当前位置:首页 > 范文大全 > 经典话语 > 正文
 

婚外情之间的经典话语

发布时间:2024-03-29 20:00:34 影响了:

小编语:为你精心整理的婚外情之间的经典话语,希望对你有帮助! 如果喜欢就请继续关注我们博文学习网(www.hnnscy.com)的后续更新吧!

婚外情之间的经典话语篇一:心理学 婚外情人5种欺骗性暗示

骗你上床婚外情人的5种欺骗性暗示

在婚外情中,不真爱,不真想跟对方结婚的一方,应付另一方,常常不会直接表达,说我爱你,或是承诺和人家结婚的事,一方面怕这种承诺和表白,让自己没了退路,说了真话,又怕矛盾立马激化,给自己带来不良后果。

最典型的状况,就是一方谋求两个人关系的长久,甚至是婚姻,但另一方,则只想有限付出,或是只想取性,而不动情。所以,婚外情很难达到目标一致,要求一致。“假作真时真亦假,不为有处有还无”。这就是许多婚外情难以言说的状态。

再说,婚外情,常常都在黑暗和夹缝中求生,注定在不计后果的快感之外,常有窒息感。太累,累到窒息,注定了婚外情难以长久。

婚外情之间的经典话语

那种以追求刺激为主的婚外情,如果不能很快地生情,就往往会生厌。崩盘只是时间问题。

正因为婚外情常常在黑暗和夹缝中求生,让婚外情人间的关系,变得诡异莫名。比如,双方都有各自的家庭,亲朋好友,这些都在明处。但暗中的情人,注定活动要受制于这明处的各种关系。比如,婚外情人,想约会就得想办法,制造时间和空间上的暗面或是空隙,就有了偷的性质。其实,这种明暗关系,也影响情人间的心理,最常见的外在表现就是有事不给你明说,而是采取暗示的方式。

当然,这种暗示,有时是一种情感表达,有时也是一种进退自由的诱惑方式,甚至带有某种欺骗性或误导。但在当时的境况,有些话看起来,充满浪漫的诗意,等到这些话被时间抽去了水分,最后发现就是一堆骗人的垃圾。不信请看:

一、你如果对我是真心的,我为你做什么都可以!

这句话从情人嘴中说出,有这样几层意思。一是你对我还不够真心,我对你所付出的还不满意。二是你要求我的情感没道理,因为你自己都不真心。三是我付出的前提是你必须真心付出。但通常有些情人,听到对方这句话,会认为是对他的承诺,只有自己真心,对方也会对自己真心付出,甚至是离婚了再跟他结婚。

最后才发现,这句话是可进可退的。即要求你多付出,再就是在关键时候,拿这来搪塞你:因为你没有十足真心,那也别怪我撤退了。情人说这句话时的暧昧情惑,和冰冷的结局的强烈反差,会让人觉得婚外情就是伤人的利剑。

二、情人间就要讲情感,钱算不得什么东西!

有一种特别有趣的现象,有一个规律,有人遇事跟你讲,这不是钱不钱的问题,那十有八九,这就是钱的问题。举一反三,情人跟你大讲情感问题,而不是钱的问题。往往并不是说自己要对你付出更多情感,在你面前,不吝啬钱的付出。

对方的意图,极可能是让你对她要讲情感,在她身上花钱的时候,要视金钱如粪土。那种真在乎情感,不在乎钱的人,绝不会用这样的话,来开导你,而是自己做了少说,或是做了不说。女人骗得男人痴情了,男人往往把情放在第一位,就会在金钱上对女人大方,甚至不惜去贪污,来付这情债。当然,最后不会有好果子吃。让住:钱确实算不得什么东西,但命却真还算得上个东西!

三、没想到你太自私了,让我真失望!

怪对方自私的人,往往是自己有了私心不满足。情人间,自私与反自私的诘问,往往都是私心在作崇。而真正有情感的情人间,往往把付出当快乐,为对方想的更多,这种情况,在幸福的婚姻中常见。而婚外情人间,很难做到。因为,婚外情常常付出会有心理障碍,并不把情人当真正一辈子的依靠,所以在付出上会多一些权衡。加之情感的不纯粹,就让付出变得更加有限,如果不是为了取悦对方,或是按照先欲取之,必先予之的原则,是没有多少情人在婚外情中,无私奉献的。

有限付出,常常是情人间产生矛盾的关键。因为情人有时就是为了利益而来,加重了这种付出与得到的权衡心理。这种利益得失往往和有否情感挂勾,这让婚外情中的情,成为钓鱼的饵,让婚外情变成一种可耻行为。

四、我什么都给你了,还不够吗?

婚外情人间的赌气,是经常行为。比如吃醋问题,即使不真爱对方,当对方对其他异性表现出亲密,也会常常吃醋。为何?一是因为婚外情人间的关系,本身就是一种出轨,对再出轨极其敏感。二是因为占有欲,让自己感到特权的被侵占,所以恼怒。

在婚外情中,不真爱,不真想跟对方结婚的一方,应付另一方,常常不会直接表达,说我爱你,或是承诺和人家结婚的事,一方面怕这种承诺和表白,让自己没了退路,说了真话,又怕矛盾立马激化,给自己带来不良后果。

所以,常常取中间道路,用暧昧话或是替代语,让对方产生误解心理,求得心理平衡。通过和许多咨询者交流,我发现许多上了当的人,都把他们最终分手的原因归结为某种客观原因。事实上,这就是情人的狡黠导致的效果,在关键时刻,不落下话柄,不激化矛盾,然后找机会,让你无话可说,宁愿自动退出。

五、我真想跟你远走高飞,到一个无人的地方享受浪漫!

在婚外情产生之初,这句话很容易俘获对方的心。情人间的关系到了一定程度时,说这句话,也往往让情人间体会到温情和浪漫。但这句话中,潜藏着某种特殊意味的暗示。也就是我们的情感其实没有出路,想长久或是想真正走到一起,那只是太过浪漫的设想,是不现实的。

因为情人间,在黑暗和夹缝中求存,在明亮世界中,他们没有立锥之地,害怕现实的残酷,才有了这种过于浪漫的憧憬和感悟。如果理性的人,就不会受到婚外情的诱惑,只有那些不安分、不理性的人,才会陷入婚外情中,最后满身是伤地回归到正常生活中来,或是呆在伤痛中,或是毁灭的现实中再也回不来。

婚外情之间的经典话语篇二:50句话悟透爱情婚姻的本质经典语录

50句话悟透爱情婚姻的本质经典语录

引导语:爱情不能勉强,婚姻也无须强求,无论男人女人,对待爱情与婚姻都应慎重,情感婚姻都不能是随意的行为。下面是我总结的50条悟透爱情婚姻的本质;经典哦!

1.什么样的夫妻最幸福?一句话,知道自已幸福的夫妻最幸福--身在福中而知福。最大的不幸是身在福中不知福,身在福中不知福的人,在别人看来再大的幸福他都看不见,因为他不知福,也就永远不幸福,至少不是最幸福;而最大的幸福是身在福中而知福,因为知福才能享福,知福才是有福人。所以,不要放过生活中每一个简单的细节,不要无视婚姻中每一次平凡的感动,做身在福中而知福的人。

2.婚姻就像一个魔盒,它改变着婚姻中的男人和女人,而这种改变倒不是婚姻本身起作用,恰恰是婚姻中夫妻自已在改变自已,也就是说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自已。

3.婚姻必须切实平淡似细水长流,平淡才能长久,细水才能长流,但平淡不等于无味,细水不等于完全波澜不惊,否则就是走入婚姻的另一个极端,也是婚姻的另一个死角,淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。

4.结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。具体地说就是,无视对方的优点,没有赞美,没有表扬,更多的是挖苦和讽刺;无视对方为自已所做的一切,认为一切都是理所当然,没有发自内心的感恩。

5.没有不幸的婚姻,只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂,可最终他们却失望了,于是他们责怪婚姻,说婚姻是爱情的坟墓,而其实真正要怪的是他们自已。

6.爱情不能勉强,婚姻也无须强求,无论男人女人,对待爱情与婚姻都应慎重,情感婚姻都不能是随意的行为。

7.面对不幸的婚姻,我们首先要做的事是放弃战争,当然也不奢求马上回归甜蜜,而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动,也就不可能找到解决具体问题的钥匙,因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚,解决问题的钥匙最终是握在自已手中。

8.沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙,也是最重要的钥匙之一,沟通可以解决大多数婚姻问题。

9.忠诚是婚姻关系的底线,一旦冲破,就有可能会打翻婚姻这条船,伤着爱人,伤着儿

女,伤着亲人。虽然很多人都明白这个道理,但是这个世界有太多的诱惑,重要是要做到清醒心智,要学会反思自己,让自己成熟。

10.幸福的前提与基础当然是爱与忠诚,而最终

能否真正获得幸福则取决于夫妻之间良好的情感习惯。所以说,好习惯成就幸福婚姻。

11.夫妻间彼此相爱着,彼此忠诚着,这是最基本的要求,当然首先必须做到,但婚姻质量的高低更多地体现在生活的细节上。细节问题解决起来并不难,关键是不要视而不见,更不要见而不管。

12.相爱是一门艺术,爱是两个人一起成长,这就必须得有交流,有交流才有了解,有了解才有更深的爱。交流必然会有争执的可能,但这不是坏事,暴露矛盾相比掩盖矛盾来说,最终更有利于婚姻和谐,沉默不是解决问题,而只是隐瞒和回避问题。

13.当我们怨天忧人抱怨婚姻的乏味或不幸时,其实我们都在犯着同一个致命的错误,那就是:我们将婚姻不幸的根源指向婚姻本身而非我们自已,这真是一个天大的误区,也是我们的可悲之处。是谁制造了不幸的婚姻?是我们自已,幸与不幸,全在自已。

14.现代夫妻有三大心理误区:只关注夫妻小世界而忽视彼此大家庭;总想对方按自已的思维和习惯模式行事;想当然的把对方当作是自已完全的私有财产。

15.分居两地的夫妻比以往任何时候都要经受更多的诱惑,有更多的情感候选对象,危机四伏,对夫妻感情是一个极大的挑战。夫妻既然由于不能克服的现实而分居两地,那么首先就要接受这个事实,其次要比其他夫妻更多些用心去经营婚姻。

16.要想男人不变心,女人首先不变“脸”。要想男人不外跑,女人别做祥林嫂。结婚决不是女人变“黄脸婆”和“唠叨婆”的分水岭。

17.男人最需要一位能与他水乳交融的知音伴侣,当男人为情色所惑之时,正是妻子自已把丈夫推向诱惑的最前沿,别的女人也就正好乘虚而入。让老公远离情色诱惑的最好法宝就是女人自已做好自已,抓住了老公的心就抓住了老公的人,所有的诱惑也就不堪一击。当然男人是否能抵住情色诱惑,关键在自已,男人自已得争气,明明娇妻在家却仍是身在福中不知福,这样的男人就无可救药。

18.六种“极端”男人嫁不得:极端自私自利的男人;极端花心好色的男人;极端男子主义的男人;极端吝啬小气的男人;极端松散懒惰的男人;极端恋母情结的男人。

19.没有绝对正确的婚姻保鲜高招,没有对所有婚姻都管用的灵丹妙药,婚姻是否有活力,能否保鲜,最关键的不是寻求这些保鲜招数,而是心里常有这根弦,心中有了这根弦,你就会想出适合你自已婚姻的保鲜招数,夫妻就能常爱常新。

20.什么是爱情最大的悲剧?也许有人会说,爱情最大的悲剧当然是爱

到最后却分手了,因为不爱了所以分手,这当然令人伤心,但这是爱情的无奈而不是悲剧,从另一个角度看反而是爱情的幸运,不爱了却硬要在一起那才是悲剧。其实爱情最大的悲剧是,自已是否爱对方都搞不清楚,错把不爱当作爱。

21.夫妻不要滥用对方给自已的宽容和自由权力。夫妻双方当然有各自的生活圈子和交往的自由,但一定要知道在你享受这种自由和宽松氛围的同时,不要忘了考虑一下对方的感受。对方给自已以信任,要对得起对方的信任;对方给自已以宽容,要对得起对方的宽容;对方给自已以自由的空间,更要对得起这种自由。

22.夫妻吵架后切忌长时间赌气保持沉默和冷漠。有两句话可以概括沉默和冷漠的杀伤力:沉默是无形的伤害;最大的伤害莫过于冷漠。

23.猜忌是婚姻生活的一颗毒瘤,聪明的夫妻懂得如何一起努力去巧妙化解,被猜忌的一方要做好自已,猜忌的一方要多些信任与释然,相互理解,相互信任,相互忠诚,减少误解,加强沟通,避免因为猜忌毁掉美好的感情和幸福的婚姻。

24.夫妻感情要持久,除了相互忠诚与真心这个前提外,更要牢记住两句话:恋爱可以短暂美丽如电光一闪,婚姻却必须切实平淡似细水长流。简单是最成熟的美丽,单纯是最丰富的高雅。浓缩成两个字就是:简单。

25.无论是幸福还是不幸,其中必然有它的理由在里面,幸福不是天生的,不幸也不是天生的,在羡慕别人婚姻幸福、哀叹自已婚姻不幸的时候,你是否想过其中的缘由所在?除了一些你无法改变的外界因素和力量,婚姻不幸的苦酒绝大多数都是夫妻亲手酿成的,而我们往往只知抱怨却不知反思自已。

26.婚姻破裂的两大终极原因:相拥却并不相爱。相爱却不懂相处。婚姻里,夫妻间的相处比相爱还更重要。

27.男人选择了怎样的女人作为终生的伴侣就等于选择了过怎样的生活。好妻子就是好日子,成功男人背后必有一个好女人,幸福男人的身边必定有一个好女人。好女人是一所学校,母亲是男孩的学校,女人是男人的学校,男人的好坏全在女人的调教,调教不是管教,是潜移默化的影响。男孩从母亲开始,男孩不出息,母亲有责任;男人从女人开始,男人不成气,女人有责任。

28.婚外情,意味着对婚姻的不忠与背叛,但婚外情的发生并非空穴来风,多少有它发生的内外环境,情感确实是极其复杂的事,无法简单地用好与坏来评判,也许理性的思考有助于更好地处理这个棘手的问题。既给自已和对方机会,也给婚姻家庭以机会,同时又不失做人的基本尊严。理性

地去思考和面对,自信和有尊严地去处理。

29.女人需要什么?说到底,女人除了需要基本的物质保障让生活无忧,更需要的是男人的真心真意、男人的真情真爱,还有那一份细心与关爱。细微之处见真情,爱她就行动起来,贯彻到生活每一个细节中去。

30.感情是两个人的互动,一头热一头冷有个什么劲,现如今,谁离开了谁就不能活呢?心凉了,爱没了,婚姻也就只是一种形式罢了,要它做甚?曾经的美好也只是曾经,强拉是拉不回来的,就让它成为心底的美好回忆吧,何必硬要用新的痛苦去毁掉曾经的美好?

31.婚姻不幸福的根源不外乎以下两种:一是婚姻没有爱情的基础,二是婚后不懂得经营。这道理其实谁都懂,关键是有没有认真去梳理,有没有好好去思考,有没有真正去把它落到实处。

32.爱情婚姻不是独角戏,男人女人如果只是纯粹个人层面上的优秀并不能成就幸福婚姻的必然,无论是才子佳人式夫妻,还是相互欣赏式夫妻,其本质是一致的,那就是互解风情,懂得生活,所谓夫妻“演双簧”——没有配合不行。

33.当丈夫另有所爱,心已不可挽回时,真的不要你了,妻子无须一蹶不振,更不要从此终生潦倒,要不动声色继续活得好好的,要争气,不要将个人哀怨放到桌面上,不做祥林嫂,要敢于直面惨淡的婚姻,敢于正视残忍的分离。即使万般痛苦,也要静下心来,学会冷静的面对事态的发展。但永远要记住不要乞求,爱情不是乞来的,婚姻不是乞来的,幸福不是乞来的,自已永远是自已真正的主人,唯有自已才能救自已。

34.所谓“七年之痒”只不过是婚姻生活平淡的附生物而已,我们要做的不应是恐惧或胡乱夸大其词,“七年之痒”并非不可愈越的障碍,它只是在提醒人们要用心经营自已的婚姻,因为婚姻是学问,需要不断的学习。

35.当感情遭遇不幸婚姻出现危机,女人要慎重选择倾诉的对象,记住一句话:如果你不想有情人,尽量不要找异性倾诉。当然这只是从心理学角度对女人提出的警醒,而且也只是一种概率分析,做与不做全在你自已手中。

36.面对病态婚姻,我们既不能意气用事,或者只图一时痛快而动不动就离婚了事,也不能一味地忍气吞声、忍辱负重让自已活在痛苦中,最好的做法就是先试着去医治修补。

37.我们在爱情的甜蜜中步入婚姻的殿堂,然而婚姻却在实实在在的生活中打碎了我们许多原本美好的憧憬,我们厌了,我们烦了,于是终于有一天,我们的脑海中跳出面目狰狞的两个字“离婚”。离婚,真的那么可怕吗?想一

想其实也没什么大不了的,有合就有分,有结婚就有离婚,只是在离

婚之前你至少应该把相关的问题想清楚,然后再向婚姻开刀也不迟,如此至少你不会后悔,毕竟离婚也是人生转折性的大事。结婚不能结得糊里糊涂,离婚当然也应离得明明白白。

38.夫妻是否具备健康的心理状况、夫妻双方性格是否般配、是否懂得有方法的经营婚姻,这些是决定婚姻幸福美满与否的三大关键要素,缺一不可。

39.情爱淡化,性爱冷场,加上来自生活工作的疲劳与压力,内忧外患,必然产生婚外恋和离婚的后果,每对夫妻应该明确意识到这一点,加强主观能动性,不能勤于工作却懒于生活,找准“病”因并付出行动,打破不良夫妻关系的恶性循环,积极调整生活方式,寻找新的共同话题,尝试性生活新变化,克服懒散情绪,制造新的浪漫与惊喜,改善淡漠的感情,唤回夫妻激情,爱情就一定能再次升温。

40.婚姻中付出与索取是相互的,无论是妻子还是丈夫,都要尽量避免做所谓的“奴仆”妻子或丈夫,互爱互助、互相照顾、互相关心才能携手到老。请记住:“侍奉”式婚姻注定是短命的婚姻。

41.尊重和自由是处理婚姻关系的最基本要则,不管夫妻间的爱有多深都不要忽视这两大原则,否则再深的爱也会消耗贻尽,没有尊重就没有爱,没有自由就没有爱,要想让婚姻长久,我们必须守住这两条基本的底线。

42.夫妻间最常被忽视的一样东西就是友情,或者说是相互间基本的尊重,它与爱情、亲情一起是维持良好夫妻关系的三个基本支点。恩爱夫妻有三情,即爱情、亲情和友情,如此,夫妻和谐,婚姻幸福。

43.女人改造男人,男人改造女人,说到底不过是男女之间的一种磨合,并不存在真正意义上的谁改造谁的问题。如果大家都想改造对方,那就成了一场毫无结果而又永不止息的战争,想一想,爱本身就是改造,因为没有爱的改造只是徒劳,有了爱,改造就变得多此一举。

44.爱情不必亲密无间,婚姻无须夜夜春宵。爱情必须不断添温,婚姻需要持续保鲜。没有爱情的婚姻是错误,没有婚姻的爱情是缺憾。

45.婚姻之门,不要盲目跟进。婚姻是有责任的,随便进出必然会让你进退两难痛不欲生。

46.没有一辈子从不吵嘴的夫妻,要切记的是,床头吵嘴床尾和,夫妻没有隔夜仇,唯如此,才能牵手到老、相约白头、恩爱一生。

47.一切皆是缘份注定,谁也无法完全脱俗,但永远不要放弃对真爱的追求,那怕穷其一生直到生命的尽头。

48.假如有幸找到你最爱的也是最爱

你的人,这是上天对你的恩宠,莫要辜负,终其一生去好好珍惜。只

婚外情之间的经典话语篇三:一部写婚外情的小说,竟然如此深刻

一部写婚外情的小说,竟然如此深刻

“衰老的无非肉体,而我们的精神是被世俗谋杀的。”

这句话是薛燕平长篇小说《作茧》的开篇点睛之笔。在我有限的阅读体验中,小说的开头大致有三种类型:第一种就是像《作茧》这样,开宗明义地来这么一下子,如《三国演义》里的“天下大势,分久必合,合久必分”;《了不起的盖茨比》里的“当你想批评别人的时候,要记住,不是所有人都像你那么幸运”;《双城记》里的“这是最好的时代,也是最坏的时代??”第二类是叙述癖,单刀直入,没有任何关于小说主旨的明示或暗示,直接讲故事。如《麦田守望者》的开头:“你要是真想听我讲,你想要知道的第一件事可能是我在什么地方出生,我倒楣的童年是怎样度过,我父母在生我之前干些什么,以及诸如此类的大卫科波菲尔式废话,可我老实告诉你,我无意告诉你这一切。”

对于《作茧》这部小说,要想进入其内核,就必须理解开篇这句话,即“衰老的无非肉体,而我们的精神是被世俗谋杀的。”后面洋洋十七万字,都是对这句话的生动注解。

这句话里有两个关键点:1.衰老的肉体;2.被世俗谋杀的精神。

衰老的肉体

人的衰老,是时间的魔术。魔术师大卫科波菲尔能让观众眼前的自由女神神像消失,而时间能让人消失,天地是个大舞台,所有人都只是走个过场。《作茧》的主角周玉瑾,一个46岁的中年女人,这个年龄无关青春,不是什么七月份的尾巴八月份的前奏,而是逐渐衰老,步入更年期。表现在情绪上是脾气渐变,原有的温婉柔媚荡然无存,芝麻大的一点小事

上纲上线;反映在生理上则是周玉瑾更年期绝经前的大出血,这种反常的生理现象,似乎是身体不甘衰老,自发进行的被动抵抗,和后面周玉瑾主动的一夜情行为相呼应。

人对衰老有一种天然的恐惧,现在的80后90后流行一句话:再不疯狂就老了。而对于周玉瑾来说,情况可能更严峻一些,跟那些倚小卖老的年轻人相比,她已然老了,属于再不疯狂就老年痴呆了,或者说得更残酷一点,再不疯狂就死了。她与旧日同学赵景升擦出火花,可看作是一种对衰老的不甘和抵抗,但这种及时行乐的本能行为跟周玉瑾的世界观又是相违背的,所以她坚持把它视为跟爱情有关的事。在灵与肉的撕扯之下,癔症出现了,她焦虑、彷徨、不知所措。

按萨特存在主义的观点,人如尘埃,无来由地来到世上,没有任何本质可言,只能用选择和行动来确立自己的存在。周玉瑾的一夜情行为,在某种程度上说正是为了确立自己的存在。地球上有几十亿人,受不同地域、宗教、文化、性格的影响,每个人都有独特的精神世界,但身体没那么复杂,饿了要吃,困了要睡,基本是世界大同的。精神高高在上,为了给自己加冕,制定出林林总总的道德戒律,而身体所需,无外乎饮食男女。当身体被精神压抑到一定程度,就会发起暴动,用崔健的话说,这是身体给予腐朽灵魂的一次震撼。

被世俗谋杀的精神

《作茧》中最触目惊心的,不是年华的老去,肉体的衰朽,而是描写人的精神被世俗所谋杀。

小说的大背景,是中国出版业国企改制,重新洗牌,主人公周玉瑾所在的出版社,由于经营不善,面临被收购危机。世事的无常,成了周玉瑾更年期危机的导火索。小说中另一条世俗线,是周玉瑾的丈夫范磊,他由于交友不慎,差点被卷入反腐风暴。在内忧外患的夹击之下,周玉瑾的婚姻和生活面临分崩离析。

其实,人是一种坚韧的存在,突如其来的灾难性打击并不足以将其精神谋杀,真正谋杀它的是世俗里的点滴琐事。张爱玲说生命是一袭华美的袍子,上面长满了虱子。世俗磨损人的方式,是温水煮青蛙式的。

关于世俗之毁人,叔本华看得最透,他说人生是一座钟摆,在痛苦和厌倦之间来回摆动。那些得不到的,让人痛苦,那些得到手的,又让人厌倦。《作茧》中充斥着这种得不到的痛苦,和得到的厌倦,比如,周玉瑾在和他的丈夫范磊上床时,两个人都把对方幻想成别人。

人的一生,都是在死亡的阴影下翩翩起舞。时间为人类安排了两个杀手,一个是生老病死的物理现象,负责让肉体衰老,另一个是世俗,负责谋杀人的精神。《作茧》是一本深入人类内心底里的书,表面上讲的是婚外恋,但它真正的主题是死亡。薛燕平俚俗有趣的京味风格,冲淡了主题的沉重性,让读者可以轻松自如地读完整部小说,但要真的读进去了,还能觉得轻松,那就必须要有一点黑色幽默的精神。

在小说开头,薛燕平这样写道:“人的精神在漫长的世俗生活中,渐渐失去光泽,像一只电力不足的灯泡,从光芒四溢,到最后只有里面的几根钨丝透着淡黄的光,人就在这种无奈当中完成了一生。”这段话让我想起《牡丹亭》里的经典句子:原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。《作茧》写的就是我们每个人都终将要面对的“断井颓垣”,奇妙的是,在小说营造的人生废墟中,依稀还能寻到过去“姹紫嫣红”的蛛丝马迹。

相关热词搜索:婚外情 话语 经典 经典婚外情电影 爱情经典话语

相关文章
最新文章

Copyright © 2008 - 2017 版权所有 博文学习网

工业和信息化部 湘ICP备09005888号-2