散文形散神不散

散文形散神不散篇一：我的散文观文

我的散文观文 / 云海放牧

我知道自己无法用很确切的语言来回答什么是散文。在我的感觉中，散文是可以包括随笔与小品文在内的，有别于小说、诗歌、戏剧的一种文体。有位老师给它下定义为：自我，自由。概念：散文姓散，名文，字自我。自由，是其精神内核。真实，是其生命之源。它是人的心灵史和情感史。

用这种文体写，可以放飞自己的心灵，不受形式约束地自由地抒发自我的内心情感，换一句话说，无论你是谁，只要你愿意，都可以借这种文体表达人的情感，描写山水给你带来的乐趣，当然也可以借任何与你有关的物，托物言志。

散文的文体属性为何？中国几千年的散文发展史给出的答案为：散文既姓“散”又姓“文”。概念上，散文是一种篇幅短小、题材广阔、语言优美、形式自由、文情并茂并富有意境的文章体裁。

有了老师与搜索来的定义与概念，我才明白了以往的自己真的不懂什么是散文，更没想过自己也要写一写“我的散文观”，真是难为我的，可作业还是不能不做

。硬着头皮，搜索枯肠来完成这个作业吧。

一、散文应该是真情实感的表露。真实是散文的生命之源，也是好散文能流传下来的生命力。我一直认为用矫情造作的情感而成的文章，如朽木不可雕，如干枯的河没有流水的存在，终会被人废弃。用真实的情感表达自己的心声，即使没有华丽的词汇修饰，照样能打动人心，唤起灵与灵的共鸣。如孙犁的散文《亡人逸事》，朱自清的《背影》等，无不以真情打动读者。

用真实的情感写作，更能随心情写出自己某段时间的心路历程。如我自己曾在2003年到2005年期间，由于孤寂的情愫的到来，身在异乡的无助之感，常常于夜深人静之际来到身边。于是就借散文这种文体发泄出来。那时的情感源于自己的内心的真实体会，凝于心，聚于网，建构我个人文集，发在红袖网站的云海放牧的《冲浪之旅行》中。（有《子夜独语》、《心绪》等。）

真实的情感也是最自由的，最自我的。很多时候写作的人是与别人无关的，为的就是与自己的心灵对话，为的就是发泄自己的某种情绪，没有功利左右，也无需要任何写作的理由，不是作业，不必在乎老师的评点，只需对自己的心灵负责。我想这就是散文的魅力所在，它用真情实感承载着每一自我的、普通灵魂的呢喃，与此同时也用真情去打动并感染着读者。

二、散文应该是美的。好散文不仅具有文笔之美，也皆有人情之美和人格之美。

有人说：“散文是人格的再现，是生命的品质，辞约旨达，衔华佩实，平常又不平常”。我是很赞同的。

文笔之美，看似散文外在的表现，实质是作者的内在的文学功力的外射。当作者选用适情达意的语言，他就会把文字写得整洁，自然，流畅又富于诗意。如此优美的文字，怎不会给人带来美感呢？我还认为优美的散文恰如一首无韵的诗，文中并不缺少诗情画意。作者用美文呈现人性之善，读者用心情体会人情之美。

用我之笔，写我之心，抒我之情，阐我之思。人格之美也通过笔端流淌于美文之中。无论是写景抒情，还是写人记事，都可以让作者与读者从美文之中享受到散文的美，记忆美丽的片刻，培养高雅的情趣，陶冶人的情操。在片刻休憩得到心的愉悦，短小的美文是可以胜任的。

散文的美，是作者写散文时启用的具有弹性和张力的内心语言反射出来的。能具备这样的运用语言能力，这不仅需要作者不断地锤炼自己的语言，也需要作者深厚的文学素养及为人处世的人格魅力。只有这样的作者所写的散文，读者才可以在欣赏之时，醉心于文中语言

的优美而让其精神得到升华。

写散文是一种心情，也是一种心境。能把自我的忧伤之情化为一篇散文，用散文的美抒自己的悲情，又何尝不是一种美丽呢？

我认为散文应该是美的，是作者用这种文体书写自我的真实情感时，更应注重文笔之美、人情之美、人格之美，这也是散文的长久生命力之一。

三、散文应该是自由的。

“散文姓散，名文，字自我。------刘锡庆”我理解为写散文没有固定的模式，也没有固定的表达方式。散乱的思绪，可以用文串起；散落一地的故事，可以用精神支起；困惑的心情，可能用思想收起。支取的自由，来自于心的自由。散文的自由，来自于情感的自由，表达方式的自由。

哲理性的散文，是说理的，载道的。可能以议论为主，但绝不排除其他的表达方式。如毕淑敏的《写下你的墓志铭》。

抒情性散文，要抒真情实感之际，也不妨用一用说明的方式记录自己内心的感悟。当然也可引用小说的手法进入散文，直接用刻画人物来抒情。如林彦的散文《夜别枫桥》。

写景记事散文，也可借景抒情，托物言志。也不妨用对话的形式，拟人对歌，应该也是很有情趣的吧。我是这样看待散文的自由的。

散文的自由，是一种从容随意，是流于心的自由，源于自然的淡雅，质朴；而不是放荡的人性之恶的自由。

散文的自由，不在文字与表达方式的纵容散漫。若无法控制自己的思维，天马行空，一味凭直觉写就的文字，不能称之为“真自由”。自由的意义，在于思想凝炼时，文笔锻造后，对于思维的自如把握和裁剪，对于文字的灵活释放和拾掇，文笔的恣意散漫，难离主题评说，想象的纵横跳跃，终有神韵的牵扯。这就是散文写作的“形散神不散”的真意蕴。

因此散文的自由是：“自由疏放。散文手法灵活，无固定格局。可浮想联翩，随意点染，时而叙述描写，时而议论抒情，可点睛蕴籍，可托物虚实，风格各异。这里要注意应散慢而不失纪，自由而有准绳。散文在“自由”与“限制”的关系是辩证的，没有自由的散文无异于勒缰之马，但也不是‘为所欲为’和“‘我行我素’”。

真实的情感寄寓于美的文笔；美丽的文字载着人性之美、人格之美，沟通着作者与读者的心灵之声；自由、自我的文体述说着的心路历程。这就是我的散文观。

散文形散神不散篇二：散文的定义

散文的定义、特点与术语系统 (2011-02-23 16:03:08)

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高考

语文

散文

定义

特点

术语

系统

教育

一

散文的定义分广义与狭义两种。广义的散文指：除诗歌、小说、戏剧之外的文体，换句话说，就是“回收站”。为什么这么说呢？因为人家诗歌、小说和戏剧，都有自己的文体规定性。比如小说，有三要素：人物、情节、环境；比如戏剧，拿到一个剧本我们一眼就可以看出来他属于戏剧，因为有舞台说明和人物介绍，我们甚至不会把它误认为相声；比如诗歌，虽然赵丽华阿姨的东西怎么看怎么不像诗：

毫无疑问

我做的馅饼

是全世界

最好吃的

或者：

一只蚂蚁

又一只蚂蚁

一群蚂蚁

也许还有更多的蚂蚁

虽然网友很悲愤，做出了这样的回应：

我也

会写诗

因为我会用

回

车键

但我们讨论这些东西到底是不是诗，是在“灵魂”、而非形式的层面上。

惟独散文，没有这样的规定性。所以，广义来说，报告文学、通讯文学、回忆录、传记、博客、校内、人人、微博??只要大家乐意，都可以拿它当散文。

写到这里，我不禁想起了一位我个人不甚推崇的叫余杰的北大学长的话：

“世界上最可怕的垃圾——文字垃圾。每当我提起笔时，我不禁心惊胆战。”

他这句话说得还不错。

二

狭义的散文指“文艺性散文”，这个概念源于周作人“美文”的概念。周氏三兄弟，周树人、周作人、周建人，周作人人没做好，文章写得还是蛮漂亮的。我推荐大家读的散文，男作家有周作人、梁实秋、梁遇春、钱钟书，女作家有张晓风和周晓枫。过去我不推荐《读者》《青年文摘》，后来觉得买来翻翻也未尝不可，说不定什么时候，某篇难得感动你的文字，会出现在你的语文考试卷面上呢。

说完了中国散文定义，我们可以略微提及一下西方的。西方同样有两个散文概念，一个是prose，一个是essay，前者指“散行文体”，与诗体相对；后者指随笔。可以说，在西方那里，广义的散文概念比我们这边广义的还要广，狭义的比我们这边狭义的还要狭。那边的广义散文概念甚至容纳进了一些小说，而狭义的散文概念只指“随笔”一种。

何谓“随笔”？鲁迅曾经翻译过日本文艺理论家厨川白村的《走出象牙塔之外》，其中对“随笔”做了这样的描述：比如在一个冬日里，你坐在暖暖的火炉边，躺在一张摇椅上；或者在一个夏日里，你披着浴衣，啜苦茶。在这两种情境之下，你和你的好朋友任心闲谈，所得的文字记录即所谓“随笔”。

谈到这里，我们就不得不提及散文的特点了。长年以来，在中学语文教育这里，散文的特点都叫做“形散神不散”。这话其实完全是扯淡。放眼望去，所有形散的文章，它的神一定都散了。就好比说随笔，两个朋友“任心闲谈”，还能有什么“中心思想”不成？就是这个要命的特点，使得好些同学写起散文来天马行空，无边无际；写散文也就算了，考场作文也这么写，那不全瞎了。

那么为什么这么多年我们学的散文的特点都叫“形散神不散”呢？这个“神”如果没有，又何谓“神不散”呢？其实，说到底，所谓“神”，就是我们“考试”时的“中心思

想”；换言之，这些“神”是谁给的？不是作者给的，而是命题人给的。前几个月《中国青年报》出了一篇深度报道，说一位作者写了篇文章，叫《寂静钱钟书》，后来被出成了高考题。这位作者非常开心，感到自己在文坛的地位终于得到了承认，于是她就把阅读题找来，自己做了做。结果非常不幸，18分的题目，她只答对了一分，还是个选择题，里面说“最符合作者原意的选项”，答案有两个，作者自己只选对了一个，还选错了一个。还有一道题问“格调”二字有什么深意，那位作者立马就傻眼了：有什么深意，我当时用这个词的时候，根本没想它能有什么深意！

但如果我们经历过相应的考试训练，结合“格调”的上下文语境，再联系文章的中心思想，我们就能很快得出：这里的格调，指的是钱钟书先生能够在喧嚣的外部环境中保持寂静的心态，不为外部环境所干扰，云云。

你看，了不起吧！作者不知道什么意思，我们知道！

这就是考试。因为出题人的命题思路是一定的，所以它是有规律可循的。所以高考是“科学”的。所以高考是“扯淡”的。

所以，我在学而思的高中语文课堂，一再强调：

语文题就是数学题，语文考试就是数学考试。

而语文，是生活。

三

最后补充几个散文答题（其实古代诗歌鉴赏也用得着）的术语系统。这就像数学基本的公理公式一样，不知道就没法答题。

表达方式：

说明，记叙，描写，抒情，议论。（这些表达方式有层次上的递进，希望能够按顺序记）；

修辞（也叫修辞手法）：

比喻，拟人，排比，夸张，借代，设问，反问，反复，通感，对偶

表现手法：

借景抒情，寓情于景，情景交融，虚实相生，抑扬结合，对比，衬托（反衬），象征，用典，联想，想象，渲染，烘托

先说这么多，这些都是最经典最常用的。有的学员跟我说：老师，你这个不全。要真说全，每种都可以说到十五二十种，问题一是多了记不住，二是记住了用不着。循序渐进，数学如此，语文亦然。

散文形散神不散篇三：散文基本知识

【散文基本知识】

一、散文的特点

内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。

形式上：（1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；

（2）从细处落笔，小中见大；

（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力；

（4）行文自由，结构灵活。

综合以上两点：散文的特点是“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。

二、散文分类

记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。

抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。 议论散文：以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。但是，它不需要逻辑推理，严密论证。常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。

三、 散文的线索

散文构思的线索，一般常见的有：以情为线索；以理为线索；以物为线索；以空间为线索；以行为为线索；以文眼为线索。有的文章不但有明线，还有暗线，线索的特征有：在结构上贯穿全文，时隐时现，有明显的标志（或是标题本身，或在文中反复出现）。

四、散文的语言

散文的语言感情色彩浓厚，委婉含蓄，声调和谐，表现力强。在分析时，要特别注意它在语言环境中的特定含义，要结合上下文，结合作者的思想感情，结合文章的语言风格，甚至修辞，才能既理解词语的表层意义，又理解其深层含义。

五、 散文的意境

意境是客观生活、景物与主观思想、情感相熔铸的产物，具有含蓄深邃的美。优美的散文可谓“无韵之诗”，其意境可以与诗相媲美。阅读散文时，就要善于通过自身的感受，进入散文所描绘的意境中去。不能忽略了语言的揣摩，要调动丰富的想象，结合自己已有的知识、情感，获得主观体验，才能达到思想的共鸣与升华。

六、散文的表现手法

常见的表现手法有：象征、托物言志、对比烘托、欲扬先抑、寓情于景、借物喻人、联想想象、设置悬念、借景抒情、渲染、修辞等。

（1）象征

散文往往运用象征的写法，象征就是托物喻义，即通过一定的具体形象来表现一种深远的意义。这里的“具体形象”——“物”就是本体，与之相对应的事物就是象征体，“深远的意

义”就是象征意义。借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。

作用：①可以将抽象的事理表现为具体、可感知的形象，用A来象征B，（通过写A??或A的??的特点），突出具体表现了B的??的特征。②可以使文章更加含蓄些，运用眼前植物，寄托深远之意。

（2）借物喻人

是散文中写景状物的重要方法。也就是把所写的景物或景象拟人化，赋予它人的思想情感和志向。

（3）对比烘托

在散文中，为了突出作者所写的对象，作者往往运用对比烘托的写法。

（4）欲扬先抑

文似看山不喜平，散文更讲究波澜，要赞美某种事物，先表达对它没有好感；想歌颂某个人物，先说他的不足等等，然后根据情节的发展，达到歌颂与赞美的目的，而且使这种歌颂与赞美得到强调。

七、散文的思想内容

散文中深刻的意蕴是依附于含有一定象征意味的具体事物。写人的散文，可以分析人物与环境之间的关系，结合作者对人物的态度、感情来理解作品的思想内容；叙事散文，可以分析人物在事件中的表现、场面细节把握作品内容；写景状物抒情，要分析行文线索、写法、象征意义，从而了解作品的思想内容。

【基础强化】

绝唱

① 我每年都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池，可我到圆明园看荷花，却既不

在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花，我只愿在每年的初冬季节去。

② 诚然，荷花绿叶的美是无可比拟的。它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，

在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。这是这一塘荷花最美的时候吗?“接天莲叶无穷碧，”的名句曾被人无数次地吟咏过。我曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。

③ 诚然，荷花的红、荷花的美是有口皆碑的。它粉粉的、淡淡的、雅雅的，仿佛永远

是十五六岁的年纪。不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它亭亭于岸畔又隐隐于水底的

那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。这是这一塘荷花最美的时候吗?“映日荷花别样红”的诗句，人们总是不绝于口。我也曾经认为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是我现在越来越不这么认为了。

④ 那是十多年前的十一月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋。可是当我徜

徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上时，无意之间，却被蓦然呈现在面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱的倒影中间，是一池残荷——有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎；那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着它自己的根。看到这些景象，我顿时感到自己走进了一个荷花的神奇世界。

⑤ “留得残荷听雨声”吗?不，我感到这满池的荷花没有枯、没有死，那布满池水的断

梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。你从中可以发现一种美，那种不是红红绿绿的俗美，而是蕴藏于残破枯败之中的、充满自信和孤傲的凄美。

⑥ 它是满池桔梗残叶，它不再以绿叶去使人清心，也不再以红花去使人陶醉，但它却

表达了一种精神，一种力量。它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，它是远胜于色、远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。何况，隆冬过后，它那散落满地的莲子，又会吐出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢!

⑦ 不要“留得残荷听雨声”，还是“风雨声中听残荷”吧!去听它的精神，去听它的力量!

1、按照要求品读、赏析下面的句子。(4分)

(1)从修辞的角度：它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。

赏析：

(2)从含义的角度：有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎。

赏析：

2、根据文章内容，分析本文题目“绝唱”的含义。(3分)

答案 1．(1)示例：句中将“绿叶”比喻成“透明的翡翠”，将绿叶上“汪汪点点的水露”比喻成“珍珠”，生动传神地写出了绿叶的青翠、晶莹，水露的圆润、灵动。 (2)示例：句中的“撕破”“卷作黑色的一团”体现了“秋风”摧残之重，“依然”“高擎”则突出了残荷(荷叶)不屈、孤傲的品格。 (评分：4分。每句2分，意思对或言之成理即可)

2．答案示例：这里指圆明园的残荷虽然饱受摧折，枯败残破，但依然自信、孤傲，表现的是一种绝美的精神。(评分：3分。大意对即可)

【巩固提高】

独钟牵牛花

母亲爱花，我家的小院里，开着各种母亲栽种的并非名贵的花，使农舍小院增添了无

限色彩。在这些花中，我感情最深的要数那些爬满了窗子的牵牛花，倒不是因为它开的花朵美丽，而是因为它是我从小学到高中的闹钟。

那时候没有闹钟，母亲叫我早了，怕影响我的睡眠时间，叫晚了又怕我上学迟到。后

来，母亲发现了牵牛花总是在凌晨时分开花，而且花期也很长，从春天开到深秋，于是，母亲在靠窗子的地方种了几棵牵牛花。很快，牵牛花的藤便爬满了整个窗子。

母亲虽然没有上过学，可是却明白考大学对女儿多么重要，在我高考的前一天，操劳

了一天的母亲生怕误了我的考试时间，于是就坐在窗前为我剥核桃仁，那是母亲怕夜深人静时砸核桃声影响我的睡眠在白天挤时间敲碎的。有了母亲的守夜，我的心情一点都不紧张，睡得很香甜，很踏实。当牵牛花开花的时候，我从母亲手里接过热乎乎的鸡蛋和一包核桃仁，看着母亲又红又涩的眼睛，我的眼睛顿觉湿润了。 ．．

大学毕业后，我用第一个月的工资给母亲买了一个闹钟，“娘，它会打铃叫醒您，这回

您可以安心睡个好觉了。”母亲摸摸这小东西怀疑地问：“这么一个小东西，又没长嘴还能叫人？”我点点头回答：“娘，您放心，它一定会叫您，而且您让它几点叫它一分都不会差。”母亲又问我：“那它叫太阳几点出来？”我说：“大概5点吧。”母亲说：“那就让它4点叫我吧。”母亲睡了，有生以来母亲第一次睡得这么踏实，看着熟睡的母亲，我思绪万千，多少个日日夜夜，母亲为儿女们操劳，从来没有谁过一夜完整的觉，于是我把闹钟偷偷定到了6点。第二天凌晨，当我睁开眼睛的时候，母亲正在给我盖被单，见我醒了，母亲笑笑指着闹钟说：“等它叫醒，恐怕屁股都被太阳晒干喽。”我看看表才4点一刻，原来母亲多年的早起，已经形成了比闹钟还准确的人体生物钟。

如今，母亲不但有了闹钟，而且还有了手表，而母亲的窗前依然爬满了牵牛花，母亲

与牵牛花之间已经有了一种难以割舍的情。受母亲的影响，我对牵牛花也情有独钟，不论在哪里，只要看见牵牛花，我就会想起母亲，想起母爱的无私和伟大，那是任何做儿女的永远报答不完的一份人间真情。

⒈本文以为线索，写出了作者成长路上 ，表现了“我”对母亲的 之情。

⒉第三段中加点的词语表现了“我”当时 的心情。

⒊本文主要的写法手法是 ，写出一篇你所学过的类似的文章及其作者。

1.牵牛花母亲对我无微不至的关怀关心、爱护、感激

2. 对母亲感激

3. 以小见大朱自清《背影》、丰子恺《母亲》等

【关于散文阅读的答题技巧】

（一）散文阅读的一般方法

1.找“要素”。阅读叙事性散文，必须掌握记叙的要素，即时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)，通过分析人物形象和事件的演变性质来理解作品的思想内容。可以说，对人物、事件理解得越深，对文章中心思想就挖掘得越透，概括得越准。

2.理顺序。叙事散文以叙述和描写为基本表达方式，阅读时，应注意研究记叙的顺序(顺叙、插叙、倒叙)，研究文章怎样过渡和照应，如何开头和结尾，做到既知其然，又知其所以然。

3.抓线索。线索是情节发展的脉络，线索的作用在于联系事件和场面，贯串情节。一篇文章以什么为线索，是由文章的中心决定的。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。总之，凡能贯串繁多材料，体现材料间内在联系，有利于中心、事件、活动的，都可以作为文章的线索。把握文章的线索，有利于把握文章的内容、结构以及所表现的中心思想，读起来整体感更强。

4.品情感。抒情散文着重表现作者的生活感受，作者的喜怒哀乐都包含在字里行间。抒情散文常常抒写作者的感情历程，表达心灵之声，因此，阅读时，首先要把握住作者的感情脉搏。即使是叙事散文，由于文中所写的人物大多是作者所接触的，有交往的，有的甚至是休戚相关、患难与共的莫逆之交，因而也常常在人物的描写、事件的记叙中融注作者深切而独特的情感。

5.析哲理。就是挖掘作品中所蕴含的哲理。散文的抒情，总是在叙事、咏物的基础上进行，常说的见物思情就是这个道理。作者在文中所抒发的情感，往往是作者对生活的高度认识，即思想的升华。它传达着作者的心声，给人以启迪，仔细品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在阅读时，一定要把握作品的立意，透过关键词句(段)去体味作者所寄寓的道理。抒情散文中的“哲理”常常隐含在以下诸方面：

①文中的警句；

②篇末的结束语；

③神话、传说、典故的类比；④象征；⑤“物”的形象。

或者说，可以总结如下：

（1）要理出作品选择了哪些材料，中心思想是什么。

（2）看“形”和“神”的“结合点”是什么，也就是要抓住散文的线索。

（3）看作者组织材料的顺序，选择了怎样的角度。

（4）品味散文的语言。

（二）散文阅读应注重的几个方面及考点

1.把握文章内容，概括文章主题

散文选材广泛，行文自由，表达的思想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题也是散文的