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独坐敬亭山改写成第一人称作文

发布时间:2024-04-26 02:53:06 影响了:

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独坐敬亭山改写成第一人称作文篇一:独坐敬亭山写作背景

《独坐敬亭山》的写作背景分析

42岁的李白正在浙江著名风景区“江阴道”上游览,忽得到一个消息——唐玄宗李隆基要召见他。他想,平生的宏伟志愿,这回总算可以实现了,他准备到朝庭去大展一番治国平天下的经纶!

初到长安,一切都使李白受到鼓舞。唐玄宗对他也十分优待。 但是,李白春风得意的生活只是暂时的、表面的。首先是唐玄宗并没有真把他当作栋梁之才。在皇帝心目中,李白只是一个为他生活添趣助兴的文人墨客。他只是在玩乐场合需要一些新鲜词章时,才想到李白。至于国家大政问题,李白压根沾不到边。说穿了,皇帝只是把李白当一名帮闲文人来对待。这种情况,李白自己很快也有所感觉,这当然令他深感失望。

在这种情况下,李白也很知趣,知道朝廷不是他所呆地方,于是主动向皇帝提出离去。玄宗也不挽留,送了些钱,说了几句鼓励的话,让他走了。

李白第一次从政,经过短短的三年,就这样结束了,从此开始了第二次漫游。这次漫游时间也很长,达十多年,走的地方也很广。不过有一点与上次不同的是他的交友情况。他原来的一些朋友,看到他从朝廷被变相地赶了出来,马上对就对他换了一副面孔。有时候他去敲那人的前门,不但不开,反而连后门都关上了。对于这些势利小人,李白看清了他们的丑恶面貌,很是愤慨。

此诗写独坐敬亭山时的情趣,正是诗人带着怀才不遇,尝尽世态炎凉而产生的孤独与寂寞的感情,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

独坐敬亭山改写成第一人称作文篇二:独坐敬亭山写作背景

《独坐敬亭山》的写作背景分析《独坐敬亭山》作于天宝十二年(753)秋游宣州时,距他被迫于天宝三年离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣,正是诗人带着怀才不遇,尝尽世态炎凉而产生的孤独与寂寞的感情,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

天宝元年(公元742年),42岁的李白正在浙江著名风景区“江阴道”上游览,忽得到一个消息——唐玄宗李隆基要召见他。对于朝见皇帝以博取赏识这件事,李白如久旱望甘霖般地盼了十几年,现在终于如愿,那份高兴劲就不用提了。他想,平生的宏伟志愿,这回总算可以实现了,他准备到朝庭去大展一番治国平天下的经纶!

初到长安,一切都使李白受到鼓舞。唐玄宗对他也十分优待。第一次见面时,皇帝和李白同座在一张“七宝御床”上,请李白吃“御食”,且“御手调羹”。在封建时代,这是最高待遇,甚至连一些多年重臣都没享受过。此后玄宗又多次请李白进宫,让他即席作诗。李白每次都不假思索,龙飞凤舞,一挥而就,写出来的诗篇气魄宏伟,瑰丽多姿。玄宗十分叹服,不久就让他当个了翰林供奉,专门在宫廷里作诗作文。这个职务没有什么实权,论地位却是不低的。

京城长安,可是经济政治文化中心,那里住着许多文学人士。李白在这些人当中也遇到过一些志同道合、意气相投的人。比如我们以后将要接触的另一诗人贺知章。

但是,李白春风得意的生活只是暂时的、表面的。首先是唐玄宗并没有真把他当作“谢东山”之类的栋梁之才。在皇帝心目中,李白只是一个为他生活添趣助兴的文人墨客。他只是在玩乐场合需要一些新鲜词章时,才想到李白。至于国家大政问题,李白压根沾不到边。说穿了,皇帝只是把李白当一名帮闲文人来对待。这种情况,李白自己很快也有所感觉,这当然令他深感失望。再有,当时朝廷里的情况已相当糟,权贵们为谋取私利,勾心斗角,弄权作奸。现在来了个行止高洁、性格狂放的李白,大家当然看不顺眼。纷纷到玄宗那讲李白坏话。其中讲得最多的是高力士和杨贵妃。高力士虽只是个太监,可他善溜须拍马

独坐敬亭山改写成第一人称作文

,又深得玄宗信任,他就作威作福起来。许多官员为了升迁、甚至保官,都要去拍他马屁。生性耿直的李白当然看不惯高力士了,一次当着皇帝的面,李白借着酒劲,硬要高力士为其脱鞋子。高力士那受过如此“待遇”,可皇帝在旁,他又不敢拒绝,只好百般不愿地为李白脱了。可从此高力士对李白怀恨在心,想伺机报复。一次,皇帝让李白作诗赞美爱妃杨贵妃。李白写了三首《清平调词》。杨贵妃开始对这三词很是满意,而高力士却说李白表面是夸杨贵妃美丽,其实是在诅咒杨贵妃,说在词中李白把杨贵妃比作被汉

成帝废黜的赵飞燕了。于是杨贵妃也开始恨起李白来,经常在皇帝面前说李白坏话,皇帝也就慢慢对李白冷漠了。在这种情况下,李白也很知趣,知道朝廷不是他所呆地方,于是主动向皇帝提出离去。玄宗也不挽留,送了些钱,说了几句鼓励的话,让他走了。李白第一次从政,经过短短的三年,就这样结束了,从此开始了第二次漫游。这次漫游时间也很长,达十多年,走的地方也很广。不过有一点与上次不同的是他的交友情况。他原来的一些朋友,看到他从朝廷被变相地赶了出来,马上对就对他换了一副面孔。有时候他去敲那人的前门,不但不开,反而连后门都关上了。对于这些势利小人,李白看清了他们的丑恶面貌,很是愤慨。

独坐敬亭山改写成第一人称作文篇三:“独”作文讲评

“独”作文讲评(13、14班)

阅读下面材料,按要求作文。

“独”很常见,也很复杂。“一枝独秀”固然动人,可似乎不及万紫千红美丽;“独当一面”诚然神勇,可似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作,却也似乎离不开“独处”;世界需要沟通交融,却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒,独酌无相亲”是寂寞,也是自在;“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”是高风亮节,又何尝不是悲怆??

“独”有时不太完美,有时是一种需要,有时又是一种应该追求的境界。

你对“独”有怎样的体会或见解?请自选角度、自拟标题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外文体不限。

一、题目——枝红杏出墙来:

《斯人独憔悴》《我自独行向天笑》《一点独行气,千里快哉风》《独行天地间》《独并快乐着》《无“独”不丈夫》《独需有度》《独立灯火阑珊处》《风景这边“独”好》《我“独”故我在》《微笑着,去唱孤独的歌谣》

《“特立”不“独行”》《合,并独立着》《和而不同》《外化于物,内独于世》

二、素材库——鲜活素材信手拈

(一)名言

1.你想走的远,那么一个人走,你想走得稳,那么一起走。(非洲谚语)

2.你可敢在茫茫人群间,/离群索居,遗世独立,/漫不经心,安于孤寂,/像一朵无意吐芳的花,/冷视西风扇动的羽翼?——雪莱

3. 越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。 ——赫胥黎【英】

4. 人生的第一件大事是发现自己,因此人们需要不时孤独和沉思。 ——南森【挪】

5. 人可以在社会中学习,然而,灵感却只有在孤独的时候,才会涌现出来。 ——歌德【德】

(二)有关孤独的诗句:

1.李白《独坐敬亭山》

2.柳宗元《江雪》《渔翁》

3.陈子昂《登幽州台歌》

4.屈原

(三)人物素材:

三、多方思考,拓展思路:

(一)是什么:独是一种。

独是一种。

独是一种。

(二)为什么需要独(独的作用)?

1.

2.

(三)独是一种境界,怎么办?

独,来自对“采菊东篱下,悠然见南山”本真生活的追求。

独,来自杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的高风亮节;

独,来自司马迁“欲以究天人之际,成一家之言”的豪情壮志。

附:

(一)1.独,是静,是空灵,是洗去铅华后立于山间的片刻安宁。

独,是净,是高洁,是远离尘世埃浊,不与其同流合污的亮节。

独,是圣,是智慧,是人生的一种境界。(翟云灵)

2.独是一种回归自我、个性随意的状态。独是一种独处僻静、感悟生命真谛、充实生活的方式。(刘晓娜)

3.独是一场惊险搏击之后的小憩,是一次辉煌追求之后的沉思,独是终止了狂妄之后的深沉,是克服了无知的炫耀之后的成熟。(董浩波)

4.独,是一种奋发昂扬的姿态。独,是一种安定从容、不慕名利的心态。独,是一种孤苦与悲愤的力量。(何伟)

5.独,是做事安然的心态。独,是遇事淡然的心态。独,是对成功自然的心态。(孔塞磊)

(二)1.灵感从孤独者深沉的思考中迸发;智慧从孤独者深沉的思考中起源;创新从孤独者深沉的思考中成形;诗情从孤独者深沉的思考中溢出。

2.而孤独体现的,往往是一种自信和力量。孤独而不随俗浮沉,进而以我心之静制外界之动,守应守之道,做该做之事,便能使躁动之的心复归平静,使受伤的灵魂得到愈合,使心灵得到一种充实和愉悦。

3孤独和沉思是孪生姐妹,孤独的时候,往往也是沉思的时候,是冷静的观察人生,省思自身的时候,就象每一部宏大的乐章里都不可避免的有几个休止符一样,但休止决不等于终止。

4.孤独与伟大是一对孪生姐妹,拥有孤独,才能耐得住寂寞,用心用脑观察世事。人在孤独的时候更能观照自己,观照别人,因此,孤独并非冷血,正是孤独体验使那些人类的异己见他人之未见,发他人之未发,促使他们将触须伸向无限时空,从中寻找超脱,在更深更理性的层面上认识人生社会。

四、身边的典范作文

独乎?不独! 06—14班 赵阳

当你携一壶酒,骑单匹马,孤行山间,你是独行者;当你抱病于身,亲朋无字,孤倚栏杆,

你是独行者;当你郁积于心,召黜往复,孤怀壮志,你是独行者。然而独行者并不孤单,而是簇拥万千,因为他才气充斥天地,悲悯纳于九州,豪气盈满乾坤。

独游者不独!曾经你满怀壮志如宫廷,最终赐金放还归乡野。你是李白,是谪仙,你不属

于尘世间的热闹非凡,唯有敬亭山的伟岸,天姥山的飘逸才是你的去处。你就如愁肠,绣口半唐。俗尘中你是独游者,而在诗意的天空总有人伴随左右,总有人寻踪觅迹。因你的才气充斥天地,后人读之总想与你相见,想象着与你同游山川,同赋胸怀。独游者不独,独游者李白的精神亦或是灵魂就散落在一篇篇诗句中,被万人吟诵,赞叹,铭记。

独醒者不独。原本也是热血青年,原本眼神也是明亮清澈,原本心中也满是欢乐幸福。当看清世间疾苦,人民悲情后,沸腾的血变得冰凉,明亮的眼睛变得凝重,轻快的内心变得沉重。独醒者杜甫,生在唐王朝的衰败时期,目睹了太多的伤痛与苦难,他不忍看,却不得不看,他要将自己所见钟鸣于天地间让为政者如自己一样清醒过来。他哀民之无以为生,他悲民之家残人散,他哭国家之衰败,他愤官宦之蒙蔽。他孤独的声音在空旷中回荡,他孤单的身影在月色下闪动。独醒者不独,他的悲悯有人崇敬,他的命运有人叹惋,他的警言有人铭记,他的精神有人向往。

独壮者不独。整个朝廷都懦弱无志,惟有他一人坚毅刚猛。辛弃疾,南宋抗金志士

中最锋利也最孤单的枪头。他性情坚毅,为宋人几十年间,为官时间可足十一?他是为抗金而来,却被夺去武器,他欲重振国威却一再贬黜。他孤单的复国之音难在朝廷响起,他受伤的赤心没有谁来抚慰。独壮者不独,有壮志豪情盈满天地,愈千百年品之仍使人热血喷张。壮志豪情有千人敬仰,忠心报国有万人仰视。

独乎?不独!独不是独于世,只是独于时。只要,你独得有内涵,有气魄,有真情,则必将不独于世。

享受孤独06—13李志鹏

心理学家说:“在每个人内心的最深处都是孤独的。爱并不能消除这种孤独;但正是由此及彼地理解这份孤独,才使我们对别人充满最真挚的爱。”我承认,我是孤独的,或是灵魂所指,或许个性使然,也许有时寂寞,也有些许悲凉;但我愿意,享受孤独。

享受孤独,孤独使人可以冷静的思考。

西方现代主义文学,荒诞派代表作家贝克特便是一个特立独行的人。在巴黎创作期间,他只身创作于一间小屋内。他曾说:“独处的感觉太奇妙了,它使我可以冷静的思考。”正是在独处的环境中,他避免了外界浮名虚利的干扰,才有了《等待戈多》这样的经典问世。类似的例子俯拾皆是,海子独自面朝大海,盼望春暖花开;梭罗独自静观凡尔登湖面上的涟漪,思索人生的哲理;孟德尔是孤独的,因为即便是当时生物学的最前沿,也没人能领会他天才的遗传学发现;科比是孤独的,因为他很难找到能跟自己配合的队友??我想,上帝也是孤独的,因为没人能理解他的思索。

享受孤独,孤独更是一种境界。

“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”诗仙太白独自面对幽幽敬亭,心灵与山在对话,神志与天相交。浮华利禄的浊流中没有知己,又怎样?人情如纸的俗世中无人赏识,又何妨?白鹿青崖,万事东流,举酒醉月,对影三人。“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”杜甫只身一人面对滚滚长江,无边落木之时,想的不是自己漂泊无依,而是国破势衰,涵举万物之心可见一斑。诗人未悟透时,是一种寂然。诗人悟透时,更是一种内敛。这种境界,便叫孤独。

徐霞客独游二十年方有《徐霞客游记》之瑰丽,曹雪芹独著十余载,始有《红楼梦》之泣血。孤独之境,危乎高哉!

沉淀心灵的躁动,聆听内心的回音,在浊世中独守一份飘逸,在浮华中品味一缕馥郁,在岁月中收起一份隽永。

我只愿,享受孤独。

追“独”(考场作文

诗人常以“独”抒发自己孤独寂寞、不为人解的抑郁情结,自古以来,独就成了一种悲怆的代名词;然而,冰心却说“当一个人了解孤独,习惯孤独时,他就成熟了。”有时孤独也是一种需求,一种人生的境界,这就需要我们去追独。

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