山东省临沂市2020-2020学年高一下学期期末考试语文试题

　阅读下面的文字，完成下面小题。

　材料一：

　（摘编自王培星《浅谈<老子>中的修身智慧》）

　材料二：

　中华传统文化强调效法天地之德，提倡人们学习上天健动不已的精神，即便遭遇困苦挫折，也要不屈不挠；学习大地厚重广阔的胸怀，孜孜于修身立德，这样才能承载万物。正如《周易》中所言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”在理想人格塑造方面，中华传统文化既倡导自强不息，又注重厚德载物。明清之际的大学问家王夫之指出，“不懈于动”是社会的基本运行准则和个人的基本行动准则。颜元也说“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强”（《颜习斋先生言行录》卷下），明确指出刚健进取是成就个人、强大家国的重要方式，反对饱食终日、无所用心的惰怠状态。值得注意的是，刚健进取并不是提倡盲动，也不是提倡行为上走极端，不偏不倚、中正之道仍然是刚健行为的基本原则。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！”（《论语•泰伯》）君子以仁道精神在个人生命与社会有机体中的现实呈现为己任，持之以恒，终身以之。

　中华传统文化强调道德人格的建构与完善，特别是儒家文化以崇德为精要。儒家对理想人格的所谓“内圣”设定，即以广义的仁爱精神为内容，具体的道德规范有很多，包括仁、义、礼、智、信、恭、宽、敏、惠、孝、悌等。这些道德规范成为为人处事的重要准则、人格评判的主要依据、政权兴衰的关键因素。中华传统文化虽然也有人性本恶或者人性不善不恶的论点，但对人性善的坚持一直是中华传统文化的主流。儒家要求人们通过“忠恕之道”“克己复礼”等方式追求道德人格的完善。中国传统社会的价值观也主要体现在道德人本主义观念之中，这种思想认为，人的价值建立在道德境界的提升以及和谐的社会家庭关系之中。儒家认为社会家庭关系的基本方面可概括为“五伦”，指的是君臣关系、父子关系、兄弟关系、朋友关系、夫妻关系，《礼记•礼运》中说，“父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠”，慈、孝、良、悌、义、仁、忠等构成五伦关系的道德准则，是做人的根本。

　（摘编自 高奇《中华传统文化的精气神》）

　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

　 ）

　A．老子认为做事不可太圆满，就像月圆则亏、水满则溢、盛极则衰。所以做事不能太用心，差不多就行了。

　B．老子告诫我们一个“无欲”的人能够拥有更多的快乐。所以我们要学习圣人不存占有之心，放弃任何追求。

　C．中华传统文化对和谐的追求总的来说包括“天人合一”思想和受“中庸”“礼”影响的人与人之间的和谐。

　D．中国传统社会的价值观主要体现在道德人本主义观念之中，对人性善的坚持是中华传统文化的不二之选。

　2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（

　3．下列说法中，不可以作为论据来支撑材料二第三个分论点的一项是（

　 ）

　4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。

　5．《老子》中贯穿始终的”道”对我们的日常行为可以有哪些指导？请结合材料谈谈你的看法。

　阅读下面的文字，完成下面小题。

　看戏

　侯发山

　这是一个真实的故事。

　时间发生在 1951 年的秋天。故事的主人公是我的老乡，所以我清楚事情的来龙去脉，绝对没有添油加醋的成分。

　（选自《小说月刊》2019 年第 4 期，有删改）

　6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（

　 ）

　A．小说以“这是一个真实的故事”开头，交代“我”和主人公的关系等，反复强调故事的真实性，是为了更好地突出主题。

　B．“老百姓去外地，没钱坐客车，都是扒火车”这个细节具有鲜明的时代特点，同时也委婉批评了他们觉悟低、爱占小便宜。

　C．小说中小玉问姥爷火车去哪里的这一情节，看似闲笔，实际不闲，是为后文写三个孩子沿着铁路去郑州找妈妈作了铺垫和伏笔。

　D．三个孩子找妈妈的途中为了壮胆唱的“刘大哥讲话理太偏”几句，含蓄地暗示了他们的妈妈是谁，这样揭示谜底时才不感到突兀。

　7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（

　 ）

　A．小说设计了一明一暗两条线索，明线是三个孩子找妈妈，暗线是常香玉带领剧团四处义演募捐，完成捐献飞机愿望，支援抗美援朝。

　B．小说以白话口语为主，又夹杂方言，这样的语言带有地域特色，充满生活气息。祖孙之间的对话，既符合人物的身份，又凸显了浓浓祖孙情。

　C．小说中唯一的一段景物描写”天黑漆漆的…冷不丁地怪叫一声”，渲染了阴森恐怖的气氛，有力地辅助了人物性格的塑造。

　D．小说结尾一段是补叙，补充交代常香玉卖车卖房，自己在外奔波的原因，丰富了常香玉的形象，增添了故事的真实性。

　8．老张对女儿的情感有哪些？请简要分析。

　9．小说的主要人物是三个孩子还是常香玉？请简要表述理由。

　阅读下面的文言文，完成下面小题。

　王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。神宗在颍邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子。又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧舜何以太宗为哉尧舜之道至简而不烦至要而不迂至易而不难但末世学者不能通知以为高不可及尔”帝曰：“卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，庶同济此道。”七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为已任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛，而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，流毒四海，至于崇宁宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石如何？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼，此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。

　（节选自《宋史•王安石传》）

　10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

　 ）

　A．陛下当法尧舜何/以太宗为哉/尧舜之道至/简而不烦至/要而不迁至/易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔/

　B．陛下当法尧舜/何以太宗为哉/尧舜之道/至简而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔/

　C．陛下当法尧舜/何以太宗为哉/尧舜之道至/简而不烦至/要而不迁至/易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔/

　D．陛下当法尧舜何/以太宗为哉/尧舜之道/至简而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔/

　11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（

　 ）

　A．翰林学士是皇帝的文学侍从官，唐时常能升为宰相，北宋翰林学士承唐制，仍掌制诰，明清两代从进士中选拔。

　B．熙宁是宋神宗的一个年号，年号是皇帝在宗庙中被供奉时所称呼的名号，自汉武帝开始，历代帝王都用年号纪年。

　C．岭南指五岭以南地区，大体就是今广东、广西一带，五岭由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。

　D．宰相是中国古代对于辅佐君主并掌握国家最高行政权力的官员的一种通称或俗称，并非是指具体的官名。

　12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

　 ）

　A．王安石博闻强识，文采不俗。他小时候读书过目不忘，写文章时下笔如飞，看过的人无不叹服他的文章精妙。

　B．王安石见解超凡，受到赏识。每当韩维的谈话得到神宗称赞时，他就说是王安石说的，神宗因此很想见到王安石。

　C．王安石果敢刚毅，消除危机。京城安上门监门官郑侠上奏要求罢免王安石，结果郑侠就被判罪并流放到了岭南。

　D．王安石擅长文章，执政不佳。朱熹评论王安石文章节操品行高出世人，为政却导致了崇宁宣和之际的极大祸乱。

　13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　（1）及为太子庶子。又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。

　（2）水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。

　14．宋神宗任命王安石为宰相前问过韩琦，韩琦回答说：“处辅弼之地则不可。”请根据选文内容，简要说明韩琦的高明之处。

　阅读下面这首宋词，完成下面小题。

　满庭芳•夏日溧水无想山作①

　周邦彦

　风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅② 。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。

　年年，如社燕③ ，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前 ④ 。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

　（注）①此词乃作者被外放任溧水县令期间在无想山消夏时所作。②溅溅：流水声。③社燕：即燕子，春社时飞来，秋社时飞走。④尊，通“樽”，酒杯。

　15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

　 ）

　A．开篇三句写景，形容词作动词，鲜活生动，体物细微，无伤春之愁，有赏夏之喜。

　B．下阕抒写凭栏所想，感叹自己的身世，抒发复杂的情感，用语蕴藉，余味悠长。

　C．这首词化用许多唐人的诗句，结合眼前的实景，抒写了陶醉于美景的愉悦心情。

　D．这首词中圆、烟、溅、船、椽、前、弦、眠等押韵，朗朗上口，增添了作品的抒情色彩。

　16．“黄芦苦竹，拟泛九江船”怎样含蓄地表达了词人的情感？请简要分析。

　17．补写出下列句子中的空缺部分。

　（1）魏征《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是“_________，__________。”

　（2）杜甫《登岳阳楼》中“_________，__________，“两句，写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

　（3）杜牧《阿房宫赋》中总结了秦亡的原因后向当朝统治者敲响警钟的句子”_________，__________”。

　阅读下面的文字，完成下面小题。

　我们可以把人的生活分为三个部分：肉体生活，不外乎饮食男女；社会生活，包括在社会上做事以及与他人的交往；灵魂生活，即心灵对生命意义的沉思和体验。必须承认，前两个部分对于幸福并不是（

　 ）的。如果不能维持正常的肉体生活，饥寒交迫，幸福未免是奢谈。

　在社会生活的领域内，做事成功带来的成就感，爱情和友谊的经历，更能使人发现人生的意义，从而转化为幸福的体验。不过，亚里士多德认为，对于幸福来说，灵魂生活具有头等重要性，因为其余的生活都要依赖外部条件，而它是自足的。同时，它又是人身上最接近神的部分，从沉思中获得的快乐几乎相当于神的快乐。这思想从一个哲学家口中说出，我们很可能会怀疑是否带有职业（

　）。但我们至少应该承认，既然一切美好的经历必须转化为内心的体验才称为幸福，那么，_______，它决定了一个人感受幸福的能力高低。

　对于内心世界不同的人来说，相同的经历具有完全不同的意义，因而事实上他们也就并不拥有相同的经历了。另一方面，一个习惯于沉思的智者，由于他透彻地思考了人生的意义和限度，便与自己的身外遭遇保持了一段距离，尘世祸福沉浮就比较不易扰乱他的心境。而他从沉思和智慧中获得的快乐，也的确是任何外在的变故不能剥夺的。天有（

　），你不能说一种（

　）的哲人胸怀对于幸福是不重要的。

　18．依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（

　 ）

　A．无关紧要

　 偏见

　 不测风云

　宽阔 B．无比重要

　 偏见

　 难以预料

　 宽阔

　C．无关紧要

　 多虑

　 不测风云

　宽大 D．无比重要

　 多虑

　 难以预料

　 宽大

　19．在文中画横线处补写语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，最恰当的一项是（

　）

　A．重要的的确是内心体验的敏感和丰富

　B．重要的的确是内心体验的敏感和丰富与否

　C．内心体验的敏感和丰富的确就是重要的

　D．内心体验的敏感和丰富与否的确就是重要的

　20．能替换文中画波浪线的句子，且表达效果最好的一项是（

　 ）

　A．便与自己的身外遭遇保持了一段距离，尘世祸福沉浮就比较不易扰乱他的心。

　B．便与社会生活保持了一段距离，尘世祸福沉浮就比较不易扰乱他的心。

　C．便与自己的身外遭遇保持了一段距离，他的心境也就比较不易受尘世祸福沉浮扰乱。

　D．便与社会生活保持了一段距离，他的心境也就比较不易受尘世祸福沉浮扰乱。

　21．下面文段有五处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。

　①书籍是精神世界的入口。②或许不一定阅读指向外在成功，但一定会带来内在丰盈。③通过阅读，使人们能获得知识、锻炼思维、开阔眼界，还能润泽心灵、涵养品格、塑造精神。④每个人在阅读中，都能遇见更好的世界，遇到更好的自己。⑤阅读让精神世界闪光，书香使城市更有魅力。⑥让阅读成为一种生活方式，⑦个体既需要自觉，也需要城市管理者努力：⑧塑造更多阅读空间，让城市氤氲书香，⑨从而丰富全民阅读的土壤。

　22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 65 个字。

　23．阅读下面的材料，根据要求写作。

　如果你仅仅是为了生存，去找一份工作就好了

　如果你想通过工作来成就梦想和伟大

　那就要为每一件细小的的事情，注入所有的热情和创造力

　你的人生不是任何人书写好的既定剧本

　而是一场出乎意料的传奇

　这个世界就是你的事业

　而你就是这个世界的未来

　请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇“畅想未来”座谈会的发言稿，阐述你的观点与思考。

　要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

　 参考答案

　1．C

　2．A

　3．D

　4．①论证语言平实准确；②采用并列式的论证结构，三个分论点并列；③论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等。

　5．①顺其自然，避免急躁；②谦虚低调，不自夸，不炫耀；③知足常乐，珍惜平凡生活；④注意“收敛”，做事要把握尺度。

　6．B

　7．C

　8．①对常香玉出去巡演和卖房的不理解和埋怨。②有对闺女卖了房子没地方住的担心和心疼。③长时间不见女儿、不知道女儿在哪里的想念和牵挂。

　9．小说的主要人物是常香玉。小说的主题爱国主义精神、担当奉献精神主要是通过常香玉来体现。三个孩子虽然用了较多篇幅来写，但主要是来陪衬突出常香玉，是次要人物。

　10．B

　11．B

　12．C

　13．（1）当（韩维）升任太子庶子时，又推荐王安石代替自己任记室之职。神宗因此很想见到王安石，刚一即位当皇帝，就委任他为江宁府知府。

　（2）水灾旱灾，是上天运行的常数，就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。

　14．①不听取别人的意见改进自己的执政；②任用人员多有不当；③执政出现了崇宁宣和之际的祸乱。

　【解析】

　【分析】

　10 大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

　11．

　B 项，“年号是皇帝在宗庙中被供奉时所称呼的名号”是错误的，年号是帝王即位后为纪年颁布的名号。

　故选 B。

　12．

　C 项，“王安石果敢刚毅，消除危机”是错误的，王安石不肯听从反对党意见，并没有消除危机。

　参考译文：

　王安石字介甫，抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目不就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。神宗在颍王府时，韩维任记室，每当他的谈话得到神宗称赞时，就说：“这不是我的说法，是我朋友王安石说的。”当他升任太子庶子时，又推荐王安石代替自己任记室之职。神宗因此很想见到王安石，刚一即位当皇帝，就委任他为江宁府知府。几个月后，召入朝廷任翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，王安石才到朝廷。他进宫答对神宗询问时，神宗问治理国家应当首先做什么事，他回答说：“首先要选择推行的政策。”神宗问道：“唐太宗怎么样？”他答道：“陛下应当效法尧、舜，何必要效法唐太宗呢？尧、舜之道，极其简明而不烦杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难。但是后世学者不能晓，才以为高不可及。“神宗说：“你这可说是以难为之事要求我了，我自顾微末之身，恐怕无法与你的这番好意相称。你可以尽心尽意地辅助我，希望共同成就这一目标。”熙宁七年春天，天下已经干旱很久了，饥饿的百姓流离失所，神宗忧形于色，在朝廷上嗟叹不已，想废除所有不好的法令。王安石说：“水灾旱灾，是上天运行的常数，就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说：“这哪里是小事呢，我之所以恐惧，正是因为没有处理好变法中的事情啊！从士大夫到后宫，没有不议论它的危害性的。两位太后向我哭诉，担心京城发生混乱，认为干旱虽可怕，更怕失去民心。”王安石回答说：“说这个话的大臣不知道是谁，如果说两位太后说这些话，那是向经、曾佾进的谗言。”冯京说：“臣也听说了。”王安石说：“士大夫不满的意见，都集合到冯京处，所以冯京才听到这些议论，臣就没有听说。”京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏，以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎惨状的长卷，向神宗上呈。郑侠在奏折里说：“大旱是因为王安石（变法）引起的，罢免了王安石，天上就会下雨了。”于是郑侠被判罪流放到岭南。朱熹曾经评论王安石“以文章节操品行高出世人，而且尤其以品德修养经世济民为已任，被神宗所知遇，位至宰相，朝廷期望能仰仗他有所作为，或许可以在出现二帝三王时期的兴盛。而王安石却急切地以财利兵革为首要事务，推举任用凶险邪恶的人，排挤贬斥忠诚正直的人，毒害流传到四海，以至于崇宁、宣和时期，祸乱达到极点。”此天下之公言也。以前宋神宗想任命宰相，问韩琦说：“王安石当宰相如何？”韩琦回答说：“王安石当輸林学士是游刃有余的，但让他处

　于辅佐天子的位置上却不行。”神宗没有听韩琦的话，于是任命王安石为宰相。唉，这虽然是宋王朝的不幸，也是王安石的不幸。

　15．C 项，“陶醉于美景的愉悦心情”错，应该是感叹身世飘零，抒发长年漂泊的苦闷心境。

　16．运用典故，让人联想到了白居易当年贬谪到九江的情景，表达了词人和白居易一样宦途失意的愁苦寂寞的心情。

　17．竭诚则吴越为一体

　傲物则骨肉为行路

　吴楚东南坼

　乾坤日夜浮

　后人哀之而不鉴之

　亦使后人而复哀后人也

　 18．A

　19．D

　20．C

　21．②“或许不一定”与“阅读”互换位置；③删掉“通过“或者“使”；⑦“个体”与“既需要”互换位置；⑧“塑造”改为“打造”或“开设”；⑨“丰富”改为“涵养”或“肥沃”。

　22．