不争的阅读答案
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不争的阅读答案篇一：孙睿《低调》阅读答案
低 调孙 睿 人往高处走，是人生追求。
人往低处走，是追求人生。 人往低处走，不是比谁更低，而是种心态：低调。 低调，
是自然、平和、不争，但不能为了低而低，故意太低，就是造作。 低调，不是无作为，
是不显摆。靠谱的都低调，忽悠的才高调。靠了谱，又何必忽悠？ 越是经历风雨的人，
越懂得低调；越是不谙世事的人，越张牙舞爪。 不牛的人，怕不被人知道；真牛的人，
何须主动让人知道！ 上品的瓷器，收敛、温厚、宁静、含蓄；下品的瓶子，艳俗、夸张、
讨巧。 年幼允许无知，年少应该轻狂，但一辈子无知、轻狂，那是愚昧。 法国一位
政治家说，一个人在20岁的时候不是愤青，这辈子就完了；如果到了30岁还看谁都不顺眼，
那这辈子也完了。 中国一本《老子》，五千多字，就为说明一个道理：人要往低处走。说
细点就是，无为。不争、寡欲、善为下。 无为不是不为。社会需要进步，个人也要进步，
该为还得为，只是不要为得功利。 不争不是无争。物竞天择，优胜劣汰，有生命的地方，
这句话就适用。不争的是身外之物。 寡欲不是无欲。正因为人类有对光明的欲望，才有
了电灯。寡欲是懂得适可而止。 善为下，不是不上。上了，才知道高处不胜寒；上过，
才能真正知道下的好处。善为下，不是装孙子，是不装牛重雄。 在低处，不是恐高，不
是怕摔，是高处的风景已无诱惑，是“一览众山小” 后选择返璞归真、平淡祥和。 商品
社会，真往低处走，难。山珍海味、香车美女，处处都是诱惑；股票房子、工资职称，天天
都是欲望。耐得住寂寞，需要功力，真一辈子守住一隅清静，离大师就不远了。 人往低
处走，比往高处走还难，就像水往高处流比往低处流难一样。14．本文揭示了一个怎样的哲
学道理？（2分）答：
15．文章最后一段运用的最主要的论证方法是什么？有什么作用？（2分）答： 参考答案：14.人生应学会低调。15.比喻论证。生动形象地论证了做到真正低调的不易。更
突出了做到低调的意义。
不争的阅读答案篇二：宜昌市2015年中考语文试卷及答案
2015年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试 语文试题
本试卷共35小题，满分120分，考试时间150分钟
注意事项：本试卷分试题卷和答题卡两部分，请将答案写在答题卡上每题对应的答题区域内，写在试题卷上无效。考试结束，请将试题卷和答题卡一并上交。
1. 在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分） ①高柳夹堤，土
ɡāo（ ）微润，一望空阔，若脱笼之鹄（ ）。（选自《满井游记》） ②dài（）玉道：“可领略（）了些滋味没有？
” （选自《香菱学诗》）
2. 改正下列两个句子中的错别字，并解释正确字的意思。（2分）
①临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽。
②草木浓绿一片，点缀三两朵红花，相应成趣。
3. 对联是传统文化中很有趣味的语言形式，讲究字数相等，结构相同，意境相似或相反。成语也可以对对联，如：雪中送炭—锦上添花，井然有序—杂乱无章。你也对一对。（2分） ①山清水秀—（ ） ②粗茶淡饭—（ ）
4. 运用汉字的谐音往往可以表达一种幽默的智慧。请联系语境，在下边文字的括号里填入两个不同的字，形成谐音之趣。（2分）
在大学校园里，每当有人叫启功先生“博导”时，他就笑眯眯地说：“博导，博导，我是一（）就倒，一（）就倒矣！”
5. 古人既取名，也取字，往往遵循“名字相应”的原则，别有趣味。如“孔门十哲”之一的宰予，字子我，“予”与“我”同义；三国时期蜀国丞相诸葛亮，字孔明，“ ”与“ ”同义。“孔门七十二贤”之一的端木赐，字子贡，“赐”与“贡”反义；南宋理学家朱熹，字元晦，“ ”与“ ”反义。（2分）
一、纵山居闲情（18分）
山静日长 ◆[宋] 罗大经
唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，
落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛②犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，则月印前溪（A ）。
味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影（ B ），乌⑧知此句之妙（ C ）!人能真知此妙，则东坡所谓“无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十”，所得不亦多乎!
【注释】：①剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。②
麛，音mí，小鹿。③山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦词。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤《玉露》：指作者所作笔记《鹤林玉露》。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎: 奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。
6.请解释文中加点词的意思。(4分)
盈（ ） 濯（ ） 既（ ） 相与（ ）
7. 请将文言语气词“耳”“哉”“矣”正确填入文中的A、B、C处。（3分）
8.请用两个逗号为文中画波浪线的语句准确断句。（2分）
归 而 倚 杖 柴 门 之 下 则 夕 阳 在 山 紫 绿 万 状
9. 翻译文中划横线的句子。（2分）
从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。
10. 作者认为子西诗句“山静似太古，日长如小年”妙绝，但“识其妙者盖少”，这是为什么呢？请用文中的原句回答。（2分）
11. 读完全文，从文章描绘的一幅幅画面里，你发现作者崇尚一种怎样的生活?（2分）
二、享读书妙趣（8分）
【材料1】
清代著名戏曲家、大文人李渔，在家乡浙江兰溪建了一座亭子，财主李富贵赞助了资金，就要给亭子取名——富贵亭。李渔觉得不好，阻拦道：“且停停。”意思是说，你暂且停一下。财主说：“你有更好的名字吗？”李渔笑着说：“我已说出名字了——（ A ）。”
后来李渔还为这个亭子拟了一副对联：
名乎利乎道路奔波休碌碌；
来者往者溪山清静 B 。
人生路上到底有多少座亭子？也许那并不是一个具体的地方，但都可以走进去，体会生命中的一种从容。
（选自《于丹趣品人生》）
【材料2】
有水的地方就有龙舟 / 有龙舟的竞渡就有人击鼓 / 你恒在鼓声的前方引路??
非湘水净你，是 C / 你奋身一跃，所有的波涛 / 汀芷浦兰流芳到现今??
有水的地方就有人想家 / 有岸的地方楚歌就四起 / 你就在歌里，风里，水里
（选自余光中《漂给屈原》）
【材料3】
甲：《水壶传》我也爱看。 甲：和祝英台嘛！
乙：《水壶传》您都看过呀？ 乙：梁山伯跟祝英台是另一个故事！
甲：一百零八个大水壶嘛！ 甲：你刚才说的梁山??
乙：哎哟，这得多大一个锅炉房啊！ 乙：水泊梁山。
甲：人都是英雄好汉，什么锅炉房？ 甲：宋江有吧？
乙：英雄好汉有叫水壶的吗？ 乙：对对对！
甲：有那本书啊！ 甲：扈三娘？
乙：《 》。 乙：有！
甲：《 》？ 甲：化蝶了嘛！
乙：梁山泊 乙：哎呀！
（选自相声《满腹经纶》）
13. 【材料1】讲述了李渔为亭子取名的有趣故事，请你根据文意，在A、B两处各填入恰当的三个字。（2分）
14. 于丹欣赏李渔所取的亭名，其实是欣赏李渔的一种人生态度，请用【材料1】中的一个双音节词概括这种人生态度。（1分）。
15. 【材料2】用诗歌的形式表达了对屈原的无限崇敬。请巧妙调换划横线句的语序，将其填在C处，使之意趣顿生。（1分）
16. 【材料3】是相声《满腹经纶》的节选，读之令人捧腹，却又令人深思，请在两处书名号内填写同一部名著的名字,并说说这部相声讽刺了一种怎样的阅读现象？（3分）
17. 积累链接：这三则小材料综合性地体现了读书的妙趣。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，可以激起我们心中的波浪，就像屈原《离骚》中的名句“路漫漫其修远兮， ”永远引领着我们不断追求。（1分）
三、观桃花灵鱼（9分）
香溪河里桃花鱼
①春天来临，昭君故里，香溪河中，桃花鱼像飘落的簇簇桃花瓣：淡红、洁白??它们铜钱大小，体为四瓣，无头无尾，通身透明，柔软如绸，缓缓张缩，悠然飘荡。游客们惊讶地发现，每当桃花鱼游于溪中，两岸桃花便婆娑起舞，清香扑鼻，形成一道“天下和美”的自然奇观。
②关于桃花鱼的由来有个美丽的传说。相传王昭君和亲匈奴前的那年春天，回到归州看望亲人，故土难离，泪流满面，浸透了泪水的香罗帕放入溪中，溪水顿时芳香四溢；串串泪珠落入溪里，竟变成了一群群形如桃花的小鱼。自此，桃花盛开之季，桃花鱼便在香溪河中游来游去，好像和乡亲们一起呼唤昭君的归来。
③1826年《忠州直隶州志》记“桃花鱼淡墨色，形如桃花”；1837年《归州志》记“桃花鱼出香溪河，桃花开时始见，有红、白二种，花落后即无。”可见，古人称其桃花鱼，是因为他们认为此物为桃花花瓣落水而生，不仅形似桃花、艳如桃花，而且与桃花开谢同步。
④然而，桃花鱼真是“鱼”吗？非也。其学名实为桃花水母，被中外科学界称为“生物进化研究的活化石”。它是地球上一种最原始、最低等的无脊椎腔肠动物，距今已有6至6. 5亿年的历史，比恐龙生存的年代还要早几亿年。
⑤桃花鱼对生存环境要求极高，水质必清纯洁净，拒绝任何污染。因此，其活体十分罕见，极难制成标本，已被国家列为世界最高级别的“极危生物”，号称“水中大熊猫”。
⑥桃花鱼现身之处定然水质无污染；消亡之处定然生态环境污染严重，直接威胁人类的生存发展。从这个意义上说，桃花鱼的生态检验价值和生态环境治理意义，与昭君和平形象在全世界的广泛传播，已经或正在形成积极的对应性社会效应。
⑦令人担忧的是，我国广为分布的9种桃花水母中, 有的正濒于灭绝或已经灭绝，有的列入濒危级物种。近年来，桃花鱼又在我国其他地域共计15个市（县）相继出现。《香溪河又现“桃花鱼”》的消息更令人欣喜: 兴山县古洞口北岸区发现了大量珍稀动物“桃花鱼”。这正表明。（选自《三峡旅游网》）
20. 第④段划波浪线语句在运用了列数据的说明方法之后，为何还要进一步运用作比较的说明方法？（2分）
21. 请结合上文内容，在文章第⑦段的横线上续写一句恰当的话。（2分）
22. “高邮鸭蛋——双黄通红、出油多汁”是汪曾祺家乡的文化名片，读完本文，请你以“三峡桃花鱼”为对象，仿照示例也制作一张家乡的文化名片。（1分）
四、慕君子风范（10分）
君子的争与不争
◆蒋骁飞
①民国四大国学大师之一的陈寅恪学贯中西，通晓30多种文字，但他不屑于考证书，
连一张文凭都没有。
②梁启超知道他是匹“千里马”，便极力向清华大学校长曹云祥举荐。最终，清华大学破格聘用这名“高中生”为大学教授。
③按理说，陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对，但让人感到意外的是，两人在相处中，丝毫看不出陈寅恪对梁启超的“追随”。
④一天上午，梁启超刚上班，同事就递给他一份学报，说：“陈寅恪又要和你干仗了！”梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。
⑤原来，梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。他认为，陶渊明弃官归隐最主要的原因是，当时士大夫阶层寡廉鲜耻，普遍缺乏道德感，他纵然没有力量改变现实，起码也不愿同流合污，把自己的人格和操守丢掉。陈寅恪则提出不同见解，他认为陶渊明辞官回家种田，是因为东晋被灭之后，他“耻于事二主”，才发誓不与新政权合作。
⑥面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道：“这小子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。”
⑦一旁的同事与陈寅恪有些恩怨，见梁启超如此说，便低声建议道：“梁先生，这陈寅恪别有用心，他是在含沙射影骂您啊！先生您在清朝做过官，在当今民国又做过官，陈寅恪这不是影射您在‘事二主’吗？”梁启超一听，脸顿时黑了下来，很是难看。突然，他怒气冲冲地对那个同事喝道：“你滚！陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！”那个挑拨是非的同事旋即狼狈地走开了。
⑧陈寅恪得知此事后，对梁启超的人品更加钦佩了。梁启超和陈寅恪尽管常常为了学术分歧唇枪舌剑、互不相让，但在工作和生活中相互尊重和信任，从不听信他人挑拨，这样的君子之交以及争与不争的境界无法不令人敬佩。
23.通读全文，找出最能具体体现梁启超和陈寅恪“争”与“不争”的语句，完成下边的读书卡片。（2分）
24.“争”与“不争”是矛盾的，为什么“争”是君子，“不争”也是君子？请你概括出“争”与“不争”各自蕴含的君子风范。（2分）
不争的阅读答案篇三：广西北海中学2015-2016学年高二3月月考语文试题 Word版含答案
北海中学2015-2016学年高二年级下学期月考
语 文 试 卷
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
对于道家的不争，历来也存在着很深的误解。最常见的是把道家的不争说成是“以不争为争”，如此一来，不争就成了迂回的争，成了一种与人相争的特殊方式。这种看法由来已久，朱煮就曾说过：“老子心最毒，不与人争者，乃所以深争之也。”事实上，老子和庄子从来都没有把不争当作取胜的手段，在他们那里，不争不是手段而是目的。老子主张“圣人之道，为而不争”，应该像水那样“善利万物而不争”，而没有把不争作为获胜、获利的策略。道家为什么主张“为而不争”呢?因为消减物欲、顺任自然、不勉强从事、不与人争，可以缓解自身承受的生存压力，更重要的是可以避免与他人发生冲突，有利于化解社会矛盾，使人际关系变得宽松和谐。至于“以不争为争”，则是后人对道家之不争的发挥和实际应用。同这种后起之义相比，老庄的不争属于“道”或价值理性的层面，后者则属于“术”或工具理性的层面，把后来才有的解释和发挥应用加于老子本人或《老子》文本是不妥的。 与“不争”相类似的是老子的“柔弱胜刚强”，常见的误读是将之等同于“以柔克刚”。“柔弱胜刚强”的“胜”字在这里是“优于”、“胜过”的意思，而不是“战胜”、“克服”的意思。柔弱是老子十分推崇的品质和价值，因为在老子看来，任何事物的存在与发展都不可避免地要经历一个从柔弱到刚强的过程，人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁因而柔弱标志着新生、生命力和发展的前途，而刚强则是衰退、走下坡路、败亡的征兆，所以说“物壮则老”，“兵强则灭，木强则折”，“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”正是由于观察到柔弱的优势，老子才概括出“柔弱胜刚强”的名言，希望人们“守柔”即保持柔弱，推迟乃至避免走向刚强，使自己尽可能长久地立于不败之地。此外，道家推崇柔弱的价值同“不争”一样，亦具有缓解个人生存压力和有利于人们和谐相处的意义和社会功用。至于“以柔克刚”则是后人对“柔弱胜刚强”的发挥和应用，作为一种克敌制胜的策略和方法。不过这样一来，就由“道”或价值理性的层面下降到了“术”或工具理性的层面。虽然说“以柔克刚”往往屡试不爽，成为人们经常运用的策略和方法，但这显然不是老子的本意，只能证明道家思想具有极高的智慧和广大的发挥空间。
（节选自白桑《澄清对道家学说的若干误解》）
1．下列对“对于道家的不争”存在“很深的误解”的主要原因分析，正确的一项是
A．后人把“不争”看成“以不争为争”，“不争”属于与人相争的“特殊万式”。
B．未能正确理解老子和庄子的思想，其实道家的“不争”不是手段而是目的。
C．后人从工具理性层面而不是从价值理性层面去发挥和应用了老庄的“不争”。
D．人们不但曲解了老子的“道”，而且还误读了老子本人和《老子》这个文本。
2．下面对“柔弱胜刚强”和“以柔克刚”内涵的理解，最恰当的一项是
A．前者的“胜”是“优于”“胜过”之意，而后者的“克”则有“战胜”“克服”的意思。
B．前者的“柔”是老子推崇的品质和价值，后者的“柔”是一种克敌制胜的策略和方法。
C．“柔弱胜刚强”的“柔弱”本质是“刚强”，而“以柔克刚”的“刚强”则是“柔弱”。
D．前者是希望以柔弱来保持自身优势的生存智慧，而后者是用柔弱克制刚强的行为策略。
3．下面说法不符合文本内容的一项是
A．朱煮说老子的“不争”其本质却是“深争”，这种说法导致后人对道家思想误解很深。
B．道家的“不争”不仅可以缓解自身的生存压力，更有利于化解社会矛盾，宽松人际关系。
C．道家认为柔弱是新生、生命力和发展的标志，而刚强则是衰退、走下坡路、败亡之征兆。
D．“以柔克刚”与“以不争为争”一样，都不是老子的本意，而是后人对道家学说的发挥。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
方山子，光、黄[1]间隐人也。少时慕朱家、郭解[2]节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所着帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠
[3]之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在歧山，见
方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。不可得而见，方山子傥见之欤？
【注释】
[1]光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。
[2]朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。
[3]方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。
4．下列句中词语解释不正确的一项是( ) (3分）
A．闾里之侠皆宗之宗：尊崇，推崇
B．晚乃遁于光、黄间 遁：逃跑
C．余谪居于黄 谪：贬官
D．而妻子奴婢皆有自得之意 妻子：妻子和儿女
5．下列加点词意义和用法相同的一组是 （）（3分）
A.①晚乃遁于光、黄间 ②至东城，乃有二十八骑 ．．
B.①因与余马上论用兵及古今成败 ②批大郤，导大窾，因其固然 ．．
C.①方山子，光、黄间隐人也 ②徒步往来山中，人莫识也 ．．
D.①精悍之色，犹见于眉间 ②然今卒困于此 ．．
6．下列对原文有关内容的分析概括和鉴赏，不正确的一项是 （）（3分）
A．方山子并不是姓方名山子，而是姓陈名慥字季常，因为他所戴的帽子，帽顶呈方形高高耸起，很像古代方山冠遗留下来的样式，所以人们称他为方山子。
B．方山子从小仰慕游侠朱家、郭解的人品，因此一心想当游侠来"驰骋当世"，但是始终没有机会，因而心灰意冷，晚年就隐居在光州、黄州一带，不再与世人交往了。
C．本文字里行间流露出作者对方山子蔑视富贵的精神的赞扬，以及对他的隐居生活的向往，
暗含作者怀才不遇的思想感情，与作者当时被贬官的心境是一致的。
D．本文写游侠使人感到豪气逼人，写隐居让人觉得沉静如水，人物面貌毕肖神似，表现出作者描写人物形象的高超艺术。
7．将下面的语句翻译成现代汉语。（10分）
(1) 稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。（3分）
(2) 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。(《庖丁解牛》）（4分）
(3) 然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。（《项羽之死》）（3分）
（二）古代诗歌阅读(11分)
阅读下面一首清词，回答问题。（11分）
渔家傲?东昌道中［注］
张渊懿
野草凄凄经雨碧，远山一抹晴云积。午睡觉来愁似织。孤帆直，游丝绕梦飞无力。 古渡人家烟水隔，乡心缭乱垂杨陌。鸿雁自南人自北。风萧瑟，荻花满地秋江白。 ［注］作者乘船北上，在东昌道中写下的纪行之作。
8．简要赏析“午睡觉来愁似织”中“织”字的妙处。（5分）
9．作者在下阕是如何表达乡愁的？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（8分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（1） 李白《梦游天姥吟留别》卒章显志，体现全诗主旨的句子：_______________________，______________________ 。
（2）杜牧《阿房宫赋》结尾向当朝统治者敲响警钟的句子：_______________________，_______________。
(3)李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子：
__________________________，_____________________________。
(4)__________________________，六宫粉黛无颜色。（白居易《长恨歌》）
(5)__________________________，鱼龙潜跃水成文。（张若虚《春江花月夜》）
三、文学类文本阅读（25分）
11. 阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
人 影许锋
他的祖上是农民。他出生在农家的院子里。
他每天被母亲安置在一个摇篮里。母亲把摇篮悬空挂好，就去做工了。摇篮是温暖的，还能摇摆，像一叶小舟。那时，他父亲在部队当兵，一年能回来两次。他和母亲相依为命。
摇篮很小，刚好容下他。房子也很小，一个土炕，一排柜子，一床被子。到了冬天，满屋子都是麦秆烧灼之后的烟气，不大，不至于让人窒息，但非常强烈。那是乡村的气息。
他每天从早上开始，一直到中午时分，都在那个小舟似的摇篮里摇着。他全部的行为都在摇篮里完成，拉、尿、饿、哭，样样不落。他人小，是弱者。弱者力气都不大，又被绑着，再怎么挣扎都无济于事。饥饿与潮湿或者热烘烘的臭气使他难以忍受。他声嘶力竭地哭。他的哭声该是令人揪心的。但有什么办法呢？他母亲要挣工分养活他。
有一天，母亲刚走不久，他饿了，开始哭。他就听见门嘎吱地响了，有一束光进来了。他的眼前猛然亮堂了许多。他还隐隐约约看见一个人影蹑手蹑脚地进来，轻轻地俯到摇篮边，捏了一下他的脸蛋，并塞给他一个油炸的果果。那清香，让他无法遏制地冲动。他一口咬住了。这时人影又飞快地逃遁了，魂儿一般散了。门被关上了，世界变得无声无息。
他母亲回来，疲劳至极。但她还得给他打扫卫生。她一边清理他满头满脸的秽物，一边就哭。他却不哭了。母亲回来了，他有人疼了。
日复一日。每过几天，在他饥饿时，他就听见门嘎吱响了，有一束光进来了，他的眼前猛然亮堂了许多。那个人影蹑手蹑脚地进来，轻轻地俯到摇篮边，捏一下他的脸蛋，再塞给他一个能吃的东西。有奶便是娘，他不知道那是谁，在他想看清楚那是谁时，人影又飞快地逃遁了，魂儿一般散了。门被关上了，世界变得无声无息。
他挺感动的。虽然他还不知道感动是什么意思。
他长到三岁时，腿脚有了力，开始到处跑。他动不动就跑到爷爷奶奶房子里去。他们在这个院子里的另一扇门里住。不远，二十来米。那是一个挺敞亮的院子。院里有一棵树。到了秋季，树上挂着灯泡似的芭蕉。他就不安分地爬树摘果子吃。但他母亲回来时，就要撕心