魏晋散文

魏晋散文篇一：第六章 魏晋南北朝散文和辞赋

中国古代文学史(一）复习资料

第三编 魏晋南北朝文学

第六章 魏晋南北朝散文和辞赋

简述《三都赋》的特点。

《三都赋》是西晋赋家左思的的主要成就，其特点：

一．内容丰富，详尽细致描写了蜀吴魏三国的山川城邑、鸟兽草木、风谣歌舞、重要人物。

二．精心锤炼语言，辞藻壮丽，下笔琳琅。

三．以求实的精神去创作。

简述建安赋作的特点。

一．有一个自觉主动行动辞赋创作的作者群。如三曹、七子等。

二．建安作家由于思想较为自由，其赋作的题材更为广泛。如大自然的寒暑阴晴《秋思赋》、飞禽走兽、瓜果树木等，广泛地反映了当时的社会风貌。

三．建安赋作的抒情性进一步加强。

四．在艺术上也有新的发展，成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端。

第七章 魏晋南北朝文

名词解释：骈文

骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它实际上是广义的散文的一部分，但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别。骈文的主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。

简述《大人先生传》与《与山巨源绝交书》艺术之异同。

正始时期的文章都是“师心以遣论”，或直言指斥，言辞激烈而掷地有声；

或反语讥讽。堪为代表的，就是阮籍的《大人先生传》与嵇康的《与山巨源绝交书》。但两者在艺术上也有异同：

一．《大人先生传》中，作者对那些虚伪的名教人进行了绘声绘色的描写。针对这种规行矩步以谋私利的“君子”，大人先生予以有力的驳斥。达到一种酣畅淋漓，具有震撼心魂的艺术效果。

二．《与山巨源绝交书》则是另一番风貌。他拒绝山涛的举荐，不肯与司马氏合作，却以幽默嘲讽出之。貌似平易之言，将其高洁不污之志尽显，且将官场之俗恶揭露得淋漓尽致。

嵇康、阮籍的散文，既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点，又有鲜明独特的现实内容，是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环。

魏晋散文篇二：汉魏晋散文阅读指导

汉魏晋散文阅读指导

一

文章实质是作者以文字为媒介对自己的见闻感受、思想感情的表达。阅读其实就是读者通过解读文本，从而理解作者的见闻感受。要把握好文章的内涵，须学会“知人论世”。了解作者的特点，了解作者所处的时代特点及其对作者的影响。故学汉魏晋文，须知汉魏晋人，明汉魏晋事。

二

A

西汉初，王朝初建，作者多怀雄心壮志，把个人前途同政治的安危紧密联系。其文章多总结秦亡的教训，为新朝提供统治良策。当时政论文，与战国诸子政论文相比，有三不同：一是更重具体的实际的政策方针，而非一般地从理论上讨论政治的原则；二是既继承战国散文纵横驰骋的气势，又有战国散文所缺少的整饬谨严的风貌；三是更具有恢宏的气度，和身在其中的热情。代表作如贾谊《过秦论》、《论治安策》, 晁错《论贵粟疏》等。

《过秦论》共三篇，主旨在论秦政的过失。上篇竭力夸张秦国力量之强，和败亡之速，以强烈的反差，突出“仁义不施”则必败。中篇和下篇，提出秦二世和子婴应该采取何种措施，才能挽回败局，实际是比较具体地提出了西汉王朝应该注意的政策。

它①构思奇特，以摆史实作论，仅在末句画龙点睛提出论点。②叙史事高度概括，铺张扬厉，有战国纵横家风貌。③以气运辞，气脉贯通，高屋建瓴，一泻千里，奔腾有势。④文字整丽迭荡，然长短错落，统以神理气势，不呆板不滞涩。文章以饱满的政治热情陈述己见，用历史上兴衰之迹深刻对照现状，颇有战国策士议论纵横之余风。受辞赋的影响，文章讲究对偶排比，有骈化的趋势。

B

西汉中，君权强化，辞赋盛行，散文的内容和风格相应大变。政论文仍以奏疏为主要形式。但较汉初那一种慷慨激昂的热情，大胆议论的态度，和来自战国纵横家的雄恣辩丽的风格，都明显地削弱了。

此时散文，以司马迁的成就最高。《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。其 “识深、事富、词丰、情浓”，结想不凡，下笔无拘忌，高屋建瓴，大气磅礴，苏辙称之为“其文疏荡，颇有奇气”， 语言错落有致，有诗意美，内蕴感情丰富，在雄奇遒逸中疏荡有韵致，摇曳多姿。鲁迅盛赞其文为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《鸿门宴》是《史记》中最精彩的段落，高度表现了史传文学描写技巧。 人物的个性在鲜明对比中给人以强烈印象。张良远见卓识，刘邦精细多疑，项羽粗率无心，相衬益彰。鸿门宴上斗争尖锐，矛盾复杂，作者写得井井有条，波澜起伏，前后相因，腾挪跌宕，艺术地再现了当时的斗争形势，动人心魄，有强烈的引人力量。

《报任安书》直抒胸臆，悲愤满腔，表现出一个具有高尚人格、独立个性的知识者在强大的专制制度迫害下巨大的内心痛苦，是汉代散文中难得的抒发情感之作。以私人书信体裁启发了纯粹的抒情散文这一传统。

《汉书》承继了《史记》，也有所创新。《霍光传》、《苏武传》，结构严密，人物形象鲜明，性格突出。班固为人规矩谨严，在语言运用上，讲究藻饰，颇有严整之致。

C

西汉末，专制制度延续已久，儒家统治思想完全控制了文人阶层。文人自幼习经，以获取名位。又因其身份多为官僚兼学者，故为文循规蹈矩，以渊博儒雅最为突出。殊少豪迈，又欠热情。但随着西汉末的社会动乱，也出现了反抗正统，具有异端性和批判性的著作。王充《论衡》是其代表。

D

东汉中、后期，各个利益集团之间斗争激烈，君主专制开始瓦解乃至崩溃，社会动荡混乱。维护君主专制的精神支柱——官方的正统儒学失去了对社会人心的控制。文人们于迷惘与痛苦之中，对人生社会等产生了新的思(来自:www.hnnSCY.cOm 博文学习 网:魏晋散文)考，个体意识渐渐抬头。而主流文人身份发生变化，多平民身份的“士”与普通的学者和官僚。他们较之前代文人更有可能进行独立思考和表述个人见解，文学的抒情化与批判化倾向增强。

E

魏晋时期，国家长期分裂，政权更迭频繁，社会动乱，民族矛盾尖锐，士族门阀具有强势，士族与皇权时有矛盾，士族与庶族斗争激烈。社会思想自由活跃，儒释道各种学说同时并兴。人们思考了许多新的问题，思想解放，重视个体价值。

此时的《世说新语》记述自东汉至东晋文人名士的言行。以反映当时人物的性格、精神风貌为主。书中寓有褒贬。但就全书来说，并不以宣扬教化、激励事功为目的。对人物的褒贬，也不持狭隘单一的标准，而是以人为本体，对人的行为给予宽泛的认可。反映了士族对摆脱世俗利害得失、荣辱毁誉，使个性得到自由发扬，精神得到升华的追求。

魏晋的文章较两汉散文，更为丰富多样。檄、碑、诔、序、记、书信等各体，普遍注意辞采，追求艺术美。书信尤多抒情色彩、语言精美之作。

F

魏文首推曹氏父子三人：曹操的《求贤令》等文，清峻通脱，质朴简约；曹丕的《与吴质书》等书札，清丽绰约，富于情意；曹植的表章多有哀怨，书札（如《与杨德祖书》）情浓词美。“建安七子”也各有所长。西晋时期的散文走向駢偶化了，文体也越来越多。陆机被认为是駢文的奠基者，《豪士赋序》等能把说理与抒情结合起来。语气已趋凝重，显示出着意锤炼的痕迹。

E

东晋散文受风流名士的清谈和隐逸之风的影响，一般清新流畅，自然朴素，大都着意于真实性情的流露。晋人的简牍短札，语言质朴意味隽永。王羲之所作杂贴，往往寥寥数行，随意挥写，而自然有致，代表着六朝简牍的最高成就。著名的《兰亭集序》一文，笔势飘逸，情旨高妙，风格清淡，更为后世所称道。

晋永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等人会于会稽兰亭，临流畅饮，赋诗抒怀。《兰亭集序》即为此而作。序文记述了宴集的盛况，并即事抒怀，对人生聚散无常、年寿不永发出深沉的慨叹。通篇着眼于“生死”二字，虽情调有些低沉，却表现了时人对个体生命价值的强烈关注。文章虽大体骈偶，但清新疏朗，情韵绵邈，以朴质平淡的语言直抒胸臆，于苍茫慨叹中，自有无穷逸趣，代表了东晋散文清淡的风貌。

陶渊明是晋代重要的散文家，文章自然淡泊而内涵丰富，用山水田园、人情物态的描写，代替了魏晋间的玄学佛理的空谈。他的辞赋《归去来兮辞》最为著名。

《归去来兮辞》作于陶渊明在彭泽令任上决心辞官归隐之际。作品描写了退

隐田园时的愉快心情和隐居生活的乐趣，说明归隐的原因是“世与我而相违”。“舟超遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，想象归途中的自由无羁、轻松愉悦，令人心旷神怡，表现了他对官场生活的厌弃。赋以清新流利的语言描写了清幽恬淡的生活，抒情色彩浓厚，富有诗意，同时又充满了哲理的内涵。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”等写景之笔，非常形象地体现了自然界自生自化、充足自由的灵韵。欧阳修赞它：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”

魏晋散文篇三：魏晋南北朝文学

魏晋南北朝文学

南北朝文学是中国文学发展史上一个充满活力的创新期，诗、赋、小说等体裁，在这一时期都出现了新的时代特点，并奠定了它们在此后的发展方向。从思想文化的角度来看，魏晋南北朝文学出现的这些“新变”，与佛教在中土的传播有着极为密切的关系。文学史上所说的魏晋南北朝时期，始于东汉建安年代，迄于隋统一，历时约四百年。目 录

中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期，只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。

陶渊明 ,名潜，（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。 曾做过几年小官，后因“不为五斗米折腰”，厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。

曹植，字子建。自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，落笔成文，深得曹操的宠爱。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。然而曹植行为放任，不拘礼法，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年（217年)得立为世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。公元226年，曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。 代表作是《白马篇》、《七步诗》和《洛神赋》。

曹操（155年－220年3月15

日

[1]

）

，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2-3]。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘

表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，代表作是《蒿里行》和《短歌行》。散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

魏文帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与卞夫人的长子[1]。

曹丕文武双全，八岁能提笔为文，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。220年正月，曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。之后曹丕受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年统治。

他在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。

山水诗：指以山水与自然景观为主要描写对象的诗歌，在文学史上，一般把曹操的《观沧海》看作是中国诗歌史上第一首完整的山水诗，而被认为奠定了山水诗基础的则是南朝诗人谢灵运。