散文鉴赏方法
散文鉴赏方法篇一：散文鉴赏方法讲义
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学科教师讲义
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散文鉴赏方法篇二：古代抒情散文的特点及其鉴赏方法1
古代抒情散文的特点及其鉴赏方法
一、古代抒情散文的特点
1、抒情托物言志
古代抒情散文是采用散文的形式，通过抒情的手法，来表达作者意志的一种文学样式。因此，有人称它为“抒情言志散文”。它“以抒发感情、表现怀抱为中心。首先，它往往是对国事家事，有感于中而发之为文，故抒情言志是交互为用的。”著名的《岳阳楼记》就是代表性作品。不过《岳阳楼记》是托景物以言志，在古代文体中属于“台阁名胜记”一类，略近于游记，所以不是抒情散文的常品。常见的抒情散文则每每表现为托物言志。它讴歌赞美或欣赏咏叹一种东西，这东西可以是有生命的，也可以是无生命的。有生命的如一种动物，一种植物；无生命的如一条河流，一座建筑。表面看来，作者所赞美或咏叹的是这种东西本身，实际上是借以比况或寄托自己的意志。这样的例子，在古今散文中是举不胜举的。龚自珍的名篇《病梅馆记》写的是被人扭曲的梅：“有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者：斫其正，养其旁条；删其密，夭其稚枝；锄其直，遏其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。”表现的却是作者对人性被扭曲的感慨。他要“穷余生之光阴以疗梅”，“疗梅”固然也是他的一种愿望，而其意决不止此，他没有明说，但读者能默会到，那就是“疗人”，他要以解除人的束缚迫害为终生奋斗的目标。托疗梅以言疗人之志，就是这篇散文的本旨。
2、情景动人心弦
古人云：一切景语皆情语。古代优秀的抒情散文，都是字字扣着情来描写的。写景是游记的载体，抒情是文章的灵魂。在写景中借景抒情才能体现作者的写作主旨。归有光的《项脊轩志》被称为他的压卷之作，其中描写自家庭院的明月之景，更是堪称经典。“三五之夜，月明半墙，桂影班驳，风移影动，姗姗可爱”。这段文字看似笔墨疏淡却情韵绵远。十五之夜，圆月高悬，倍感思亲，而作者的亲人却已亡故；桂影姗姗可爱，而赏景之人却“斯人独憔悴”；景致依然，人事已全非，这样的景物读来，谁人不能体味到作者的悲凉？此外，作者以动态的景物来衬托内心的寂寥，将心底深深的无奈与对亲人的无限追思，化作清冷的月光，摇曳的树影，读来使人不禁为之心动，作者要表达的情感也于须臾之间表现的淋漓尽致。融情与景，用景物来抒写心绪，也算是古代抒情散文中的另一番景致吧。
3、景象栩栩如生
我国地大物博，名胜古迹、山川景物数不胜数，这为历代文人提供了绝好的写作对象。秀丽的景象加上文人卓越的才华，为我们留下了大量的文化瑰宝。苏轼在《前赤壁赋》中描写了这样的景色，在“清风徐来，水波不兴”的长江边，作者心境如水，啜饮着美酒，吟诵着关于明月的诗文，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，简短两句，把寂静无声的月亮写得宛如八九岁的小姑娘，活泼可爱。此时“白露横江，水光接天”，置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来，油然而起“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的奇幻想法，此景此情，也难怪老苏要“遗世独立”“羽化登仙”了。寥寥数笔，作者便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图，时隔千年，当时的江月都已成空，但读着这段文字，我们却如身临其境一般，扇动联想和想象的翅膀，亦能看到波光粼粼的万顷碧波，吹着习习而来的夹着草木之香的江风，举头望去皓月当空，在云间穿梭，似乎和人间的儿女嬉戏追逐。要不是散文对当时明月传神的描摹，又有谁能感受到文字背后的美好？
4、语言妙笔生花
在以上这些特点之外，古代抒情散文诸多的语言特色也是必须提及的。如果抒情散文是曼妙的女子，其叙写的内容就是她国色天香的姣好面容，抒发的浓情就是她风姿绰约的美丽姿态，蕴涵的哲理就是她呵气成兰的优雅气质，那么优美的语言就是她恰如其分的表现伊人的得体服饰。
这其中包含准确到位的用词、变化多样的句式、不一而足的修辞手法、朗朗上口的音韵绝律。如王勃的《滕王阁序》，其中几乎是字字用典，字字对偶，其华丽的辞藻，丰富的内容，流畅和谐的音律，工整多变的句式，读来给人以畅快淋漓之感，细品之下，又能感受到作者独巨匠心所勾画出的山水美景，连韩愈都情不自禁的赞叹：“江南多临观之作，而滕王阁独为第一”。这样的成功正是因为作者运用了大量比喻、拟人、排比、通感、叠词、衬托、对比等修辞手法的缘故。像其中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”在上下对偶的同时，在句中自成对偶，形成了“当句对”的特点。同时在色彩上，将碧水青天相接，上下浑然一色，彩霞自上而下，孤鹜自上而下，相映成趣，远近虚实整合到一句里，构成一幅色彩明丽的秋景图，给人以无限美感，最终使得这一句成为千古绝唱，成为古代抒情散文中的绝品。
二、古代抒情散文的鉴赏方法
1、熟读成诵把握作品的情感
古诗有云：“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可见，诵读对理解文言文的重要作用。在古代写景抒情散文中有很多经典名句，比如范仲淹《岳阳楼记》当中“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，六一居士《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”等等，读来朗朗上口，而这些语句也往往是文章主题思想的集中体现，所以，要想准确的把握作者情感，熟练的诵读是不可或缺的。我们可以指导学生在准确理解词句意义的基础上去诵读，让他们体会文言文的魅力。
2、联系作者的生活和思想具体分析
历史唯物论要求认识客观事物，一切以时间、地点、条件为转移。用之于认识一篇古代作品，那就应当是知人论文，具体分析。古代抒情散文既然是古代作家的作品，当然是依据他自己的思想和生活而创作出来的。因此，分析一篇古代抒情散文，必须了解作家和他的时代的社会生活。即便是同一时代的作家，他们有不同的遭遇、思想历程和艺术道路，因而他们的作品也就各有自己的思想、艺术特点。再进一步说，一个作家一生的创作是随着他的思想、艺术的发展而变化着的，不可能一成不变，因而同一作家不同时期的作品也必然具有思想、艺术上的差异。因此，分析一篇古代抒情散文，应当而且必须具体了解这一作品是作家在什么时期创作的，具体了解这一时代的社会生活情况，这一作家的一般作品的思想、艺术特点，这一作家在这一时期的生活遭遇、思想状况及艺术进展，等等。这就是知人论文。如果分析作品仅限于就事论事，就作品分析作品，那是很难认识这一作品的特点，更难作出恰当的历史评价的。
3、分享作家的喜怒哀乐
文以载道，文可示情，文章不著一“情”字而情已“自见”方为佳作。在阅读古代散文时唯有意会一“情”字，文章才没白学，作者才如在眼前。我们应在理解了文章写作背景后沉浸在文章中去，熟读成诵，再结合自身的生活经历、日常的所见所闻来细细地揣摩古代作家在文中着力向世人所表达的喜怒哀乐。
比如韩愈的《祭十二郎文》，句句是血，字字是泪。其叔侄之亲情、友情天地可鉴，日月可表。作者与十二郎名为叔侄，实则情同手足。两世一身，形单影只，这在家族观念浓厚的古代引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。今十二郎先死，作者有心追随而去，怎奈子女幼小，其悲痛之情是无法言表的。故作者只能借对日常生活中普通小事的追忆来绵寄自己的哀思，给后人留下祭文中的千年绝唱。又如苏洵的《六古论》面对北宋统治者采取妥协退让、屈辱求和的政策，作者痛心疾首，他借古讽今，纵横恣肆，痛陈利弊，文章的字里行间包含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感。如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力。
4、把握作品的情节结构
古代抒情散文结构一般都有三个层次：一是文体结构，二是思想内容结构，三是艺术形式结构。所谓文体结构，就是看它属于哪种文体，自从魏文帝曹丕《典论·论文》把文章分为奏议、书论、铭诔、诗赋的四科八体之后，文体分类日益繁细。中唐以后，骈散分道，宋代应用文体已多达几十种。而到了明代徐师曾《文体明辨》则仅正统的文体就近八十种，可见文体在古代很受重视。古代抒情散文大多遵循传统文体，所以我们分析作品便应看清题目，辨明文体。古代抒情散文的题目，有自拟的，也有后人代拟的，但都标明文体，例如元结《右溪记》、欧阳修《醉翁亭记》和曾巩《墨池记》，都是“记”体。按照“记”体的格式，一般要求记叙何时何地何事，当事人，事情经过，作记原由等等，这三篇记对这些格式要求都是遵循并达到了的。它们都是先记地点，次写景物或传说，再写事情，然后写功用或影响，最后说明作记原由。可见文体格式是根据这一文体的应用需要而确定的，实质是一种抽象的一般的公式化的结构形式，对应写的内容具有框架作用。文体既有格式要求和框架作用，就会在作品的结构形式上体现出来，因此分析古代抒情散文结构便应看请题目，辨明文体，了解它的文体结构。
优秀的古代抒情散文通常是作者按照自己确
唐代王维《山中与秀才裴迪书》是抒情散文的名篇。王维写此文是为了约请好友裴迪在明年春大科试之后，来自己的山中别墅一游。主题思想是劝诫裴迪不要热衷功名、留恋仕途，希望裴迪在仕隐的抉择上保持清醒的认识和超脱的态度。这一主题思想决定这封信的内容结
构：第一段说明作者了解裴迪在这年冬天忙于温经，准备投身明年春天科试，因而不便邀请裴迪今冬同去山中别墅，只能独自归山；第二段描述自己到达山中别墅时十分想念裴迪；第三段约请裴迪在明年春天务必来山中同游。它的第二段和第三段，都是著名的写景抒情文字：
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，憧仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望；轻＊出水，白鸥矫翼；露湿青皋，麦陇朝＊，斯之不远，傥能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！
第二段分三个层次。“北涉”二句概括途中情景，突出明月，寓有兴意，显出清高独往，“夜登华子冈”九句，即景抒情。登华子冈，便到达此行归宿的目的地，也就是本来希望裴迪同来的山中别墅所在地。登冈夜望，一派冬天月夜的山村景象。寒冬天气，山里更冷，作者点出“寒山”“寒犬”，但主要却不写冷。“辋水”四句写山水夜景，显示出一种空旷寂静的意境；“深巷”四句写山村田园，渲染一种单纯朴素的情调。作者对这惬意的环境和理想的归宿，内心满足，精神恰悦。“此时”五句写沉思和回忆。点出“独坐”，说明僮仆并不理解他此时心情；而曾经与他一起在此地同游赋诗的好友裴迪，此时却不能同来，要忙于温经科试。在这缺少知己的孤独惆怅之中，既有对好友的思念和关切，也有不同道的遗憾。因此，
第三段便以暂时的遗憾心情写明春邀请的希望，所以说“当待春中”。“草木”六句是描写山中中春天景象，生气蓬勃，自由自在。然而这只是作者所喜爱的山中春色，对于裴迪则未必了解。所以反问一句：“到那时候，你果真能来山中共游吗？”这就是说，明春科试你榜上有名也罢，不幸名落孙山也罢，你还会有兴致来欣赏山中春色吗，其含意是希望裴迪摆脱仕途功名的束缚，无论考中不考中都一定来山里共游，所以说裴迪是“天机清妙”，能够理解山中闲游的“不急之务”的“深趣”。可见这一段的邀约，实质是希望裴迪隐逸超脱。总起来看，此信主题思想的逻辑结构是，因为裴迪要温经考试，与自己志趣发生分歧，使自己失去一位同道好友，感到孤独，深为思念，更觉抱憾，但希望裴迪终于能对仕途清醒超脱，重归清高隐逸的道路。但由于作者以独归和邀约同游山中为主题，态度委婉，表现含蓄，不直接以逻辑语言表达，因此必须分析它的具体写景抒情的形象，把握它的逻辑联系。由此也可看到，它的思想内容的结构决定它的艺术形式结构，而它的艺术形式结构是它的思想内容结构的具体大现。
5、分析作品的艺术形象
古代抒情散文的艺术形象，实质是作者按照自己的认识，用形象化手法技巧表现的客观事物。因此，一篇散文的艺术形象是由作品所写客观事物形象和作者在作品中表现出来的自我形象交融而成的。凡优秀的散文作品，不但客观形象生动，而且作者自我形象鲜明，跃然欲出。而正由于不同作者的思想认识和艺术素养不同，同一作者在不同埋藏的思想、艺术有变化，囚而每篇优秀散文各有独特的艺术形象，既表现于客观事物，也表现于自我形象。一般地说，客观形象通常是由作品具体题村综合而成的主题的形象性，自我形象则是作者对主题的认识、感情、态度、倾向的特征表现或流露的总和。因而具体分析一篇散文的艺术形象，其实就是要求回答：是什么样的形象？有什么特点？用什么手法技巧表现的？表现或流露着作者怎样的思想感情和倾向？把全篇的具体题材一一分析，然后加以综合归纳，便较确切地了解、把握全篇主题的形象性和作者自我形象的表现，从而认识这一作品的艺术特点。
分析抒情文的形象性，就是分析借以抒情的具体事物的特点和表现。例如上文引到的王维那封信中“夜登华子冈”一节，全是优美生动的写景。那就必须先抓住这些景象的特点，指出它是空旷寂静、单纯朴素的山中村落的冬夜景象，然后分析它运用光照、音响比衬的表现技巧，动中见静、象外有神的表现手法，以及由远而近的层次结构，出色地完成融情于景的艺术形象表现。
一篇散文中的作者自我形象，通常并不是通过自我描写刻画而表现出来的。在第一人称散文中，是通过所述主题形象而显示出来，在第三人称散文中，是通过被写人事而流露出来。读者感觉和了解作者自我形象，其实是以读者自己的理解，用自己的生活经验加以充实而想象完成的。因此，分析散文作品的自我形象，实际上是在分析题材形象性的同时取得的。应当指出，一篇散文中的自我形象是作者在所写的主题中表现出来的思想感情和倾向，井非作者全人的整体形象，因而实质上与主题形象一样，只是形象性的表现。正因如此，所以同一作者的不同作品中所表现的自我形象可能颇不相似。例如欧阳修的《与高司谏书》和《醉翁亭记》两文所表现的作者自我形象几乎是两个人。《书》中的自我形象显得尖锐激烈，斩钉截铁。而《记》中的自我形象则是那样忠厚坦荡，自乐乐人。《书》是抨击不正直的丑恶的东西，所以是非分明，针锋相对；《记》是赞美与民同乐的善举，所以情畅意悦，徐徐说来。这是由不同的主题和主题思想而来的作者不同的形象表现。可见分析散文作品的自我形象，实际上是分析作者对所写主题的是非、爱憎、好恶的思想感情和倾向，综合归纳起来，便形成读者头脑中的作者形象。
6、品味作品优美的语言艺术
作为一种文艺样式，散文的物质手段只有一个，就是语言。它既不如诗歌有声韵格律，更比不上戏曲有音乐、舞台和演员。因此，散文可谓最单纯的语言艺术。作家用语言进行艺术创作，读者从弄懂字句开始接触作品，而最后要归结到欣赏它的语言艺术。由于古代抒情散文大多属于文学性强的应用散文，因而语言的技术和技巧就显得更为重要而突出。韩愈倡导古文的基本要求之一，就是“文从字顺各识职，有欲求之此其躅”（《樊绍述墓志铭》），认为写作古文必须以此为起点。也就是说，首先要求准确掌握词汇意义，正确运用语法规律，恰当利用修辞技巧。因而分析古代抒情散文语言也就必须熟悉古代汉语的基本知识。其次，古代抒情散文作品语言的一个优良传统是“唯陈言之务去”（韩愈《答李翊书》），不断从生活中汲取新鲜口语，提炼成为生动的书面语言。因此，分析古代抒情散文语言应当注意到语言的时代特点，从而了解和掌握作品语言的时代风格。第三，每一位优秀作家的散文作品都有自己的独特的语言风格，这也是分析语言艺术时应当注意到的。总起来说，古代抒情散文作品的语言分析，实质上是古代汉语语法修辞的技术技巧的分析，是文学表现手法技巧赖以实行的工具手段的分析，并非文学性的分析。
因此，在学习中，除了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三，还应仔细品味课文的语言运用之妙，体会不同文章或质朴自然、或典雅华丽的语言风格，并积累一些名言警句。
散文鉴赏方法篇三：如何赏析散文
如何赏析散文（古诗词）
赏析文章，重在?赏?、?析??评?，即鉴赏、分析、
评价原作。而赏析的关键就在于读懂原文，审清题意，把握写法细节。具体说来可从以下两个方面入手。
一、掌握阅读赏析的步骤与方法：
1、用相应的符号圈点标记关键词句，并在旁用红笔作批注。①标题(限定话题、明确内容、寄寓思想、暗示主题、交代背景)
②核心词语(概括特点的词语、反复出现的词语、表达情绪的词语)
③重点句(总起句、过渡句、总结句、解说句、反复出现的句子)
2、逐段概括内容大意(把握文章行文思路和结构框架)
分析全文结构，如总—分—总、总—分、分—总、分—分；主体部分采用哪种结构：纵式结构、横式结构、纵横交错式结构等；
3、重点赏析：A、内容、主题；B、语言特色；C、表现手法和修辞方法。
二、掌握一些赏析文章的专业术语，提高赏析的准确性。
（一）内容、主题的赏析：
答题格式：（打省略号的地方需要根据文章的具体内容添加，不一定都有。）
1、本文通过记叙（描写）……表达了作者……的思想感情。
2、《……》在第……句、段揭示了……的主题，或突出了人物的性格）。
常用术语有：主旨深远，意韵丰富；耐人寻味；深刻独到，精辟入里；反弹琵琶、逆向思维、突破定势，标新立异；人无我有，人有我奇等；
例：反对隔绝与仇视，呼吁博爱与亲和，是《柏林墙的碎片》
的主题思想.
（二）选材组材或构思的赏析
答题格式：（打省略号的地方需要根据文章的具体内容添加，不一定都有。）
1、……是《……》构思上最突出的特点。
2、《……》构思上最大的特点是……
常用术语有： 以小见大、由此及彼、层层深入；由实到虚、多角度描写，层层铺垫、层层剥笋；巧设线索、首尾照应、伏笔铺垫、详略得当；欲扬先抑、跌宕起伏等
（三）语言特色的赏析
答题格式：（打省略号的地方需要根据文章的具体内容添加，不一定都有。）
1、本文（段）语言生动、优美而又亲切自然，充满文雅的书卷气，特别是多用比喻拟人的修辞手法，生动形象地表现了……给我们展现出一幅……的画面，令人读后久久沉浸于这种美的享受之中。
2、本文（段）句式灵活多变，长句、短句、排比句、对偶句、反问句等等，生动活泼，摇曳多姿，尽显华彩，富有很强的节奏感和表现力，令人百读不厌，回味无穷。
3、本文（段）中的……，抓住了……的特点，运用……几个极富表现力的动词，把……写得惟妙惟肖，给我们展现出一
幅……的图画，令人读后有身临其境之感，所见之景如在目前。
4、本文（段）所表达的……感情，深沉隽永，感人至深，读者无不为那份真挚而浓烈的感情而动容。
5、本文（段）语言极富……的味道，特别是……几句，把……的形态刻画得入木三分，令人捧腹大笑之后又进入对……的深深思考，令人受益匪浅。
6、本文（段）语言极富哲理，特别是……几句，告诉我们……，使我们读后懂得了……的道理，并能启发我们对……进行更深层的思考，令人受益匪浅。
7、本文（句）语言含蓄，令人回味。如?-------?，作者字面上是说-----而实际上又是说-----让人联想不断，回味无穷。
局部赏析：
1、人生如同一袋核桃，当你发现一个坏了时，你不该恼怒和气馁，而是应该耐心地看下一个，因为在这袋子中，本来就有好有坏，人生中既有痛苦、烦恼又有快乐、希望，我不能因一时的痛苦而放弃得到快乐的机会，这个机会是靠我们去争取，去发现，去追寻的。（开头）
〔点评〕：小作者将人生比做一袋核桃，多么巧妙多么新奇，由此自然引出人生既有痛苦又有欢乐的道理。
2、学会追寻，我们就是那运筹帷幄的将军；学会追寻，我们就是那指点江山，豪情冲天的领袖；学会追寻，我们就是那生命之舟的掌舵人；学会追寻，善于追寻，做惬意而成功的现代人。（结尾）
〔点评〕：这些整句，读来琅琅上口，抒情酣畅，可使语势增强，具有强烈的感染力，是文章中一道亮丽的风景。
3、大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾------我们已经点开船，在桥上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。
“点评”： 作者通过动作描写，很好的表现了农村孩子的优秀的特点。?跳?写出了他们的轻快活泼；?拔??聚??点??磕??退后?等动词，写出了他们分工的明确，配合的默契，都是划船的行家里手了；?陪?写出了他们的友好、懂事。
（四）写作手法的赏析
1、小中见大：本文从我们所熟知的……入题，抓住……
的……特点，让我们从平常小事中领悟到深刻的生活道理。（或从平常小事中体现出了崇高的思想境界；或从平常小事中表现出美好的精神品质。）
2、对比：本文巧用对比，把……和……巧妙地呈现在读者眼前，让读者很自然地从对比中感觉到……的变化（或说优劣好坏），从而鲜明地表现出……。
3、象征：本文运用象征的写作手法，抓住了……与……相似的特点，通过对……准确的描写刻画，更好地达到了表现……的目的。
4、巧合：本文巧妙地运用了巧合，……，既在读者的意料之外，却又在生活的情理之中，很好地表现了主题，令人读后不免颔首称许。
5、抑扬：本文运用了抑扬之法，作者的本意是……，而先……，令读者更全面深刻地认识……，使所表现的对象更丰满，更鲜明。
6、衬托：本文运用了衬托之法，用……的……衬托……的……，使作者对自己的表现对象的表达意图更明确地呈现在
读者面前，增强了文章的表现力。
7、烘托：本文大量运用环境烘托，把表现对象的……心理，放在一个……的环境里，更好地表现了人物的内心世界，增强了文章的表现力。
8、托物言志：本文巧妙地运用了托物言志的写法，作者紧紧抓住……的……的特点，精心刻画，从而含蓄地表达了作者……的理想（或人生观或生活态度或精神品质）。
9、悬念：本文巧妙地运用了悬念的写作手法，先把……抛给读者而又并不说明原因，层层设疑，紧紧地抓住读者的阅读兴趣，更好地达到了表达自己主题的目的。 附：各类体裁的相关表现手法：
抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；
记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；
议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；
古诗词：赋比兴、用典、衬托、对比、渲染、托物言志、画龙点睛、以小见大、卒章显志、欲扬先抑、联想、想像、语序倒置
赏析文章示例：
例㈠ 一曲由衷的赞歌
——谈《那些遥远的读书人》的主
题思想及表现
这是一篇文化色彩浓郁的散文，对岳麓书院读书人的由衷敬佩和对岳麓书院的颂是本文的主题思想。
首先,作者是通过直接描写来表达对先贤的敬佩之情的，如文章第五段?他们胸怀大志,充满自信,对待自己和对待社会十分清醒,一开始就抱准了‘学以致用’的信条?等句子,字里行间流露的对先贤的敬佩显得情真意切；而第八段中?‘惟楚有才,于斯为盛’,荆楚之地之所以英才荟萃,湖湘文化之所以源远流长,不能不说有岳麓书院的功劳?则直接赞扬了岳麓书院的贡献。
其次,作者还通过引用典故来表达对先贤的敬佩，如第一段中引用?饮马池?的典故,第十段中引用?朱张会讲?典故，既赞扬了朱熹、张栻等先贤具有渊博的知识和人格魅力，也流露出对那些千里求学的学子的无比敬意。
洪烛的《那些遥远的读书人》为岳麓书院以及来此求学的读书人由衷地谱写了一曲赞歌！
例㈡
纵横驰骋万流归宗
——谈《那些遥远的读书人》的构思技巧
《那些遥远的读书人》一文在构思上独具匠心:，既联想丰富、思接千载,又收放自如、形散神聚,体现出纵横驰骋而万流归宗的特点。主要表现在：
一是联想丰富。作者一走近岳麓书院，就联想到了那些先行者，接着又想到王夫之、魏源、曾国藩等从书院走出的人，想到《聊斋志异》里的落魄书生，想到他们读书的目的……堪称思接千载，视通万里，大大地丰富了文章的内容，深化了文章的主题。
二是形散神聚。文章虽然涉及的历史人物很多，写到的内容也不少，有远足求学的，有真心交流的,有拒做高官的……但这一切都是以岳麓书院为聚焦点，以作者对岳麓书院的读书人由衷的敬佩和对岳麓书院的颂扬为主线组织在一起的。文章无论是记叙、议论还是抒情,也都是围绕这条主线展开。没有精心的构思，再好的材料也建不成漂亮的房子。
总之，本文之所以如此精美，正得益于作者以上的巧妙构思。