2016海淀高三期中语文作文范文

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2016海淀高三期中语文作文范文篇一：2016北京高考海淀区二模作文范文(二)

2016北京高考海淀区二模作文范文（二）

2016.5 【真题回放】（2）《边城》中的渡口和摆渡人已经成为文学经典形象。生活中，许多人都曾经或将会遇到“渡口”，也曾得到或将得到“摆渡人”的帮助。

上面文字引发了你怎样的联想、想象和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文字。

时代的渡者 【一类上】

人们仍看似在安居，先生眼中的愚氓仍守着河岸边岌岌可危的小镇，不愿踏上那急湍中有些摇晃的渺小的舟，更不愿远离着他们已死守了两千年的故土却探求对面的荒芜，但先生仍是兀自坚持着，渡着他那新制的小船，呐喊着沉睡的人们到对岸去。

那鲁镇的小酒馆里的“孔乙己”们，是先生所恳请到对岸去的人。他们穷困潦倒，青色长衫已补了又补，扎好的长辫满头油污，但他们仍坚持在这里。怎能去对岸呢？对岸的人连“之乎者也”都是不懂的，他们只嚷嚷白开水一般的大白话，间或夹杂着洋人的单词，听起来好不粗俗。先生便只能叹了，连横眉冷对都不行，只能独自坐在河中，任顽石和巨浪拍打着船身，而后潦潦地书写下狂人日记，呐喊着，声嘶力竭地请他们看一看那胼散对偶的八股背后正在撕咬着的吃人的怪兽，连巨浪已几近要将先生的青衫打湿都浑然不觉。

然而并非是无人渡船的，也偶有寥寥数人，顶着众人嘲弄而惊异的目光，在密密麻麻看热闹的人中挤过来，坐在小船上。那魏连殳也便是这样了，先生渡他的时候，他愣是放心不下岸边的人，紧紧攥着那人的衣角，能攥几个是几个，想拉他们到船上来，但是怎奈岸上的人都惊恐万状，如惊弓之鸟似的挣扎，硬是把他也拽翻进了河中，只剩漾着的一圈圈涟漪，

岸边的人却还抹上了一丝得逞的笑意，于是只剩先生那烔然凌厉的目光盯着水面，泛出了丝丝的悲悯。

但先生不知放弃的，他愿守在这里做个摆渡者，直到他被巨浪淹没的那一天，他希望在自己的挣扎与来往中，人们终得清醒，不再纲常伦理，不再麻木不仁，而是在对岸的杂草丛生中甘做那生命力旺盛的野草，开辟出一片新的土壤。他知道，他可以选择在这里，喝着迷魂药，同无数的阿Q，无数的孔乙己一同生存，他亦可以坚守自我，在对岸的新世界中无视这里的人间疾苦，但他选择了最艰难的一种，便是把无数蒙昧无知的人渡到对岸，在逃亡与谩骂的洪流中，在政府压制的腐败礁石中做个时代的渡者。

先生，鲁迅先生，他相信，即使他陨落在了洪流漩涡中，这世间，仍有千千万万清醒的人愿做这渡者。

凌风乘巨浪，激流做觅渡。愿以长剑化轻舟，载负渡口清明世。

忽有狂徒夜磨刀 【一类上】

一本书、一篇文章像一颗表面光滑平整的蛋，剖开它却发现其中层次分明各尽其责的机括。我们取用几片对其进行分析赏鉴、窥视其背后的作者所想，将其分割。这会有损这部经典的美吗？不，我的摆渡者曾对我说：“这会告诉我们美何以美。”

我爱读书，但赏析从来是我的弱处。面对千年纵古的文学长河，我挣扎在渡口任沧浪之水流过而不肯涉步。直到遇到那位摆渡者，我的语文老师曹公。

记得他交给第一个作业，是分析欧也妮·葛朗台，这个如筱敏笔下《山峦》般追随等候的女子，我自认已是清楚。“你读得还不够，”曹公说着划上了“二类中”，怎么可能？我旁边成天睡觉的同桌都得了一类。我不甘心。

记得他很快留了下个作业：分析《白夜行》的尾幕。我在一周里看完东野圭吾的它，又记了很多笔记，可拿到他面前，还是那句“你读得还不够”，又一个二类。

记得那段时间，我几乎用一切课外时间来阅书，连厕所里都放着一本卡夫卡的《变形记》。那条文学的长河裹挟着我的行为、生活和思路，我提着一口气要向曹公证明，我可以得一类，我真的能读懂文字。

不知何时起，我的文字开始有了改观，我的心神在汹涌的渡口变得平静。我看到了鲁迅对当时淡红色的世间如《树上的男爵》般对世间、对大地决裂的爱，看到了那个背负着巨大躯壳的甲虫在沉默中死去背后冷漠的世态，看到了自己仿佛从未见过的、急湍中的彼岸。“你快懂了。”摆渡人说。

上学期统考的考场上，恰是文学作品的鉴赏。5分钟审题，35分钟写成。我看到我的笔仿佛是把精准的手术刀，剖析着福贵的人生，看着他的苦中带暖的活着??

“48/50”后，是曹公自批的三个大字“一类上”。其实，我还远未渡过岸，却因为这个摆渡人，让我有勇气走下渡口，像狂徒般磨刀，面对更灿烂的文学而无畏，面对更淋血的文字而无畏，直至某天，看到彼岸的光辉，穿过迷雾的真相。

摆渡人 【一类上】

夏日的小镇是沉静，尤其是在烈日当空的中年，知了似乎也热得丢了魂。

老王像往常一样坐在杂货店的摇椅上打着瞌睡。突然，老王被什么动静惊醒了，他迷迷糊糊睁开眼，发现门口有一黑影，一晃又不见了。老王以为有人给他开个玩笑，便没放在心上。

不一会，老王又听到了那个动静，这回他十分机敏地锁定了目标，是一位年轻人。“小伙子，需要什么东西或什么帮助吗？”

那人见走不了，于是低着头跨进店门。只见他衣服上打着大大小小十几处补丁，裤子也洗得分不清什么颜色，皮肤发黑，唯独身后有一口小提琴擦得闪闪发亮。

“我??我??是一名音乐生，没钱上大学，所以我希望为您拉一支曲子。”那人支支吾吾，半天才挤出一句话。

老王正在犹豫之时，屋里的老板娘闻声赶来：“你给我滚出去，别想打着拉琴的旗号骗，你这种我见多了！”

老王连忙把妻子扶到椅子上，哄了半天：“人家还没拉呢，咱们不能妄下结论啊！”然后转头对小伙子说道：“你拉吧，我听着呢。”

小伙子似乎是遇到了知音，拉得格外卖力。那曲时而像小溪流淌，清脆悦耳；时而像雨天的雷声，低平深沉。一曲终，老王连声喝彩，然后走向抽屉取钱。说时迟那时快，他妻子一下站起来，挡住抽屉：“你还真想取钱啊！你已经被骗了，你知不知道！”

“我相信我自己的耳朵。”老王平静地说，“不管他的初衷怎样，至少他的琴声是纯洁的，我们要相信他。”

多年以后，在一场音乐汇报演出中，一位青年音乐人以高超的技艺，赢得了场下观众的阵阵喝彩。她向场下讲述他的求学经历时说道：“当年我穷困潦倒，没有一个人认可我的音乐，我那时心灰意冷。突然，一家杂货店进入我的视线，我见那店主正在午休，决定偷偷进取捞上一笔，来解决我几天的温饱，正是他的一席话将我拉回正轨。他就如同一位“摆渡人”，将我从落魄的河岸渡到了成功的彼岸??”

时代的摆渡人 【一类中】

民国将尽，军阀混战，中国似乎已无药可救，众多有志之士处在坚持救国抑或是放弃的渡口。有这样一群人，他们以国家为己任，坚持救国，重新唤起了有志之士心中的救国梦，联合众人，以知识拯救国家。他们是摆渡了一个时代的“摆渡人”，他们的名字，叫做先生。这些“先生”中，有蔡元培、梅贻琦、晏阳初、陈寅恪??他们摆渡了一个时代的精神，引导国人以正确思想救国。当北大的学生纷纷组织上街游行向政府抗争时，是校长蔡元培严词制止学生以政治为目的的学习，努力维护学校的学习氛围；当清华的学生因学费收缴一事而民怨沸腾时，是梅贻琦看出校园内的风气散漫并立即采取措施加以劝阻，引导学生们正确思考。这些先生，将一代处于彷徨迷茫的渡口的学子引渡，造就了一批国家的栋梁之才。这些先生，都是博学多识的儒雅之才，而当他们在引渡时，却从未感到屈才或是无意义，仿佛以身救国，以己渡人，是他们所应奋不顾身付出的。他们不在意自己的“海归”身份如

若做官能给自己带来多大收益，而只觉这引渡的责任义不容辞。晏阳初在以博士身份下乡时只知“高素质的公民是国家强大的象征，而自己有义务为此奋斗”；马相伯在贡献田产成立复旦时，想必也没有想过这田产能给自己带来什么。他们只忠实于本心，以自己的力量引渡时人，拯救国家。

这是这些先生们的为国挺身，才有了战时“西南联大”的学习沃土，才有了一批又一批杰出人才的诞生。在那个政治动荡的年代里，那片战火纷飞的硝烟中，那段南渡北归的艰辛中，这些先生坚定地立于渡口，将国人引渡向救国的彼岸。他们是引渡人，而他们引渡了一个时代。

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”时至今日，先生仍在引渡时人。当我在坚持操守与顺应私心的渡口抉择时，当国家与个人面临冲突时，先生们的身影清晰浮现，将我们引渡。

思想文化的摆渡者 【一类中】

曾在中央电视台编译出版社看到这样的文字：“思想文化的摆渡者——在东西方之间”，清晰明确地道出了翻译学在文化思想传播过程中的重要作用。“摆渡者”这一形象的词汇也因此具有了更加丰富的含义。

“摆渡者”，或者说“摆渡人”，本义是指在水边渡口管理渡船的人。无论是《边城》中的河边渡船，还是从厦门到鼓浪屿钢琴码头的豪华渡轮，“摆渡者”都是不可或缺。诚然他所做的只是两点一线间简单的往返，却将往来的乘客从此渡到彼，相当于连接起了相隔的两边。

譬如说教师，“所以传道受业解惑也”中的传道，正犹如“摆渡者”一般，将学生与学问之道连接在一起，产生了教与学的思维火花，迸发了无限可能。我因而对教师这一崇高的职业产生了无穷的敬意。

好的“摆渡者”尽职尽责地做到自己的本分，只管把乘客送到对岸，而不管其间的过程。可以说，“摆渡者”的角色省去了艰苦寻觅绕行之路的不必要的辛劳，还能在一定程度上起到引领指航的作用。这一点又很像教师，启发与开导莘莘学子，使其不至于困厄于苦思不解，于轻微的指点中使其顿悟，又在反复的实践中找到更便捷的路径，达到“教学相长”。我由是又很感谢老师，“诲人不倦”地将自己所学的倾囊相授，不断地引领我们走过人生中的无数渡口。

在不同的思想文化之间，“摆渡者”的角色显得更为重要。上文所提及的翻译学正是如此。全然陌生的语言文字，一时接受起来尤为困难，但有了“摆渡者”们热情的相送，在用精神和耐心铸就的摆渡船上载我前行，困难和疑惑似乎迎刃而解。

感谢这些无名的思想文化的“摆渡者”，使人们在无数的交流碰撞中产生新的智慧火花。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在更为广阔的大渡口上，我自信而心怀感恩地前行，带着“摆渡者”给予的指引，寻找我梦想的彼岸，驶向远方。

生命的摆渡人 【一类中】

医生，一个古今中外都被崇敬的职业。我们从小便听过白衣天使的传说，听过白求恩的伟大，听过华佗的神奇。医生，是将患者从病魔的彼岸拯救回来的人，他们是生命的摆渡人。而近日愈演愈烈的医患冲突，使我不得不思考，面对救命治病的恩情。我们不是满怀感恩，却以屠刀相待。

年仅退休的医生，被二十年前的患者无情杀害。你敢想象吗？但，它确实发生了。原因只不过是治疗的牙齿变黄了。的确，这会使人愤怒，但它与一个生命相比，孰轻孰重呢？如果睁开双眼，看一看医者的付出与汗水，是不是不会有悲剧发生呢？

一位医生，面对产妇生产的意外，弯下身，保持别扭的姿态，拖住婴儿以防止孩子窒息，直至手术结束。汗水与身体的不适，换来的是生命与微笑。一位医生，查出自己身患绝症，依然坚守岗位，去世后又捐献出自己的角膜。是什么让她如此选择？是责任，是奉献精神，是对生命的坚守与守护。还是一个医生，退休后坚持出诊，几十年如一日，去世前的最后一句话：“病人，看完了。”

这些人，这些医生，也许我们叫不出名字，但他们的故事却敲击着人们的心。一场手术，几十个小时，如同漫漫海面，不见边际。医生，如同一叶扁舟上的摆渡人，将患者从死神手中拉回。他们的汗水、疲惫，不是常人能够想象的，作为患者，作为普通人，我们也许无法完全报答这份恩情。但我们可以去理解它们，跟他们轻轻地说一声：谢谢！

也许今后的一天，你我都可能会不幸患上疾病，饱受疾病的折磨。我们的一生，一定会尽全力，帮助，治愈我们。多一点信任，多一点理解；少一点抱怨，少一些冲动。医生，生命的摆渡人，需要掌声，需要理解，放下我们内心的愤怒，与这位摆渡人一同，渡过病痛的“渡口”。

那位一直伴于身旁的摆渡人 【一类下】

有一个人，他看我出生，伴我成长；有一个人，他给我鼓励，予我温暖；有一个人，他赠我誓言，馈我训诫；有一个人，他送我知识，教我道理??他是我的父亲，一位一直给予我严肃而深沉的爱的人。在我生命中的每一个渡口，他都伴于身旁，像一位摆渡人，为我指引未来的方向，给我前行的动力。

记忆中父亲一直是强大的，他总能在我迷茫时为我点出未来的方向，在我萎靡时给我无尽的激励。但，虽然我知道父爱如山，我的心底却总是惧怕他的严肃甚至严厉，很多事情压着不敢和他做过多交谈。

进入高三后，由于本身的基础薄弱与高一高二艺术等其他领域的消耗，我的学习情况并不如意。我认真地学，拼命地学，不去吃饭、熬夜，为了省出时间去弥补我某些学科的缺口。可一次一次的考试成绩似乎在告诉我：你再怎么挣扎也没有用。那段时间我身心俱疲，我敏锐地感觉到那低谷或许正是我人生的渡口，我迷茫而不知所措，我希望有个摆渡人来指导我下一步该如何调整自己的状态，如何“咸鱼翻身”。但我并不希望那个人是父亲，因为我怕他看到我那不如意的成绩而对我失望并发怒。

2016海淀高三期中语文作文范文篇二：2016届北京海淀区高三期末语文微写作范文

2016届北京海淀区高三期末语文微写作范文

23.微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

(1)请任选下面的一幅图画，通过描绘画面内容，表现其所蕴含的中华民族传统美德。 要求：内容具体，描写生动。

图1 图2 图3

(2)近日，有媒体呼吁“别被微信朋友圈箍紧了生活”，请对这一观点发表你的看法。 要求：观点明确，有理有据。

(3)光明网以“诗意·2015”为主题举办创作大赛，请你写一首小诗或一段抒情文字 投稿参赛。要求：感情真挚，有感染力。

范文：

23（1）10分：

是夜，月朗星稀，万籁归寂。唯一的光亮是那盏油灯如豆火焰徐徐吐出的暖光。少年郎俊朗的面孔便融在了这灯火之中，只余眉下阴翳与双唇翕动。时间似乎凝固，只余书页缓缓翻过。夜，还很长；人，却未倦。古有书人囊萤映雪，今有少年披星戴月。油灯变成了白炽灯，又变成了荧光灯，变的是灯火，不变的是的少年紧蹙双眉下的“勤”字。

一抹艳阳照进小屋，在地上投下一大一小两个阴影。小男孩挥动扇子，呼呼的气流声与窗外的蝉鸣相映成趣，为坐在椅子上织衣服的母亲吹奏出一支小曲。男孩热得满头大汗，却仍用力的挥动手臂。母亲偶尔一个抬头浅笑，眼神中流动的脉脉温情如清泉，驱散了夏日的燥热。如此一副母慈子孝的画面，蝉鸣夜掩盖不了孩子的拳拳孝心和母亲的眷眷深情。

夜半三更，黄卷青灯。高月入室，蝉声阵阵。灯火在渐渐枯竭的油中摇曳，桌上慢慢的书简抵御深夜的寒冷。士子手中笔已乱，卷前墨石已过半。窗棂木吱吱作响，一声书页翻过惊得虫飞。士子之家，寒窗苦读；帝王之家，精血图志。万物息时，唯此孤案。孤影为心而恒在，为意而坚守。

一根铁棍一杆秤，一头信誉一头财。图中的伙计用信誉的筹码称量着金财。他面带微笑，眯着眼，慢慢地将信誉的筹码向后拨，寻找着信与利的平衡。伙计一身长褂，黑裤布鞋，正是中国店铺老式装扮，而他寻找的平衡正是中华老字号的依凭——信与利。人无信而不利，店无信而倒闭。而最可怕的是人心倒闭，而所幸老字号都在，信也在。

孤灯如豆，窗外的沉沉夜色熄灭了万家灯火，却让这坐在长案前的年轻男子愈发精神。他全神贯注于手中的书籍，不闻窗外之事。油灯爆出一个小小的灯花，暗了一些，可他恍然

未觉。只见他时而蹙眉沉思，仿佛遭遇难题；时而微笑点头，读到了什么精辟之言；时而伏

案疾书，仿佛恍然大悟。长夜漫漫，勤奋的学习却未停止。

一袭没有丝毫修饰的布衣裹着少年清瘦的身体，少年静静坐在简陋的书桌旁，桌前微弱的烛光是夜里唯一的光芒，两侧是高高垒起的书卷。清俊的面庞上是儒士之气，眉间有为国效力的志气，目光专注地落在书页上，字字句句，凝神阅读，少年通过这薄薄纸张，接通千百年古代圣贤的思想，以此为起点，担起一家，一族，一国之责任。

一盏孤灯闪动着微茫的光，在黑暗中圈出一片光明。闪动的灯下，一本书凝聚着学子专注的目光。夜风微微吹来，他全然没有感觉到冷，只是平静的注视着书，仿佛已将全身心投入其中。窗外隐约飘来报更的声音，竟已是三更，读书人的脸上都几乎没有倦容，在浓重夜色的包围下，夜深人静的孤寂中，他用勤奋照亮通往未来的路。

淡淡的烛光摇曳，心如案几，坚定磐实，除书香墨卷外别无他念，一心一念只在于眼前千颗字珠、百列诗行。窗外暗香浮动，夜间薄雾漫进窗内，轻轻拂过墨水未干的毛笔、砚台，发丝、衣襟微动，却浑然不知。眼里时有思想的微光闪过，嘴中时有章句的吟诵传出，烛光下人影也淡淡，映在墙上，是世代中国人勤奋的身影啊！

23（2）

10分：

我并不同意这一观点。首先，朋友圈作为一个通讯工具及娱乐软件，本身就是娱乐大众，拉近人与人之间的关系的，这并非“箍紧了生活”；其次，在朋友圈里，我们可以看到各种新闻时事，更加放眼于外界；最后，亲朋好友们发的照片或视频之素材丰富，既可以让我们了解外国文化与风景，又能见识到山珍野味，这些都是发散生活，而非箍紧。

我反对此观点。远方故人难相见，是朋友圈让我了解了他现在的处境与生活，让我们再相见时如同从未分离；近身友人易知晓，是朋友圈让我知晓身边朋友的生活，使我了解他们的喜好、乐趣，从中感受他们的快乐；个人生活易分享，同时是朋友圈让我可以时时发表我的感觉，与朋友分享我或悲或喜，或甜或苦的生活，所以

朋友圈没有箍紧生活。

于“微信朋友圈”而言，应“进退自如”。“进”者，享其乐用其便也。借网络之申诉，延伸生活之空间。清风明月，夏雨冬雪，尽在掌中，人情冷暖，挥手可叹，此为利也。“退”者，避其害，防其乱也。若困于其中不能自拔，反不觉身边美景，不念眼前亲人，为其中庸俗之事所扰。岂不既害又乱？进退自如，方不被困，始得生活之自如自在。

我赞同媒体这样的观点。微信本是交往交流的工具，但在朋友圈内“为了刷屏而刷屏”，终日沉溺其中的行为着实是浪费光阴，不可取。当下，诸多年轻人为了赢得“人脉”，拓宽“交际圈”，终日在朋友圈中做分享，秀旅游、秀美食，而这样的做法无疑让他们无法专注于学业与事业，让他们只耽溺于“点赞数”。事实上，朋友圈只应成为我们闲余时的玩乐，学业、家庭与事业才应是生活的主旋律。

我赞同媒体的观点，在微信如日中天的时代，我们一定不能被朋友圈箍紧了生活。许多人为了发朋友圈，读书只是摘金句浅尝辄止，外出旅游忙着自拍无暇欣赏风景，他们迷恋于一个个“赞”带来的虚荣心的满足。在我看来，这些人成了朋友圈的奴隶。其实，朋友圈只是一个社交平台，不能让它成为生活的全部，我们要活得洒脱，为自己而活。

23（3）高分、满分答案

9分

初见你时，你灿若繁星在我心中发芽；再见你时，你浩如烟海在我心中生根。 2015，诗你伴我身边，共饮一杯清茶，同研一碗清砂；你就像那水墨青花，何惧刹那芳华。 那淅淅沥沥的杏花雨，美得令人心醉；那缠缠绵绵的相思树，痛尽我的心扉。 喜亦或悲，你都是在我心中酿成一壶美酒，共醉同唱那情诗画意。

啊，2015，你承载了太多太多。你经历了天津港爆炸的巨大悲剧，深圳滑坡的痛苦哀号；你也经历了九三大阅兵的胜利举办，乌镇互联网大会的成功召开。你尝尽酸甜苦辣、喜怒哀乐。你如此独特，可也朴朴实实。新的生命不断诞生，也有生命走到尽头，祖国壮美山川依然挺立，边疆战士不畏辛劳……啊，2015，你匆匆地离去，留下无限记忆……

一五年的朝阳已经落下，而它的温度却远未散尽。时代的演进，既可是大国的磅礴叙事，是阅兵现场老兵眼中的石印铁痕，是女排十一年后登顶世界的精神触动，是屠呦呦在诺贝尔奖上书写的第一笔华人之华；时光的流转，却也细致入微，至每个人的生活。丰饶梦想的付诸，短暂苦痛的心碎，亲人对聚的温暖，每个人的2015，都是一串心灵回响的音符，奏给自己听。

2015年注定是为梦想拼搏的一年，也是考验一个人的品格的一年。所以我想写一首诗，给自己，和与我一样拼搏着的人：侯门相府何需攀，赏心悦目山水间。任尔风雪寒霜劲，洁身自傲俯群山。少年自有凌云志，哪管旁人碎碎言。且趁年少恣意狂，我命由我不由天。

10分：

我记得，每一个浓重如墨的夜里，散了自习的我们行走在漫长的青砖路上，累并快乐。我记得，每一个晨星未退的早上，踏进校门的我们承载着背后的温暖目光，倦却心安。这一年，有太多的故事值得留念，申奥成功或是一部影剧热卖，还有我们高三的日子里平凡的时光，身边的亲友，眼前的未来，都那么真切。2015，走了。但我一直记得。

若要用一个字来说尽2015，我会说，诗。朋友，你定会叹气。但是在那93飞机划过湛蓝的天空喷出的彩色烟雾里，在巴黎血洗后人们如平日一样在花店买的红玫瑰里，是诗意呀。或让我们看向身边，地铁中少女飞舞的黄丝巾，街角吉他手和弦的伏线，或是2015年第一场雪落在你面颊上的凉意，也是诗。生活中总有压力，每个新年是另一个2015，但若你愿拧开时间的禁锢去体悟，你的心中定会有诗。

回首2015，诗意填满人生。生活步履匆匆，还不忘世界之大，出去走走，欣赏身边化作春泥更护花的点点落红。阴霾渐渐驱散，又重现蓝蓝的天空，昂首仰望，赞叹直上青天的一行白鹭。阅兵场上，有三军过后尽开颜的气魄；医学史中，留呦呦鹿鸣，食野之蒿的佳话。2015，像沉舟侧畔的白帆般驶过，我们的2015，我们的诗意人生。

朋友，2015已经悄悄离我们而去，而它的诗意却仍在你我心中回荡。天空中也许常是阴霾，双眸中闪烁的却是对蓝天的渴望。马路上也许依旧拥堵，车灯照亮的却是忙碌的身影中不变的梦想。台灯下也许仍然在奋笔疾书，鼻尖处舞动的却是十八岁的昂扬。2015，也许每一天的日子都一样平凡。用心体会，你就会将其中无穷的诗意于心中珍藏。

春去秋来，我跨过前尘云烟，越过那阻隔两岸情的海峡，实现那历史性的相握，将两岸情深融入血骨；我飞过铁塔以西，带去希望与光明，用爱抚慰恐惧遗留下的创伤与悲鸣。而我终将要为时代刻下烙印，以爱与暖为纽带连结世界成为整体，在这不安中指点彷徨，在和平里重建辉煌，诗意地行走在洲际大洋间，在2015年且行且珍惜。

2016海淀高三期中语文作文范文篇三：海淀区2017年高三一模作文范文

海淀区2017年高三一模作文： 议论文标杆文

【试题回放】

以一首《成都》拥有极高人气的民谣歌手赵雷，多年来一直坚持原创，他“一把吉他一首歌”，简单质朴的演唱方式，沉静温和的台风，散发着浓浓诗意的歌词，像冬日里的一缕阳光，给人以心灵的抚慰。从小喜爱古典诗词的高中生武亦姝，在《中国诗词大会》上一鸣惊人，她2000多首诗词的积淀，淡定从容的气质，给人们留下了深刻的印象。 他们都在安静中追求着纯净，终归显现出了巨大的力量。

以上文字引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

1号文（ 一类上48-49分）

在沉静中打磨

赵雷的一首民谣，扣动了多少人的心弦；武亦姝的一次次正确回答，让多少人看到了她对于诗词的积淀。她们能够给人留下深刻的印象，是因为他们选择了一条不同于当下这个急功近利的路，在摒弃杂念后追求一种至臻的完美，这是一种沉静。

做到安静，只需沉默不语，而做到内心中的沉静，又谈何容易。这种内心的沉静，是一种不为外物所动，不为环境所扰，在喧闹的人群中仍能守得住自己心中的一方净土，在急躁的社会节奏中保持自己的脚步，现如今的乐坛，被冠以神曲的音乐层出不穷，而它们从市场中汲取的利益也让人看得眼红。多少音乐人或是迫于压力或是趋于利益，放弃了原本坚持的初心，前赴后继地走上了“神曲”这样一条道路，而又有多少人在尝到甜头、食髓知味后能够全身而退？我想至今能一如既往地坚持的人可谓少之又少。而赵雷没有选择放弃初心随波逐流，这种内心中的沉静造就了他能坚持创作民谣的信念，成就了他音乐中细腻的情怀，赢得了好评。

然而只有内心的沉静并不足以成就赵雷。《诗词大会》中不仅仅考量了一个人是否能精心地背下诗，也考量一个人是否精心地打磨、品味一首诗。我想他们二人都是在沉静后不断地打磨自己，才使得音乐能够发光，气质得以彰显。这种打磨，是静心后的反复思考与雕琢，是一种对于至臻的向往与渴求。

且不说如今有多少人能追求完美，只是沉静二字便已然淘汰了大多数人。只是一味强调中国自信，却无法直视有多少企业是真正静下心做事；只顾及市场的呼声而放弃本心趋利避害，难有真正深入人心的印象与成就；能静下心却停滞不前，也终将被时间遗忘。沉静是做好一件事的基础，而是否打磨决定了一件事做到的结果。

之所以木制建筑能长存，是因为木的韧性与硬度，这使它免受风化之苦。而只有木也不够，当木头以榫卯的方式连接，涂以漆料，才能永久。沉静如同木料，打磨如同榫与漆色，唯有二者结合才可成事，也只有在沉静中打磨自己，才能有所成就，在一方面取得成功。 评析：文章起笔以简洁的语言概述材料，论点明确；接着将“安静”与“沉静”略做比较后，围绕“沉静”“打磨”两个关键词，由外到内、由浅入深地挖掘材料意蕴和事件本质，显示出较强的阐释能力和较高的认识水平；现实感与针对性也比较突出。以比喻收尾，给严肃的说理文增添了形象性 。

2号文（一类中，45-46分）

于无声处听惊雷

一把吉他一首歌,是在用安静的乐曲和台风,给人以感化和抚慰;诗词大会上小姑娘的一咏一叹,是在用安静的诗句和气质,给人以洗涤与震撼。正是他们的安静，给了他们想表达的东西以深入人心的力量，仿佛无声之处的惊雷乍响，使人不得不屏息凝神。

安静，并非是羞于表达而产生的内向，相反，安静是一种胸有成竹的沉稳，是大将立于阵前而临危不乱的风度。武亦姝之所以拥有淡定从容如斯的气质，是有二千多首诗词积淀于胸的自信在支撑。同样的，大家出手，必是安静从容。沈从文创作，一盏灯一杆笔，用的是最质朴纯净的语言，讲的是最平淡温暖的故事。而这一切，是他沅水边看尽自然风光，北上之路看尽是世事纷乱后积淀出的安静。这种安静带给人的，是对灵魂深处对原始的美的呼唤，是对人性的赞美与发掘。

安静，也并非因紧张而产生的惶恐。相反，安静是冷静的、娓娓道来的。它的温和恰是令人信服的力量所在。赵雷的民谣仅用一把吉他，一曲简单的歌，仿佛在讲一个用阳光和微风沉淀多年的故事，这样的安静让观众沉下心来，带着某种虔诚去领会曲词中的深意。安静便有这种使人信服、引人深究的力量。恰如中国的传统艺术，民乐，从不见西方鼓乐齐鸣的宏大，一把简单的琵琶、二胡或扬琴，演尽人生悲欢离合；泼墨山水画，满纸只见黑白二色，然而其中意蕴之深远，值得人燃香而品；围棋，落子不语，却如一场无硝烟的战争，上演杀伐决断。

在这个喧嚣浮躁的工业化信息化时代，安静变得难能可贵如斯。但正是安静的难得，给了它更加震撼人心的效果，于人声鼎沸处的一曲清歌，于步履匆匆处的一个从容微笑，莫不展现着令人心旷神怡的力量。而这种力量，更使安静变得重要。它让我们深思，或许该在忙乱的生活中静一静，想想初心，想想远方，再继续上路。

莫因急功近利而失却一颗安静的心，须知若要惊雷震耳，必要此处无杂声。

评析：文章起笔用四个“一”精准抓住人物特点，又巧妙轻松地引出了核心词“安静”；接着化用鲁迅《无题》中的名句，将“无声”与“惊雷”与题干中的“安静”与“力量”

照应，高明地引出文章论点；主体部分对“安静”的内涵做了深入解读，层次清晰，积淀丰富，从“沉稳”到“风度”从“冷静”到“温和”，可见概括力和思考力；结尾联系现实，强调“安静在当下的难得”，让人物光彩，让主题升华。

不足之处：有些地方表达欠妥，表现力与分析力还需加强。

3号文（ 43分）

追求纯净的美

民谣歌手赵雷以简单质朴的演唱风格给人心灵的抚慰，高中生武亦姝以淡定从容的气质让人印象深刻??他们，没有浮华的修饰，仅在安静中追求着纯净，何以显示出巨大的力量？

我想原因主要有两方面。

一是源于他们由积淀酝酿出的醇香。赵雷拥有极高人气的结果是他多年来一直坚持原创带来的。“一把吉他一首歌”，他带着这样简单的追求不因外部娱乐市场的干扰轻易改变初心，在几年的摸索与沉淀后让人感受到他被岁月洗礼后的温暖。武亦姝之所以能以其淡定从容的气质登上舞台，也必离不开她两千多首诗词的积淀。

不惧时光流逝，耐得住安静中的寂寞，积蓄力量，一鸣惊人，才得以显现出巨大力量。 二是源于当今浮躁社会下人们的心理诉求。若将时间倒回到几十年前，我想不会有太多人欣赏这纯净的美。时代的发展使人们的生活被繁华的街市和五彩缤纷的霓虹灯覆盖，人们似乎难以再找寻心底最纯净的那片土地，于是人们活得很空虚，情感无处安放。在这种情况下，与社会大背景特点相反的赵雷和武亦姝让人们惊喜。当人们结束一天的工作，会听几首朴素的民谣让人情回归平静。当现代的喧嚣使人们忙乱不堪时，拭去了一切华美的纯净最具力量，最能触动人心。

既然纯净有着如此巨大的力量，我们该如何去追求它，使它成为我们每个人的气质呢？ 我想，这来自于我们对某一事物深入灵魂的热爱。“一把吉他一首歌”是赵雷的热爱，中国诗词是武亦姝的热爱，生活中我们每个人都一定有自己所热爱的事物，因为热爱，所以愿意沉浸在其中安静地追求，所以经得住岁月积淀能摒弃外物，只单纯地回归它最本真的美，这种美便是纯净之美。纯粹的是事物的本质，净化的人们的内心。

当今社会，请追求纯净的美，重拾心底的爱和沉静。

评析：符合题意，论点明确；两个主问题贯穿全篇，使文章层次清晰。对原因的探寻能从内在的积淀以及社会的诉求两方面考量，有一定的思考力；语言简净，用词恰切。不足之处： 与前两篇相比，思想深度略有欠缺。

4号文（40）

沉静的力量

沉静是有力量的。

这种力量不来自实际物质而来自内心，它悄悄地、潜移默化地驱赶我们心中的软弱。 沉静能给予我们创造力。沉静不等于死寂，它是有灵性和哲趣的。当我们闭上眼，放松身体，周遭的一切就会变得丰富起来。也许对于民谣歌手赵雷来说，当他闭上眼，安静如低语般地在台上吟唱出诗歌时，手中的吉他，身前的麦克风都成为他灵感的来源。又如前苹果总裁乔布斯，他每天要打禅两个小时，使自己沉静下来，这不仅使他工作中许多混沌的事物变得有条理，也为他设计苹果手机的灵感提供了极重要的环境。所以说，沉静是有灵性和创造力的，它收束了我们杂乱的思绪，而创新的闪亮点因此而浮现出来。

沉静能使我们理性。躁动的情绪的驱使下，我们往往会做出错误的决定，而一番沉静的思考则可以澄清我们双眼，拨散视线中的迷雾。思想家康德一生中只踏出过自己的庄园两次，但同时，这种甚至有些寂寞的沉静使他有足够的心思与精力去思索人性、伦理和宇宙。终于，他的一本《纯粹理论性批判》将近代德国哲学推向了巅峰。若非沉静的力量，康德何以在艰难的哲思中寻觅真理？

除此之外，沉静还给予我们毅力。对于一个意志坚强的人来说，时常保持沉静是必不可少的。因为静谧的内心能明晰信仰，使我们清楚地认知自己在坚守什么。一位僧侣为了寻求佛教真谛，甘愿舍弃繁华，踏上苦行之旅，在茫茫寂静中坚忍。并非漫漫长途让人顽强，而是在这无人相随的沉静中才能悟出生命的意义。

然而，当下时代的人未免过于浮躁。诚然在社会进步的脚步下，繁华是必不可少的。但长久的浮躁会使人趋利、虚荣、甚至忘我。不求有陶渊明一样空旷达然的心境，只要我们能在内心深处留有沉静的一隅，便有足够的力量使自己的心灵得以存活。

评析：符合题意，论点明确。三个分论点紧紧围绕“沉静的力量”展开，论述了“沉静”的作用，逻辑清晰，体现了较强的扣题意识和说理意识。在论证中，既分析了材料内容，也引入了“康德”“僧侣”“陶渊明”等事例来增强文章的说服力，论据丰富，能够看出一定的积淀。

不足之处：三个分论点“沉静给予我们创造力”“沉静能使我们理性”“沉静能给予我们毅力”，与题目材料的关联度不够，文章的思维水准仍需提高。

5号文（37）

在安静中追求纯净

在如今高速发展的社会，人们时常表现出浮躁。而在这个浮躁的社会却有一些人在安静中追求纯净，慢慢积淀，最终展现出让人叹为观止的能力。

在安静中积淀。《中国诗词大会》上的武亦姝就是最好的例子，虽然全国的中小学生都在学古诗，背古诗，但像武亦姝那样一学古诗为爱好、以背古诗为享受的人又有多少呢！但武亦姝不管他人，她只是安静地在她爱的古诗世界中遨游，最终在《中国诗词大会》上一鸣惊人。她之所以能有这样大的能力，是因为她不是为了参加比赛而背诵古诗，而是在安静中追求纯净，慢慢积累，因此她让人叹为观止的不仅是她的诗歌积淀，更是她答题时的淡定从容，嘴角微微上扬，感情饱满地答出每一句诗，自己陶醉在其中。这就是在安静中追求纯净。

若武亦姝爱古典诗词只能算是她的业余爱好，那有些人则是用一生专一地追求纯净。少林寺的人们就是最好的例子。或许现如今对少林寺的负面报道相当的多，少林寺外面也围绕着打着少林寺名号的兴趣班。但少林寺内部却有一幅别样的景象。少林寺里的人们严格遵守着祖传的作息时间，在安静中练习着一个个令人叹为观止的绝活。他们的眼神是如此的专注，神情是多么的投入，让观者无不为之感动。他们在安静中追求纯净，不管外面对他们负面的说词，只是静心做好自己，传承中华文化。最终让世界为他们的能力所惊叹。

在安静中追求纯净不难，因为我们只需要像武亦姝或少林寺的人们一样静下心来在自己的爱好中慢慢积累。但在安静中追求纯净也很难，因为我们要放下浮躁与急功近利的心态去找到心中的平静。

其实难与不难在于每个人自己，浮躁并不能带给我们什么好处，不如平静下来，在安静中追求纯净，最终积淀为巨大的力量。

评析：准确把握住了材料中的关键信息，扣题意识强。开篇亮出观点，紧扣材料内容展开分析，体现了较强的成文能力。“虽然全国的中小学生都在背古诗??但像武亦姝那样以学古诗为爱好，以背古诗为享受的人又有多少呢”，辩证思考增加了文章的思维容量，体现出了一定的思维水平。可惜文章在分析说理上不足，只简单地将“安静”和“力量”拼凑起来，没有建立起必然联系——这也是大多数学生在议论文写作中面临的挑战。

6号文

纯净至美，大道至简

民谣，今日屡次在综艺歌唱类比赛中为歌手拔打头筹。如凭唱《成都》火遍全国的赵雷，他沉静温和的台风，简单质朴的演唱方式以及散发着浓浓诗意的歌词抚慰了人们的心灵。大道至简的美终打败了一切嘈杂的浮华粉饰，荡漾在人们心头。

赵雷打动人心的是安静中纯粹的美，而人们之所以在突然之间接受、吸纳、认可他，正是因为太多人缺乏这纯净。高科技日新月异，冲击着各个领域。人们被这股激流顶着，在外在