此情况，灵机一动，马上跪下，说：“我是来献宝刀的！”从这里，我们看到了一个灵

高中作文:尊重历史篇二：尊重素材

楚庄王绝缨会 楚庄王是春秋五霸之一。事情的经过大致是这样的：一次在平定叛乱之后召开庆功会，楚庄王让他的爱妃许姬为将士们敬酒。到了其中一桌时，突然刮来了一阵风，蜡烛全灭了，将领唐狡喝醉了酒，拉着许姬的衣袖不放，许姬强行挣脱，并扯掉了他的帽缨，接着报告楚王，让他治这个将领的罪。楚庄王却命令所有将士都卸下帽缨，为这位酒后失礼的将士掩饰。后来有一次，楚庄王与晋军大战，一时不利，被敌军包围，有一员将领异常英勇，将楚庄王救出包围圈，楚庄王要奖赏他，他说：“我就是当年酒后调戏许姬的那个人，承蒙大王宽恕，今天才找到机会报答大王啊！”这就是历史上有名的典故“绝缨会”的由来。

勃兰特的下跪与温总理的鞠躬

此刻我忽然想起针对西德总理勃兰特在犹太纪念碑前下跪某外国评论家的评论：“他没有必要下跪，而他却为那些应该下跪而没有下跪的人，跪下了。”这里，我只想说：“温总理也许没有必要鞠躬，但他却为那些没能鞠躬的人，鞠躬了

1970年12月7日上午，整个东欧大雪压境，这是东欧最寒冷的季节。当时的联邦德国总理勃兰特访问波兰时，冒着凛冽的寒风，来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，这本来是一个十分普通的仪式，随行的人开始等着这个仪式的结束。

突然，勃兰特的双腿跪在了犹太人死难者的纪念碑下，他这一举动让所人都猝不及防。 所有人都被勃兰特的举动惊呆了。广场上一片肃静，只有大雪在天空中纷纷扬扬。 随即，在场的记者醒悟过来。镁光灯在华沙犹太人死难者碑前划出道道耀眼的光芒。 第二天东欧的各大媒体上，都登着德国总理跪在二战时期被德国人杀害的犹太人死难者纪念碑前的照片。凡是看到这张照片的人无不为之动容。

这是一个国家和民族深深的忏悔，这一跪的份量重如泰山。

三年后，当勃兰特接受意大利著名女记者奥莉亚娜-法拉奇的采访时，问他为什么在敬献花圈之前没有安排这个仪式，而你自己突然作了这个决定。

勃兰特说：“尽管我很早就离开德国，二战期间在国外从事反法西斯的斗争。但是现在我是西德的总理，我对希特勒上台搞法西斯主义觉得有道义上的连带责任。那天早上醒来时有一种奇异的感觉，我觉得不能只限于给纪念碑献一个花圈。我本能地预感到将有意外的事情发生，尽管我不知道是什么事情。献完花圈后，我突然感到有下跪的必要，这就是下意识吧。”勃兰特解释他的下跪之举“不仅是对波兰人，实际上首先是对本国人民”，因为“太多的人需要排除孤独感，需要共同承担这个重责??承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起。犹太人、波兰人、德国人，我们应该生活在一起。”

在这里，人性、良知、公道占据了勃兰特的思维，一切外在的东西都形同虚设。勃兰特这是向正义和公道下跪，他敬畏的是天道人心，是向数千万被纳粹杀害的犹太人的灵魂下跪。

有人问犹太人：你们恨德国人吗？他们说不恨，因为德国是一个光明磊落的民族!因为他们跪着都比站着的日本人要高大！勃兰特这一勇敢的行为使他成为1971年诺贝尔和平奖获得者，并在他杰出的政治生涯中画上了浓重的一笔。

1971年，勃兰特获得了当年度的诺贝尔和平奖。同年美国《时代》周刊把他评为“1971年新闻人物”

温总理的三鞠躬大公网3月5日讯（记者陈国栋） 今日上午第十二届全国人大一次会议举行开幕会议，温家宝总理作政府工作报告。在将近两小时的报告结束后，近3000名在现场的人大代表给予热烈掌声。在长时间的掌声过后，温家宝转身向大会主席团一鞠躬，掌声再次响起。随后，温家宝再次转身，面向全体代表，三鞠躬，此时会场掌声再次响起，经久不息。

至此，温家宝以一个三鞠躬，象征性告别了自己十年总理生涯。

温家宝自2003年当选国务院总理后，2008年获得连任。在温家宝的十年总理任期内，中国经济、社会发生巨大变迁，国际局势风云变幻。作为总理的温家宝，犹如“负轭老马”，直到今日做完最后一次政府工作报告，方始算得上可以“松套”。

十年总理任内，温家宝从未与家人度过一个完整的春节。从720米深的辽宁阜新地下矿井到汶川灾区，温家宝的十年，紧紧与中国最底层连接在一起。

在经济领域，温家宝将每一年都视为最困难的时段，带领自己的团队，倾尽心力。在离任前到发改委、商务部、财政部、央行四个宏观经济调控部门道别时，温家宝与其阁员深深话别，“十年”、“感谢”，道尽了十年的艰辛与努力。

在政治领域，温家宝对政治体制改革的呼吁，则屡次成为媒体头条话题。“任何改革必须有人民的觉醒和支持”、“政改若不成功文革悲剧可能重现”，被媒体评为一个良心老人对中国未来的忠告。

在个人方面，温家宝十年任内，则饱受谣诼之苦。最近的一次发生在中共十八大前夕，有外媒发表有关温总家人的报道，其家人的律师则通过本港《文汇报》确认，发表声明对上述报道进行驳斥。稍后中国外交部则通过官方渠道证实，温家宝的亲属已通过律师发表声明，并将继续予以澄清上述报道。

对于各类谣诼，在去年3月的总理记者招待会上，温家宝坦言：“我担任总理期间，确实谣诼不断，我虽然不为所动，但是心里也不免感到有些痛苦。这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦，而是我独立的人格不为人们所理解，我对社会感到有点忧虑。我将坚持人言不足恤的勇气继续奋斗。”

面对地震遇难的同胞，温总理深深三鞠躬。温总理，三鞠躬，次次撞击我心中。一鞠躬，是悲痛，泪水淹得眼朦胧。二鞠躬，是相送，一路走好步从容。三鞠躬，力量涌，抗震救灾志成城。凝聚亿万众，举国心相通。争分分、夺秒秒，时间就是生命，献热血、献爱心，华夏休戚与共。

高中作文:尊重历史篇三：2015高考作文押题：材料作文“传统文化的继承”及范文

2015高考作文押题：材料作文“传统文化的继承”及范文

【作文材料】

1、“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

2、从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。

以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话；后一段摘自《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。

阅读以上材料，写一篇作文：注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟；2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。

【押题理由】

之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”，有以下几方面的理由：

一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其新的时代意义，更值得一提的是，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态，就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介；从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力??习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。

可见中华传统文化是中国梦的魂与根。

二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查，尤其是《北京市高考改革方案》

（2013年10月21日）更引起社会各界的关注和探讨，这次北京高考改革，各科分值变化很大，足以看出市教委改革决心之大，其意义很大。2016年语文从150分增至180分，增加了30分，充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字，写不好，中国的传统文化无疑在慢慢丢失，所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视，语文教学被边缘化的背景下，适当增加语文分值，将有利于恢复语文应有的地位，让全社会重视母语教育。另外，习近平2014年9月9日看望北师大师生时，不赞成把经典诗词从课本里去掉，他说，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

母语的重要，真的像法国作家都德说的那样，母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。

三是中国传统文化在世界各地“随处可见”，其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置，强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本，处处能够领略到中国古代文化的痕迹，比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。

毋庸置疑，中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。四是近几年高考作文命题，特别是2014年的高考作文命题，都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题：辽宁卷《科技改变生活？》；江西卷《课内外学习探究》；湖南卷《心在哪里风景就在哪里》；浙江卷《门与路》；广东卷《胶卷与数码时代》??

所以，紧扣热点还原生活的话题，仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。

【思路导航】

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：

1．“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言

需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。

2．“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵；甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围，回到“传统文化”上来。

3．体裁多元、内容多维、表达多样。这篇作文的体裁不仅限于议论文，也可以写散文，记叙文或小说。写散文，用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解；写议论文，如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系，等等；写记叙文，通过讲述传统文化经典、动听的故事，深化“传统文化代代传”的意义。

【范文广场】

民族之魂

北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢？中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当??传统文化不仅对我们有所

启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态??这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。