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以爱我中华,弘扬国学写倡议书

发布时间:2017-07-20 影响了:

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以爱我中华,弘扬国学写倡议书篇一:【卓越学案】2017高三语文一轮复习练习:第1部分专题8 语言表达拟写类 Word版含解析

语言表达拟写类

(分值:44分;时间:45分钟)

1.(2015·高考四川卷)创业、创新是时代的呼唤。请拟写一则宣传语,倡导同学们升入大学后积极参与创业、创新活动,培养创业、创新能力。要求:①紧扣宣传目的;②运用比喻手法;③不超过40字。(4分)

答:

[导学号29530157] 解析:写宣传语,首先要了解什么是宣传语。宣传语,即用简短的文字写出有宣传鼓动作用的话语,其基本特点是语言简洁,具有宣传性和鼓动性。然后,紧扣宣传目的,即“倡导同学们升入大学后积极参与创业、创新活动”,注意字数要求,运用比喻修辞来拟写即可。

答案:(示例)创业是青春的火炬,创新是创业的翅膀,用创业点燃创新梦想,用创新放飞人生希望。

2.下面是一则关于广州武警郑益龙的材料,请根据材料内容为郑益龙拟写一则颁奖词。要求:语言生动,至少运用一种修辞手法,90字以内。(6分)

3月1日下午,在广州珠江边沿江西路的亲水平台发生了感人的一幕。游客陈永标在后退取景时不慎被铁链绊腿掉进珠江。就在此时,途经此处的武警警官郑益龙疾速跑到事发地,他边喊:“你别动,我来救!”边脱掉鞋子和上衣,一头扎进江中,奋力托起陈永标往岸边游。郑益龙让落水者趴在救生圈上,自己却因体力不支被水流冲走。广州武警郑益龙仅用14秒冲刺般奔跑21步前去救人的场景,在网络上广为流传,也深深地感动着人们。

答:

[导学号29530158] 解析:写颁奖词时,要大笔写意,点明人物的事迹,并彰显人物的神韵和风采。此外,根据题目要求,语言要生动,至少运用一种修辞手法,不能超过90字。

答案:(示例1)珠江有潮,丰碑无言!广州武警郑益龙冲刺般奔跑21步前去救人的场景,虽然仅有短短的14秒,却挽救了一个濒危的生命,也唤醒了人们深藏内心的爱和责任!

(示例2)江水无情,人间有爱!路人有难该不该帮?广州武警郑益龙用奋不顾身跳江救人的行为给了我们一个响亮的回答。他虽然牺牲了,但他的故事却成为了这座城市最温暖的

篇章。

3.公共场所全面禁烟已是世界趋势。除了公共场所,在一些特定的场所更需要禁烟,请你分别为下列三个场所各写一则不超过20字的禁烟公益广告。(6分)

医院: 商场: 加油站:

[导学号29530159] 解析:解答此题,一要明确公益广告的目的,二要结合各场所的特点。

答案:(示例)医院:远离烟草,拥抱健康,珍爱生命!

商场:人口密集,空气流通不畅,请勿吸烟!

加油站:严禁烟火,吸烟等于引爆定时炸弹!

4.为响应国家建设“社会主义文化强国”的号召,某市将在全市范围内推行“中华经典阅读”的读书活动,请你围绕“爱我中华,弘扬国学”为全市人民写一则倡议书。要求:中心明确,条理清晰,语言生动、连贯,不少于80字。(注:不写称呼与落款)(4分)

倡议书

[导学号29530160] 答案:(示例)国学是中华民族生命智慧的结晶,它是中国历史上流光溢彩的明珠,它是中华民族生存发展的坚实根基,它是中华民族屡经劫难而生生不息的强大纽带。从现在开始,我们要积极地诵读经典,学习国学,投身于国学的海洋中,让我们来复兴国学,振兴中华!

5.某著名中学为纪念建校一百周年,出版了一本名为《继往开来》的专刊,请你用生动鲜明的语言为这本专刊写一段简短的刊首语。必须从比喻、对偶、排比、反复、借代中选用两种表现手法,不超过80字。(6分)

答:

[导学号29530161] 答案:(示例)百年名校,虽历经风雨而能与时俱进,桃丰李盛,栋直梁坚,荣誉满载,可喜可贺!忆往昔峥嵘,令人缅怀和欣慰;望前程灿烂,促人励志和扬鞭。

6.(2013·高考重庆卷)不管红绿灯,凑齐一群人,蜂拥过马路,被网友戏称为“中国式过马路”。针对这一现象,请拟出两条劝阻行人闯红灯的宣传语。要求:简明生动,幽默警醒;每条不少于10字,不多于20字。(4分)

答:

[导学号29530162] 解析:该题针对社会热点,体现了新课程标准的理念,将语文生活化,题目也更加灵活。注意“简明生动,幽默警醒”的提示语及对字数的限制。

答案:(示例)(1)心头常亮红绿灯 安全行驶伴人生

(2)爱妻爱子爱家庭 无视交规等于零

(3)实线虚线斑马线 都是生命安全线(任选两条即可)

7.赠言是给别人留下的美好祝愿或真诚的希望,它可以增强信心、增进友谊。假如你是高三的学生,在这即将毕业离别之际,你最想把赠言送给谁?请你给在你心中留下过深刻印象的某位同学或老师拟写一条赠言。(4分)

答:

[导学号29530163] 答案:(示例1)你终于要走了,但你把花的形象留了下来,你把花的芬芳留了下来,你把我们共同浇灌的希望也留了下来。今后只要我想起你,我的岁月就会永远地鲜艳,永远地芳菲。

(示例2)赠一张照片给你,赠一片静穆的风景给你,这风景属于所有的季节,不枯不黄,也永远不会褪色。

(示例3)青春像一只银铃,系在我们的心坎上,只有不停奔跑,它才会发出悦耳的声响。

8.当亲友或同学欣逢吉庆之事时,用简短的言辞送去我们真诚的祝福,既是一种美好情感的交流,更是一种文化风范的体现。现在设想,你的亲友或同学有某种吉庆之事,请你即时发送一条微信,表达你的祝贺之意。要求:①点明吉庆之事;②至少使用一种修辞手法;③有文采;④50字以内。(4分)

答:

[导学号29530164] 解析:本题可选一个经常遇到或曾经经历过的一种吉庆之事,如生日、节日等,从自己的角度,表达祝贺之意;修辞手法上可选排比、对偶、反复等。

答案:(示例1)好朋友生日——酒越陈越醇,情越交越真。在这个特殊的日子里,我以最诚挚的心,祝福你生日快乐,幸福永远!

(示例2)表哥新婚之喜——海枯石烂同心永结,地阔天高比翼齐飞。愿你们的爱情,比

美酒更香醇,比玫瑰更艳丽。

9.阅读下面的材料,按要求完成后面的题目。(6分)

上世纪八九十年代,高考标语多是“梅花香自苦寒来”之类的,传统而含蓄。2000年前后的标语多是“努力拼搏”“高考必胜”“永不言败”等。如今的高考标语又有了新的内容:“吾日三省吾身,高否?富否?帅否?否,滚去学习!”“没有高考,你拼得过富二代吗?”

对上述现象你有何看法?请简述。要求:观点鲜明,表达清晰连贯,言之成理。字数不少于140字。

答:

[导学号29530165] 解析:标语的变化反映了时代的变化,可以态度鲜明地进行肯定,阐明自己的态度和理由,要言之有理,令人信服。可从青年学生的与时俱进,校园生活的多元化等方面发表自己的看法。也可以辩证看待,指出口号的功利性、人们对现实生活不公平现象的不满等。

答案:(示例1)高考励志标语日趋直白、现实是进步的表现。伴随着时代的发展,那些老套的标语早已不符合青年人的口味,他们更愿意以轻松戏谑的方式来调侃庄严的高考。这样的标语体现的是青年人个性化的表达方式;这也是一种独特的班级文化,体现了校园文化正朝着更为自由、平等、多元的方向发展。因此,对于这样的变化我们应给予包容和尊重。

(示例2)高考励志标语日趋直白、现实是社会现实的反映。首先,励志标语的日趋白热化,反映的是社会竞争的日趋激烈;其次,教育资源不公平,社会贫富差距严重,标语变化的背后蕴藏的是人们对现实的不满;再次,这些标语折射了日趋功利的社会心态,也是日趋直白赤裸的功利追求在教育领域的折射。因此,标语的变化应触动的是我们对现实的反思。

以爱我中华,弘扬国学写倡议书篇二:国学经典倡议书

“读千古美文 做阳光少年”国学经典诵读活动

倡议书

国学经典是中华民族生命智慧的最高结晶,是中华民族生存发展的坚实根基,是中华民族屡经劫难而生生不息的强大纽带。作为小学生应该自觉承担起传承民族文化精神、增强民族自信心和凝聚力,实现中华民族伟大复兴的神圣命。

从这学期开始,将大力推行国学经典诵读,我们号召大家和我们一起,学习国学,诵读经典,将中华文化发扬广大,特向全体同学提出以下几点倡议:

一、热爱国学,亲近经典。积极诵读《三字经》、《弟子规》、《孝经》等优秀经典篇目,并将经典的精神变为自觉行为。

二、坚持日日读经典,背经典;每天关闭电视一小时,关闭电脑一小时用于学习国学经典一小时,与家人交流经典一小时。三、讲文明话,做文明事,远离自私,远离冷漠,让国学经典中的忠、廉、孝、爱、义、恭、礼、智、信、让等文明理念在校园、家庭扎根、生长、开花、结果,永远传颂在校园和社会每个角落。 在学校里学到的不仅是科学文化知识,还有我们中华五千年积累下的珍贵的文化瑰宝。我们将在这些文化的引领下学会做人,做一名对家庭、社会有担当,有贡献的人

二0一一年十一月七日

花桥中小宣

以爱我中华,弘扬国学写倡议书篇三:爱我中华

爱我中华,弘扬国学

甘肃民勤西渠中学初二五班张昊杰

“国学”,这个词的本义是国家设立的学校及制度。教育内容为礼、乐、射、御、书、数,合称“六艺”。《周礼》载:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。”“国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。自新文化运动以来,人们对国学的认识和理解便有差异。并且不断的赋予更多的个人化色彩,以为我所用。国学针对西学而言,可称中学,针对新学而言,可称旧学。国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重。一般来说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。

中国是一个具有五千年悠久历史及灿烂文化的文明古国。从远古的刀耕火种、茹毛饮血到今天的宇宙飞船、太空探索;从结绳记事、仓颉造字的传说到今天飞速发展的互联网技术;从“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”美丽的诗经年代,到网络文学、手机短信、BBS大行其道,这其间产生了多少令后人无限景仰的作家或是文学家呢?他们在各自所处的时代里有的身世显赫、权倾朝野,有的贫贱卑微、不闻于世,但作品却大都传承下来,彪炳青史。这对我们是一笔巨大的财富。

回首祖国六十年的岁月,一路坎坷泥泞,一路栉风沐雨。无数人不惜燃尽他们的青春甚至生命,换来今朝的强盛兴旺。回首五千年的历史长河,是如此星光璀璨。培根告诉我们:“读史使人明智”。历史是一种过去,但不是包袱;是一种追念,但不是追悼。国学大师季羡林曾为《中国通史》题词:“普及中国史,提倡大国学。”五千年的历史孕育了多少文人墨客,留下了多少诗词歌赋万古流芳!国学,这颗中国历史上流光溢彩的明珠,在现代社会却有些被蒙避光彩。在这物质文明高度发达的今天,有多少人还能“五蕴皆空,心无挂碍”;有多少人还能“不贵难得之货”:又有多少人还能坚持自己内心的“逍遥游”呢?就现当代的国学发展而看,再不见过去的繁盛。而环视我们四周,日本有川端、大江这样的大师,印度有泰戈匀;这样的人家,黎巴嫩有纪伯伦这样的“文坛骄子”,而韩国的国旗

上也飘上了中国的太极——我们是否应该想到,我们也应该品味这段墨香,发扬中华民族的文化精髓?让我们拿起《论语》,去学习如何用平和的心态去对待生活中的缺憾与苦难,感悟儒家学说的中心思想 “十二、义、礼、智、信”;让我们翻开《大学》去领悟“苟日新,日日新,又日新”的创新思想,领悟别样的财富观,找到人生的位置;也让我们翻开《中庸》的书卷,品味“天地位焉,万物育焉”的精神,学习古人遵循自然之道、追求“和”的理念??还有《诗经》、《孟子》、《道德经》等等传统文化的奇葩,都等待着我们从中体悟人生的宝藏。 国学所传承的中华文化价值,是涵养民族主体意识之根基,是维系民族精神命脉之源泉。我们的教育就是希望在未来中国人的知识结构中注入中华文化的传统精神,注入中华的民族精神,塑造学生健康的人格和良好的品行,打造其文化人格意志的心灵工程,让学生修身立德,传承文明,弘扬美德,在孩子心理植下纯洁的希望,积累细腻的涵养。重建国学、振兴国学是一个漫长的过程,我们会继续在国学教育的道路上坚持的走下去,为发扬我们国家的传统文化尽自己的力量,让我们为弘扬国学文化,传承中华文明而努力前行。

中科院院士,著名教育学家杨叔子说过:“国家兴则国学兴,国学强则民族强。”倡导国学是对祖国文化遗产的保护,是对国人道德情操的陶冶,是对中华民族文化的发扬。

同学们,不要再让优秀的佛学典籍无人问津,不要再让飘逸俊秀的道家文化束之高阁,从我们开始,从积极地学习古文开始,投身于国学的海洋中,让我们来实现复兴国学,振兴中华。我们相信,国学强则民族强,少年强则中国强!

指导教师:张金平

论语让我明白了:什么是君子

什么是君子?“君子”这个概念在孔子的心目中有很重的分量和极重要的位置。在古代,君子与士的含义相近,甚至就是一个意思,有时合称“士君子”。 《论语》虽不是章章皆讲君子,但是每篇必讲君子,而且有的篇会很集中地讲到君子。从第一篇学而第一章,子曰:“学而时习之,不

亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”,到最后一篇也就是第二十篇尧曰最后一章,子曰:“不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也”,可谓《论语》以“君子”开篇,以“君子”收篇。在某种意义上,《论语》就是一部君子之书。

《论语》中孔子和他的学生谈到君子的话,好多是大家耳熟能详,经常为人引用的,比如:“君子和而不同,小人同而不和。”“君子坦荡荡,小人长戚戚。” “君子泰而不骄,小人骄而不泰。”“君子以文会友,以友辅仁。” “君子上达,小人下达。”曾子曰:“君子思不出其位。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”我自己比较喜欢的孔子关于君子的话有两句:“君子矜而不争,群而不党”,“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”这些话已经传递给我们一个君子的初步形象,那么,作为君子,应该有一个什么样的标准,或者说应该有什么样的价值取向?我想:

君子是勤学好问之人

学习在孔子心中是头等大事。《论语》开篇就说:“学而时习之(来自:WWw.HnnscY.com 博文 学习 网:以爱我中华,弘扬国学写倡议书),不亦说乎!”学习这件事,在《论语》中也是贯穿始终的,而且也贯穿了孔子本人的一生。我们常说一个成语“夫子自道”,这就是从孔子和论语中来。孔子常常以自己为例来谈学习这件事,比如,最有名的一段是“吾十有五志于学”,其它如,子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将

至云尔。”孔子有“每事问”的学习劲头,即使快到晚年(古人到50岁就算晚年了),他仍然惦记着学习,说:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”

君子应该抱持什么样的学习态度?子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”,这是一种老老实实态度。子曰:“学如不及,犹恐失之”,这是一种如饥似渴的劲头。他以不幸短命死去的颜回为例,好学应该是“不迁怒,不贰过”(不迁怒于人,不犯同样的错误)。他的弟子曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣!”,曾子提到的“吾友”可能就是颜回,这是一种不耻下问的精神。孔子还以自己为例:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉”,正如法国思想家蒙田以“我知道什么”作为他的著作的名字,智者愈学,愈觉无知,愈能虚其心,这也是那些虚怀若谷的大家常常以仰望的姿态看待常人的缘故。

在孔子的时代,君子应该学什么?子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”他对儿子孔鲤(字伯鱼)说过:不学诗,无以言。不学礼,无以立。他还说:“兴于诗,立于礼,成于乐”,可见在那个时代,学文、学诗、学礼、学乐,是一个士君子重要的功课。诗文礼乐,这是向书册学习,固然重要,孔子的学习观不仅如此,他说:“君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。他的学生子夏说:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”能在做事情中学习,在生活中学习,向周围的人学习,这都是重要的学习,这也是后人讲的读有字书和无字书,这就可以称为好学。按子夏的话来讲:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

孔子一再讲好学,那么好学有什么好处和用处?他未直接讲,倒是很严肃地对子路讲了不好学的坏处,“六言六蔽”:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”在他看来,人不好学,对仁、知、信、直、勇、刚等品质会有损害。

君子是独立思考之人

君子不仅要好学,而且要深思,常说的一句话就是“学而不思则罔,思而不学则殆。”就如与孔子同时代的古希腊哲人苏格拉底所言:“未经省思的人生是不值得过的。”那么,君子应思考些什么?孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”

君子应该有很强的自我反思能力。曾子曰:“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”孔子对司马牛说君子 “内省不疚,夫何忧何惧?”他对子路说:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

君子是闻过则改的。子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!”子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

君子因为是经常反思、扪心自问的,因而他对自己的人生是设置有戒律的,比如,三戒、三畏、绝四。孔子说“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”孔子

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