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恶魔约翰的写作方法是什么

发布时间:2024-03-29 04:38:03 影响了:

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恶魔约翰的写作方法是什么篇一:通往写作的路径John McPhee

通往写作的路径

by 何伟(Peter Hessler)

1991年春天,我在普林斯顿读大三时,选修了一门非虚构写作课程,老师是约翰·麦克菲(John McPhee)。那时,我读的是英语文学,梦想成为一名小说家,因此也上了一些虚构写作的课程。在那之前,我对非虚构没什么兴趣,也从来没有在校刊上发表过任何文章。关于写作,我所喜欢的那些东西——人物性格、幽默感、营造场景氛围——在传统的新闻范畴里似乎没有位置。但约翰·麦克菲很有名,他在《纽约客》写过许多题材各异的文章,从环保主义、体育到地质地理,都有涉猎。他几乎每年都出一本新书。而他在普林斯顿开设的这门课程,口碑非常好,对年轻作家很有影响力,因此我报了名。

这堂课限定人数十六个,每周交一篇习作,麦克菲会亲自批改。在我的读书生涯中,从来没有收到过这样批改的作业。他用铅笔批注,左手书写,字迹很密;他把不合适的字眼划掉,把需要重新组织的段落勾画出来。他还在空白处写下长长的评语。他从不打分——不同于普林斯顿的绝大多数课程,他的课是没有成绩的。但如果你已得到了麦克菲的关注,这些就无所谓了。常常是交上一页三十四行的稿子,一周后发回来,有二十行都被画上批注。有一次,我写了350个字,其中80个字被标注出来,空白处还多了另外90个字评语。

这些评语也和其他老师所说的截然不同。?这里头可织不出锦绣来(You can’t make a silk purse out of this)。?在一个不可救药的坏句子旁边,麦克菲写道。另有一次,我用形容词和从句堆砌了一段话,他写道:?把嘴里那些小石子吐出来再说话。?在一篇人物特写中,我在两句话里四次使用了主角的名字,麦克菲写:?听听,这人的名字响得跟马蹄声一样。变一下,多用代词。?他有时候无比直接。有一句评论是:?这类东西啰唆得令人抓狂。?另一句很简单:?拙劣的小聪明。?有时他只在空白处写一个大写的单词,还加上了下划线:?《新闻周刊》。?

第一次看见这个词,我不太确定这是什么意思。《新闻周刊》是好,还是不好?毕竟我父母也订阅这份杂志。于是在两周一次的师生单独见面时,我问他:?‘《新闻周刊》’的意思是,那是个好句子,还是个坏句子??他很明确地说——不好,?《新闻周刊》?不是出色语句的标志。在麦克菲的世界里,传统的新闻写作是应该避免的,而非去效仿。

不过,有时候我也会受到表扬,他会在我作业的某些语句边上写道?没错?,或?啊哈?,或者?一个闪光点?。我第一次意识到,一个人的写作完全可能兼具优点和缺点,关键在于找出自己的薄弱之处,并试着改善。我一直有重复词汇和短语的倾向,但此前从没有老师留意到这点。在某一份习作的末尾,麦克菲写道:?你必须注意你的段落写作,去掉不必要的重复,让叙述更紧凑。你要仔细审读你的作品,检查出那些散落在各页中的重复。你完全有能力自己完成。?

在那堂课上,我第一次意识到,写作真的是一门手艺。我们总习惯把优秀的写作当成一种天赋,有时人们会说,写作是不能教的。但事实上,每一个优秀的作家都曾经很糟,都曾写出充满缺点和恼人瑕疵的平庸文字。他最终获得成功是因为他找到了让自己进步的方法。麦克菲的课程结束后,他的话一直伴随着我:?你完全有能力自己完成。?作为一个写作者,我必须依赖自己;我不能指望编辑或其他人来帮我改进自己的作品。

尤其值得一提的是,麦克菲的评论促使我在写作时大声朗读自己的作品,因为这能帮助我避免重复。这也使我得以倾听行文的节奏:当我听到自己正在写的文字时,我对一个句子如何与下一个句子相互作用、一个段落如何受到前后部分的影响,有了更清晰的理解。大声朗读的习惯一直持续到现在——当我写作时,我时不时地朗读出声,并在此基础上进行修改。(正因如此,我只能在房门紧闭的屋子里独自工作。我无法在咖啡馆或者其他公共场所写作,否则会打扰别人。) 更重要的是,约翰·麦克菲的课教会我以职业的态度和方式动笔——写作不再是一项学业练习,而是真正变成了我的谋生方式和激情所在。我还体会到,非虚构写作的每个环节,都和写小说一样迷人而有趣。当麦克菲的课程结束时,我依然认为自己将会成为一个小说家,但我的某些兴趣点已经开始转移了。本科的最后一年,我开始作为自由撰稿人写一些非虚构的文章,并一直持续到研究生阶段,赚来的稿费正好支付我旅行的花销。在我加入?和平队?到中国之前,我已经在《纽约时报》和其他五六家报刊发表过文章了,我也因此意识到,我的未来可能在非虚构写作。事实上,我最后一次写虚构类作品是在涪陵当老师的第一个学期。我写了个短故事,并把背景设置在我的家乡密苏里,其实我觉得那是一篇足够像样的作品。但一写完,我就意识到:我何必身处涪陵,却编造关于密苏里的故事呢?中国的现实比我虚构出来的任何东西都更有意思,更吸引人。自那以后,我的路径已定——我决定专注于非虚构写作。

给年轻写作者提出建议,从来就不容易。作家的成长途径各不相同,大家从不同的方向进入这一领域;这不像学医的,进入医学院是一条清晰的职业发展路径。

作为一个美国人,给中国的年轻写作者提建议就更难了。我想强调的是,对我有效的那些方法,对其他人不一定有效,每一个学习中的写作者,都必须找到自己独有的成长路径。当我谈起约翰·麦克菲的写作课时,我自然清楚,绝大多数有抱负的写作者并没有这样的机会。但重点在于,很多人可以找到替代者。如果你在大学里有机会跟一位优秀的写作老师学习,或者,如果你遇到一位很棒的编辑,仔细听听他们的建议,抓住一切机会。多和你认识的作家聊聊他们的作品。如果你没法找到一个老师,那就从你所读到的一流文章中学习。这也是我写作教育中另一个关键的部分——我经常购买那些我欣赏的作家们的作品集,研究他们的文章,弄明白那些故事是如何结构的,他们又如何把握叙述的声音、腔调和节奏。约翰·麦克菲有一些精彩的选集(The John McPhee Reader也许是其中最有用的),琼·迪迪恩(Joan Didion)的随笔集也很出色(Slouching Toward Bethlehem, The White Album)。我还会推荐杜鲁门·卡波特(Truman Capote)、约瑟夫·米切尔(Joseph Mitchell)和苏珊·奥尔琳(Susan Orlean)的作品集。

虽然每个写作者都要找到自己的路径,但也有一些经验可能是通用的。首先,作家的成长期通常很长。年轻时,你很难认识到这点,但对于写作者来说,这也许是必须牢记的最重要的事。这个领域需要持之以恒。总有一些人迅速成功,在二十几岁就已是很成熟的作家:约翰·厄普代克(John Updike)、杜鲁门·卡波特、欧内斯特·海明威(Ernest Hemingway)、菲茨杰拉德(Francis Scott Key Fitzgerald)。但这样的例子很少。更常见的情况是,一个作家得经历漫长的发展过程,有很多优秀的作家,一开始甚至经历过许多失败和否定。一般来说,一个作家到三四十岁甚至更大的年纪,才会写出真正有价值的作品。约翰·麦克菲为了给《纽约客》撰稿,努力了整整十年,却不断遭拒,直到他31岁那年。在34岁之前,他没有出过一本书。他跟我说过,这不是编辑或出版社看错了,而是他那时确实还不够好。?别用颠倒的望远镜来回顾我的职业生涯。?他曾告诉我。这是常犯的错误——人们只看到成功,却看不到这条路上所经历的一切挫败。 因此,对年轻的写作者来说,持之以恒是必不可少的,他还必须具备极强的韧性。他不能因为失败而过于受挫。我去普林斯顿大学读书,部分原因就是那里有一流的写作课程,但我申请虚构写作概论课时,连续三个学期都遭到拒绝。大多数有希望的写作者,都是第一次,也可能第二次申请时就被接受了;一个严肃对待写作这门艺术的人,连续三次都被拒之门外是很不寻常的。我没有很强的高中背景,并且,我的作品确实不够优秀。幸运的是,我那时很坚持——我一直申请,直到最终被接受。这段经历对我来说可能是件好事,因为当我离开校园给各种杂志期

刊投稿,大部分都被退回时,我依然保持着耐心。我从不期待这条路走得很容易,我可以获得适当的成功和不多的钱。

不过,我确实期待写作之路能带我远离家门。当我还是个大学生时,我强烈地感觉到,自己缺乏足够的素材,以发展成为一个作家。某种程度上,这是因为我来自密苏里州,深处美国中部、没什么人关心的地方,当然也是因为我那时年纪还轻。我的人生还没什么意思。有时我会很沮丧;一些同班同学的经历似乎比我有趣、传奇得多。但随着时间流逝,我渐渐意识到,这其实是我自己能掌控的事。我无法改变编辑和读者感受我作品的方式,我也无法一夜之间成为一个成熟作家,但我可以去体验精彩的生活。我可以去旅行,认识各种人;我可以变换自己居住的地方,正在做的事。到最后,这给了我自信——我知道自己愿意置身于那些具有挑战性的处境,那些看起来陌生古怪,甚至有点可怕的地方,我却毫不担心。我也不害怕挫折或不适。事实上我的成长环境并不富裕,这很可能成了我的一个优势,因为我并不渴望变得富有。我父母也不是那种争强好胜的人,这在某种程度上也帮助了我,他们从不向我施压,不逼我走上传统的职业发展道路。

参加过?和平队?的另一个作家保罗·索鲁(Paul Theroux)曾写道:?我给那些想要写作的年轻朋友的建议就是:离开家。?我也觉得这话说得没错—离开家会迫使你变得更敏锐,你的想法、早已形成的思维观念都将接受挑战。所有这些都会帮助你成为一个作家。在我的人生中,在感性和智识上脱胎换骨成长的阶段,并不是在普林斯顿大学或牛津大学。它们当然都是很棒的大学,尤其我还幸运地遇到像麦克菲这样优秀的写作老师。但这仍然不是我作家训练中最重要的部分。让我收获最多的地方,是涪陵。当我第一次乘船从重庆前往涪陵,我才二十七岁,我知道自己还不是一个成熟的写作者。那会儿我还没打算把中国的经历写成一本书,我知道自己还没准备好。但接下来两年发生的事却戏剧化地改变了我的能力。现在我仍清晰地记得刚开始动笔描写涪陵的时刻,那时我在?和平队?的历程即将结束。和往常一样,我一边写一边大声朗读,聆听叙述的节奏。突然,我像听到了另一个人的声音。我写作的腔调彻底变了——感觉很深沉,也更加笃定;页面上的那些字句仿佛被赋予了新的生命。这部分是因为我终于有了非常棒的写作素材——我在涪陵的经历是如此特别而迷人,我也深深地喜欢我所描写的那些人、那个地方。但更主要的原因却是我成长了。身为一个外国人,生活在1990年代中期的涪陵并不容易,有很多让人深感挫败或羞耻的时刻。但幸运地,也有很多激动人心的、愉悦的时刻。到最后,这段经历对我的影响是如此强烈,以至于两年之后,我彻底变了一个人。

所以这是我给年轻作者的最后一条建议。离开家。离开你的家庭,离开你熟悉的日常,离开你舒适的社交圈。花时间跟与你不同的人在一起。学着去观察、思考和描述其他人,而不仅仅只是写你自己。不要畏惧挑战。有时最让人生畏的可能性,反而带给你最丰厚的回报。当我回看自己早期的作家之路,有两个决定下得格外艰难。第一个是参加?和平队?,那意味着我将消失整整两年,而且每个月只能挣120美元。第二个艰难的决定是1999年,我结束了?和平队?生涯,回到美国试图找新闻方面的工作。我向十几家报纸杂志递交了简历,但全被拒了。因此我决定自行返回北京,试试看能否成为一个自由撰稿人。当时,这个决定是挺吓人的,因为我不认识任何在中国的记者,也不确定自己究竟能否维持生计。但结果证明,这比留在美国接受一份工作好了不知多少,因为它使我身处一个能迅速收集到鲜活素材的位置。而且我还拥有自由——我可以自行决定写作的主题,还能依照我的方式去写,而不用听从某个编辑的建议。就像约翰·麦克菲曾告诉我的那样:?你完全有能力自己完成。?这对任何写作者都是一个经验,无论他在美国还是中国——一个写作者可以得到来自老师、编辑或者同事的多方助力,但他们能做的永远有限。最终,一个作家是由自己的努力造就的,也是由一路的失败和否定造就的。因此,慎重做出决定,并且认识到,你是被自己所掌控的,你有能力改变自己的人生。说到底,你才是那个书写自己故事的人。

(翻译:黄昕宇) 约翰?麦克菲:写作真的可以教吗?

《通往写作的路径》之二:关于写作课的一次访谈。

2015年12月15日黄昕宇 普林斯顿

约翰?麦克菲(John McPhee),普林斯顿大学新闻学教授,美国著名非虚构作家。从1963年起,他一直为《纽约客》撰稿,他大部分书的素材都脱胎于为这份杂志撰写的报道中。麦克菲曾四度入围普利策奖最佳非虚构作品提名,并于1999年获此殊荣。他被公认为“创造性非虚构写作”的开拓性人物。2008年,美国新闻界的重要奖项George Polk Awards给他颁发了职业成就奖,以表彰其“半个世纪以来对于美国新闻界难以磨灭的影响和印记”。

正午:在中国,?非虚构写作?很热门。您如何描述自己写作的类型?

麦克菲:我通常称其为?事实写作?(factural writing),也就是说,这种写作必须基于事实——可以核查的事实。好比说,如果你写?这个人有一千米高?,他最好真有一千米高。(笑)你明白我说的意思吧!

我的作品几乎都先发在《纽约客》,在这个杂志社里,有一个规模庞大且运作得力的事实核查部门。所以,海斯勒(Peter Hessler)和我刊登在《纽约客》上

恶魔约翰的写作方法是什么篇二:“坤坤被驱”材料作文写作指导(统测二)

“小坤坤被驱”作文指导(统测二)

一、评分细则

㈠、符合题意 (42---60分)文章根据材料内容选取恰当角度,立意符合材料作文内容及含意涉及的范围,思想健康,价值取向正确,视为符合题意。

1.(从两则材料的整体角度)

无知导致愚昧与偏见(比艾滋病更可怕的是医学的无知)

2.(从第一则材料村民角度)

拒绝冷漠,关爱(关注)社会的弱势群体(如留守儿童、失独老人、残疾人等)

3.(从第一则材料村民角度)

人人生而平等,要尊重与敬畏生命(可引申到:人人生而平等,每一个生命个体享有平等的生存权。)

4. 对待爱滋病人要持正确的态度,不抛弃、不放弃。(可单就事件本身展

开评论)

㈡、基本符合题意(36---41分)文章涉及了材料的内容,但未能选取恰当角度,或者未能全面理解材料内涵,视为基本符合题意。

1.泛谈关爱、爱心(比如 “良知”,而不是从对弱势群体的关爱角度论述)

2.泛谈尊重(脱离材料中生命的平等权与生存权的范围而泛谈尊重他人等) ㈢、偏离题意(36以下)文章偏离材料内容,或者文章立意脱离材料内涵,视为偏离题意。

1. 洁身自好

2. 人性本善

具体操作细则:

1.48------60分 符合题意 ,立意鲜明、深刻 ,有针对性,语言流畅

2.42------47分 符合题意、 结构完整、字数达标 、表达清楚

3.36------41分 基本符合题意

4.35分以下 偏离题意 结构不完整

㈣、具体字数要求:

满600字,结构完整,才能及格;字数不够,每50字扣1分

500---590字 评25---35分

少于490字 数行,一行1分,标题2分

抄现代文阅读材料最多给5分,套作最高不超45分(注意“套作”与“暗扣”的区别)

二、观点及事例: 观点一:无知导致愚昧与偏见: 名言:1、无知不是无辜,而是有罪。——罗?勃朗宁

2、 无知和瞎子一样。——印度

3、无知是畸胎的孕育之所。——美国

4、无知是智慧的黑夜。——意大利

5、愚昧无知是一个恶魔。——德国

6、人之所以迷信,只是由于恐惧;人之所以恐惧,只是由于无知。——霍尔巴赫

7、偏见是无知的产物。——威?赫兹里特

8、恐惧常起因于无知。——爱默生 事例:1、因宗教裁判所的无知与偏见,布鲁诺被判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。

2、因为无知,在生产的豆芽中添加“无根素”,生产名副其实的“毒豆芽”,浙江台州天台人陈某被检察院以生产、销售有毒有害食品罪提起公诉。

3、“绿豆神”医张悟本利用大众愚昧行骗,爱国青年因无知怒砸日本车锒铛入狱,大学生因无知入传销组织。 观点二:拒绝冷漠,关爱(关注)社会的弱势群体 名言:1、关爱别人,就是尊重他人

2、人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。——毛泽东

3、一个丰富的天性,如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人,自己也就要枯萎了。——罗曼?罗兰

4、赠人玫瑰,手有余香,关爱给人温馨,予己欢乐

5、一份关爱,留住永远的春天。 范文:

拒绝冷漠 播撒关爱

郭敬明曾说:“这是一个匕首般锋利的冷漠时代。”是的,一把无情的匕首正一步步刺戳着人类原本温暖的心灵,使之变得冰冷,使之染上蚕食人心的铁锈。200多名村民写“联名信”驱赶年仅8岁的艾滋病患童坤坤,这是多么冷漠的行为啊!我们不能让这把冷漠的匕首肆意地在社会上撒野,而要播散关爱,让关爱温暖世界!

“人之初,性本善”,其实每个人的心中都多少有着真善美。陶渊明有着流传千古的《桃花源记》,正是那世外桃源般的美好世界,吸引着一代又一代的读者,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的大同社会从古至今都是人们的宿愿。

患难见真情。大灾大难袭来,人们相互帮助,互相安慰。08年的汶川地震,击垮了房屋桥梁,却没有击垮我们的心。人们纷纷放下冷漠,出钱出力帮助灾区同胞重建家园,每个人的爱心汇集成无形又巨大的网,将所有人的心紧紧联系在一起,大爱无言,催人泪下。

助人为乐,是全人类都公认的美德。平日里不要有太多的贪婪享乐,不要有太多的自私顾忌,哪怕只有一分真情爱心,也会为有困难有需要的人雪中送炭。雷锋,这个被所有中国人熟知的名字,已深深烙印在我们心中。雷锋的一生都在为人民服务,他尽自己的微薄之力,帮助列车员扫地,帮大婶背孩子,帮医生照顾病人……雷锋的事迹感动了所有的人,而他也在日记中多次表示:“帮助别人就如同我的义务,是令人愉快而充实的。”在那个离现在不远的年代,人们在雷锋的带动下,献爱心,帮助弱势人群,没有冷漠,只有朴实却洋溢着真情的充实生活。

拒绝冷漠,我们就不能把身份地位看得太重,尽管家财万贯,却骄傲冷漠的人,享受不到真情的温暖与快乐,多献出一点爱心,使钱有所用,精神上才能富有。比尔盖茨将把财产全部捐出,他毕生致力于慈善事业,他创造的财富能造福于社会,社会上就不会被金钱充斥了真情,冷漠而冷酷。

正如1986年诺贝尔和平奖得住Elie Wiesel说:“生命的反面不是死亡,是冷漠。”冷漠由心而生,亦可由心而灭。因此,我们如果希望社会充满温暖和爱,就要关爱多一些,冷漠少一点,就会发现,世界并不冷酷的荒漠,而是温暖的绿洲!

与众生共命

如果你是一束阳光,请把爱撒播;如果你是一支火炬,请把爱传递;如果你是一泓清泉,请把爱滋润。所谓天地有大美,因人心有大善。

爱的光速需要我们与众生共命,如一束阳光,把爱传播。

16随女孩沈玉琼,在民国热议对“摔倒老人”该不该扶时,用她的行动给出了最有力的回答。当她看到一个老奶奶被疾驰而来的摩托车撞倒时,第一时间冲了上去扶起老奶奶。她用实际行动展示出爱的大美,把爱传播,诠释了“老吾老以及人之老”的真谛;杜甫即使身处风雨交加之中,面对“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”久久不能入眠的困窘处境,他仍一心念着天下的寒士,显露出“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”的大爱胸襟,把爱传播,展示了“善良的心就是太阳”的高尚情操。

爱的接力棒需要我们与众生共命,如一把火炬,把爱传递。

茹向辉是一个普通的送水工,每桶水只赚两块钱,却将十分之一的收入捐给慈善机构,去帮助那些需要帮助的人。尽管多年来捐出的钱不多,他却一直践行着草根慈善,深深感动了每一个人。他与众生共命的博大胸怀,将爱的火炬传递。阿里木是一个极其普通的烧烤摊摊主。每根烤羊肉串只赚两毛钱,却将钱攒下来,资助了上百名贫困生,成为“感动中国十大人物”之一,被人称为“义侠巴郎”。他与众生共命的慈悲情怀,将爱的火炬传递。他们都用微弱的力量,感动着每一个人;用行动诠释与众生共命的真谛;用双手将爱的火炬传递。

爱的甘甜需要我们与众生共命,如一泓清泉,把爱滋润。

马丁·路德·金毕生致力于黑人解放运动,他的演讲激励人心,鼓舞黑人为争取自由而奋起反抗白人压迫。倡导用和平的方式去争取运动的胜利,而不是暴力的方式。他说:“仇恨产生仇恨,暴力产生暴力??我们要用爱的力量对付恨的势力。”西游记中的唐僧,为了普渡众生,感化世人而长途跋涉西天取经。一路上宽恕了伤害过他的妖精,真正做到了“得饶人处且饶人”。马丁·路德·金和唐僧都与众生共命,为每个人心中洒上一瓢甘露,把爱滋润。

与众生共命是沃伦·巴菲特的慷慨解囊,热心慈善;与众生共命是陈光标的身体力行,回馈社会;与众生共命是杨艾青戒指换教学楼的爱心接力。

爱是春天,我们与众生共命,置身于如诗如画的世界之中;爱是夏天,我们与众生共命,置身于溪水蝉鸣的交响曲之中;爱是秋天,我们与众生共命,置身于秋风习习的清爽之中??

关爱弱势群体

他们是流浪者,以天为被以地为席;他们是拾荒者,食不果腹犹遭白眼;他们是农民工,默默奉献却没有应有的社会地位对弱势群体的平等相待,是杭图给予公众的心灵鸡汤关注弱势群体,我们携手同行

李灵关注留守儿童,为他们撑起一片蔚蓝天空“民工潮”依旧汹涌,为生计所迫的人们背井离乡,扛起行囊,也辞别家人殷切的目光由民工潮引发的便是留守儿童上学难的问题李灵从师范学校毕业后毅然投入到希望小学的建设中许湾乡希望小学正式成立,身为校长的她耗尽积蓄,又为孩子们的课外读物发愁于是在酷暑难耐的烈日下,她骑着三轮车收购废旧书刊,那一幕令人潸然泪下眼前是孩子们希冀的目光,肩上是无数父母沉甸甸的期盼,80后最美乡村女校长为我们诠释了爱与力量

“信义兄弟”孙东林、孙水林践行承诺,关爱民工近年来,随着高楼大厦的修建,包工头与农民工之间的恩恩怨怨我们已听得太多,农民工的合法权益一直受到侵犯可是孙氏兄弟“新年不欠旧年债,今生不欠来生债”的承诺掷地有声,这是社会的良心标杆大雪封路,哥哥一家罹难,弟弟强忍悲痛,将工资一一结清承诺无价,“信义兄弟”只剩下独自一个,雪落无声,但承诺打在地上铿锵有力对农民工的承诺,孙氏兄弟用生命践行

热心公益事业,是李连杰对弱势群体的关注作为享誉国际的武打巨星,李连杰用自己的努力燃起公益之火亲身经历海啸的他明白灾难的顷刻爆发意味着什么2008,汶川地震,“壹基金”向无助的人们伸出援助之手,民间公益组织向社会交出了答卷前不久,壹基金终于有了独立法人资格,它的关爱之旅又掀开了新的一页一句话,一个眼神,一块钱,一份关爱,给人不灭的希望

关爱弱势群体,不只是“嫣然天使基金”,不只是范冰冰对盲童的救助,不只是萨布利亚?坦贝肯跨越民族的付出,更应该是每一个人心中的温暖之火,点亮他们的人生,驱散前行的阻碍

关爱弱势群体,需要社会,需要你我携手同行! 观点三:尊重生命,人人平等 名言:1、尊重他人就是尊重自己

2、不尊重别人的人,别人也不会尊重他. [德国]席勒

3、对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作 事例:

1、战国时代的名将吴起他爱兵如子,深得士兵们的爱戴。有一次,一个刚刚入伍的小兵在战争中负了伤,因战场上缺医少药,等到打完仗回到后方时,那位小兵的伤口已经化脓生疽。吴起在巡营的时候发现了,他二话没说,立刻蹲下来,用嘴为那位士兵吸吮伤口、消炎疗伤。那位小士兵见大将军竟然如此对待自己,感动得热泪盈眶。

2、特里莎修女1910年出生于阿尔巴尼亚。因受印度大诗人泰戈尔的影响,她18岁时离开家乡来到印度,投身于慈善事业。1949年,特里莎修女在加尔各答创立了慈善机构——“慈善会”,并且以此为基地,在印度开展救助孤儿、穷人、老人和麻风病患者的慈善工作。特里莎修女先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、青年中心和孤儿院。她曾先后获得印度尼赫鲁奖金、美国约瑟夫?肯尼迪基金会奖金和罗马教皇约翰二十三世和平奖金,并获1979年诺贝尔和平奖。1997年9月5日,特里莎因心脏病在加尔各答逝世,享年87岁 .

3、日前,杭州图书馆引起了无数网友和一些主流媒体的关注.杭图对所有读者免费开放,实行“零门槛”阅览,目此常有气丐、拾荒者和农民工进门阅览,图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读有读者无法接受,找到褚树青馆长,说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重,褚树青回答:我无权拒绝他们入内读书,但您有权利选择离开

让尊重之花绽放 让平等之花缀满和谐枝头 关爱弱势群体

知识面前人人平等 尊重他们 怀一颗平等之心 善,莫大于尊重 让平等的光辉温暖人间 求知权利,人人平等 尊重身边的每一个人 让尊重之花永不凋零 关注弱势群体 书写和谐篇章

尊重之花开满心田 扬尊重之帆驶向和谐彼岸 尊重之美 知识零门槛 重拾尊重 让尊重的芬芳溢满人间生命因尊重而高贵尊重无门槛 尊重是金 “零门槛”引发的思考 同在一片蓝天下 精美开头:

尊重,如一抹冬日的阳光,可以温暖身体的冰冷;尊重,如一缕春日的和风,可以吹散心头的阴霾;尊重,如一曲动听的音乐,可以抚平心灵的创伤人生路上,与尊重偕行,共享途中花开的馨香 (《与尊重偕行》)(尊重他人是一种高贵的涵养、处世的态度、高尚的品德)

尊重是春日和风中一泓清澈甘甜的泉水,滋润着人们的心田;

尊重是炎炎夏日里一缕清凉爽快的微风,轻拂去人们的烦恼;

尊重是心中一枝永不凋谢的花,永远吐露着沁人心脾的芬芳

(《尊重——一枝永不凋谢的花》) 例文欣赏:

尊重暖如春

当《人权宣言》宣告人人生而平等时,尊重使封建等级土崩瓦解;当残疾人当选为人大代表时,尊重使哂笑歧视冰雪消融;当杭图允许乞丐和拾荒者进入图书馆时,尊重使中华大地温暖如春尊重他人,平等地对待他人,尤其是要尊重弱势群体,我们的世界将会更加美好。(评:引材料,亮观点排比有气势,语言有力度)

我们要尊重身份低微的人。身份的低微不代表人格的渺小,无论别人的身份是什么,我们都应当尊重他。著名女作家三毛曾在西属撒哈拉偶遇一位哑奴,当这哑奴的主人,所谓大官以对牲畜的方式对待他时,三毛对他一家人的关怀让人们感受到了人性的伟大奴隶、罪犯等常受到歧视的人,他们虽然身份低微,但他们也有人格尊重与自己身份不同的人,这个世界,会多一点阳光

(评:四环节——分论点、作阐释、举例子、做点评旗帜鲜明,言简意赅,典型精当,点评到位)

我们要尊重有“缺陷”的人。身体上的残疾不代表心灵的灰暗,残疾人也能

恶魔约翰的写作方法是什么篇三:外国文学作品选复习资料

一、什么是外国文学

除中国文学之外的文学都叫外国文学。

西方文学,主要是指欧美文学。欧美文学并称有其原因,因为北美文化及文学主要属于欧洲文学传统,拉丁美洲文学也可以被看作是广义的西方文学的一部分。

二、学习外国文学的意义

1.丰富知识,拓展视野,养成良好的文学趣味。

2.外国文学已成为中国现代文学发展的推动力。

3.学习外国文学可以更好的了解和研究中国文学。

三、学习外国文学的素养:

1. 多读经典,做一个优秀读者。

什么是经典?为什么读经典?

2. 良好的外语水平。

四、西方文学概观

古希腊、古罗马文学

中世纪

14-16世纪

17世纪

18世纪

19世纪

20世纪——

书单

1. 荷马:《伊利亚特》、《奥德赛》

2. 埃斯库罗斯:《被缚的普罗米修斯》

3. 索福克勒斯:《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》

4. 欧里庇德斯:《美狄亚》

5. 柏拉图:《对话集》

6. 亚里士多德:《诗学》

7. 《伊索寓言》

8. 普劳图斯:《一根绳子》

9. 维吉尔:《牧歌》

10. 奥维德:《变形记》

11. 塞内加:《悲剧集》

12. 但丁:《神曲》

13. 彼特拉克:《歌集》

14. 薄伽丘:《十日谈》

15. 阿里奥斯托:《疯狂的罗兰》

16. 塞万提斯:《堂吉诃德》

17. 维加:《羊泉村》

18. 卡尔德隆:《人生如梦》

19. 乔叟:《坎特伯雷故事集》

20. 斯宾塞:《仙后》

21. 莎士比亚:《莎士比亚全集》

22. 弥尔顿:《失乐园》、《复乐园》

23. 班扬:《天路历程》

24. 斯威夫特:《格列佛游记》

25. 萨缪尔〃约翰逊:《文集》

26. 笛福:《鲁滨逊飘流记》

27. 理查森:《克拉丽莎》

28. 菲尔丁:《汤姆〃琼斯》

29. 斯泰恩:《项狄传》

30. 蒙田:《随笔集》

31. 拉伯雷:《巨人传》

32. 高乃依:《熙德》

33. 拉〃封丹:《寓言诗》

34. 莫里哀:《恨世者》、《答尔丢夫》、《太太学堂》、《可笑的女才子》、《丈夫学堂》、《吝啬鬼》

35. 拉辛:《安德洛玛克》

36. 卢梭:《新爱洛绮丝》、《爱弥儿》

37. 歌德:《浮士德》

古希腊文学

古希腊文明的分期

1. 1000B.C.-700B.C. 1000B.C. 文化形成初期 城邦 雅典 斯巴达

2. 700B.C.-400B.C. 学派时期

3. 400B.C.-公元纪年

三次战争:希波战争、伯罗奔尼撒战争、亚历山大东征。

克罗诺斯(Chromos)——卡俄斯(混沌,chaos)——该亚(Gaea)、、厄瑞玻斯(黑暗,Erebus)、厄洛斯(爱神,Eros)、倪克斯(Nyx,黑夜)。

该亚——乌拉诺斯(天空),时序女神和蓬托斯(海洋)

该亚、乌拉诺斯——提坦神、独目巨人、百臂巨人等。

六对男女提坦神——大洋神女、勒托、普罗米修斯等

克罗诺斯、瑞亚(妹妹、提坦女神之一)——赫拉、哈得斯、波塞冬、宙斯等。

宙斯、大洋神女墨提斯(Metis)——宙斯吞下墨提斯——赫淮斯托斯劈开宙斯的脑子——雅典娜

宙斯、忒弥斯(Themis)(第二任妻子)——时序女神、命运女神

宙斯、赫拉(最重要妻子)——战神阿瑞斯(aress)、青春女神赫柏(Hebe),工匠神赫淮斯托斯(Hephaestus)。

宙斯还同其他的女神——如同丰收女神得墨忒耳(Demeter)生了珀耳塞福涅;同勒托生了海伦,阿波罗,阿尔忒斯,同山岳神女生了赫尔墨斯,同大洋神女狄俄涅生了阿佛洛狄忒,还同另一位大洋神女欧律诺墨生了美惠女神。

宙斯还有许多凡间的女子做他的情人,如同塞墨勒生了狄俄尼索斯。

索福克勒斯与《俄狄浦斯王》

索福克勒斯(约公元前496~前406)

生于雅典西郊科罗诺斯乡,父亲为兵器制造商。幼年受过良好教育,16岁时成为竖琴师。公元前443年,他就任雅典财政大臣一职,政绩显著。公元前440年,他被选为雅典10将军之一,代表雅典迫使萨摩斯接受苛刻条约。公元前413年,被选为西西里战败后成立的10人委员会委员,处理战败后的危机。公元前411年,他被控赞成寡头政治派限制公

民权利的宪法,但被宣告无罪。公元前406年,索福克勒斯逝世,人们在他的坟墓前安放了一个善于歌唱的人头鸟的雕像。

索福克勒斯的创作情况:

他在60年的创作活动中共写作130出悲剧,共获奖24次。

公元前468年,《特里普托勒穆斯》在戏剧比赛中首次获奖,时年28岁。

他最早的悲剧大概是《洗衣女》,最早一部注明日期的悲剧是《安提戈涅》(Antigone)。

他流传下来的7部悲剧是:《埃阿斯》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《厄勒克特拉》、《特拉客斯少女》、《菲罗克忒提斯》、《俄狄浦斯王在科罗诺斯》。

索福克勒斯的价值:

索福克勒斯是雅典奴隶主民主政治繁荣时期的悲剧作家,被誉为?戏剧艺术的荷马?。

他的悲剧反映了伯里克利斯黄金时代的社会生活、风俗和观念,具有重要的社会意义和历史意义。

他的悲剧对后世作家产生了重要影响,促进了欧洲现代戏剧的发展,加强了人们对悲剧美学的认识。

《俄狄浦斯王》情节简介:

1 忒拜国王拉伊俄斯得知神示,抛弃初生婴儿俄狄浦斯,邻近的科任托斯王没有子嗣,收养了这个弃婴。

2俄狄浦斯长大后得知神示,逃离忒拜,在路上打死一个老人,此人恰巧是他的生父拉伊俄斯。

3此后,俄狄浦斯破解斯芬克斯之谜,被忒拜人拥立为王,娶了皇后伊俄卡斯特为妻,此人恰好是他的生母。

4俄狄浦斯王犯下弑父娶母的大罪,天神降下瘟疫,忒拜民不聊生,神示:只有找到凶手才能平息这场瘟疫。

5追查的结果证明凶手就是俄狄浦斯王自己,杀父娶母的预言实现了。伊俄卡斯忒在羞愤中自尽,俄狄浦斯刺瞎双眼,自我放逐。

俄狄浦斯王的主题:

让我们先思考三个问题:

1.《俄狄浦斯王》这个骇人听闻的故事背后隐藏着一种什么样的思想?

2.为什么俄狄浦斯王不断的陷入悲剧的漩涡,是什么力量使他难以逃脱悲惨的结局?

3.什么是命运?我们人类是否可以反抗命运?

命运主题:

命运:

一个为人无法洞悉的、使人即使怀着最善良的愿望仍要归于失败的某种力量或原则。 悲剧主人公:俄狄浦斯王

?希腊舞台上最悲惨的人物?——尼采

为什么说俄狄浦斯王是最悲惨的人物呢?

1.他是一个比我们好的人。

2.他的悲剧是?过失?造成的。(过失说)

3.俄狄浦斯王遭到了严厉的惩罚。

斯芬克斯之谜

1.在早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,晚上用三只脚走路,在一切生物中这是唯一用不同数目的脚走路的生物。脚最多的时候,正是速度和力量最小的时候。答案是什么——人

2.俄狄浦斯王看似知道了这个谜语的答案,但实际上他并不知道。他看似是一个猜中谜底的胜利者,而实际上,他是一个失败者。他对于这个?人?并不了解。

课后思考题:

*亚里士多德指出,索福克勒斯?按照人应有的样子来描写?,欧里庇得斯则?按照人本来的样子来描写?,你认为这一观点是否成立?

*伏尔泰指出《俄狄浦斯王》存在诸多?错误?,你认为他的批评有道理吗?(材料:伏尔泰?关于《俄狄浦斯王》的第三封信?,见《古希腊三大悲剧家研究》)

*美国学者大卫〃丹比认为,?盲目,而不是命运,是《俄狄浦斯王》的中心比喻?,你怎么理解?(参阅《伟大的书》第六章?索福克勒斯?,曹雅学译,江苏人民出版社,2003年。) *什么叫俄狄浦斯王情结(Oedipus Complex)?什么是原型?

延伸阅读:

1.罗念生:《卡塔西斯笺释》,《论古希腊戏剧》。北京:中国戏剧出版社,1985年。

2.基托:《安提戈涅》(陈洪文、水建馥选编《古希腊三大悲剧家研究》,中国社会科学出版社,2001年版)。

3.希利斯〃米勒:《亚里士多德的俄狄浦斯情结》,《解读叙事》,申丹译。北京:北京大学出版社,2002年。

4.弗洛伊德:《释梦》第五章第四节,孙名之译,商务印书馆,2005年。

莎士比亚的戏剧

莎士比亚生平

[]1564年4月23日,出生于英国中部沃里克郡埃文河畔的斯特拉福镇。

[]14岁时家道中落,中途辍学帮助父亲料理家务。

[]18岁时取哈瑟维,次年生苏珊娜,此后又生一对龙凤胎——茱迪丝和哈姆奈特(11)

[]1568年,离开家乡到伦敦谋生,参加剧团。二十五六岁时开始写剧本。

[]1613年,莎士比亚还乡,1616年4月23日去逝。

创作分期

早期(1590——1600):历史剧、喜剧时期 主要作品:喜剧《亨利四世》、《亨利五世》、 《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》 《第十二夜》 悲剧《罗密欧与朱丽叶》、《裘力斯.凯撒》 中期(1601——1607):悲剧时期 主要作品:悲剧《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》、 《麦克白》、《 雅典的泰门》 喜剧《一报还一报》

后期(1608——1612):传奇剧时期 主要作品:传奇剧《暴风雨》 历史剧《亨利八世》 莎士比亚创作年表:

1590~1591:《亨利六世》上篇(Hey VI,part 3),《亨利六世》中篇(Hey VI,part

1),《亨利六世》下篇(Hey VI,part 2)

1592:《理查三世》(Richard III),《错误的喜剧》(The Comedy of Errors)

1592~1598: 十四行诗(Sonnets)

1595:《理查二世》(Richard II),《仲夏夜之梦》(A Midsummer Night’s Dream) 1596:《约翰王》(King John),《威尼斯商人》(The Merchant of Venice)

1597:《亨利四世》上篇(Hey IV,part 1),《亨利(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM 博文学习网:恶魔约翰的写作方法是什么)四世》下篇(Hey IV,part 2) 1605:《李尔王》(King Lear),麦克白(Macbeth)

1606:《安东尼与克莉奥佩特拉》(Antony and Cleopatra)

1607:《科利奥兰纳斯》(Criolanus),《雅典的泰门》(Timon of Athens)

1608:《泰尔亲王配力克尔斯》(Pericles, Prince of Tyre)

1609:《辛白林》(Cymbeline)

1610:《冬天的故事》(The Winter’s Tales)

1612:《暴风雨》(The Tempest),《亨利八世》(Hey VIII)

奥瑟罗分析

忌妒说和轻信说

1、嫉妒是没有意义的,除非和因之受苦的人以及他为何如此被嫉妒摆布这样的问题联系起来。

2、奥瑟罗断言苔丝狄蒙娜不忠的证据微不足道,普通观众都不信。

3、如果只是嫉妒和轻信造成的悲剧,那么悲剧主人公如何具有超越众人的特质?

a) 在莎士比亚的悲剧中,主人公的性格,甚至恰恰是令他们伟大的特质直接导致了灾难。 e.g. 哈姆雷特 麦克白

b)如果奥瑟罗杀死苔只是因为妒忌和轻信,这种看法只会将作品降格到心理学的?现实主义?层面。

但是从现实主义的角度来看,奥瑟罗显然像个脆弱的傻瓜,苔的死不过是令人徒感恐惧与厌恶的无意义杀戮。

c)悲剧还建立在这样一种观念上:在决定性的时刻,人类拥有自由同时担负责任,所以悲剧结局是人类选择的结果。

如果把奥瑟罗的杀人看作是不由自己选择,而是义愤杀人或是受蛊惑杀人,那么这种没有自由选择的行为,是不值一提的。

因此将《奥》阐释成一个易怒的男人遇上一个邪恶的伊阿古,不能真实反映我们在剧中感受到的情绪。

而阐释的任务就是清晰表达感受,同时详细说明人物性格、行动的重大意义,它要求我们更加重视戏剧的政治背景。

爱情:

爱情的主角是一个年老黝黑的外国武士和一位年轻貌美纯真无邪的威尼斯贵族少女。

第一幕前几场几乎全部用来描写婚事的特点,人们设想这一结合的基础包括欲望、利益以及对美德最纯粹的崇敬。

伊阿古:

1. 恶棍,但他的邪恶并不肤浅,他清楚地知道每个人心中最重要的事物(或许艾米利娅例外),通过人们本身的想法施加影响。他成功的不二法门是利用人们根深蒂固的本性。

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