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朱家阅读答案

发布时间:2024-03-29 22:58:22 影响了:

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朱家阅读答案篇一:《记承天寺夜游》阅读附答案

阅读选文,完成小题。(17分)

【甲】

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

【乙】

方山子传(节选)

苏轼

方山子①,光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人,闾里之侠皆宗④之。稍壮,折节⑤读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?方山子亦矍然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

【注释】①方山子:苏轼的老朋友,姓陈名慥(zo),字季常。②光、黄:光州(今河南潢川)、黄州(今湖北黄冈)。③朱家、郭解:都是西汉时的游侠。④宗:尊崇,敬仰。⑤折节:强自克制,改变初衷。⑥矍(ju)然:惊奇注视的样子。

【小题1】请解释下面句子中加点的词语。(3分)

(1)遂至承天寺

(2)相与步于中庭

(3)余告之故

【小题2】下面句子中加点词意思相同的一组是( )(3分)

A.过岐亭能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》)

B.适见焉见渔人,乃大惊(《桃花源记》)

C.妻子奴婢皆有自得之意 醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)

D.问余所以至此者所以动心忍性(《生于忧患,死于安乐》)

【小题3】把文中画线句子翻译成现代汉语。(5分)

(1)解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

(2)此吾故人陈慥季常也,何为而在此?

【小题4】请用/给下面句子断句。(断两处)(2分)

俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家

【小题5】比较阅读【甲】【乙】两文,苏轼和方山子的人生际遇有何不同?他们自我排

遣的方式分别是什么?(4分)

答案

【小题1】(1)遂:于是,就 (2)相与:一同,共同 (3)故:缘故,原因

【小题2】B

【小题3】(1)(我)脱了衣服想要睡觉,(只见)月光照入门内,高兴地动身出门。

(2)这是我的老朋友陈季常(或陈慥),为什么在这里?

【小题4】俯而不答/仰而笑/呼余宿其家

【小题5】①苏轼:被贬官; 方山子:不遇②苏轼:寻友、赏景: 方山子:隐居

朱家阅读答案篇二:安徽省安庆市2016届高三模拟考试语文试题及参考答案

安徽省安庆市2016届高三模拟考试语文试题及参考答案

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带。其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家,而是多民族多教派的国家。从古丝绸之路的地理分布看,沿线各个国家虽有自身的文明传统,但是以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。包括中国、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家,这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。

由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系,所以它需要一个具有包容性和普遍性的意识形态支撑,这里的包容性和普遍性指政治和文化多极化并尊重历史和传统。一带一路文明圈不从单一的意识形态和宗教出发,不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态。一带一路文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化,才会平等相待、相互尊重、和平共处,才不会发生文明的冲突,从而保证一带一路的安全畅通。

中国需要通过一带一路文化的建设,造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。在这个文明圈肉,最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力,整合丝绸之路文明圈内的无限资源,让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。未来由中国这样一个以多元性为特征的文化强国主导的一带一路文明圈应该是文化交融共生的,即既保持文化差异,又能在文化多样性中和谐相处。

在一带一路文明圈建设中,中国要自觉防止搞新殖民主义文化,避免引发新的文明冲突。一带一路的核心区是伊斯兰文明带。中国要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态,避免重蹈以美国为首的西方国家与伊斯兰世界文明冲突的覆辙。中国要用一种平等和包容的态度跟一带一路国家进行近似或共性文化圈的探索,挖掘和讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事,让中华文化与沿线国家近似的共生的或共性的文化创造性地进行大融通,共同营造一带一路文明圈。

做一带一路的文化项目,政策制定者一定要接地气,不能只依教科书和媒体所给的角度来看世界,要学习站在当地人的立场来了解他们所看到的世界。中国媒体在宣传报道一带一路时,需要一个谦卑的态度。中国长久以来总是以世界大国自居,不论是过去还是现在。然而我们需要学习古人法显、玄奘的精神,怀着谦卑的心态,去尊重传播各地文明,不是盲目的自信自大。一带一路上的很多国家,历史上多次被其他民族征服和同化,近代被西方国家殖民或半殖民。这些国家对外来民族在经济上文化上的突然涌入很敏感。因此在一带一路文化传播中,我们一定要让当地人看到一带,路不是来征服的’不是来殖民的,而是伟大的丝绸之路精神的复兴。

(节选自李希光《建设一带一路上的文化强国》,有删改)

1.下列关于一带?路“文明圈”的表述,不符合文意的一项是

A.既然古丝绸之路沿线各个国家有白身的文明传统,那么以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈就是一个没有太多异质文明的组合体。

B.一带一路文明圈里包括中国和印度等在内的广大丝绸之路国家,都是非西方文明的国家,这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。

C.由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系,所以此文明圈需要一个政治文化上多极化的尊重历史和传统的意识形态的支撑。

D.一带一路文明圈既不从单一意识形态和宗教出发,又不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态,强调回归复兴古丝绸之路多样化的文化。

2.下列关于原文内容的表述,不符合文意的一项是

A.中国造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体,就可让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。

B. 在一带一路文明圈建设中中国要自觉防止搞新殖民主义文化而引发新的文明冲突,要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态。

C.做一带一路的文化项目时政策制定者要学习站在当地人的立场上来了解他们所看到的世界,中国媒体在宣传报道的时要有一个谦卑的态度。

D.一带一路上很多国家对外来民族经济文化的突然涌入很敏感,因此在文化传播中我们一定要让当地人看到一带一路是丝绸之路精神的复兴。

3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A.一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带,其中中东中亚段国家发生争端的根本原因就是这些国家为多民族的多教派的倒家。

B.未来一带一路文明圈由以多元性为特征的文化强国中国主导,文化交融共生应表现为既保持文化差异义能在文化多样性中和谐相处。

C.中国用平等包容态度挖掘讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互习的故事,就能与之共同营造一带一路文明圈。

D.不论是过去还是现在中国长久以来总是以世界大国自居,现在我们要宣传古人法显与玄奘怀着谦卑心态去尊重传播各地文明的做法。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(1 9分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

李籓,字叔翰,其先赵州人。籓少姿制闲美敏于学居父丧家本饶财姻属来吊有持去者未尝问益务施与居数年略尽年四十余困广陵间不自振妻子追咎,籓晏如也。

①徐州张建封辟节度府。建封卒,濠州刺史杜兼疾驱至,阴有顗望, 籓泣谓曰:

“公今丧,君宜谨守土,何弃而来?宜速还,否则以法劾君!”兼恨之,因诬奏:“建封死,籓撼其军,有非望”。德宗怒,密诏徐泗节度使杜佑杀之。佑雅器籓,得诏,十日不发,召见籓曰:“世谓生死报应,验乎?”籓曰:“殆然。”曰:“审若此,君宜遇事无恐。”因出诏示籓,籓色不变,曰:“信乎,杜兼之报也!”佑曰:“慎毋畏,吾以阖门保君矣。”岂作乱人邪?”释之,拜秘书郎。

王仲舒与同舍郎韦成季、吕洞日置酒邀宾客相乐,慕籓名,强致之。仲舒等为俳说庾语相狎昵,籓一见,谢不往,曰:“吾与终日,不晓所语何哉!”后仲舒等果坐斥废。累擢吏部郎中。裴垍白宪宗,谓籓有宰相器。会郑絪罢,因拜门下侍郎、同中书门下平章事。

籓忠谨,好丑必言,帝以为无隐。尝问祈禳②之数,籓言:“孔子病,止子路之祷。汉文帝每祭,敕有司敬而不祈。使神无知,则不能降福;有知,固不可私己求媚而悦之也。且义于人者和于神,人乃神之主,人安而福至。”帝悦曰:“当与

公等上下相勖,以保此言。”河东节度使王锷赂权近求兼宰相,密诏中书门下曰:“锷可兼宰相。”籓遽取笔灭“宰相”字,署其左曰:“不可。”还奏之。宰相权德舆失色曰:“有不可,应别为奏,可以笔涂诏邪?”籓曰:“势迫矣,出今日便不可止。”既而事得寝。 明年,为华州刺史。未行,卒,年五十八,赠户部尚书,谥曰贞简。

(选自《新唐书·列传九十四》,有删改)

[注]①顗望:静候接任的企图。②祈禳:祈祷上天降福,消除灾祸。。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.藩少姿制闲美/敏于学/居父丧家/本饶财姻/属来吊/有持之者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/

B.藩少姿制/闲美敏于学居/父丧/家本饶财/姻属来吊/有持去者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/

C.藩少姿制闲美/敏于学/居父丧/家本饶财/姻属来吊/有持去者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/

D.藩少姿制闲美/敏于学/居父丧/家本饶财/姻属来吊/有持去者木/尝问益务/施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.辟节度府,指被节度使征召做官,唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官,地方长官也可自行辟聘,这是沿袭汉代的用人制度。

B.德宗是唐朝皇帝李适的庙号,庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号,例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。

C.密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书,相当下机密圣旨,区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。

D.赠户部尚书持指加封户部尚书官职称号,赠官一般在原官衔基础上加一级,古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.李簿入仕以后,刚直不阿。节度使张建封死时,刺史杜兼顗望节度使位置而前来奔丧,李藩义正词严地指责他擅离职守,并声言若不速回濠州职任上将依法弹劾他。

B.李藩在朝为官,交往谨慎。在朝担任秘书郎时,同僚王仲舒等同仰慕他的名节而强行邀请他赴宴,宴会上王仲舒等说玩笑话弄和隐语,此后李藩就不再利他们往来了。

C.李藩忠于皇上,敢于进谏。唐宪宗向他询问祈禳之术时,李播援引孔子生病、汉文帝祭祀都不让祈祷的故事直言劝诫,指出对百姓有义对神灵和顺,人就能主宰神。

D.李藩坚持原则,不畏强权。节度使王锷贿赂皇帝身边人寻求兼任宰相,宪宗皇帝下密诏同意兼任,他看到密诏时立即笔涂诏书驳回,其做法让同僚权德舆大惊失色。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)帝未之信,亟追籓。既入,帝望其状貌,曰:“是岂作乱人邪?”

(2)使神无知,则不能降祸:有知,固不可私己求媚而悦之也。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋诗,完成8~9题。

白鹤观

戴复古

荒径行如错,蟠松看转奇。鸟声人静处,山色雨晴时。

赊得溪翁酒,闲寻道士棋。个中有佳趣,莫怪下山迟。

【注】戴复古,南宋著名江湖派诗人,一生不仕,浪游江湖,后归家隐居南塘石屏山,山上有白鹤观。

8.诗人一路寻访获得了哪些“佳趣”?请简要概括。(5分)

9.从抒情角度看,诗歌颔联与颈联运用的手法有什么不同?请简要赏析。(6分)

(三)名句名篇默写(6分)

10.补写山下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)岑参《白雪歌送武判官门京》中以春花喻飞雪的名句是“ ,”。

(2)李白《蜀道难》中借鸟兽难以逾越衬托太白山高峻的两句是

“ ,”。

(3 苏轼《赤壁赋》中“ ,”二句,运用想像从侧面表现了洞箫声的悲切动人。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。

丁家斋

孙方友

①北下街位于陈州城西南角,南起西关大街,北至朱家街。很早的时候,北下街就是回族群居的老街,到了清朝年间,回族聚居点不断由城内的“回族巷”向西扩展,北下街一带回民不断增多,只是少了一个清真寺。清末时,居住在西大街的沙、马两家富户捐资,在路西搭了个席棚,称为“经房”,回民们开始就近在此礼拜。直到1920年,回教徒才开始集资筹建清真寺。再后来,越来越多的回民围寺而居,形成了较大的回民区。

②清末民国时期,西关大街的商业繁盛,也给北下街的回族同胞带走了商机。他们纷纷做起清真风味小吃,而且很快形成了气候,打出了名气。如豆沫、羊肉胡辣汤、牛骨髓油茶、绿豆糊涂、羊肉水煎包等各有特色。名气大的有盖家“宝隆铺”的小苏肉、牛肉丸子,马家烧饼,白家豆腐脑儿,丁家斋八宝莲子粥。 ③白家豆腐脑儿配有煮熟的咸黄豆、酱胡萝卜、、黄瓜丁、酱油盐卤和适量的卤汤,卤汁鲜美,豆腐软嫩,色泽明快,老少皆宜。丁家斋八宝莲子粥是用江米、薏仁米熬制而成,吃的时候,每碗现加糖莲子、糖百合、瓜条、葡萄干儿、桃仁、杏仁、瓜子仁等多种果料和白糖桂花。糯甜、味香、爽口,且又营养丰富,颇受顾客青睐。

④传说掌柜白福祥的嗓音非常好,他站在店前一声吆喝,顺风能传到朱家街。白家和丁家的店铺挨着,席棚相连,白福祥年过古稀,身板硬朗,还能站坛前卖

豆腐脑儿。丁家的老主人丁百仟已过世,接班的少掌柜丁海是丁百仟的三儿子,进铺子当掌柜的那一年才21岁,熬粥配料已很内行。

⑤与白家豆腐脑儿相比,无论制作方法和配料,丁家斋的八宝莲子粥皆属“贵族粥”,就是说,是有钱人喝的。由于它配料高档,卖价也高.当时一碗豆腐脑是一文钱,而莲子粥就需十文钱。所以前来喝粥的客人多是中等以上的人家。为能与“贵人吃贵物”配套,丁家的铺子也比较高档一些:八仙桌、石鼓凳、明窗亮几。“丁记八宝莲子粥”的招牌据说是当年丁海的爷爷专请名人写的,花了5 0两银子。与丁家相比,白家就显得寒酸:低桌子,小矮凳,而且又破又旧,油腻腻的样子。又由于所卖的是价格低廉的大众食品,前来喝豆腐脑儿的人也多是引车卖浆之流。对这种人,低桌矮凳自然也就可以了。每每开张,摆在街边处,上面搭卷棚,给人一种很临时的感觉。前来吃饭的人也多是慌里慌张的,全不像进丁家斋喝八宝粥的客人那样把吃饭当成了某种享受。

⑥这样,丁海就有点儿看不起白家了,觉得白家太“下里巴人”,与他们为邻总有点儿掉份儿之感。开始的时候,他还有点儿顾及父辈们的交情,每天早晨开张还时不时向白老板打声招呼,可后来就很少正眼朝白家卷棚瞧了。为能抬高自家的身价,丁海开始装修门面。他花钱将店门重漆一遍,门前的走廊间原来是砖铺地,现在换成了大理石的。店门两旁还放了两尊青田石狮,又摆了几盆时令大花盆。为与花盆对称,还在屋檐下挂了四个山东莱州的红绣球.如此一翻新,丁家斋更加“阳春白雪”,更让白家显得寒酸。

⑦可是,让丁海不解的是,他如此这般非但没引起白福祥的不满和嫉妒,相反他还非常高兴似的,每见到丁海就禁不住由衷地祝贺,而且能让人看得出那是一种真诚与善意的祝贺,毫无虚伪之处。这就让丁海有些犯难,丁、白两家店铺相邻,世代友睦。他原以为自己如此朝“贵族化”发展能引起白家的忌恨,然后搬迁或将店铺转让于他,那样他就可以再将铺面扩大,使丁家斋彻头彻尾变成“阳春白雪”,专赚富人们的锥子。不想白老汉如此死脑筋,自己如此“欺负”他,他还表示由衷的祝贺,仿佛丁家的生意是他白家的一样,跟这种毫无野心的人为邻,除非辈辈平庸下去,决不会有大的发展。

⑧曾有那么几天,他看白家一直无动于衷,心想你不搬我搬,可又一想,回族巷是小吃一条街,如果离开此黄金地段生意肯定会受损不说,自己花这么多钱不是白装修了。更令他不可解的是,白家的生意非但没因他的“贵族化”而减弱,反而越来越红火,自家的生意反而不见长进,某些时段还仿佛不如以前。

⑨一天,他按捺不住,向“宝隆铺”的盖老板求教。盖老板开初不愿说,逼得急了才笑了笑,说:“丁老板,你别忘了,车有车路,马有马道,你赚的是贵人的钱,而白老板赚的是穷人的钱,可天下还是穷人多呀!”丁海一听,恍然大悟。自己一心想赚富人的钱,而北下街的富人就那么多,再加上北下街本来就是小吃一条街,人家真正有钱的人压根儿就不朝这里朱。你把店铺打扮得再贵族化,可在人家眼里你的整条街就不够格儿!人家去的是闹区的大饭店,要的是档次。 ⑩后来,丁海的生意越来越清谈,门台一高,穷人不敢进,富人不愿来。再后来,终于撑不住,就将店铺盘了出去。可令他做梦也想不到的是,接他家店铺的不是别人,而是卖豆腐脑儿的白老汉。

(选自孙方友《陈州笔记》,有删改)

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析利鉴赏,最恰当的两项是(5分)

朱家阅读答案篇三:说明文阅读及答案

老南京文化寻踪——南京剪纸

①作为南京的“工艺三宝”之一,南京剪纸已经有300多年的历史。据清道光年间甘熙

撰写的《白下锁言》等史料记载,明代初年南京民间剪纸已十分流行。说到剪纸艺术,老南

京人的生活处处离不开它。过年换春联,要用剪纸;中秋节,家家点斗香,要用剪纸;重阳

节,重阳糕上插三角形的纸旗,也是剪纸制成。南京的鞋花剪纸还是刺绣的底样,甚至连彩

灯都是剪纸的产品。

②南京剪纸的风格与我国其他地区的剪纸有着很大的区别,具有突出的个性特征。

③首先,南京剪纸融北方剪纸的粗放和南方剪纸的细腻为一体,艺术形式非常优美。它

花中有花、题中有题;粗中有细、拙中见灵。其线条细如春蚕吐丝,粗如大笔挥抹,在浓浓

的乡土气息中,透露出强烈的装饰艺术效果,形成了独有的南京地域风格。

④其次,南京剪纸艺人们具有高超的剪纸技巧,不用画稿,全凭心中构思。其制作为单

手操剪,艺人技艺娴熟,能在无画稿的纸上,以剪代笔,一刀剪出来流畅的线条和造型,仅

三五分钟剪出各种花鸟鱼虫,犹如“一笔画”而一气呵成,绝对不允许反复修剪。我们平时

那样照着一幅画好的镂空图来剪,不叫“剪纸”,那只能算是“剪画画”。当然,要达到剪纸

艺人那样的水准,还得经过刻苦练习才行。现年70多岁的马连喜老先生,是甘家大院内的

神剪世家第三代传人。他8岁开始剪纸,一天基本都要剪上十几个小时,最终熟练地掌握了

几十种不同的剪纸花样。

⑤第三,南京剪纸艺术,有着深厚的文化底蕴。南京剪纸的图案跟节令、习俗都有着十

分有趣的联系,具有明显的象征意义。比如,中秋节就剪出“玉兔桂花”;九九重阳节,就

有二十四贤孝图的剪纸。还有结婚洞房中的“龙凤呈祥”、 “石榴结子”等图案;过大寿时

有“八仙庆寿”、“大头娃娃”等。南京传统剪纸爱用谐音,一语双关,喜庆吉祥。如“吉庆

有余”(橘子加鲤鱼)、“福在眼前”(蝙蝠加两枚铜钱)、 “福寿双全”(佛手里嵌寿桃)、“事

事如意”(四个柿子加玉如意)、 “岁岁平安”(谷穗加瓶子和鹌鹑)等。通过剪纸剪出的实

物,皆日常生活所见,但寓意吉祥,深受人们喜爱。

⑥第四,南京剪纸艺术在不断创新中创造奇迹。如拥有全国独一无二的“斗香花”刻纸。

这种剪纸艺术原料只有一种花纹,必须一次刻成,却可以呈现出七种不同颜色的艺术效果。......

2009年,在第九届南京文化艺术节上,“金陵神剪张”的第四代传人张方林创作的“黄金剪

纸”,剪纸的材料首次从传统的纸张换成了光彩夺目的金箔。金箔剪纸解决了传统剪纸容易

变色、掉色、展示和收藏不方便的问题,使得剪纸更加普及化、大众化。近年南京又开发了

磁性剪纸,可以靠磁性吸附到铁制物体上。磁性剪纸不仅是材质上的一个重大突破,而且是

对剪纸艺术的传承和发展。

⑦历史悠久的南京剪纸,名扬海内外,但继承工作面临着前所未有的严峻形势。值得欣

喜的是,越来越多人意识到保护和传承这项民间工艺的重要性,并努力使南京剪纸的应用范

围更加广泛。南京剪纸作为底样被广泛应用于刺绣、印染、装饰,甚至书刊、报纸、邮票和

各种轻工业产品上。2008年6月“南京剪纸”被列为国家级非物质文化遗产保护项目。

⑧在日新月异的时代变化中,南京剪纸正开启着又一个“黄金时代”。

14.简要概括南京剪纸的主要特征。(3分)

15.文章第⑤节中,作者为什么要提到马连喜先生的事情?(2分)

16.体会作者在第⑥节画线句中加点词语里所蕴含的情感。(3分)

这种剪纸艺术原料只有一种花纹,必须一次刻成,却可以呈现出七种不同颜色的艺术效果。 ......

17.通读全文,说说南京剪纸为什么能开启又一个“黄金时代”。(3分)

18.下列对文章内容理解和分析有误的一项是()(2分)

A. 文章从南京剪纸的悠久历史说起,介绍它与百姓生活的关系,重点说明了它的极具个

性的风格,最后展望了它的发展前景。

B.文章第①节中“据清道光年间甘熙撰写的《白下锁言》等史料记载”,说明南京剪纸的

悠久历史真实可信,体现了语言的准确性。

C.文章第③节中“其线条细如春蚕吐丝,粗如大笔挥抹”,运用比喻,形象地说明了南京

剪纸具有浓浓的乡土气息。

D. 虽然南京剪纸在日新月异的社会生活中面临着继承发展的严峻形势,但只要南京剪纸

艺术做到与时俱进,一定会得到很好地传承。

14.(3分)①南京剪纸艺术形式非常优美。②南京剪纸艺人们具有高超的剪纸技巧。③南

京剪纸在不断创新中创造奇迹。④南京剪纸有着深厚的文化底蕴。(写对3点得3分)。

15.(2分)①南京剪纸艺人们具有高超的剪纸技巧。②要达到剪纸艺人那样的水准,还得

经过刻苦练习才行。(或者答:马连喜先生剪纸的高潮技术是从小练就出来的。)

16.(3分)“一种”强调花纹之少,“一次”强调剪刻要求之高,“七种”强调斗香花刻纸技

艺之高超和独一无二。表达了作者对南京剪纸所创奇迹的赞叹之情。

17.(3分)(1)南京剪纸艺术,有着深厚的文化内涵。

(2)政府和民众要充分意识到保护和传承南京剪纸的重要性;

(3)努力使南京剪纸的应用范围更加广泛;

(4)通过剪纸材料的创新,使南京剪纸更加普及化、大众化。(写对3点得3分)。

18.(2分)C。

地下煤火

①最近,一篇名为《内蒙古乌达煤火自燃50年,灭火不成反酿灾难》的报道将地下煤火

引入公众视线。某国外媒体评出的全球五大持续生态灾难,中国煤火赫然上榜。是什么原因

引发煤田大面积起火?地火又为什么如此难以熄灭?

②红色的土壤,酥脆的岩石,大地笼罩着白烟,到了晚上可以看到地面飘着红红的小火

苗。在中国新疆、内蒙古等北方矿区,常常可以看到这样的景象,这就是地下煤火。燃烧着

或曾经燃烧的火区,目前中国有56处,面积约720平方公里,其中正在燃烧的火区面积有

17至20平方公里,每年烧掉煤炭资源约1000余万吨。

③地下煤火的现状让人生忧,熊熊地下煤火,浪费了大量宝贵的煤炭资源。那煤炭好端

端地躺在地下怎么会自燃呢?

④地火自燃缘于煤氧相遇。

⑤地火,亦称地下煤火,是指埋藏在地下的煤层燃烧,并逐步蔓延发展形成规模较大的

煤田火灾,煤炭专业术语称“煤炭自然发火”。

⑥煤炭自然发火的机理说法较多,业内基本认同的是“煤氧复合作用学说”。按照这一

学说,煤在自然环境中与空气接触,吸附氧气并产生氧化作用,氧化产生的热量使煤炭逐渐

升温,当煤层中产生的热量大于散发的热量时,开始聚热增温。煤炭明显升温的特征值,一

般认为在60℃至80℃之间。这一阶段煤的热效应明显,并开始出现干馏反应,生成芳香族

碳氢化合物和一氧化碳等可燃性气体。

⑦当温度继续升高,外在、内在水分蒸发,热解作用加速进行,煤开始出现冒烟现象,

当升温达到煤自燃临界值时,就开始着火了。这一阶段除温度升高外,还会生成一氧化碳、二氧化碳、甲烷、乙烯、乙炔等气体。

⑧从“煤氧复合作用”机理可以看出,地下煤火的发生是不是和空气接触有着密切的关系呢?是的,地下煤火多发生在煤层的露头位臵,也就是接触空气的位臵。此外,煤矿井下的采空区,“煤柱”部分因矿压而形成很多裂隙,空气易进入,也是煤易自燃的地方。

⑨现代火(现代的地下煤着火)主要由煤层自燃和人为两方面原因引起。人为原因主要..

是上世纪50年代末以来乱采乱挖,也有少数较浅的煤层燃烧与开采方法有关,如内蒙古乌达煤田的“长壁式”开采方式,开采范围大,采空区地表塌陷严重,煤层上覆岩层又薄,形成了裂隙,令煤矿与地表沟通,成为漏风供氧的主要通道,为采空区自然发火创造了条件,从而酿成灾难。

⑩熄灭地火最直接的方法是用水灭火和在地火发生初期挖除火源。水和黄泥混合的泥浆是很好的灭火材料,泥浆可以堵塞通风管路,水传递黄泥到达一定的位臵,水分干了,就地堵塞,窒息火灾。新疆治理地火主要采取的就是注水、注浆、挖除火源和沙土覆盖等方法,先后扑灭了哈密大南湖、艾维沟、铁厂沟、奇台北山、阜康白杨河等火区的地火。

(选自2010年10月20日《北京日报》,有删改)

14.文章围绕“地下煤火”,先后从 →地火自燃的原理→地火产生的原

因→ 四个方面做了说明。(2分)

15.第①节中的新闻报道和设问句有何作用?(2分)

16.第⑨节画线句子中加点的“主要”一词能否删除,为什么?(2分)

现代火(现代的地下煤着火)主要由煤层自燃和人为两方面原因引起。 ..

17.下面对文章理解和分析有误的一项是()(3分) ..A.煤炭与空气中的氧气复合产生氧化,接着开始升温,水分蒸发后开始冒烟,最后就着

火了。

B.文章运用了举例子、列数字等说明方法,按照逻辑顺序来介绍说明“地下煤火”的。

C.关于地火自燃机理的解释只有“煤氧复合作用学说”,因此得到业内的完全认同。

D.内蒙古乌达煤田引发地下煤火从而造成灾难的人为原因是开采方式不当。

18.根据你对文章内容的理解,就“如何有效防止地下煤火的发生”提出两条合理化的建议(2分)

⑴ ⑵

14.(2分)地下煤火的现状熄灭地火的方法

15.(2分)引出说明对象和内容,激发读者的阅读兴趣,启发读者思考。(或:

以新闻报道开头引出“地下煤火”这一说明对象。运用设问句激发读者的

阅读兴趣,引起读者的思考)(少1点扣1分)

16.(2分)不能。(1分)“主要”一词写出了现代火大多数是由煤层自燃和人为

两方面原因引起的,除此之外还有其他原因,(1分)体现了说明文语言的

准确性。

17.(3分) C

18.(2分)示例:⑴定期抽取矿区气体样本,分析一氧化碳、甲烷、乙烯、乙

炔等气体的含量。⑵用先进(转 载于:www.hnNscy.CoM 博文学习网:朱家阅读答案)的材料包裹煤层的露头部分,避免与空气接触。⑶用水和黄泥混合的泥浆堵塞通风管路⑷发现火源立即铲除(答案必须依据文章内容,言之成理即可。)

南京古民居杨柳村

①“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声”“昔我往矣,杨柳依依”,杨柳带给人不尽的遐

思,营造出优美的意境。古城南京郊外有一个美丽的村庄,就以杨柳为名,她就是江宁古民居杨柳村。

②杨柳村古建筑群位于南京市城南约40公里的江宁区湖熟镇。她背倚马场山,南临杨柳湖,被人们誉为“世外小桃源”。该民居颇具规模,现在完好保存的有17个宅院、366间房,面积达11160平方米,堪与南京市内号称“九十九间半”的甘熙故居相媲美。

③杨柳村历史悠久。相传明帝六世孙朱武公,生有三子,夫妇归天时将两间房子交给长子朱孔阳继承,孔阳即将房子分给弟弟,自己外出谋生,来到江宁杨柳村。某日傍晚时分,朱孔阳在水塘边洗碗,不慎将碗滑落水底,再也捞不上来。朱孔阳认为此乃天意:杨柳,“杨留”,杨柳村要留我朱孔阳。于是借宿一佘姓老翁家,帮助老人日出而耕,日落而息。佘老翁见孔阳勤劳、忠厚,遂将女儿许配给他。从此一家人男耕女织,辛勤劳动,日子逐渐红火起来,开始臵田造屋。到了清代,朱家后裔成了书香门第,出过翰林、进士、举人、大学士,名声显赫,家业渐旺。自明万历年间建房,至清嘉庆年间止,历时200余年,逐渐建起了具有完整体系的民居,一直保留到今。

④杨柳村设计别具匠心,外观古朴典雅。整个建筑群呈“一”字形排列,东西长、南北窄,由36个单门独户的宅院组成。高墙深院有很多进出门,少则三五进,多则七进。每个宅院均有门厅、轿厅、客厅、住房、书房等。杨柳村庭院雕梁画栋,房屋青砖灰瓦白墙,朴素淡雅,是典型的江南民居。

⑤杨柳村古民居结构合理,布局巧妙。房屋平面上呈横向多路、纵向多进的格局,轻巧秀丽中略带朴拙,形制典雅却功能齐全,处处可见设计者的匠心。房屋之间,皆有封火山墙,即“青砖小瓦马头墙”,加上前后相通的“夹道”,可以较好地解决砖木结构的防火问题;建筑物的外墙底部均有一米高的料石砌筑,防水作用显著;室内木柱全为石础承托,防止木柱朽烂;宅院厅堂多为格扇、屏门,既不影响通风,又利于采光,还可避免外人视线直观内厅;整个建筑东西横长,漏窗透风,可以减少暑热。杨柳村的结构显示出建筑的“高招”,与甘熙故居有异曲同工之妙。

⑥杨柳村古民居还有着丰厚的文化内涵。外墙料石上有云水、花卉、法器等图案,自然简洁,有镇水避邪之意。门楼上的砖雕,具有内敛和书卷之气,不似徽派建筑高大张扬。雕刻的动物图案充分体现了我国特有的吉祥文化。比如,雕刻的象头代表吉祥如意,凤凰象征丹凤朝阳,兴旺发达。门楼上有笔锭,意寓必定高升。房檐的瓦当大气,弧线很有力度。⑦回眸仰望,但见门楼上镌刻的“家训”格言,仍历历在目。像“出耕入读”、“厚德报福”、“和气致祥”、“行仁履义”等,至今仍能被人们接受,因为它们体现了耕读为本、勤劳致富的中华民族传统美德。

⑧杨柳村古建筑群虽然不用彩绘,但装饰简洁,素雅明净,仿佛一位农家少女不施粉黛,却透露出清新自然之美。

⑨杨柳村地处乡野僻壤,然四周山青水秀,古民居前的杨柳湖倩影宛在,湖畔垂柳依依,景色宜人,少有外界干扰,古风犹存。她是南京地区历史最久、规模最大的古民居,更是一份珍贵的历史文化遗产。

(根据相关资料改编)

12.第①节引用古诗的作用是什么?(2分)

13.第④节和第⑤节可否调换顺序?请简述理由。(3分)

14.第⑥节画线句子有什么用意?(3分)

15.第⑧节中画线句子在语言表达方面有什么特点?请简要分析。(3分)

16.下列对文章的理解和分析正确的一项是( ▲ )(2分)

A.第②节“杨柳村古建筑群位于南京市城南约40公里的江宁区湖熟镇”中的“约”表推测,说明并不知道杨柳村位于南京郊外有多远。

B.从第⑤段可知,杨柳村设计者的“高招”体现在房屋布局还充分考虑了防火、防水、通风、采光及减少暑热等功能。

C.杨柳村门楼上镌刻的“家训”格言,至今不能被人们接受。

D.第⑨节“更是一份珍贵的历史文化遗产”中的“更”说明了杨柳村的建筑价值远远超过了历史文化价值。

12.(2分)引出说明对象,(1分)增强文学性或增加文学色彩,引起读者的阅读兴趣。(后面两点答出任意一点得1分)

13.(3分)不能,因为第④节写的是杨柳村的外观,第⑤节写的是杨柳村的内部结构(1分),这样由表及里(写出“由外到内”也可)(1分),符合人们的认知规律。(1分)

14. (3分)通过举例子(1分),说明了雕刻的动物图案充分体现了我国特有的吉祥文化的特点(1分),令人信服(1分)。

15. (3分)采用生动的语言来说明(1分)。这里运用比喻的修辞手法(1分),将杨柳村比作农家少女,生动形象地写出了杨柳村的自然美(1分)。

16. (2分)B

运动提高孩子智力

①锻炼于成年人大脑有益,但对于中小学生,家长及教育者认为锻炼除了能防止肥胖外,并无益处,因为运动会分散孩子注意力,于智力无补。越来越多的科研成果表明,上述观点是错误的。

②花一定时间参加运动,能让孩子上课时精神更集中。新近一项研究显示,学生认知水平的高低与身体的健康程度有关,比如有氧代谢能力及身体质量指数(BMI)。还有研究显示,短期的动作练习也能让孩子注意力更加集中。2006年,马修〃马哈尔让243名三、四年级学生每天在学校活动10~20分钟,让学生完成拍手、跳跃、跺脚等动作,让专门的评判组织观察他们在训练前、训练中以及训练4~8周后的情况,测评他们的专注度,包括对老师的注意、参与课堂讨论程度等。马修〃马哈尔发现,训练5周后,学生们在听课时保持专注的时间比以前平均增加了8%,最不专心的学生注意力集中时间增加了20%。

③尽管科学家还不清楚,锻炼为什么会对大脑有好处,但动物实验表明,体育活动也许..能刺激一些脑区的神经元生长,而这些脑区对记忆和执行功能极为重要。上世纪70年代的..

一项研究显示,把大鼠放在装满玩具、可攀爬物体等各种东西的较大鼠笼里,由于这些物体对大鼠的体力和脑力都有刺激,这些大鼠的大脑皮层会发育得比较厚,而大脑皮层掌管着高级推理和决策能力。在完成记忆任务时,这些脑部有变化的大鼠的表现,明显要优于生长在什么也没有的小笼子里的大鼠。身体活动和智力刺激两种因素都有助于提高大鼠的认知能力,但究竟是哪个因素,还是两个因素共同造成了这种变化,就不得而知了。

④神经科学家亨利埃特〃范普拉克和同事研究发现,在锻炼后,大鼠脑中一些有助于构建与学习、记忆相关的大脑结构的关键蛋白含量有所提高。血管内皮生长因子和脑源性神经营养因子就属于上述蛋白,前者能刺激血管生长,后者则可以促进神经元轴突的延伸。这些生物因子都是“建筑能手”,能建立或巩固用来交换和处理信息的大脑网络。

⑤特别值得一提的是,体育活动可以刺激脑部海马区的齿状回部分。海马区是大脑中分管记忆的“总机”,把各种想法串在一起使之扎根于心灵。2008年,上海体育学院的神经生物学家娄淑杰和同事,在研究中训练5周大的幼鼠在转轮里跑动(健康大鼠一天能轻松跑上好几千米)。一周之后,与没有跑步的大鼠相比,跑步大鼠齿状回脑细胞中的VEGF、BDNF

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